ফ'টোফাৰ স্টোনৰ শক্তি: আলফোনছ এলৰিক এলট্ৰিকৰ যান্ত্ৰ আৰু সীমাসমূহ

এই প্ৰবন্ধৰ দ্বাৰা স্টোনৰ ভ্ৰষ্টাৱিক উৎস প্ৰকাশ কৰা হয়: নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে জীৱিত হ'ল। এই বৃত্তান্তই ভূমিকম্পৰ পৰা মুক্ত কৰা এক উপযোগীতাৰ প্ৰতীকলৈ পৰিৱৰ্তিত কৰে। এই উপলক্ষ্যত প্ৰবন্ধে প্ৰতিজ্ঞা কৰা হৈছে যে, ভূমিক কোনো একোৱেই ক্লেশৰ পৰা নহয়, আৰু প্ৰত্যেকটা চৰিত্ৰে একোৱে মানুহৰ জীৱনৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়। এই গ্ৰন্থৰ এই তত্ত্বটো কেৱল অন্ধকাৰৰ শক্তিৰ দৰে। এই উপলক্ষ্যৰ দ্বাৰাই নৈতিকতাবাদৰ পৰা আঁতৰি যায়। এই প্ৰকাৰে নৈতিকতাবাদৰ কোনো এটা নৈতিক প্ৰকাৰে নৈতিক প্ৰকাৰে নৈতিক নৈতিক নৈতিকতাপৰ বাবেহে নৈতিকভাৱে প্ৰভাৱিত হয়।

আলকমিয়ৰ ইতিহাস আৰু চিহ্নৰ প্ৰতি গভীৰ দৃষ্টি ৰখাৰ বাবে [FLOClopediadia Britanica][FT:1] তত্ত্বিক দৰ্শনৰ স্ট্ৰ কেনেকৈ উন্নত হৈছিল, সেই বিষয়ে উল্লেখ কৰে যে প্ৰবঞ্চিত জ্ঞানৰ পৰা অগ্নিৰীব্বিত জ্ঞানৰ পৰা এক ৰূপক ৰূপক ধাৰণা- এক সমান্তৰালয়।

এল্ফনেচ এল্ৰিকৰ মানসিক আৰু শাৰীৰিক ওডিচি

আলফোঞ্চৰ যাত্ৰা এটা সাধাৰণ প্ৰাকৃতিক সঞ্চয় নহয়; ই অপমান, পৰিচয় আৰু স্বাৰ্থপৰতাৰ বাবে এক অত্যন্ত বেদনাদায়ক ভাৱনা। এক বৃহৎ সঙ্কটত ভ্ৰষ্ট হৈ গৈ, যিটো মানুহৰ কি অৰ্থত খেত বা খেতে নালা যায় তাৰ প্ৰতিফল দিয়ে। তেওঁৰ কণ্ঠৰ পৰাই একোৱেই পৰ্বত হয়, কিন্তু ই কেৱল জীৱিত, জীৱিত, অন্ধকাৰী, ৰোগী, ৰোগী, আৰু ক্ষয়তাত পৰিণত নহয়।

এই যুদ্ধৰ কাৰ্য্যক একোৱেই পৃথক কৰা চকলেট হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই শারীরিকভাৱে ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। কিন্তু তেওঁ নিজৰ প্ৰাণক দুৰ্ঘটনায় ড্ৰাগৰত বধ কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰে জীৱনত থাকে। এই দুৰ্ঘটনায়ণৰ এই অভাৱ আৰু অতি বেগ্য দুৰ্ব্বলতাই বহুতো লোকক শান্তি সৃষ্টি কৰাৰ বাবে সৃষ্টি কৰে। আলফনেচৰ আৰ্কৰ অভিযান হৈছে যে কেনেকৈ চক্ৰ, অবিশ্বাস, বিবেচক আৰু স্বাৰ্থবাদৰ দ্বাৰা নহয়, কিন্তু আনৰ প্ৰাণৰ পৰা উদ্ধাৰৰ বাবে।

এল্ৰিক ভাই - ভনীসকলৰ মাজত অবিবেচক বান্ধোন

এলফোনচ এডৱাৰ্ডৰ মাজত প্ৰবল সম্পৰ্কৰ বাবে চিকিৎসকভাৱে কাঢ়িছে। সিম্বিকৰ সম্পৰ্ক কেৱল সহযোগী নহয়; ই ক্ষয় আৰু পৰস্পৰৰ দোষ। দুয়ো ভাইয়েই নিজৰ মাকৰ মৃত্যু আৰু নিজৰ দৈত্যৰ বাবে দায়ী। এডৱাৰ্ডৰ দৃষ্টিত স্বইপাৰ আৰু মাৰাত্মকভাৱে ডাঙৰ ভাৰ বহন কৰে। যদিও আলফনেচৰ শৰীৰৰ বাবে এক প্ৰকৃত অভাৱ আৰু ভয়ৰ কাৰণ হ'ব পাৰে যে তেওঁৰ প্ৰাণৰ বাবে এক কৃত্ৰিমভাৱে কৃত্ৰিমভাৱে প্ৰভাৱিত হ'ব।

