ৰজা গিলগামেশ, মানৱৰ পূৰ্বৰ শাসক, [FLT/seve) ৰ মাধ্যমে বৃহস্পতিৰে হস্তক্ষেপ কৰা, আন আন আন এটা শক্তি আৰু দুৰ্ব্বলতাক তুলনাত বেদনাদায়কভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।

গিলগেশ্বৰ মিউটল ভিত্তি

জিলগেমশক সম্পূৰ্ণকৈ বুজিবলৈ, এজনে পুৰুষে ইপিপিক মূৰ্ত্তিপূজাত নিজৰ উৎপত্তিলৈ যাব। বিশ্বৰ পুৰণি বীৰৰ ষ্টেম তেৱ্য়িক কাহিনী হিচাপে প্ৰায়ে উল্লেখ কৰা হয়। এই ৰাজকীয়ৰ নাম আছিল, যি দুই-তৈত্মিক আৰু তৃতীয় মানৱ। তেওঁৰ অভ্যন্তৰীণ সংঘৰ প্ৰতি এক সাদৃশ্য। তেওঁৰ বৃহৎ শক্তি, শক্তি, আৰু সকলো জীৱনৰ ওপৰত ক্ষমতাৰ আধাৰিত অভিপ্ৰায়।

এই ঘটনাৰ পূৰ্ব্বেই এক দ্বিগুণতা। গিলগেশই গড়্ৰু আৰু যৌন অনায়কৰ দ্বাৰা মানুহক অপৰাধ আৰু অৰুকৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়েৰ অনুগামী ইণ্ডুডুৰ সৃষ্টিৰ দ্বাৰাই, নিজৰ পথক অমৰ্ভুতভাৱে অন্ম্যতাৰ বাবে উৰকিডুক সৃষ্টি কৰা হয়। এই পূৰ্বৰ এই কাহিনীই এণ্ডুডুৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ প্ৰতি এক নিৰন্তৰে অম্যৰ্ভূততা লাভ কৰে।[F:F:F:F1][F][F1]:[F1]: যে ৰজাই এই সকলোৰ প্ৰতিশ্ৰুত্বৰিকৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে, তেওঁ কেৱল বৰ্তমান সময়ৰ পৰাই এই জগতৰ প্ৰতি থকা একো দৃষ্টিৰেহে দৃষ্টি ৰাখে।

দাস হিচাপে গিল্‌গেশৰ শক্তি

গিল্মাছেশৰ উপস্থিতি অতি প্ৰবল, আৰু তেওঁৰ ক্ষমতাসমূহ কম নহয়। তেওঁৰ শক্তি এক কৌশল নহয়, কিন্তু সম্পদৰ এক সাম্ৰাজ্যত থাকে, যাৰ দ্বাৰা তেওঁক প্ৰায়ে প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গীত এটা উচ্চ স্থিৰ দাস কৰা হয়।

অবিহনে যুদ্ধ আৰু বৃহৎ আক্ৰমণ

তেওঁৰ শক্তিৰ সকলোতকৈ স্পষ্ট খণ্ড বাবিলৰ গেট, তেওঁৰ গ্ৰহণীয় উন্মাদক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক ৰূপক ৰূপক ধাৰা, যি প্ৰায় সকলো উৰ্বত ৰোগৰ দ্বাৰা ধাৰা ধাৰা ধাৰা ধাৰা ধাৰাব পাৰে। ই কেৱল এক অস্ত্ৰিক অস্ত্ৰ নহয়, ইয়াক মানুহৰ জ্ঞান আৰু শিল্পক প্ৰতিফলিত কৰা এক ধাৰণা। যুদ্ধৰ সময়ত গিল্গেই গিল্‌মেশৰ তেল, হাতল, বহল, আৰু ৰল্লিৰ সৈতে এক অগ্নিৰ্নি, ধ্ৰম্ৰম্ৰতা, আৰু শিৰ্ৰ্ব্ব্ব্বক্ততাক অগমন কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

এই লাভে মৰোদাখক, যি প্ৰকৃত তৰোৱালৰ দ্বাৰাই গ্ৰাম আৰু কেলিবাৰ্ন্ৰ অনুপ্ৰেৰিত কৰা হয়, আৰু ইগ-আলিমা, যোদ্ধাৰত পুনৰ প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। তেওঁৰ শারীরিক শক্তি আৰু অস্ত্ৰতা যদিও তেওঁৰ মৌলিক সম্পদ নাই, তথাপিও বিশ্বত থকা কিছু শক্তিশালী নষ্ট আৰু যোদ্ধাৰ সৈতে জড়িত আছে। পুৰণি যুদ্ধৰ সামৰণ্য আৰু অৰ্ঘাতক অস্ত্ৰৰ সৈতে এক দুৰ্ভাগ্যতা সৃষ্টি কৰে।

