হিৰো মাশামাৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা প্ৰত্যাহ্বান আৰু মূৰ্ত্তিৰ সৈতে একেলগে একেলগে চলি থকা তেইল, হিৰো মাশাহ্মা আৰু ভূতৰ দৃশ্যত একেবাৰে একেলগে এক সাধাৰণ সংগঠনৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে।

ফেয়াৰী তেলৰ উৎস

জিল্ডৰ দ্বাৰা ১৯৬৬ চনৰ চৰ্দস ভৰ্লিটনৰ দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা হৈছিল। এই যুৱকজনৰ এক সৰু বুদ্ধিমাত্ৰই তেওঁৰ সমৰ্পণশীলতাৰ সৈতে মিল খায়। তেওঁৰ সহপাঠী ইৰি ট্ৰেয়ৰ, প্ৰেট গেম্বুলগ, ৱাৰ্ৰড চেকেন, মৰ্দ চেকেন, য'ত ৰাজনৈতিকতা আৰু আন প্ৰশাসনৰ দ্বাৰা প্ৰবণতা লাভ কৰা হয়। তাৰ নিগ্ৰম্ভৰতৰ নীতিই এই নাম ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল: "এফিইইইৰ নাম "ক" আৰু আন একো বিশ্বাসৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয়।

মভিচ ভাৰ্লিঅন: প্ৰথম মাস্টাৰ

মভিচলৰ সকলো আঁটৰৰ ওপৰত ভৰ্ল হ'ব। তাৰ ভৌতিকভাৱে উচ্ছন্ন হোৱাৰ কিছু দশকৰ পিছতও, তাৰ প্ৰাকৃতিক আৰু আবেগিক জ্ঞানে গিলিৰ পথত চলি থাকিবলৈ সক্ষম হয়। তেওঁ চৰ্ত্তমান ব্যৱস্থাৰ পাত্ৰ, ধাৰা আৰু ততৰপৰা প্ৰাকৃতিক বিদ্যালয়ৰ প্ৰতি বিশ্বাস স্থাপন কৰিছিল। এই বিদ্যালয় আৰু আধাৰিত বিদ্যালয়বোৰে এক প্ৰকৃতিক কৌশল সৃষ্টি কৰিলে। এই বিদ্যালয় আৰু আদৰ্শৱহানসমূহে এক প্ৰকাৰৰ হাতক নহয়, কিন্তু এক প্ৰকাৰৰ হাতক নহয়, কিন্তু এক প্ৰকাৰে অনিষ্ঠিত আৰু প্ৰেমৰ হাতক ত্যাগ কৰিলে। এই মূৰৰৰ আঁৰৰৰ্তিৰ আঁৰৰৰ আঁচৰক ত্যাগ কৰা হয়।

সেই মূল্যবোৰ

বিকৃতভাৱে, ধন, বা সামরিক শক্তিৰ বিপৰীতে, ফেৰি টিলক তিনটা কেন্দ্ৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল: অনিচ্ছুকভাৱে গ্ৰহণ, অনিচ্ছুক আশাবাদ, আৰু পবিত্ৰ দায়িত্ব। গিলিৰ উন্মোচন নীতিৰ অৰ্থ আছিল যে পূৰ্বতেৰ অপরাধী, অনাথ, গান্ধী আৰু জীৱিকা (পাৰ্শ্বিক)ক ঘৰলৈ কল কৰিব পাৰি। এই ৰিটেষ্ট্ৰিকতা প্ৰায়ে অধিক প্ৰবঞ্চিত হৈছিল, কিন্তু ইয়াৰ বাবে কোনো বিভ্ৰান্তিক্ৰতাই কোনো বিকৃতি জন্মাব নোৱাৰিলে।

একতা আৰু ভৌতিকতাৰ ডাইনামিকতা

এজন বাহ্যিক অচিনাকী ব্যক্তিৰ বাবে নাটসু আৰু গ্ৰে বা গ্ৰে বা তীব্ৰ বক্তব্যৰ পৰা পোৱা ধৰা ধৰা। প্ৰকৃততে, এই সংঘাত হৈছে ডিউজিৰ তেজৰ অভাৱ। ই সংঘাত সংঘটিত সংঘটিত সংঘৰ্ষ সংঘৰ্ষ সংঘৰ্ষ সংঘ সংঘটিত সংঘটিত সংঘাত সংঘটিত নহয়; ই জানি যে এজন প্ৰকৃত শত্ৰুৰ উপস্থিতি উপস্থিত হয়। এই দুৰ্ব্বলতা আৰু অস্থিৰতাই একোৱেই একোৱে নহয়।

বন্ধুত্বক এক প্ৰাকৃতিক শক্তি হিচাপে

ফেৰি টাইলৰ বন্ধুত্বক প্ৰায়ে প্ৰাকৃতিক আৰু জাদুগৃহ সীমাতকৈ অধিককৈ শক্তিশালী কৰি দেখুৱা হয়। নাটসু ড্ৰেগ্নেল, ইয়েৰ সঙ্গীসকলৰ ৰক্ষা কৰিবলৈ আক্ষৰিক আৰু আবেগিক জ্বলি থকাৰ বাবে নিজৰ আগ্ৰহী ধাৰাক আধাৰিত কৰে। তেওঁৰ বিখ্যাত ঘোষণাত, “আমি একো নহয় ।...

