এলকমিৰ সীমা: ৰয় মুস্তাংৰ অৱগততা আৰু ব্যক্তিগত বৃদ্ধি

ৰয় মুস্তাংক হিৰোমু আৰাকাৱাতৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী আখ্যাত্মাত্ৰিকতা]। তেওঁৰ নাম হ'ল। তেওঁৰ অভিনয়ক একমাত্ৰ শক্তিৰ সংজ্ঞা দিয়ে। ই এক কাৰিক শক্তিৰ ধাৰণা নহয়। মষ্টংৰ পথক এক ব্যক্তিগত সীমা, নৈতিকতা আৰু সম্বন্ধৰ প্ৰতি গভীৰ নিৰীক্ষণ কৰা হয়।

সম্পূৰ্ণমাতল এলকেমিস্টৰ সম্প্ৰদায়িক একান্তৰ দৰ্শন

আম্ৰেষ্টিচৰ বিশ্বত এলাকমিই সমতুল্যভাৱে হোৱা এক মূল্যৱান আইনৰ অধীনত হ'ব: লাভৰ বাবে, এক সমান মূল্য প্ৰদান কৰা উচিত। এই নীতি সকলো বৈজ্ঞানিক পৰিশ্ৰম, আৰু সকলো সাধুবাদৰ বাবে সমান। ৰয় মুস্তাংৰ বাবে, নিজৰ ব্যক্তিগত আৰু পেশাগত জীৱনৰ বাবে এক উপাধি হিচাপে সলনি কৰা হয়। তেওঁ বুজিব পাৰি যে তেওঁৰ এল্কেমিকে মূল্যৰ পৰা অগ্নিৰমৰ অগ্নিৰন, আৰু শক্তিৰ সৈতে অক্সিজেন্সিৰ ৰ সৃষ্টি নহয়। অধিককৈ, তেওঁ নিজৰ সাম্প্ৰদায়ৰাজ্যৰ পৰা উৰ্ব্বত হয়।

এই ভিত্তি নিয়ম মোস্তাংৰ বিশ্বভিউও আকাৰ দিয়ে। তেওঁ কোনো ভালৰ যোগ্যতাৰ কোনো প্ৰমাণ পোৱাৰ বাবে বিশ্বাস নকৰে। ফিউৰাৰ অভাৱ শক্তিৰ বাবে নহয়। তেওঁ এক অপৰাধৰ প্ৰতি আকৰ্ষিতভাৱে লেনদেন কৰিব বিচাৰে। তেওঁ এক অপৰাধৰ বাবে প্ৰবণতা আৰু এক জাতিৰ বিপক্ষে বিপজ্জনকতাৰ প্ৰতিহে পৰিৱৰ্তন কৰিব বিচাৰে। এই অৰ্থত, সমতুল্য স্থাপিত ধাৰ আৰু নিজৰ সিদ্ধান্তসমূহৰ ওপৰত আধাৰিত, ৰাজনীতি বা ক্লেমিকৰ সৈতে এক সুৰক্ষিতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে।

ৰয় মুস্তাংৰ স্বাক্ষৰ ফ্লেম আলকমি

ফ্লেম এলক্যামিৰ মেচেনিক

বহুতো এলমেমিস্টৰ দৰে, যিয়ে বিশেষকৈ ট্ৰান্সমিং ৰুপায় কৰা বৃত্তান্তৰ দ্বাৰা নিজৰ শিল্পক ঢাকিব পাৰে। তেওঁ নিজৰ আঙুলসমূহ ঢাকনীৰে ঢাকনীৰে ঢালৰ পৰা অক্সিজেনৰ সৈতে মিলিত হয়। ই জ্বলি ধৰা বা ঢালৰত পৰিব পাৰে। এই স্থানবোৰ নিজৰ নিজস্ব শ্ৰেণীত নিপুণতাবদ্ধতা আৰু ক্ষুদ্ৰৰৰ পৰা আঁতৰি নাহে।

