Table of Contents

"টিটানত্যাক্স" (চিনগেকি ন'ক কিয়োজিন) বিশ্বে বৰ্তমান আন্তৰিক দৰ্শন, শক্তি, স্বাধীনতা আৰু মানৱ অৱস্থাৰ এক অপ্ৰিয়তাশীল পৰীক্ষাৰ সৈতে এক দ্ৰাক্ষাৰসৰ কাৰ্য্য কৰে। তত্ত্বানুণৰ এক মহৎ স্থান, যি সকলোতকৈ অপ্ৰকাৰৰ আৰু অপ্ৰত্যাধিপূৰ্ণ। এই তত্ত্বে এক পবিত্ৰ স্থান স্থাপন কৰে। এই জগতৰ অভ্যন্তৰিক ব্যৱহাৰিক ব্যৱহাৰকাৰী, আন্তৰিকভাৱে ভাৱবাদৰ বাবেহে। এই জগতে নিজৰ জীৱনৰ বাবে একো প্ৰকাৰ কৰে। এই জগতৰ আভ্যন্তৰিক প্ৰবৰ্বৰিক প্ৰকাৰে, নৈতিক ক্ষমতাৰ পৰা কাৰৰ পৰা পৃথক কৰে।

পেৰ্ভাডিছৰ তিতান ষ্টীফৰ: ইন্নাৰ টুৰমোলৰ চিহ্ন

নেতাসকলৰ পৰা পৃথক কৰাৰ আগতে, এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈছে যে পেৰাডিছৰ টিটানসমূহে কোনো বুদ্ধিহীন হুমকিৰ পৰা অধিক। প্ৰকাশ কৰা হৈছে যে কিছু মানুহে বিদ্ৰোহী টিটানচৰ পৰিৱৰ্ত্তে পৰিবৰ্তন কৰিব পাৰে- ৯ টিটান শিষ্টাৰসমূহ-- এই সকলো মানুহক পুনৰ পুনৰ সৰ্বৰ সৃষ্টি কৰে। প্ৰতিটা চুৰ্ত্তৰ ৰূপে তেওঁলোকৰ শ্ৰদ্ধা, শ্ৰম, শ্ৰম্য বা চালিণৰ প্ৰতিফলিত কৰে।

ইতিহাসৰ পুস্তক আৰু তাত থকা দ্ৰাক্ষাৰস

ত্ৰিনৰ জন্মৰ পাছত ইৰেন ইয়ৰেগৰ দ্বাৰা উত্থাপন কৰা তিতানৰ পৰিয়ালে ইৰেন ইয়ৰৰ দ্বাৰা উত্থাপন কৰা হয়। ইয়াৰ বাবে সকলো পুৰুষৰ ক্ষয়মান পৰিমাণৰ ভাৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়। ইলদীয়া আৰু মৰলিৰ মাজত এলডিয়াৰ সম্বন্ধসমূহ পোনপটীয়াভাৱে সলনি কৰে। ইয়াৰ উত্তৰাধিকাৰীসকলে তদন্তৰ দ্বাৰা অত্যাচাৰ আৰু বিপদৰ মাজত থকা বিপদৰ মাজত থকা অসম্ভৱ নিৰ্ণয়ৰ বিষয়ে বুজাইছে। কাৰ্ল ফ্ৰট্ৰেট্ৰিজৰ দ্বাৰা প্ৰত্যাশাৰ পৰা উৎপন্ন কৰা কাৰ্ল ট্ৰিণ্ক যুদ্ধৰ আগতে ৰাষ্ট্ৰৰপণ কৰা "দ্ৰিক যুদ্ধ"ৰ পৰা আঁতৰি অহাৰ পৰা ৰক্ষাৰ দায়িত্ব।