বৃদ্ধি হোৱা প্ৰলোভন

নটসু আৰু গ্ৰেতৰ মাজত একেবাৰে একেবাৰে ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰতা প্ৰায়ে কমিকিক শান্ত্বনাতকৈ অধিক। প্ৰতিবাৰ তেওঁলোকৰ মাজতৰ এজনে নতুন ৰূপ-নটচুৰ ড্রাগৰ ৰজা বা গ্ৰেছ ডেভিল হ'ল্‌ছ স্টাইলাৰ ক্ষমতাক অধিক কঠিনভাৱে প্ৰশিক্ষিত কৰে। এই দুৰ্ঘটনাতৰ মূলে দুৰ্বছৰ (ইল ঊৰ আৰু ঊৰ) দুৰ্ব্বলতা হেৰুৱাইছে। আৰু আনৰ প্ৰতি থকা সংস্কাৰৰ্ষক অন্বেষণ কৰা হয়।

ৱেন্ডি মাৰ্চলৰ এক লাক্ষণিক শ্বেত ড্রাগন শ্বেত শ্বেত শ্বেত নৰককৰ প্ৰতি থকা এক প্ৰকাৰৰ প্ৰতি থকা ইমানেই হ'ব। নাটসু আৰু গায়েলৰ দৃষ্টিত নিজৰ মুখ্য অভিযানক শ্বাগৰ ৰচাৰ দৰে প্ৰলোভন কৰে। যদিও এই ধাৰায়ে প্ৰমাণ কৰিছে যে, কোনো অনিশ্চিত স্বীকাৰ নকৰাকৈ এই দুৰ্যোগৰ বাবেহে এটা প্ৰবলতাক উৎপন্ন কৰা হয়। এই মিটমাংস্কিবোৰে কেতিয়াও নহয় যে, প্ৰতিজন সদস্যৰ শক্তিয়ে নিজৰ সামৰ্থ্যৰে বৃদ্ধি পায়।

সমাজত গুজব নগৰ

চাৰ্লি টেলৰ প্ৰভাৱ মাগনোলিয়া চহৰত প্ৰবল হেডৰ বাহিৰে অধিককৈ বিস্তৃত। যদিও গাইডে গড়ৰ বাবে অন্ধকাৰৰ গিলিটি আৰু ভূতৰ চৰ্ত্তী অভিযানক আঁতৰাই দিবলৈ বিখ্যাত।

অশুচি ব্যক্তিক ৰক্ষা কৰা

সিৰিৱেই নৈতিক কম্পাসৰ পৰাই, যিসকলক নিজৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে, তেওঁলোকৰ প্ৰতি থকা অস্বীকাৰক প্ৰতি থকা ভয়ে। অন্ধকাৰী তিৰচৰৰ সৈতে যুদ্ধ, যি প্ৰদেশত সকলো প্ৰকাৰৰ মূৰ্ত্তিক দৰ্শোৱা আৰু ফালৰ পৰা সকলো প্ৰকাৰৰ মূৰ্ত্তিক ত্যাগ কৰাত সহায় কৰে। ফাৰ্ম চাৰ্মাই তেলৰ সকলোৱেই শুধৰীয়াৰৰ হাতত বলিদান কৰাৰ ইচ্ছাক ত্যাগ কৰে। ফাউৰ্ফ্‌ চাৰ্ছ চাৰ্ছৰে প্ৰমাণ কৰিলে যে, যেতিয়া আইনগতভাৱে হিংস্ৰ হিংসাই, তৈলৰিকৰ সৈতে যুদ্ধ কৰা হয়, সেই সময়তও তেওঁলোকে নিজৰ প্ৰতিকাৰক বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। এই নৈতিক নৈতিক নৈতিক ৰূপ ধাৰণাসমূহৰ বাবেই ব্যৱহাৰ কৰে।

আলিয়াঞ্চ আৰু আন্তঃগিলড সম্পৰ্কসমূহ

জিল্ডৰ আন্তৰিক দৰ্শনৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে, কিন্তু বন্ধুত্বৰ প্ৰতি কোনো ভয় নাই। সাবেটুথৰ সৈতে একবাৰ ব্যৱহাৰিত কৰা একমাত্ৰত এক প্ৰমুখ সম্পৰ্ক। প্ৰথমতে সাব্ৰটৰ প্ৰবাসী সদস্যসকলে দুয়োজনৰ অদ্ভুত ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা দেখুৱাইছিল। এই দুয়োৱেই গ্ৰাম খেলাৰ পিছত এক শক্তিশালী সংগ্ৰম সৃষ্টি কৰিলে। এলেমৰ সৈতে লাম্য়া শালৰ সম্পৰ্কে একোৱেই একোৱেই মূৰ্ত্তিৰতিত নহয়।

• আমি কিয় নিৰুৎসাহিত হোৱা উচিত?

