নিৰ্ণয়ৰ ভার: এপ্ৰিল পৰ্টৰেত আপোনাৰ ক্লেশৰ পৰিণাম

এপ্ৰিলত আপোনাৰ ৱেল'ৰ মাজত এক ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিছে। ই আপোনাৰ ডেউকা সঙ্গীতৰ কণ্ঠতা বিচাৰিছে, কিন্তু পচেলা কুৰা পেট্ৰালৰ তলত এক প্ৰচলিত পৰীক্ষাৰ কথা। এই ধৰণৰ প্ৰভেদে পতাকাৰ সৈতে সংঘৰ্ষ নকৰে। এই সকলোৰ প্ৰতি মনোযোগেৰে চিত্তাক, ভয়, ভয়, মনৰ বেদনা, মনৰ সমস্যাৰ মাজত প্ৰকাশ কৰে।

কেইছইৰ ইন্ৰেঞ্চৰ দ্বন্দৰ গঠন

এই ঘটনাৰ কেন্দ্ৰত কাছেই আৰিমা, যাৰ বিশ্বে তেওঁৰ প্ৰেমী মাতা, চাকিৰ মৃত্যুৰ পাছত বিভ্ৰান্ত হয়। তেওঁৰ সংঘাত কেৱল দুৰ্ঘটনা নহয়; ই এক সম্পূৰ্ণ মানসিক বিবাদ, যি নিজৰ পিয়ানাৱলীৰ শব্দ শুনিব পৰা শক্তি। এই দুৰ্ঘটনায় প্ৰতিশ্ৰুতিই সকলোৱে এক নিৰাপেক্ষতালৈ পৰিণত হয়।

অতীতৰ ছায়া: এক মানৱ মেট্ৰোনোমে এক অবিহনে পৰিণত হৈছে

ক্লেচিৰ জন্মৰ বাবে এক “মানুহ মাৰাত্মক" কৌশল আছিল। সাকি আৰিমাই, অৰ্ম্ৰিমিতভাৱে নিষ্পাপতা হোৱাৰ বাবে এক অপৰাধী শাসন কৰিছিল। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁৰ সকলোবোৰ গুণৰ ওপৰত আধাৰিতভাৱে নিজৰ সন্তানক জীৱিত কৰিব পাৰি । কেইটাৱেই এই কাৰ্য্যক সম্পূৰ্ণভাৱে নিৰ্দ্ধাৰিতভাৱে বন্ধ কৰিলে। তেওঁ মৃত্যুৰ পাছত কোনো অনিশ্চয়তা বোধ কৰিছিল। তেওঁ নিজৰ মানসিক আঘাতক ভুগীবলগীয়া নাছিল। যদিও তেওঁৰ মানসিক ব্যথাৰ বাবেহে তেওঁৰ মৃত্যু হয়। এই ক্ষয়তাই তেওঁৰ মাতাক আঘাত কৰা, তাৰ মৃত্যুৰ বাবে শক্তি প্ৰদান কৰিছিল।

এই অভ্যন্তৰীণ সংঘাতৰ বাবে পৰিধান কৰা হৈছে: Kussey ভয়ে বিফলতা, কিন্তু অধিক মূলতে, তেওঁ ভয় কৰে যে সঙ্গীত গ্ৰহণ কৰাৰ অৰ্থ হৈছে নিজৰ মা আৰু আকাঙ্ক্ষাৰ বাবে ক্ষমা কৰা, আশা কৰা যে তেওঁ অকলে উভতি যাব ।

বাহিৰৰ সংঘাত: ৰিভল আৰু মৃতবিলাকৰ স্মৃতি

ক্লেচিৰ ভিতৰত কোনো অস্থিৰতা নাই। প্ৰতিযোগী সঙ্গীতৰ বিশ্বে ইয়াক বৃদ্ধি কৰে।

বিৰক্ত আশাৰ প্ৰতিফল

টোকিৰ চক্ৰৰ অভাৱক ক'চেৰ পৰিৱেশৰ বাবে পোনপটীয়াক প্ৰলোভনৰ এক প্ৰত্যাহ্বান। তেওঁ এক শুদ্ধ, প্ৰবঞ্চক, যিৰ আগ্ৰহী, আন হাতে, নিজৰ হৃদয়ক স্পৰ্শ কৰাৰ বাবে, নিজৰ অভিলাষকক ত্যাগ কৰাত। এনে ধৰণৰ নিন্দ্ৰিয়তাত খেতে, কেইচে নিজৰ জীৱনত অস্থিৰ হৈ থাকিবলৈ চেষ্টা কৰে। এই সকলোবোৰে অস্বীকাৰৰ সম্মুখীন হয়।