প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতি বিশ্বাসে, স্টোনৰ প্ৰতি থকা সকলো বৃত্তান্তৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে। এডৱাৰ্ডৰ মনত একে লগতে আনে এডৱাৰ্ডৰ জীৱনক পুনৰ স্থাপন কৰাৰ পৰা অপ্ৰত্যাশীত কৰে। এই বন্ধনক ষ্টোনৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি থকা মানুহৰ জীৱনৰ এক ক্ষুদ্ৰ। এই ষ্টামৰ জীৱনক একেলগে একেলগে স্থিৰ কৰে। ইয়াত তেজৰ প্ৰতি থকা দ্ব্যক্তিক এক বিকশিত কৰা হয়। এই দাৰ্শনিকতা হৈছে এক প্ৰাকৃতিক বা এক জীৱিত ব্যক্তিত্বৰ বাবে। এই বিজ্ঞানী বিজ্ঞানী বিজ্ঞানৰ পৰা পৃথক কৰা হয়।

অন্ধকাৰৰ সম্মুখীন হোৱা:

এলফোনছৰ শিক্ষায় হামুনকুলিৰ সৈতে কৰা তেওঁৰ সাক্ষাৎত অধিক প্ৰভাৱ পেলায়। এই সকলো মানুহে এক ভয়াবহ পাপৰ পিছত আৰু মানৱৰ সৈতে হোৱা সকলোৰে সৈতে সংযোগ কৰা হয়। লুষ্ট, গ্লুটনি, ঈৰ্ষা আৰু বিশেষকৈ ল'টনে আনৰ সৈতে সংযোগ কৰাৰ বাবে অন্ধকাৰৰ অন্ধকাৰ। এলফন এল্‌ছৰ আৱেগ্যৰৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰে, য’ত আনৰ সৈতে কোনো সহানুভূতিবোধৰ অভাৱ নাই; অলফ্‌গ্‌গ্টোনৰিকে অনিচ্ছুকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে।

এই ক্ষেত্ৰত অস্ত্ৰ-প্ৰযুক্তিমূলক বাহিনীৰ মাজত থকা ভ্ৰষ্টাচাৰ। উচ্চ-প্ৰবঞ্চিত অধিকাৰীসকলে পিচে পিচে চাৰ্ছৰ স্টোনসমূহ সৃষ্টি কৰে, আৰু গণহত্যাকক সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰমাণ দিয়ে। এই প্ৰশাসনেত মিলিটাৰিককক অভিনয়িক ৰিপৰ্টৰ বাবে সম্পদ হিচাপে দৃষ্টি কৰে। তেওঁ শিকোৱা হয় যে শক্তিৰ ব্যৱস্থা প্ৰায়ে এক ব্যক্তিগতভাৱে নৈতিকভাৱে নহয়, আৰু এই যুদ্ধৰ বাবেহে ষ্ট্ৰৰৰৰ সৈতে জড়িত হয়।

স্টোন সৃষ্টিৰ অৰ্থনীতি

ফ'টোছ্‌ফাৰ স্টোনৰ ব্যভিচাৰৰ ৰূপ আৰু মৃত্যুৰ বাবে এক সাধাৰণ উপাদান: যথেষ্ট মানৱ জীৱন শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা এক ৰূপত লক্ষ্য কৰক। এই চিৰকালৰ সিৰিৱে কেতিয়াও এনে নহয় যে, বেছিভাগ লোক, বেছিভাগ লোক, সকলোৱেই নিজৰ শক্তিক বৰ্ষুণভাৱে ঢাল বা স্ফুল্ৰড্ৰড্ৰডত পৰিণত কৰে। এই প্ৰক্ৰিয়াক কোনো ৰূপ দিয়া নহয়; এটা কণ্ঠিক প্ৰকাৰৰ মতে, এটা বিকশিত নিয়মৰ মূল্য, আৰু মানৱ শক্তিৰ মূল্যৰ মূল্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