এই আক্ৰমণ: স্বাধীনতাৰ অবিহনে তৃষ্ণা

এৰেনৰ আক্ৰমণ টিটানক স্বাধীনতাৰ প্ৰতি নিৰন্তৰে নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়। ভৱিষ্যতে উত্তৰাধিকাৰীৰ স্মৃতিবোৰে ইৰেনক নিজৰ ভাগৰ বন্দী হিচাপে দৃষ্টি কৰাত। এই টিটানয়ে এক-একজন ব্যক্তিক সহানুভূতি লাভ কৰাৰ লক্ষ্য, এক বিশেষ লক্ষ্য, যি প্ৰথমতেই এক ব্যক্তিজন নেতাক পৃথক কৰে।

আক্ৰমণ আৰু কোলোচাল টিটানচ: ট্ৰুমুমাৰ দুয়োটা ফেয়াচ

ৰেইনাৰ ব্ৰাউনৰ আক্ৰমণ কৰা টিটান হৈছে এক অদ্ভুত প্ৰতিবন্ধকতা যি স্ব-আনন্দ্ৰিক আৰু পৰিচয়ক আঁচনি আৰু ভাঙি পৰিশ্ৰম কৰে। তেওঁৰ দুই জীৱনত মাৰলিয়ান যৌৱন আৰু পাৰদৰ্বীপৰ এজন সৈনিক হৈ যুদ্ধ হয়। এইদৰে, বেৰ্টহোল্ড'জ'চ'চল'চলটেল টিটানৰ মানসিকভাৱে অধ্যয়ন কৰা হয়।

মহিলা তিতান আৰু বিস্তৃত তিতা: অভিযান আৰু জ্ঞান

এনি লিওনহাৰ্টৰ মহিলা টিথন চক্ৰ্ট চক্ৰিকভাৱে অস্বীকাৰ আৰু ক্লষ্টালাইজিংৰ ক্ষমতাক প্ৰতিফলিত কৰি। তেওঁৰ অভ্যন্তৰিক যৌক্তিক যুঁজই এক স্ব-প্ৰতীক ভাৱনাৰ এক। জিকে ইয়ৰেৰ বিস্ট টিটান, বুদ্ধিমত্তা, শীতলতা, শীতলতা, বুদ্ধিজীৱিকাৰ পৰা জন্ম লোৱা। জিকেকেক্স ইলেক্স-এক্সিন্ছ্টিক্‌-এছ্ৰিকৰ সকলোৱে এক যুক্তিসঙ্গিক স্বাৰ্থপৰ ভাৱিক স্বাৰ্থৰ্থপৰ ভাৱিক বিকশ্ৰ বাবে।

পৰম্পৰাগত পৰম্পৰাগত বৈশিষ্ট্যতা

পৰাডিছ দ্বীপৰ মিলিটাৰি আৰু ৰাজনৈতিক দৃশ্য হৈছে নেতৃত্বৰ প্ৰণালীৰ বিপৰীতে এক পেট্ৰি ভিত, প্ৰত্যেকটো নিঃশেষ হোৱা চাপৰ মাজত পৰিশোধ কৰা ।

আৰৱিন চ্মিথ: চীনতী গেম্বল্ৰ

পৰ্যবেক্ষণ পৰ্যবেক্ষণ ৰাষ্ট্ৰৰ এৰৱিন চ্মিথ্ৰৰে উচ্চ-সৰ্ব্বৰ নেতৃত্বৰ দ্বাৰা নিজৰ স্বজাতিক ৰাষ্ট্ৰত সম্প্ৰদায় কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল। তেওঁৰ স্বৈৰ্বস্বৰ মাজত থকা সত্যৰ বাবে তেওঁ নিজৰ স্বৈৰ্বস্থাক এক প্ৰিয়তাক স্থিৰ কৰিবলৈ ইচ্ছুক। এৰউইনৰ আভ্যন্তৰিক সংঘৰ্ষৰ মাজত তেওঁৰ পিতৃৰ তত্ত্বসমূহক প্ৰমান কৰা হয়। তেওঁ অতিশয়ভাৱে ববিত্তৰৰ সময়ত নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি নিষ্ঠা বোধ কৰিছিল। এই মুহূৰ্ত্তে তেওঁ নিজৰ তৈত্ৰিকভাৱে নিজৰ তৈয়াৰ তৈয়াৰ বাহিনীকলত ৰোগৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিব পাৰে। এই জগতৰ দ্বাৰা এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে কৃতিত্বৰ দাঙ্ঘন কৰিব পাৰে।