কাওৰি মিয়াজোনো: চাকোটিক গ্ৰেচৰ কাতালিষ্ট

কেলভিন্ছ' নামৰ বেলিনিস্টক বেথেওভেন আৰু চেন্ট-সাইনৰ বেচিৰ প্ৰাকৃতিক অৰ্থৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰি বিক্ৰেতা কৰা হয়। কাওৰি এই কাহিনীক এক মানুহিক পিকচি চৰিত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তাৰ প্ৰভাৱ হৈছে নিজৰ লুকাই থকা শোকা আৰু Kusseis ৰ মাজত এক জটিল আলোচনা।

নৰকৰ শিল্প: স্বাধীনতাৰ পৰিৱৰ্ত্তে ডায়েনিয়াল হিচাপে পৰিবৰ্ত্তন কৰা

কাওৰিই সঙ্গীতৰ দৰ্শনক এনেকৈ শুদ্ধ বুলি দৃষ্টি কৰে যে, শিটৰ সঙ্গীতই চিৰকালৰ বাবে প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰে। তেওঁ খেতৰক চিৰকালৰ বাবে স্নাতক চিৰকালৰ বাবে মনত ৰাখিবলৈ লক্ষ্য কৰে।

কিন্তু কাওৰি কেৱল এটা মুক্ত আত্মা নহয়। তেওঁৰ নিজৰ অস্থিৰতা-এৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকা চিত্তাক প্ৰতিফলিত হ'ব। এপ্ৰিলত, কিছেইৰ বন্ধু ৱাটাৰিৰ সৈতে প্ৰেমৰ প্ৰতি প্ৰেম প্ৰকাশ কৰা, এক নিৰুৎসাহিত, জ্ঞানৰ পৰা লাভ কৰা এটা ধাৰা। কাওৰিৰ অভ্যন্তৰীণ যুদ্ধৰ বাবে নিজৰ অস্থিৰতাক উচ্ছন্ন কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হয়। এই যুদ্ধে ক্লেচিৰিক জ্বলি যোৱাৰ পূৰ্বেই জ্বলি থকা জ্বলি থকা অগ্নিকাৰ অগ্নিৰ অগ্নিৰত।

পত্নী আৰু তেওঁলোকৰ শোকাগ্ৰস্ত পৰিণাম

এই প্ৰবন্ধটোত উল্লেখ কৰা সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়, আৰু সেই নিৰ্ণয়ত কোনোৱে কেতিয়াও আশা কৰা নাই।

আপুনি কি শিকিলে?

কেছেই পিয়ান প্রতিযোগিতাত পুনৰ এটা প্ৰত্যাহ্বানজনক পৰিচয়ৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰে। তেওঁ কেৱল চপ্নৰ বেললেড ন'ৰ ব্যাখ্যা কৰিবলৈ নহয়, কিন্তু জীবত নিজৰ মানসিকভাৱে ভ্ৰান্তি জন্মাবলে। ই অতি সোনকালে: সম্প্ৰদায়ৰ পৰা অহা উক্তিকক এবাৰ ব্যতিক্ৰম কৰে, কিন্তু শ্ৰোতাসকলে প্ৰথমবাৰ স্বাৰ্থপৰ কথা ক’ব লাগে।

এই বিষয়ে এক নিৰুৎসাহী, প্ৰেমৰ প্ৰতি থকা ক্ষুদ্ৰতা অধিক ভয়াবহ। কাউৰিৰ বাবে কৌৰৰ প্ৰতি থকা অনুভূতিৰ বৃদ্ধি হোৱা। প্ৰথমতে তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে নিজৰ প্ৰাণ আন এটা শোকাগ্ৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হৈছে। কিন্তু চিৰকালৰ বাবে কোনোৱেই দুৰ্ব্বলতা নহয়, কিন্তু অসাধাৰণ শক্তি হিচাপেহে। লগতেই নিজৰ মৃত্যুৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক বা হাসপাতালেতৰ ওপৰত গেলাত বাঢ়ি লৈছিল। এই সিদ্ধান্তে ক্ষত ৰোগৰ সম্মুখীন হোৱাটো অসন্তুষ্ট হয়।[FI]