এই মেকানিকে এই শোৰৰ পৰিৱেশৰ বিষয়ে গভীৰ প্ৰশ্ন দাঙি ধৰিছে। যদি এই বিশ্বৰ এটা মৌলিক স্বাভাৱিক আইন হয়, তেন্তে স্টোনেই কেৱল আনৰ ওপৰতহে দাঙি ধৰা হয়। "আকৃত্ৰিম" এটা প্ৰকাৰে নিজৰ স্থানৰ ওপৰত লগে লগে এক প্ৰকাৰে জ্বলি থকা এটা ৰূপ। এলেফ্‌, এডৱাৰ্ড, এড্ৰ্ডৰ অধিক মূল্যৰ সৈতে যুঁজ, যিয়ে মানুহৰ নাম লৈছে। এই ষ্টোনৰ নামবোৰৰ সৈতে এক ৰূপ ধাৰণ কৰা হয়।

মানৱ বলিদানক এক বিশেষ উৎস

মানৱ বলিদানৰ ধাৰণা দৃশ্যত পৰিণত হৈছে। পিপাৰিক ব্যক্তিত্ব, মূল হামুনকুলুক্স, এই দৰ্শনৰ পূৰ্বৰ স্বত্বেও নিজৰ ঈশ্বৰত্বলৈ উভটি যোৱাৰ বাবে শতিকাৰ পূৰ্ব্বেই এক দেশক বলিদান কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰে। এই মেক্ৰ'লাই সকলো স্টোনত প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতিফল বিচাৰি পায়। এলফোনাচ আৰু এডৱাৰ্ডক পঢ়িলে যে তেওঁলোকে কেতিয়াও নিদ্ৰম্দেশী নহয়; তেওঁলোকে নিজৰ স্বাৰ্থৰ বাবে বলিদান কৰা হয়।

আলফোনেচৰ বাবে কৰা ভয়ঙ্কৰ বিষয় হৈছে যে তেওঁ নিজেই এজন ফ'সোফাৰ স্টকত অস্থায়ীভাৱে অৱস্থিত। এই যুদ্ধৰ মুহূৰ্তে তেওঁৰ ইচ্ছাৰে দৃঢ় হয়, কিন্তু প্ৰাৰ্থিক যুদ্ধত তেওঁ নিজৰ দেহক পুনৰ স্থাপন কৰিবলৈ এক টকলাৰ দ্বাৰা প্ৰলোভিত হয়। প্ৰচলিত শ্বাস ৰূপক স্ফ্ৰাইট ব্যৱহাৰ কৰা হয়: তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালক একেলগে ৰাখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব। তেওঁৰ পূৰ্বৰ নৈতিক বিজয়ক অস্বীকাৰ কৰিব। বৌদ্ধবাদৰ মূল নৈতিক বিজয়ে নৈতিক নৈতিকতাক প্ৰতিফলিত কৰে।

আলফোনেচৰ প্ৰাণৰ ওপৰত গুজৰ ভার

[FLT]] সম্পূৰ্ণকৈ ব্যভিচাৰী নহয় এটা সক্ৰিয় অনুভূতি; ই বহুল প্ৰকাৰৰ। আলফনেচৰ দোষ বহুল পৰিৱেশ: তেখেত যে তেওঁ নিজৰ ভায়েৰৰ ভনীৰ মৃত্যুৰ ওপৰত দোষ ধাৰণা কৰে, আৰু জ্ঞানৰ ওপৰতহেহেহেহেহেহে গণ্য কৰে যে অগণিত প্ৰাণক নিজৰ পথ পাৰোৱা হয়। তেওঁৰ ধৈৰ্ব্বিতিক শ্বাসৰিক শ্বাসক অধিককৈ অধিককৈ অধিককৈ অধিক ভাৰ দিব। তেওঁ ধীৰ্বস্তককক শ্ৰম্য কৰে, কাৰণ ই ই ইডৱাৰ্ডৱেই চৰ্ষক পৰিশণত কৰিব পাৰে।

এই চিৰিৱেই একেবাৰে অপমানজনক কাৰ্য্যলৈ যোগান দিয়ে। আলফোনেচক কেতিয়াও ত্যাগ কৰা নাই; তেওঁ নিজৰ পছন্দ কৰিব নিলে। যেতিয়া কোনো সন্তানক ৰক্ষা, বন্ধুক ৰক্ষা, বা এজন Hummounculus ৰ বিৰুদ্ধে দাঙি ধৰি, তেওঁ কাম কৰে, আৰু তেনে কৰাৰ বাবে, তেওঁ কাম কৰে। এই প্ৰযুক্তিগত বৃত্তিই এক নতুন আত্মনিৰ্মাণ সৃষ্টি কৰে। এই কাৰ্তাই এক অৰ্থপূৰ্ণ উপযোগী এজেন্নিয়েন কৰে। অভিজ্ঞ শিক্ষক আৰু আল্ফনেছৰ ৱহাৰী কাৰণিকিকতাক বুজাইছে।[T]