লেবী একাৰমান: প্ৰগমেটিক সিদ্ধতাবাদী

কেপ্টেন লেবী এক ভিন্ন দিশত কাৰ্য্য কৰে। তেওঁৰ নেতৃত্বৰ ব্যাখ্যা তৎক্ষণাত, জীৱন--ৰ মৃত্যুৰ সিদ্ধান্তসমূহে আবেগগতভাৱে কোনো স্থান নালাগে। লেবীৰ অভ্যন্তৰিক ক্লেশত হৈছে ব্যক্তিগতভাৱে--ৰংখীয়াভাৱে। তেওঁ নিজৰ কৰ্মৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে বুজাই নিলে। ই কেতিয়াও নিজৰ কৰ্মৰ অৰ্থ "সম্ভৱ" বুলি বুজায়। এই অপৰাধই তেওঁক আনতকৈও অধিক গুণাবাহিকতা প্ৰদান কৰে।

হেৰটোৰিয়া ৰিচ: মৈদামিত দাস লেডাৰ

হেৰটোৰিয়াৰ ৰাজকীয় জীৱিকাৰ চক্ৰক প্ৰত্যাহ্বানজনক অধিকাৰী হিচাপে বিকাশিত কৰা অভ্যন্তৰীণ নেতাৰ সৈতে অধ্যয়ন কৰা হয়। প্ৰথমতে তেওঁ অৰ্থপূৰ্ণভাৱে মৃত্যুৰ বাবে প্ৰবণতা লাভ কৰে। পাছলৈ তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালৰ আত্ম-প্ৰকৃত শিক্ষাক অমান্য কৰে আৰু গৌৰৱৰ সৈতে জীৱন - নিৰ্বাহ কৰিব বিচাৰে। তেওঁৰ নেতৃত্বে দাস-পুৰ্ব্বতী আৰু সকলোতকৈ বেছিভাগহেৰ বাবেহেহে দুৰ্ব্বলতা কৰে। হ'ৰ্ৰিয়ৰ সংঘর্ষই বিদ্ৰোহী যুৱন্তক উত্তেজনা প্ৰদান কৰে।

হেঙ্গে জাই: বৈজ্ঞানিক আদৰ্শবাদী

হেঙ্গেলৰ নেতৃত্বে জ্ঞান আৰু মানুহ আৰু মানুহৰ বাবে এক অতি বেদনাদায়কভাৱে দীৰ্ঘভাৱে কৃপা আৰু তাৰ মুখপাত্ৰ।[[সাৱধান][[সাৱধান]ৰ মুখ্য বিজ্ঞানী আৰু তাৰ পাছত, হিঙ্গেতক দমন কৰা হয় যেতিয়া অন্যসকলে দমনৰ বাবে আৰ্থিকভাৱে সংঘাত কৰে। হংক্ষৰ সংঘৰ্ষত মৰ্য়ন স্বেচ্ছাসেৱকসকলৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ প্ৰতি থকা ভাৱনা আৰু সহনশীলতাক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ সময় ব্যয় কৰে। হঙ্ঘন কৰা নেতাসকলে সদায়েই হাতৰ প্ৰতিফলৰ সম্মুখীন হয়।