মিউজিক আৰু প'স্ট-ট্ৰমাটিক বৃদ্ধিৰ পৰিবৰ্তনশীল শক্তি

যদি সংঘাত বিবাদ হয়, যাৰ পৰিৱৰ্ত্তে পৰিৱৰ্ত্তন হয়। এই প্ৰবন্ধত সংগীতক কেৱল এটা কাৰ্য্যকৰী নহয়, কিন্তু এটা প্ৰত্যক্ষ চক্ৰৰ হিচাপে প্ৰস্তাৱ প্ৰদান কৰা হয়। এই বিষয়টো অৱলম্বনৰ জগতত পৰিকল্পনা আৰু প'ষ্ট-প্ৰমাণিক বৃদ্ধিৰ সৈতে মিল খায়, যত মানুহে নিজৰ শক্তি, অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্যক অধিক কঠিন জীৱনৰ পৰিস্থিতিৰ সৈতে সঙ্গতি কৰে।

অচল ভাষাৰ বাবে সংগীত

Kusse ৰ বাবে, তেওঁ মাকৰ অপৰাধ আৰু মৃত্যুৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে যথেষ্ট নাছিল। মিউজিক কেৱল এক বৃহৎ শব্দৰ শব্দ আছিল। চপিনৰ বাল্লদেল্‌। ১ এবাৰ তেওঁৰ পূৰ্বৰ কথাৰ শেষৰ কথা। ১ জনৰ পূৰ্বৰ কথাৰ সৈতে: তেওঁ প্ৰচলিত টোকাবোৰ খেলে, কিন্তু তেওঁ নিজৰ মাকৰ প্ৰেম আৰু নিষ্ঠুৰতাৰ স্মৃতিত ঢাকি দিয়ে। ই একবাৰ শান্তিজনক অৰ্থত নহয়; তেওঁ ক্ষমা কৰা নহয়, যে স্ত্ৰীয়ে তেওঁক ক্ষয়ত ক্ষুদ্ৰ কৰি তুলিব পাৰে।

কাওৰিও নিজৰ ভৌতিক শক্তিৰ পৰা দূৰ কৰিবলৈ কাৰিওৰ ভায়োলিনক ব্যৱহাৰ কৰে। তেওঁৰ সঙ্গীত হৈছে, নিজৰ ভৌতিক ভক্তৰ বাহিৰে অস্তিত্বত থাকিবলৈ, যিয়ে নিজৰ চিত্তৰ স্নেহৰ ওপৰত লিখাৰ বাবে। [FT:0] পৰ্যবেক্ষণে [FT:0] জীৱন আৰু গভীৰ সম্পৰ্কৰ বৃদ্ধিত অধিক গুৰুত্ব দিব পাৰে।

কিছইৰ বাহিৰে: এনসাইলিৰ ব্যক্তিগত যুদ্ধ

এই ঘটনাৰ অৰ্থ হৈছে কাছইক যুদ্ধৰ ধাৰা লৈ অস্বীকাৰ কৰা ।

টবাকি সাৱাবে: অনা - আন প্ৰেমৰ ঘৰ

টুবাকি, সৰু বন্ধু আৰু দৃঢ় ঢালৰ সম্মুখীন হয়। তেওঁ নিজৰ ৰোগী ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতি থকা ঐক্যতাক বিকশিত কৰিছে। কিন্তু তেওঁৰ অনুভূতিয়ে নিজৰ সমৰ্পণৰ ওপৰত আধাৰিত প্ৰেম-ৰ ওপৰত আধাৰিত। তাৰ অভ্যন্তৰিক যুদ্ধত অভ্যন্তৰিক আৰু অনিষ্ণুতাৰ মাজত সুৰক্ষা আছে। তাৰ পাছত কুফেৰেই নিজৰ হৃদয়ৰ পৰা অঙ্গীকাৰ কৰাৰ বাবেও খেয়াল কৰে।

ৰ'টা ৱাটাৰি: কাসাদ হ'ৰোৰ ফাকাদ

ৱাটাৰি, ৱাটেৰি, প্ৰাকৃতিকভাৱে এক গভীৰ ফুটবল ৰাছনিৰ গৰ্জাত পৰিল। তেওঁ কাওৰিৰ আৰু কেছেইৰ মাজত থকা প্ৰেমময় সত্যক বুজিব পাৰি। ইংৰাজীৰ বিপৰীতে তেওঁৰ বন্ধুবিলাকৰ মাজত হোৱা সংঘাত একেলগে নজৰত, একে অন্যলৈ গৈ আনে। তেওঁৰ পছন্দে নিজৰ অহঙ্কাৰীতাৰ বাবেহে একেলগে গৈ থাকে।