পিলমিকাষ্টৰ প্ৰক্ৰীষ্টৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত ৰৈমাস্য আৰু বিজ্ঞানৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে প্ৰভাৱ পৰিল । তেওঁৰ শিক্ষক ৰিজা হাওকিই, মষ্টেংক এক যুদ্ধৰ অভিযানত শুদ্ধ কৰা এক জ্ঞান প্ৰদান কৰিলে । এই বুদ্ধিজীৱিকাৰ ভিত্তিতে দাঙি ধৰিছে যে তেওঁৰ শক্তি এক কৌশলী নহয় কিন্তু বৈজ্ঞানিক নীতিসমূহৰ এক প্ৰবন্ধ নহয়, কিন্তু সেইবোৰৰ ওপৰত আধাৰিত।

যুদ্ধত কৌশলিক এপ্লিকেচনসমূহ

মষ্টামৰ যুদ্ধৰ কৌশলী কৌশলী মন প্ৰতিফলিত কৰে। তেওঁ কেতিয়াও অন্ধ হৈ যুদ্ধত বাধা দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। তাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁ নিজৰ অগ্নিনিৰ পৰা যুদ্ধত বাধা জন্মায়। এজন বিৰোদ্ধে অসহনীয় চকু বা পিঠাৰ ভিতৰত পান কৰি, তেওঁ বহুতো নিষ্ঠুৰতা প্ৰকাশ কৰে। তেওঁৰ ক্ষমতাই একেবাৰে বহুতো লক্ষ্যক বঢ়াই দিব পাৰে। একবাৰে একবাৰে, একো অঙ্গুলীয়াভাৱে, অঙ্গুল্য, অহঙ্ল-আৰুগ্ৰস্ত, মুচলীয়াৰ অগ্নিকাৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধত হ'ব। তাৰ পাছলৈ ষ্ট্ৰৰৰৰৰ চক্ৰৰ ৰূপ দেখা যায়।

মষ্টাংৰ শক্তিৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা সীমা

পৰিৱেশ বাধাসমূহ

ইয়াৰ সকলো ধ্বংসাত্মক ৰূপৰ বাবে, অগ্নিৰ অগ্নিময়তা হৈছে জল। অতি স্পষ্টৰূপে, বৰষুণৰ ভাৰছুৱেলৰ ব্যভিচাৰক ব্যৱহাৰ কৰে। এনে অৱস্থাত, মষ্টাং অতি প্ৰভাৱশালীভাৱে ভাৱনা আৰু ৰিজাকিৰ দৰে প্ৰযুক্তিগতভাৱে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। এই দুৰ্বলতা এটা নিশ্চয়তা যে কোনো শক্তিৰ শক্তি নাই; এটা ৰাজ্যৰ অভিযানকক সলনিৰ দ্বাৰাও সামৰ্থ্যত কম কৰিব পাৰে।

দুৰ্ব্বলতা হোৱাৰ বাবে মানসিকভাৱে অস্থিৰতা

মষ্টাংৰ সকলোতকৈ মহান সীমাৰ বাবে নিজৰ মনত শান্ত হৈ পৰিছে। ইয়ে পিচে অক্সিজেনৰ ঘনত্বক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে। যেতিয়া ক্ৰোধ বা শোকত পৰিণত হয় তেতিয়া তেওঁৰ নিয়ন্ত্ৰণে উভটি পৰিব। তেওঁৰ সৰ্ব্বস্ব বন্ধু মাচ হিউজক হত্যা কৰা হয়। প্ৰতিশোধৰ বাবে প্ৰায়ে নিজৰ সিদ্ধান্ত ত্যাগ কৰা হয়। তেওঁৰ ভাৱৰ প্ৰতি থকা হ'ল, আৰু মানুহৰ সৈতে থকা সকলো কিছুক ভয়ানক হ'ব। এই চক্ৰতাই তেওঁৰ মানসিক শক্তিৰ বাবে প্ৰভাৱিত কৰিব।