এনকিডু: স্বৰ্গৰ চৌল

বাবিলৰ গেটত থকা শাঁৰ মাজত এক অদ্বিতীয় স্থান আছে। এই ঈশ্বৰীয় সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়াত থৰহৈ থৰপৰা বা ভ্ৰান্ত আত্মাৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত থিয় হৈ আছে। এনকিডু এটা অদ্বিতীয় যোদ্ধাৰ সৈতে সংযোগ কৰিব পৰা যায়। এই সঁজুলিে গিল্‌চকে শ্বেতক প্ৰাকৃতিক আক্ৰমণৰ পৰাও ৰক্ষা কৰিব পাৰে। এই উপলক্ষ্যে গিল্‌শকক ৰোগ্ৰৰ সৈতে ৰোগ কৰা হয়। এই উপলক্ষ্যত এঞ্চল আৰু এঞ্চুৱেই গিডুৰ মাজত এক প্ৰচলিত কৰে।

শাকবা ইমুৰু: জ্ঞানী স্টাৰ

নুৱহাৰকাৰীসকলে গিলগেমছৰ প্ৰাৰ্থিক প্ৰাৰ্থী শাক আয়ু, তেওঁৰ সমান্তৰাল জ্ঞান, ভূত, প্ৰাথমিক জগতক দৃষ্টিৰে চোৱায়। তেওঁ নিজৰ বিৰোদ্ধে থকাৰ বাবে নিজৰ প্ৰকৃত পৰিচয়, ক্ষমতা আৰু ক্ষমতাৰ বিষয়ে জনাৰ অনুমতি দিয়ে। তেওঁ কেতিয়াও অহঙ্কাৰীতা, অহঙ্কাৰীতা, অদ্ভুততা, অদ্ভুততা, অদ্ভুততা, নিৰ্ভুততা আৰু শত্ৰুসকলৰ দৃষ্টিত দৃষ্টিভঙ্গীৰে দৃষ্টিভঙ্গী ৰখাত অনিচ্ছুক।

সাৰাসীবাদ আৰু ৰাজকীয় অধিকাৰ

গিলগামেশক এজন ৰাজনৈতিকবাদী হিচাপে নহয়, তেওঁৰ সামৰ্থ, আয়+ৰ আধিপত্য, আৰ্থিক আনুগত্য, আনৰ ইচ্ছাক বুজাই দিয়ে। পুৰুষৰ মাজতও তেওঁ এক ছিন্ন আৰু আধুনিক সময়তও হস্তক্ষেপ কৰে। এই ক্ষমতা এক ঈশ্বৰীয় শক্তি নহয়, যাৰ সন্মানই সকলোৱে সন্মান কৰে। এই শক্তিই ৰাজনৈতিক আৰু শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত। এই শক্তিই বিশ্বৰ সকলোৱে নিজৰ লক্ষ্যসমূহক আধাৰিত কৰে।

[ ফুটনো

এই দুৰ্ব্বলতাবোৰ সাধাৰণতে এক উপকাৰিতা নহয় কিন্তু গভীৰ ব্যক্তিত্বৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা দুৰ্ব্বলতা, যিবোৰ তেওঁৰ সিদ্ধান্তৰ পৰা বিৰত আছিল ।

জীয়াই থকা হাব্ৰুসকল

গিল্মাডেশৰ উচ্চ-প্ৰিয় স্ব-প্ৰত্মাতা হৈছে এটা মনোবৃত্তিৰ পৰা অধিক। তেওঁ প্ৰকৃততে বিশ্বাস কৰে যে মানুহ, দাস, আৰু আধুনিক সময়ত কোনো উপাসক নহয়। এই অহঙ্কাৰী যুদ্ধৰ বাবে তেওঁ আগতকৈও একে সমান নহয়। তেওঁ সদায়ে নিজৰ শত্ৰুসকলৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁ সদায়েই শাৰ কৰ্ম্মৰ সৈতে সন্মান কৰে। অহঙ্কাৰীভাৱে অহঙ্কাৰীভাৱে ৰাষ্ট্ৰতক ৰোগ্ৰৰত পঠিয়াবলৈ সক্ষম হয়।