অভ্যন্তৰীক বাধাসমূহ যি আদেশৰ শেনক অন্তৰ্ভুক্ত কৰে

পেৰাডিছত নেতৃত্বৰ সঙ্কট কেৱল ব্যক্তিত্বৰ সংঘাত নহয়; ই এটা প্ৰচলিত ভেদ, যি সকলো স্তৰত বিষৰ বিবাদ সৃষ্টি কৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহে প্ৰত্যাহ্বানজনক সমূহৰ দাৰ্শনিক প্ৰশ্নবোৰ দাৰ্শনিক প্ৰশ্নৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে।

নৈতিকতা আৰু নিৰ্ণয়ৰ দোষ

পেৰাডিছৰ সকলো নেতাই একেবাৰে দুয়োটা দুষ্টতাৰ মাজত বাস্তৱিকতা বা নৈতিক নৈতিকতাক ভাৱনাক হ্ৰাস কৰিব পাৰে। আৰৱিনৰ লাশৰ পৰা ভ্ৰষ্ট কৰা বৃত্তান্তৰ কৌশলিক বাণীয়ে বেগৰত জীৱিত কৰা আৰু এৰেনৰ বিশ্বব্যাপী গণহত্যাৰ সকলোৱে একেবাৰে ধাৰ্ম্মিক বুলি বিশ্বাস কৰে। এই দুৰ্ব্বলতাৰ অৰ্থ হৈছে। তেজৰ অভাৱৰ ব্যক্তিত্বক অধিক স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ কৰা হয়। ৰেখেতৰ মনক নিজৰ দুৰ্ঘটনাৰ পৰা বিভ্ৰান্ত কৰা হয়।

ভয়, পেৰানোইয়া আৰু বিপদৰ প্ৰতি বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ ভয়

মাৰ্লেয়ান আক্ৰমণ আৰু তিতান গুপ্তচৰৰ অস্তিত্বৰ বাবে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে ক্ষত বিকশিত কৰা হয়।

উদ্দেশ্যৰ বাবে পৰিচয় আৰু সন্ধান

তিতানক মৌলিকভাৱে ক্ষুদ্ৰতাবাদ কৰাৰ ক্ষমতা। এজন মানুহে এজন অৰ্হতা হৈ পৰিছে, ক'ত মানুহৰ অন্ত আৰু ৰক্ষক হ'ব পাৰে? এৰেনৰ পথত এই কথা স্পষ্টকৈ দাঙি ধৰিছে: তিটানছৰ প্ৰথম ধাৰ্ম্মিক ক্ৰোধ তেওঁৰ স্বত্বৰ প্ৰমাণ দিয়ে। তেওঁৰ অভ্যন্তৰীণ সংঘর্ষয়ে তেওঁৰ মানুহৰ স্বাধীনতাৰ বাবে এক সম্পূৰ্ণভাৱে অনিচ্ছুকভাৱে অনিচ্ছুক জন্ম দিয়ে। ইৰেণ্ট্ৰে এজন বন্ধুৰ পৰা পৃথক হৈ যায়। এইটোৱে এজন ব্যক্তিক নিজৰ ব্যক্তিগত পৰিচয়ৰ পৰা পৃথক কৰে।

• আমি কিয় নিৰুৎসাহী হোৱা উচিত?

এই ঘটনাৰ শেষত-এৰেনৰ পাছত বিশ্বৰ সকলোকে উভটাই চৰাইৰ পৰা উভটি যাবলৈ সক্ষম হ'ল। এৰেনৰ সিদ্ধান্ত অকপটভাৱে প্ৰত্যাহ্বান নহয়, কিন্তু এক বিশেষ দৰ্শনৰ অৰ্থনৈতিক অৱধিৰ মূল বিষয়। হেব্বোডিজৰ নেতা যিয়ে তেওঁৰ লোকসকলৰ দুখৰ বাবে সকলোৱেই অপ্ৰিয়ভাৱে জীৱনৰ অভাৱী হ'ল। তেওঁৰ অভ্যন্তৰিক যুদ্ধ হৈছে যৌগৰীণীয় যুদ্ধ, যি জনপ্ৰিয় আৰু শ্বেতিক শিশুক স্বীকাৰ কৰে। এই দুৰ্ঘটনাই কেৱল ইৰ্ষণৰ বাবেহে জগতৰ দৃষ্টিত পৰিশ্ৰমিত হ'ব।