ফকাচ আৰু শুদ্ধতাৰ প্ৰয়োজন

মৌখিকতাৰ বাহিৰে, মস্তাংৰ অলমিয়ৰ বাবে অধিক গুৰুত্বৰ আৱশ্যক। যেতিয়া ইৰ্ষিকভাৱে অন্ধ হৈ পৰিছিল, অথবা যেতিয়া তেওঁৰ দৰ্শন অন্ধ হয়, তেতিয়া তেওঁ সঠিকভাৱে নিজৰ জ্বলি থকা জ্বলন্ত জ্বলি থকাটো লক্ষ্য কৰিব নোৱাৰে। বন্ধুত্বৰ বিপদে হ'কিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি দেখা যায়। এই সংবেদক এই সংবেদ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ'ল যে তেওঁৰ শক্তি শক্তি শক্তি নহয়; এটা কাৰ্য্যকৰ কাৰ্য্যকৰ আৱশ্যক। এইটোৱে মানুহক নিবিড়ভাৱে নিপুণ কৰে, তেওঁ “অপৰিষ্কাৰ কৰা," আৰু পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ পৰিচালিত কৰে।

ইশভালিয়ান যুদ্ধ আৰু গুজৰ্বিতৰ দ্ৰুতীয় দ্ৰুতৰ

যুদ্ধত মুস্তাংৰ ভূমিকা

প্ৰকাৰৰ মূল ঘটনাৰ পূৰ্বে ৰয় মুস্তাং ইশভালীয় গৃহযুদ্ধৰ সময়ত ষ্টেট এলেকাত গণহত্যাৰ সময় আছিল। ইশভালীয় সৈন্যবাহিনীৰ সৈতে সংঘটিত। ৰিজা হকি আৰু মায়ে হিউজৰ দৰে সঙ্গীসকলক শত্ৰু আৰু বেছিভাগ লোকক ধ্বংস কৰিবলৈ আজ্ঞা দিয়া হৈছিল। এই প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হ'ল। মস্তাং এলেকাইমবাদীৰ মুখত পৰা ৰক্ষা পোৱা গৈছিল। যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ বাবে যুদ্ধত কোনো প্ৰেত্মাবাদৰ সন্মান নষ্ট কৰা হয়।

এই পটভূমি এটা পৰমদেশীয় বিৱৰণ নহয়; ইয়ে তেওঁৰ পিছত কৰা বিশ্বাসৰ ওপৰত প্ৰবল। তেওঁ এটা ভ্ৰষ্ট চৰকাৰ আছিল, মষ্টাংক এই ব্যৱস্থাক আন্তৰিকভাৱে উভটি আনে। তেওঁৰ দোষপূৰ্ণ কৰ্মসমূহ একেবাৰে অগ্নিময়, আৰু অৱজ্ঞাকাৰীতা নোহোৱা শক্তিৰ বাবেহেহে হয়। ইশভাল যুদ্ধত অধিক প্ৰসৱ কৰিব পৰা। [FT:F][FL][F][F]

ক্ষন্তেকত পৰমদেশ

মষ্টামং স্বাৰ্থপৰভাৱে নিজৰ অনুতাপ ঢাকি লৈ যায়, ৰিজা হ'কিৰ সৈতে ক্ষতৰ বাহিৰে। তেওঁ দুঃস্বপ্ন। তেওঁ অপমানজনকভাৱে অমঙ্গল কৰাৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰে। কিন্তু তেওঁ আন কোনো যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ এক প্ৰত্যাহ্বান বোধ কৰে। ই প্ৰকৃততে একো শক্তিক কবৰৰৰ পৰা অধিক শক্তি প্ৰদান কৰে।

কিয় তেনেদৰে ক’ব পাৰি?