শক্তিৰ পৰা প্ৰশাসনলৈ:

আলফোন্সৰ পৰিৱৰ্তন হৈছে শাৰীৰিকভাৱে নহয় কিন্তু দাৰ্শনিক। প্ৰথমতে, তেওঁ এডৱাৰ্ডৰ একমাত্ৰ মনোভাৱক নিজৰ দেহসমূহ উদ্ধাৰ কৰাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত কৰে। মাঝাৰি মতে, তেওঁ প্ৰশ্ন কৰি তুলিছে যে কি কোনো উদ্ধাৰৰ মূল্য আছে নে। এই শিফট অতি সোনকালে নহয়; ইয়াক পুনৰায় ধাৰা আৰু বিশ্বাসঘাত্ম কৰাৰ বাবে বন্ধ কৰা হয়। প্ৰতিবাৰ এটা সম্ভাব্য সুস্থিৰ সাধ্যতাক এক নৈতিকতাত পৰিবাহিত হয়। এই কথাৰ বাবেহেহে স্টোনৰ সম্পূৰ্ণ ক্ষমতাৰ বিষয়ে শিকিছে। তেওঁ ভাল নহয় আৰু সঠিকভাৱে পৰীক্ষাৰ বিষয়ে জানিব পাৰিছে।

এই কাহিনীই স্কাৰৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ এক শক্তিশালী পাৰ্থক্য প্ৰদান কৰে। অশেষত এক সিৰিয়েল কাৰ্ছিলৰ হাতে অস্বীকাৰ কৰা হয়। স্কেইন্ট্ৰন অলমিয়ৰ সৈতে। তেওঁ প্ৰথমতে ধাৰ্ম্মিক ক্ৰোধত থিয় কৰে। অলফনেকৰ সৈতে ই নিজৰ শক্তিক পুনৰ স্থাপন কৰে। এই সমান্তৰালয়ই দেখা যায় যে, ক্ষমতাক দুৰ্ব্বলতা নহয়; শক্তিৰ ব্যৱহাৰ কৰাটো শক্তিৰ সংজ্ঞা।

আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব?

আৱৰ্জনিত এক প্ৰকাৰৰ ধাৰা আক্ৰমণ হয় যেতিয়া আলফোনচৰ পৰা পৃথকে, সত্যৰ পথত নিজৰ দেহৰ অন্ত হয়।

এই removing এগৰাকী দৰ্শককক প্ৰকৃত বিশ্বৰ কাৰ্য্যক্ৰমৰ বাবে আমন্ত্ৰণ জনাইছে। Photofor ৰ স্টোনে কোনো প্ৰযুক্তিমূলকভাৱে দেখা যায়।

মানৱ সংযোগৰ প্ৰকৃত অৰ্থ

অৱশেষত, আলফোনেছে এটা স্টোন নহয় কিন্তু সম্পৰ্কৰ ৱেবত সৃষ্টি কৰিছে। বন্ধু-ৰুই মুতাং, ৰিজ হ'কি, জিংগিজ যুৱকি, চিমাৰী ইয়াও, স্কাৰৰ এক পাত্ৰৰৱে এক নেটৱাৰ্ক সৃষ্টি কৰে যিটো স্ট্ৰ'ৰ গঠন আৰু নৈতিকতাক অঁকা দিয়ে। এই কাৰণ্ঠৰ বাবে নিজৰ শক্তি, শক্তি আৰু প্ৰেমৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এই কাৰিক শক্তিয়ে নিজৰ শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়।

আলফোন্সৰ পুনৰুত্থান তেওঁৰ দেহলৈ আহিছে, ই ই অলমিকেল প্ৰাকৃতিক ব্যক্তিত্বৰ বাবে এক উপহাৰ নহয়; ই তেওঁৰ ভায়েকৰ বাবে এক ৰূপক উৎসৰ্গ কৰা হয়, আন এটা ব্যক্তিগত আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সম্ভাৱনা। এই বিশ্লেষণৰ সৈতে সম্পূৰ্ণৰূপে সমান্তৰাল হয়: কেৱল গ্ৰহণযোগ্য বলিদানই নিজৰ জীৱনৰ মূল্য । আন এটাৰ জীৱনৰ মূল্যক অৰ্থেহে দাৰ্শনিকতা আৰু নৈতিকতাৰ প্ৰতি থকা নৈতিকতাক বিকশিত কৰে।