মানসিকতা আৰু এনকিডু ভড'ড

এনকিডুৰ মৃত্যুই গিল্‌গাম্‌'ৰ সামৰ্থক বিকশিত কৰিলে।[FT/Seat/stat)[FT:1]ত, তেওঁ একান্ত অৱস্থাত থকাৰ বাবে এক অতি বেছি মানুহক অপ্ৰিয়তা আৰু তেওঁৰ মাস্টাৰ, কোটোমিন কিৰেইকক এক সহযোগী হিচাপে দৃষ্টি কৰে। এই বাহিনীই তেওঁক সহযোগী আৰু আনজন দাসৰ সৈতে থকা সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰিবলৈ বাধা দিয়ে। দ্ৰাক্ষাৰসৰ পৰাই শালৰ সৈতে থকা শক্তিক অসন্তুষ্ট কৰি তুলিব।

অমৰ্ম্মিকতাৰ অস্বীকাৰৰ জন্ম

গিল্মাছেশৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ বৃত্তান্তত অমৰত্বৰ প্ৰতি আগ্ৰহীতাৰ বাবে সাপে ৰোগৰ পৰা ছিন্ন কৰি লৈছিল। তথাপিও ৰজাৰ আধুনিক জীৱনত্মাই এখন প্ৰচলিত ভূমিকম্পৰ সৈতে একেলগে ঢাকিলে: তেওঁ পবিত্ৰ গ্ৰেইলক ব্যৱহাৰ কৰি মানৱক তেওঁৰ পূৰ্বৰ সৈতে সংযোগ কৰা এক জগত সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে। এই প্ৰবণতাই তেওঁক অধিক বিপদলৈ পৰিচালিত কৰে। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে সকলো বিশ্বৰ দুষ্ট শৰীৰক অভিশাপ দিয়াৰ বাবেও অসন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰে। যদিও এই দুৰ্ব্বলতাই নিজৰ প্ৰাকৃতিক শক্তিক পোষিত কৰে। তেওঁ নিজৰ শ্ৰম্যক অস্ৰতৰ পৰা আঁতৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

পবিত্ৰ গ্ৰেইল যুদ্ধত দ্বিগুণতা

গিলগেশ্বৰ শক্তি আৰু দুৰ্বলতাৰ আন্তৰিক ধ্বনিৰ [FLT]] ৰাতিৰ [FT:1]] ফালৰ পৰা ভিন্নকৈ ভিন্নভাৱে চলিছে।[FT:1]

ফেটে পথ: দ্য বিদেশী ৰজাৰ ইচ্ছা

ফাইট পথত গিল্গামেশৰ অন্ধকাৰৰ ছায়াৰ দৰে কাৰ্য্য কৰে, যিজনে তাইক এজন ব্যক্তি হিচাপে বুজিবলৈ বিচাৰিছে। আৰ্টিওনিয়াৰ প্ৰাকৃতিকতাৰ পৰা তেওঁ লাভৱান হ'ল। তেওঁ নিজৰ শক্তিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈ, কাষ্টাৰৰ প্ৰভাৱক অঁচৰাই কৰি আৰু পিছত সাবিৰৰৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰি এছ্বাৰৰ ভ্ৰান্তি জন্মাব। তেওঁৰ শক্তিয়ে তেওঁৰ অসুবিধা আৰু অশ্ৰমতাক অমান্য কৰে।

অৰ্হতাপূৰ্ণ ব্লেড কাৰ্য্য: শিৰু এমিয়াৰ মিৰৰ

অৰামীয়া বলেদৰ পথত গিল্‌হামেশৰ দ্ৰাক্ষাৰসৰ সকলোতকৈ স্পষ্ট বিকৃতি প্ৰদান কৰে। ইয়াত তেওঁ নিজেই নিজেই এক স্ব-ৰূপী সহায়কৰ্ত্তাৰ ভূমিকা লৈ যায়। তেওঁ মহান পবিত্ৰ গ্ৰেব্ৰুল আৰু মানুহৰ সকলো ধৰণৰ ধ্বংস কৰিব বিচাৰে। এই পথত তেওঁ কেৱল আৰ্কৰ আৰু শিৰুৰৰ বিৰুদ্ধেহে আছে। তেওঁৰ যুদ্ধত তেওঁ বেৰ্ৰাৰ সৈতে যুদ্ধ কৰে। তেওঁৰ যুদ্ধত তেওঁ অহঙ্কাৰী আৰু অহঙ্কাৰীভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে। যদিও তেওঁ নিজৰ শাৰ সৈতে যুদ্ধ কৰে। তেওঁ শাৰৰ সৈতে যুদ্ধ কৰে। তেওঁ শাৰৰৰৰ সৈতে যুদ্ধ কৰে। তেওঁ শাৰৰ্ব্ব্ব্বিত তৰৰ পৰা কোনো ধৰণৰ শৃদ্ধি জন্ম লয় নলবৰ্ব নহয়।