[FLT] ক'তক এটা দ্বিগুণ তৰ্চা হিচাপে চিহ্নিত কৰা হয়। মষ্টাং, ফিউৰাৰ ইচ্ছাক তেওঁৰ পাপৰ প্ৰতি একো প্ৰতিক্ৰিয়া দিয়া হয়। তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে কেৱল উচ্চতম কাৰ্য্যালয়ক ৰখাৰ দ্বাৰাই আন কোনো দলক অপ্ৰত্যক্ষদ কৰিব পাৰে। তেওঁৰ অভিপ্ৰায়তাই নিজৰ স্বাৰ্থৰ সলনি নহয়, কিন্তু ৰৌতিকভাৱে তেজৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে। প্ৰতিটা পদক্ষেপৰ পৰাই কোনো বিপদৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে।

নেতৃত্ব আৰু ব্যক্তিগত বৃদ্ধি

আদেশৰ বিব্ৰতি আৰু উজন

মষ্টাংৰ কেন্দ্ৰীয় দল---Riza Hawkeye, Heans Breda, Vato Falman, আৰু Kain Fueery-ৰাই, এটা নৈতিকতা আৰু মনোনীত পৰিয়ালৰ দৰে। তেওঁলোকে শিকাইছে যে, কোনোৱে আহত বা জীৱনৰ বাবে নহয়। প্ৰতিবাৰে আহত হয় বা হত্যা কৰে। হ'লাগৰ মৃত্যু হয়। এই মূৰ্ত্তিয়েই কাৰককক ঢাকি দিয়ে।

হিউজ আৰু অন্যৰ পৰা শিকি

মাচ হিউজই বন্ধু আৰু নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে দমন কৰে। তেওঁৰ পৰিয়াল আৰু মস্তাংৰ লক্ষ্যসমূহৰ প্ৰতি তেওঁৰ অটল প্ৰেমে তেওঁক পৰীক্ষাৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক মনত দিয়ে। হিউজৰ মৃত্যু হৈছে এক বেদনাদায়ক দুৰ্ঘটনা; ই মষ্টুংকক অপ্ৰিয়ভাৱে প্ৰতিশোধ লোৱাত সহায় কৰিব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে এনে দেশখন নিৰ্মাণ কৰিবলৈ দৃঢ় নিৰ্ণয় ল’লে, যিয়ে মৃত্যুৰ বাবে কোনো অপ্ৰকাৰৰ বাবে অপ্ৰতিমান্য নহয়। বিশেষকৈ, তে, চৰ্তকাৰীসকলে নিজৰ ব্যক্তিগত অনুগামীসকলৰ বাবে শোক বিকশিত কৰিব পাৰে।

শক্তিৰ Evolution: শক্তিৰ পৰা সুৰক্ষা

এই প্ৰবন্ধৰ আৰম্ভণিত, মস্তাং প্ৰায়ে শক্তিক শত্ৰুবিলাকক পরাজিত কৰিবলৈ আৰু নিজৰ ইচ্ছাক দমন কৰিবলৈ সক্ষম কৰে। তাৰ পাছত তেওঁ সকলো কাৰণৰ বাবে অসহায় আৰু উচ্চত্বৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ শক্তিৰ দৰে পুনৰ ব্যাখ্যা কৰিছে।

পৰিৱৰ্তনৰ বাবে কাটালীলত থকা সম্বন্ধ

ৰিজা হৱাকিৰ সৈতে বান্ধনী

মস্তাংক প্ৰথম লেফটেন্যান্ট ৰিজা হৱাকিৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকাতকৈ অধিক প্ৰভাৱ নাথাকিল। তেওঁ তেওঁৰ খেতিয়ক, তেওঁৰ পৰিচয়, আৰু বিবেক। তেওঁৰ পিতৃৰ অগ্নিময় অলমিৰ তেজ দুয়ো এটা মাৰাত্মক ক্লেশ আৰু অযোগ্য বিশ্বাসৰ প্ৰতি আধাৰিত। ৰিচাৰ শপত কেৱল সেই গুপ্ত বিষয়হেহে হয়। ৰিজাৰ শপত এটা প্ৰতিজ্ঞা নহয়, কিন্তু এক গভীৰ অভিব্যক্তিৰ প্ৰতিশ্ৰুতি হ'ব। ই এজন অসাধাৰিত কাৰিক ধাৰা নহয়।

যু. পূ.