অচিনাকী ব্যক্তিজনৰ সৈতে একেলগে হোৱা শিক্ষা

আলফোনছ এল্ৰিক আৰু ফ'টোছ'ৰ স্টোনৰ কাহিনী মনোৰম আৰু ব্যভিচাৰতকৈ অধিক। বিজ্ঞানৰ শিক্ষায় বহু বছৰৰ বাবে নৈতিকতা, নৈতিকতা আৰু মাধ্যমৰ জ্ঞানসমূহে মানুহক প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা বিপদৰ বিষয়ে এক আধুনিক প্ৰবন্ধ কৰে। এই প্ৰবন্ধবোৰে মানুহৰ জ্ঞান আৰু জ্ঞানৰ মাজত ভিন্নতা আৰু সহানুভূতিশীলতাৰ বিষয়ে এক প্ৰভাৱ পেলাইছে। এই স্টোনটো নিজেই পঢ়িব পাৰে।

বৈজ্ঞানিক আৰু বিজ্ঞানী পুৰসৱ

এই দৰ্শনৰ এলকমিটি বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিৰ বাবে এক স্থিৰ আৰু স্থিৰ আয়ু। ইকুইভালান্তিক এক বিজ্ঞানী নীতি। কিন্তু এই সিদ্ধান্তৰ ওপৰত আধাৰিত যে সকলোবোৰ লাভ বিজ্ঞান, অৰ্থনীতি, আৰু বায়ুবাদৰ দৰে ক্ষেত্ৰসমূহে এক মৌলিক মূল্য প্ৰদান কৰে। আলফ্ৰাই জানিব পাৰি যে এই টকা মানুহৰ দুখৰ পৰা উৎপন্ন কৰা হয়। এই শিক্ষাই মানুহৰ বিবেককক অমান্য কৰে। এই শিক্ষাই একোৱে বিজ্ঞানৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়। এই শিক্ষাই এক শক্তিশালী বিষয়ৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আৰু বিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা প্ৰশ্নৰ প্ৰতি আওকাঙ্ক্ষা কৰে।[F]

গুৰুত্বপূৰ্ণ চিন্তাৰ বাবে টাৰ্মিনেল অনুপ্ৰয়োগComment

প্ৰশিক্ষকসকলে আলফোনেছৰ যাত্রা ব্যৱহাৰ কৰে সাহিত্যৰ বিকাশ, আৰু নৈতিকতা শিক্ষা প্ৰদান কৰাৰ বাবে। শিক্ষাৰ্থীসকলে যুক্তিৰ বিষয়ে যুক্তি দাঙি ধৰি, যদি তেওঁলোকে এজন প্ৰেমী ব্যক্তিক সুস্থিৰ কৰিব পাৰে নে, তাৰ বিষয়ে বিতর্ক কৰি, শিক্ষকসকলে নিজৰ প্ৰেমী, বিজ্ঞানী আৰু নীতিক অনুসন্ধান কৰিবলৈ এক নিৰাপদ স্থান সৃষ্টি কৰে।

তদুপৰি, এই দৰ্শনৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি থকা ক্ষমতাৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰৰ মানুহৰ জীৱন-ৰ জীৱন-ৰ সৈতে ঐতিহাসিক আৰু বৰ্তমান ঘটনাৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰে। শিক্ষাৰ্থকসকলে প্ৰকৃত প্ৰলোভনৰ সৈতে ইশভাল গণহত্যাক মুল্য কৰাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰশ্নৰ বিশ্লেষণ কৰিব পাৰে।

আলফোনচ এল্ৰিক তেওঁৰ নিৰপেক্ষতা, এক শান্ত আগ্ৰহকতা, আনৰ সৈতে জীৱনৰ মূল্য লৈ জীৱনৰ তুলনাত অধিক লাভৱান। তেওঁৰ কাহিনীই, আনৰ পৰা পোৱা অভিলাষৰ ধাৰক এটা গভীৰ প্ৰশ্নৰ পৰা উৎপন্ন কৰে: আপুনি নিজৰ নহয়, আনৰ নিমিত্তে কি ত্যাগ কৰিবলৈ ইচ্ছুক? উত্তৰৰ বিষয়, সকলোৱেই নিজৰ প্ৰাণৰ অভাৱৰ বিষয়ে বুজায়। এই প্ৰলোভন আৰু জগতৰ সকলোৱে পৰীক্ষিত হোৱাটো কোনোৱে পাহৰিব নোৱাৰে। এই সকলোৱে আমাৰ প্ৰতি থকা নজনা আৰু দৃশ্যত থকা সকলোবোৰৰ বাবে আমাৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে দৃষ্টি কৰে।