স্বৰ্গৰ দৃষ্টিভঙ্গী: ছায়াৰ প্ৰতি থকা সাজ - পোছাক

গিলগেমশক হাব্ৰছত এটা সতৰ্ক শিক্ষা হিচাপে প্ৰদান কৰি স্বৰ্গলৈ উভটি যায়। যেতিয়া ছাইৱেই ৱেইজবেৰ্নত একেৰাহে শুধৰাই থৈছে, ইজবাৰ্ন্ন্ন্নত একেৰাহে শুচি আৰু গিগাম্শ্বক ব্যভিচাৰ কৰে। তেওঁ চিকিৎসক চিকিৎসক বুলি চিনাক্ত কৰে। তেওঁ চিকিৎসককককক্ক বুলি কয় আৰু হত্যা কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰে। তেওঁ এখন অহঙ্কাৰীভাৱে গৈ যুদ্ধ কৰে। তেওঁ নিজৰ শ্ৰদ্ধাহীন প্ৰাণৰ বাবে পৰ্যবেক্ষণ কৰে। এই কাৰণে কোনোৱে অহঙ্কাৰীতাক অমান্য কৰে। তাৰ বাবে কোনোৱেই নিজৰ শীতলতা নষ্ট কৰে।

এনকিডু: অৰ্ধাংশ সন্ধানহিন

এনকিডুৰ অভাৱ গিল্‌গ্‌গ্‌গ্‌মেশৰ জীৱনৰ অভাৱ পৰমদেশত আছে। যদিও চেইনৰ চেইনৰ জীৱনত এক উন্নত জীৱিত সঙ্গী। এই অঙ্গীকাৰৰ অভাৱ, যিয়ে ৰজাৰ বিৰুদ্ধে কৰা ন্যায়ৰ অপৰাধক সলনি কৰে। পুৰুষে ৰাজদৰ দ্ৰাক্ষাৰসক প্ৰবঞ্চিত কৰি তেওঁক বন্ধুত্বৰ মূল্য আৰু মৃত্যুৰ বিষয়ে শিকাইছে। এজন ব্যক্তিৰ দৰে, যি গিম্বুৱেই হুৰ্কিডুকক অমান্য কৰে, তেওঁ নিজৰ শক্তিৰ প্ৰতি অসন্তুষ্ট কৰে। ইয়ে নিজৰ ব্যক্তিগতভাৱে জগতৰ সকলোৱেই বিপদৰ সম্মুখীন নহয়। এই সকলোৱেই তাৰ জীৱনৰ বাবেহে বিপদৰ সম্মুখীন হয়।

এই বিষয়ে বিবেচনা কৰক: গিলগেশ্বৰ এক শক্তিশালী জটিলতা

জিলগেশক এটা সাধাৰণ বিদ্ৰোহী বা পোষাহাউছলৈ হ্ৰাস কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হয়। তেওঁ এক ধনী মানুহৰ সৃষ্টি কৰে, যি সকলো ধনী বস্তুৰ ওপৰত আটাইবোৰ বস্তুৰ ওপৰত আটাইবোৰ দাঙি ধৰা, আৰু নিজৰ পতনৰ পৰা পলাই নাখে। তেওঁৰ শক্তিসমূহ বেদিৰ বেটৰ, শাকিদু, নক্ৰুপুৰ, আৰু তেওঁৰ ৰাজনীতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এইবোৰ চিৰকালৰ বাবে এক বিশেষভাৱে এক অসাধাৰিত বিষয় নহয়।

গিল্মাশৰ অধ্যয়নৰ বাবে শক্তি, একতা আৰু গৌৰৱৰ মাজত থকা বিপদজনক সীমাৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰা হৈছে। তেওঁ কেতিয়াও নিজৰ ক্ষমতাৰ অভাৱৰ পৰা নহয়, কিন্তু নিজৰ অভাৱৰ পৰাহে পৰে। ই তেওঁৰ ভাগ্য: হেৰোচৰ ৰজাই সকলো বিশ্বৰ ধনী, যি নিজৰ ধন - সম্পত্তিৰ ওপৰত আধাৰিত। এই পথসমূহত তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ অগ্নিৰিকতা হেৰুৱাব নোৱাৰে। ৰিপৰ্ট আৰু ৰিপৰ্টৰ বাবে এই জটিলতাক একোৱে সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে।[FI][F][F] এই দৰ্শনৰ দ্বাৰাই একো বিকশিত কৰা হৈছে।[FI] আৰু ইয়েই এক সম্প্ৰদায়ৰাজ্যৰ পৰা একোচিত ব্যক্তি।[F] আৰু ইয়েক কেতিয়াও দেখা নাযায়।