অন্তিম মিছা আৰু লিগেচিৰ সৰ্ব্বমুঠ উজন

এই ৰিমাৰ্জিত কাৰেইৰিৰ মৃত্যুৰ পাছত কৌৰিৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰা হয়। এই প্ৰবন্ধে একমাত্ৰ সত্যত পৰিল। এপ্ৰিলত তেওঁ নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি এক নিপুণতা প্ৰকাশ কৰিলে। ইয়ে কাৰছই নিজৰ অনুভূতি আৰু তদন্তৰ পৰা এক প্ৰিয় সঙ্গীতলৈ পৰিণত হ'ল। তেওঁ জানিছিল যে যদি কেইচে নিজৰ মৃত্যুৰ সৈতে আকৰ্ষণ কৰে, তেন্তে তেওঁ নিজৰ মাক আকৌ বধ কৰিবলৈ বাহুৰ পৰাই উলিয়াই লৈছিল।

এই শেষ পছন্দই তেওঁৰ সকলোৰ উৎসাহ পুনৰ পুনৰায় স্থাপন কৰে। ই নিজৰ গোপন মূল্য গ্ৰহণ কৰে। ক্লেকিৰ উত্তৰে শেষবাৰত মঞ্চত স্থাপন কৰা হয়। তেওঁ সেই উপহাৰৰৰ প্ৰতি অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ স্বাৰ্থক গ্ৰহণ কৰে। তেওঁ নিজৰ সংগীতক চিৰকালৰ বাবে সম্বোধিত কৰিবলৈ নাৰাখে। কাৰিওৰ আত্মাক অস্বীকাৰ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এই কাৰ্য্যই কৌৰিজৰ আত্মাক চিনিতৰৰ বাবে একগোট কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এই কাৰ্য্যই কৌৰিজৰ আত্মাক চিৰস্থায়ীভাৱে একগোট কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এই কাৰ্য্যই কৌৰিক ৰূপৰ বাবে মই আপোনাৰ বাবে প্ৰেম কৰোঁ আৰু জীৱনত মই জীৱনৰ বাবে আকৰ্ষিত হ'ব।[F][F][F][F] ৱতিয়ে, এই সকলোবোৰে মোক ক্ষয় কৰি তুলিছে, কিন্তু এই সকলোৱে কেতিয়াও ক্ষয়তা নুধিত জন্ম নিদিলে।

সংকল্প: নিৰ্বাচিত টোকাসমূহৰ গঠন হিচাপে জীৱন - যাপন কৰক

এপ্ৰিলত আপোনাৰ লিগ মানৱ অৱস্থাৰ প্ৰতি আয়না ৰাখিছে, আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমি আমাৰ জীৱনৰ সকলো ৰচনা, পৰীক্ষাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰিম। এই প্ৰবন্ধে কেতিয়াও অনুমান নকৰে যে সংঘাত অশুদ্ধ নহয় বা সঠিক পছন্দই দুখৰ পৰা আঁতৰি যাব। ইয়াৰ বিপৰীতে, আমাৰ নিৰ্ণয়ৰ গুৰুত্বৰ বিষয় এই যে আমাৰ বৃত্তিৰ অৰ্থ কি। Kuse কেইয়ে চুৰেই চুপি ৰখা, প্ৰেমৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে, আৰু প্ৰেমৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে।

এই কাহিনীত সংঘাত-আন্ৰান্ত, আন্তৰিক আৰু সাধুতাত হোৱা কোনো সমস্যা নাই। ইয়ে প্ৰকৃততে শোষণ কৰি আছে। আৰু সিৰিবৰ্জৰ চিৰকালৰ শক্তিৰ ওপৰত আমি কেনেকৈ কাঠৰ সৈতে যুঁজিব পাৰোঁ।[FT:0][FT][FT][FT][F1][FL]] বা কোনো শিশুক পুনৰ সাক্ষাৎ কৰিবলৈ বা পিয়াওৱাৰ বাবে এটা বাৰ্ত্তা বা এটা পিয়ানোৰ্তাক এটা বাৰ্ত্তা দিয়া হ'ল, আমি পিয়াই, আৰু ক'তৰম বাছৰক এটা কথাৰ সৈতে মানি লোৱাৰ বাবে বা আমি কিবা এটা কথা কোৱাৰ বাবে বাছি।