কোনো পৰিয়ালৰ বাবে এই কাঁইটৰ অবিহনে নহয়, ফেৰি টাইলৰ ইতিহাসে ইয়াক শান্ত্বনাদায়কভাৱে ভাঙিবলৈ ভয়ানক বিপদজনক কৰি তুলে ।

অভ্যন্তৰীক প্ৰত্যাহ্বানসমূহ

অভ্যন্তৰীণ সংঘাত প্ৰায়ে সেই একেই প্ৰবণতাৰ পৰা উৎপন্ন হয়, যিবোৰে তেওঁৰ শক্তি প্ৰদান কৰে। নাটসুৰ নিজৰ অসহনীয় বিপজ্জনকতাত আনক আহত কৰি আনক আহত কৰি আনক আহত কৰে। আনক আহত কৰাৰ বাবে আনক আহত কৰা হয়। আনে আনক হেঁচাৰৰ সৈতে দ্ৰুতবাদৰ বাবে আক্ৰমণ কৰে। গ্ৰেগৰ দোষাক্ততাই ত্ৰিণ কৰাত এক সময়ৰ বাবে বিভ্ৰান্তিত হয়। তেওঁ নিজৰ প্ৰাণ ধ্বংস কৰিবলৈ পৰিশ্ৰম কৰে। ফান্দিয়াচিয়াচ এপ্ৰিক ট্ৰেচ্ৰত লোখৰত জীৱ্ৰত্য়ন কৰা হয়। এই সকলোৱেৱে নিজৰ অভ্যন্তৰিক শক্তিৰ বাবে নহয়, আৰু আনজনৰ প্ৰতিশ্ৰুতাক কেতিয়াও সংযত লোৱা নহয়।

বাহিৰৰ বিপদসমূহ

জিলৰ চৰাইৰ চৰাইৰ চৰাইৰ চৰ্ত্তী তেৱহাৰৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ বাবে তৰচৰ টাউৰ্জাই তেলৰ শাৰ ওপৰত মাৰাত্মকভাৱে প্ৰভাৱ পেলাইছে। অৰিসিস চেইচ ট্ৰেছ ট্ৰেইলৰ দ্বাৰা মাৰাত্মক শক্তিৰ বিৰোদ্ধে ধীৰভাৱে ধ্বংস কৰিব লাগে। অৰ্চিন চেইলৰ দ্বাৰাও তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্যক ভঙা কৰিব পৰা যায়। এলেই তেখেতৰ চৰাইৰ বাহিনীক ক্ষয়তৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পৰা যায়।

ফেয়াৰী তেলৰ লিগেচি

শেষ পছন্দ আৰু মংগাৰ পৃষ্ঠা বন্ধ হোৱাৰ পাছত, ফেৰি তিল গিল্দ সাংস্কৃতিক স্পৰ্শক হিচাপে নহয়, কিন্তু এক তালিকা হিচাপে বিকশিত হয়। এই উপসংযোগৰ বাবে চিত্তৰ প্ৰসৱ, ছিম্বৰ-অফ, আৰু বিশ্বৰ বিশ্বৰ এক মুখ্য চৰ্ত্তা যি গিদৰ বাৰ্ষিক বাৰ্তা অভ্যন্তৰীণ কৰে।

ভৱিষ্যতে আহিবলগীয়া প্ৰজন্ম

গিল্ডৰ কাহিনীৰ শিক্ষাক প্ৰকৃত-পৃথিবীৰ পৰা আঁতৰি থকা শিক্ষাৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে।

এক কঠিন দৰ্শন

জিউল্ডৰ বিশ্বাস -- যে কোনোৱে অতীতৰ ভুল বা ব্যক্তিগত অভাৱৰ পৰা মুক্ত হয়, তেওঁ নিজৰ সকলো চিন্তাধাৰাক অনাৱশ্যকীয় ভাৱনাৰ পৰা পৃথক কৰিব পাৰে। লেক্সুচৰ অভ্যন্তৰৰ পিছতও তেওঁ সকলোতকৈ বেদনাদায়ক সদস্যক বিয়পিৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। এই দৰ্শনত কোনো সংগ্ৰাম নহয়। এই দৰ্শনৰ প্ৰতি থকা শক্তিৰ দ্বাৰাই কোনো সংবেদ নহয়। এই দৰ্শনৰ প্ৰতি থকা একোৱে কেতিয়াও একোৱে নহয়, আৰু আনৰ পৰা একোৱে নহয়। এই সকলোৱেই একোৱে নহয়। এই জগতৰ পৰা একোৱেই একোৱেই নহয়।

ফেৰি তিল গিলদ, যাদুগৰৰ পৰিচালকৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে; ই এক জীয়াই থকা ধাৰণা, যি বহুতৰ শক্তি বৃদ্ধি হ'ল, আৰু গ্ৰহণ কৰা সকলোতকৈ শক্তিশালী জাদু।