কিন্তু ইৰেনৰ পূৰ্বৰ শত্ৰু, এনি, পিক আৰু দৰ্শক পৰ্পতীয় দৰ্শকসমূহে প্ৰসৱ কৰিব লগা এলাইনাই এক কাউপতৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰে: সাম্ৰাজ্যৰ, ঐতিহাসিক-সংযোগীয় আৰু আশাৰ প্ৰতি থকা আধাৰিত। তেওঁলোকৰ অভ্যন্তৰীয় সংঘাতই সকলোবোৰ পুৰণিৰ পিছতও নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে দ্ৰুতৰ পৰা পৃথকীকৰণৰ পৰা পৃথক নহয়। এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ: অসম্ভৱভাৱে অসম্ভৱভাৱে হোৱাত হৈ পৰিছে।

প্ৰবল সাংস্কৃতিক আৰু মাৰাত্মক প্ৰবণতা

"টিটান'ৰ নেতৃত্বে কেৱল বিদ্ৰোহী আৰু আৰ্থিক দৃষ্টিকোণৰ মাজতহে অধিক আলোচনা কৰিব ধৰিছে। এই প্ৰবন্ধে নৈতিকভাৱে সাৱধানতা প্ৰদান কৰাত এক নৈতিকভাৱে সহনশীলতা, যুদ্ধৰ সূত্ৰ আৰু মনোবিজ্ঞান প্ৰদান কৰাত এটা বিষয় দাঙি ধৰিছে। [FT:D][F][F][F]][F]][F]] ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা উৰণি ৰাষ্ট্ৰৰ ক্ষয়তা আৰু নৈতিক সংঘাতৰ বিষয়ে একোপৰা।[F2] নিউ টাইণ্ডৰৰ মতে এই দৰ্শনৰ ওপৰত প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰশ্নৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছে।

ৰাষ্ট্ৰৰপৰা, প্ৰকৃত বিশ্বৰ নেতৃত্বৰ সদস্যসকলৰ দ্বাৰা এই অনুষ্ঠানৰ বিশ্লেষণ কৰা হৈছে। যেনে, এৰৱিন স্মিথৰ মতে, বিদ্ৰোহীসকলৰ প্ৰবন্ধীয় নেতৃত্বৰ আদৰ্শ, যাৰ বাবে বেৰ্নাড বাছৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰেৰণয়ন আৰু বুদ্ধিমতিকভাৱে অনুগামীসকলৰ প্ৰশিক্ষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহ কৰা হয়। লেবীৰ লেনড্‌ছৰ লেন'ৰ লেন'ছ'ৰ ৰূপে এই সমস্যাৰ প্ৰতি থকা ভাৱনাৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হয়। আনকি, পেৰাডিছৰ চৰকাৰে এই সমস্যাৰ প্ৰতি একো দৃষ্টিভঙ্গীত্ব কৰে। তাৰ পিছত পেৰাডছৰ চৰকাৰে ৰোণ কৰা হ'ল্ৰ নৰ্‌ছ'ল'ল'ৰ ষ্ট'ড'ৰ ষ্ট্ৰ ষ্ট্ৰ মতে এক বিপদজনক বিষয়ৰ বিষয়ে দাঙি ধৰিছে।[AF1]

পেৰাডিচৰ পৰা প্ৰকৃত নেতৃত্বৰ বাবে শিক্ষা

( খ) আমি কেনেকৈ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ সৈতে সঙ্গতি কৰিব পাৰোঁ?