মস্তাংৰ মাজত থকা মিলিটাৰ ৰোগই বিপদ আৰু পাৰ্থক্যৰ সৈতে জড়িত। যেতিয়া মাস্তাংৰ ক্ৰোধ কেৱল এজন কাপুৰুষৰ নহয়, তেতিয়া তেওঁ বুজি পায় যে তেওঁৰ দলৰ সকলো সদস্যই নিজৰ দৃষ্টিভঙ্গীত বিশ্বাস স্থাপন কৰিছে আৰু বিশ্বাসত অকৃতজ্ঞ নহয়। এই প্ৰবন্ধে দেখুৱাইছে যে, এই আনুগত্যই একো নহয়; তাৰ দলৰ জীৱনৰ বিপদসমূহ একেবাৰে সমান নহয় কিন্তু আন আন এটা ব্যক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এই নেটৱাৰ্কৰ বিপৰীতে, আন আন আন আন একো শক্তিৰ শক্তিৰ ওপৰত দৃষ্টি দিয়ে।

ৰিভলিজ আৰু দ্ৰুতত্ব

মষ্টামগ্‌ৰ সংঘর্ষৰ বাবে বাহিৰৰ অঙ্গ-বিবেচনাই তেওঁৰ শক্তি লাভ কৰা ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি ঈৰ্ষা প্ৰকাশ কৰে। ইন্দ্ৰিয় - দমনে ইন্দ্ৰিয় - ইন্দ্ৰিয়তাক সহজেই বিকাশিত কৰিব পাৰে।

শক্তিৰ মূল্য আৰু প্ৰতিশোধ লোৱাৰ বিপদ

[ অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ]

মচ হিউজৰ হত্যাৰ বাবে ইন্দ্ৰিয় দমনৰ পৰা অধিক ভয়াবহভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। তেওঁ নিজৰ সাধাৰণ শ্ৰদ্ধা আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ পৰা আঁতৰি থকা হ'ল। এই অৱস্থাত, তেওঁৰ অগ্নিময় অলকমিয় সাধাৰণ নৈতিক দৃশ্য আৰু নৈতিক নৈতিক দৃশ্যৰ পৰা অপ্ৰবঞ্চিত হয়। হুমুখ লোগক শিকিলে যে মাৰাত্মকভাৱে মাৰাত্মকভাৱে মাৰাত্মকভাৱে অধিক বিপদজনক। এই পাত্ৰে ৰোগৰ অধিক মাৰাত্মক মূল্য দাৰ্শনিক জীৱিতৰ পৰা অধিক অধিক। এই পাৰাৰ পৰাও জানিব পাৰি যে, ই একোৱেই ক্ষয়ত পৰিশোধ কৰিব পৰা যায়।

ঈর্ষা নকৰক নিৰ্ণয়

ইৰ প্ৰতি থকা ইমানেই হৰ্ষক বাপ্তিষ্মাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পৰা যায়। ৰিজা হৱাকিই মষ্টাংক হত্যা কৰিবলৈ প্ৰস্তুত হ'ল, তেওঁ নিজৰ চুক্তিক সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ প্ৰস্তুত হ'ল। এই দুৰ্যোগত মৎস্যক্ককক হত্যা কৰিবলৈ, নিজৰ চুক্তিক প্ৰয়োগ কৰিবলৈ প্ৰস্তুত হৈ পৰিল। এই মুহূৰ্তে মৎস্যক্কক পুনৰায় স্থাপন কৰা হয়, আৰু ইশৰৰ ক্ষয়তাক পুনৰ স্থাপন কৰিব নোৱাৰিলে। তেওঁ নিজৰ ব্যক্তিগত প্ৰতিৰ প্ৰতিশোধৰী হ'বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। এই সিদ্ধান্তে তেওঁৰ ব্যক্তিগত সীমাৰ প্ৰতিফলিত হ'ল, কিন্তু মানুহৰ প্ৰতি থকা বাধাৰ বাবে নহয়। এই সময়হে নিজৰ অধিক দুৰ্ব্ব্বলতা বজায় ৰখাৰ বাবে।[F1]

শেষ শিক্ষা: মানৱে অদ্ভুত শক্তিৰ পৰা কোনো অৰ্থহীন নহয়

ৰিমাৰ্জিলৰ শেষত মষ্টাং শিকিল যে ই এক কুকুৰ মুঠ শক্তিৰ দ্বাৰাহে কৃপা, ন্যায় আৰু সংযোগ উৎপন্ন কৰিব পৰা নাই। তেওঁ অভ্যন্তৰীণ ত্যাগ কৰাৰ স্বত্ত্বেও প্ৰকাশ কৰে যে ইংৰাজীৰ প্ৰতি অসুবিধা হোৱাত কি লাভ কৰিব লাগে- ইহাৰ প্ৰতি অসুবিধা-আনন্দৰ পৰা কি লাভ কৰিব লাগে-হয়তাই কি লাভ কৰিব পাৰে। এই শিক্ষাক মূলত আন্তৰিকভাৱে যুদ্ধৰ পৰা আঁতৰি থকা আৰু প্ৰকৃত নেতৃত্বৰ পৰা অধিক শক্তিৰ প্ৰয়োজন।

ৰয় মুচাংৰ প্ৰত্যাহ্বানজনক উত্তৰাধিকাৰী

ৰয় মুষ্টাংৰ প্ৰবাহক ষ্টেট এলেকাইক প্ৰবঞ্চনাশীল নেতা হৈছে আধুনিক কাহিনীৰ এক সম্পূৰ্ণ চৰিত্ৰ। তেওঁৰ জ্বলন্ত চৰিত্ৰৰ আখ্যা, কোনো আক্ষৰিকতা নহয়, কিন্তু ই এক সত্য বিষয় নহয়। ইয়াৰ বিপৰীতে, তেওঁৰ মানুহৰ জীৱনৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী, আবেগগত শক্তি, দৃষ্টিৰ আৱশ্যকতা, আৰু সকলো মানুহৰ চকুৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা বাধাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তেওঁলোকে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে, কোনোৱে অসাধ্যতাক নহয়।

ৰিজা হাউজে, আৰু তেওঁৰ আনুগত্য ইউনিটৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ যোগেদি মষ্টাংক এটা কাৰ্য্য নহয় বুলি বুজিব পাৰি। আনৰ বাবে এটা কাৰ্য্য নহয়, পুৰণি পাপৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰা আৱশ্যক। তেওঁ নিজৰ লক্ষ্যত হৰ্ষ কৰাৰ উদ্দেশ্যৰে চেষ্টা কৰে, আৰু সহনশীল হৈ নিজৰ অভিপ্ৰায়কক এটা সেৱাত স্থাপন কৰে। এই বিশ্বত প্ৰায়ে ধ্বংস হোৱা জগতখনত, অগ্নিশ্যক জ্বলি ধৰক পৰিবৰ্ত্তন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে।

অগ্নিৰ পৰিকল্পনাত অস্বীকাৰ কৰা নহয়, কিন্তু প্ৰাণক ৰক্ষা কৰা সীমাসমূহ। ৰয় মুতাটাংৰ কাহিনী শিক্ষা দিয়ে যে, সেই সীমাসমূহত ব্যক্তিগত বৃদ্ধিক সঠিকভাৱে, যিটোত এজনে পিচে আপেক্ষিকতা আৰু ক্ষমতা আৰু সহানুভূতিৰ মাজত একেলগে বাঢ়ি থাকিব লাগে। ই এটা শিক্ষা যি ভ্ৰষ্টতা [[FT:]] আৰু ই কেৱল ধ্বংসৰ বাবে নহয়, আৰু সেই ভ্ৰষ্টাচাৰীৰ সৈতে পুনৰ মিলিত হ'ব।