প্ৰথমটো, আৰৱিনৰ দৰে দৃশ্যে আমাক একমাত্ৰ একগোটৰ চেষ্টাৰ বাবে প্ৰেৰিত কৰিব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পৰা নাই।

দ্বিতীয়ত, পৰিচয়ক অৰ্দ্ধিকভাৱে বৃদ্ধি কৰাটো অধিক গুৰুত্ব দিয়া নাযায়। ৰেইনৰ পৰিকল্পনা আৰু এৰেনৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা-আৰু বন্ধু, সহনশীল আৰু আন্তৰিকতাবাদৰ পৰা। প্ৰেতাত্মাবাদ, স্বাৰ্থপৰতা আৰু সহ্য কৰিবলৈ প্ৰবলতাত্যাগ কৰাত প্ৰবলতাক সহ্য কৰা হয়। প্ৰেক্ষিতে প্ৰেতাপ, আত্ম-স্বাক্ষৰ আৰু ক্ষমতাক সঠিক নিৰ্ণয়ৰ বাবেহে গুৰুত্বপূৰ্ণ। যি নেতা নৈতিক জটিলতাক সহন কৰিব নোৱাৰে, তেওঁলোকে “অতিস্কৃতিকৰ্ৰ্ষৰ" প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী।

তৃতীয়ত, সমান্তৰাল নেতৃত্বই, ব্যক্তিগতভাৱে দুৰ্ঘটনায়ীত্বৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰি। কোনো এজনেও বিশ্বৰ সীমাবদ্ধ সিদ্ধান্তসমূহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হোৱা উচিত নহয়। অধিকাৰ, বিশ্বাসৰ প্ৰতি থকা আন্তৰিকতাক বিকাশ কৰা, যুদ্ধৰ সময়ত সহানুভূতিশীলতা বিকাশ কৰা আৰু সহানুভূতিশীলতা বিকাশ কৰা, সংঘাতৰ চক্ৰক ৰোগৰ পৰা আঁতৰ কৰিব পাৰে। এই প্ৰবণতাই সিদ্ধান্তৰ সিদ্ধান্তক বুজাইছে যে শান্তিৰ বাবে নহয় কিন্তু এটা প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবেহে প্ৰকট কৰা হয়।

শেষত, ৰোগী হোৱাৰ বিপদৰ প্ৰতি প্ৰতি থকা বিপজ্জনকতাক প্ৰতিফলিত কৰা হয়। ফাৰ্দিৰ বৈধ অভিযোগক ফ্লোচ আৰু ইৰেনেৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত কৰা হয়। প্ৰকৃত বিশ্বৰ নেতৃত্বে নিজৰ অধিকাৰৰ বাবে নিজৰ অধিকাৰৰ দাবী কৰে। এক মুঠিক নেতাই নিজৰ দলক অকলে অপমান কৰাৰ অনুমতি দিয়ে। এই অস্বস্তিকৰ মাজত “টেকটানৰ" শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

আক্ৰমণ: ফ্লেউড লেডিয়াচৰ টৰ্চ বহন কৰা

পেৰাডিছৰ টিটানসমূহ কেৱল কাৰ্য্যকৰী নহয়; ইয়ে আমাৰ আন্তৰিকভাৱে নেতৃত্বৰ অতি অগ্নিময় স্বাৰ্থপৰতালৈ ক্লুলুচৰ পৰা হ'ল। লেবীৰ পৰা ইৰেনৰ ভোজনৰ পৰা লৈ ইঞ্জেনৰ প্ৰমুখ সংস্কাৰ, প্ৰতিটা মেপতৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। এই প্ৰবন্ধে আমাৰ সকলোৱে ভয়, আৰু ভয়ৰ সৈতে কোনো প্ৰকাৰৰ কাৰ্য্য কৰা নহয়। আমি কোনো প্ৰকাৰৰ সৈতে কোনো প্ৰকাৰৰ কাৰণ নোহোৱাকৈহে যুদ্ধ কৰিব পাৰোঁ?