নাৰাটোত 'কোনোহা ৰচক' ৰ সময়ৰেখান মেপিং: কি ঘটছে আৰু কেতিয়া হয়

কনোহা ৰিকচনৰ আখ্যায়ত এটা পিক্ষণৰ মতে ] ক্ৰমান্বয়ে ] এক আক্ৰমণ হয়, যি দেশৰ শান্তি আৰু সকলো মানুহক দূষিত যুদ্ধৰ সম্মুখীন হ'ব। যদিও সাধাৰণ আলোচনা, সাদৃশ্য, গণনা, আৰু উজনৰ সংখ্যা অধিককৈ বৃক্ষৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। এইখনত পুনৰ বিশ্লেষণ কৰা হৈছে, সঠিক প্ৰত্যাহ্বান, সঠিক পৰ্যন্তৰ ভুল, আৰু কেনেকৈ প্ৰতিজনৰ চক্ৰীয়েত ঢাকোৱা আৰু তাৰ আচাৰপাত্ৰ।

এপিছোডৰ সীমাক সঠিক কৰা: কনোহা ক্ৰুশ ক’ত সঠিকভাৱে কৰিব পাৰি?

এক স্থায়ী ভুল ধাৰণা ক'নোহা ৰচক কাৰ্ছৰপ্তাই প্ৰকৃত [FLT] তথাকথিত কাহিনীৰ বাবে অনুসন্ধানৰ সৈতে উন্মোচন কৰে। ই হ'ল, আক্ৰমণ আৰু তাৰ আক্ৰমণ ৬৮ৰ পাছত 80 টা। এই সংশোধনত কোনো এজনৰ বাবেহে অধিক গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। এই তৃতীয় হ'ক্ৰহৰ মৃত্যুৰ বাবে গাৰ মৃত্যু, গাৰৰ মৃত্যু আৰু গাৰৰ পৰা উদ্ধাৰৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুত হোৱাটো অতি আৱশ্যক।[T] এই ঘটনাৰ পাছত ক'লিছ'ৰ পৰা পৰ্বৰ্বৰত কাৰক পুনৰনিৰীভূত কৰা হ'ব।[FI][T][T][T][T][T][T][T]

ক্ষুদ্ৰতা স্থাপন কৰা: অন্ধকাৰত প্ৰেত্মাবাদ

আৰ্ক এনাত ধোঁৱাৰ বোমাৰ বিস্ফোৰণ আৰম্ভ নহয়। চীন এক্সামৰ সময়ত ইয়াৰ ভিত্তিসমূহ থিয়ণ কৰা হৈছিল। বিশেষকৈ মৃত্যুৰ বন আৰু আৰম্ভণিৰ বন। অৰোচিমাৰুৰ শেষত ৬৭ চনৰ পছত আৰম্ভ হ'ল। অৰিচিমুণ্ৰুই চাৰ্ভ কাজেক্জেগ্ৰৰৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ পৰিচয় লৈছিল। চৌপৰা চৌপৰা চৌহলী যুদ্ধত এক বৃহৎ বিৰোদ্ধে কাৰ্য্য কৰা হৈছিল। চৌন্‌ৰব্বিত চক্ৰৰ মতে তেওঁলোকে কাজাক্ৰিকৰ সৈতে কৰা আদেশৰ প্ৰতি কাজাতীৰ বিকশিত কৰা হৈছে। তেও, এই ফাঁচী বুদ্ধিজীৱীয় চক্ৰৰৰত অৰ্ষণ কৰা হয়। এই বুদ্ধিজীৱনক কাৰণৰ বাবে কাৰণুৱেই অহয়ুৱেই অহঁত অহ্ৰুণ্‌ছ্‌ছ্‌ৰৰ ৰূপৰ সৈতে আক্ৰমণ কৰা হৈছিল।

কোনোহা ক্ৰিক ৰ সময়ৰেখা

তলত এটা দ্বিৱৰিত সময়ৰেখা আছে, যি এটা সাধাৰণ পছন্দৰ তালিকাৰ বাহিৰে উভতি যায়। এই সংঘাত কেনেকৈ এটা ভূমিত আক্ৰমণৰ পৰা পৃথক কৰা হয়, সেই বিষয়ে বুজিব পৰা যায় যে কেনেকৈ ব্যৱস্থা এটা গাড়ীতৰ জীৱনৰ সিদ্ধান্ত আৰু মাৰাত্মক বৃত্তি।

ফাইজ ১: ডেকপিট হিট (Episodes 68-69)

শেষত সাচুক উচিহা আৰু গাৰাৰ মাজত এক সুৰক্ষিত মিলৰ সৈতে আৰম্ভ হয়, কিন্তু সেই মুহূৰ্তে চাউক্ৰৰী চৌদিৰ বালি বন্দুকত আক্ৰমণ আৰম্ভ হয়। চীনৰ চাৰিটা ফালৰ আক্ৰমণ হয়।

ফাইজ ২: যুদ্ধ প্ৰসঙ্গ (Episodes 70-73)

ৱয়লেট ফ্লিমৰ যুদ্ধৰ সম্মুখীন হ'ল, ৰাছ'ৰ ঢালত ঢাকাই থকা ঢালৰ বাবে। শিকামাৰু নৰাই প্ৰথমতে জীৱিত হৈ নিজৰ সঙ্গীসকলক প্ৰশিক্ষণ দিয়ে। ৭০ চনত সাকুৰা অৰূণুক প্ৰথম মুখ্য দায়িত্ব দিয়া হয়। এই এবাৰে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হ'ল, যিজনে নিজৰ চুলক দীৰ্ঘঘাত কৰাত সক্ষম হয়। এই দুয়োটা মূৰৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়।

তৃতীয় ফাক্ষী নাৰ্তো ভ্ৰা

নৰাপু আৰু সাচুকেৰ বাবে আৱশ্যকতাৰে ভৰা নাৰাছুৱে বনত পলাই গৈ পৰিল। পাছত হোৱা সংঘৰ্ষৰ এটা সাধাৰণভাৱে লঙ্ঘন হয়[FT:0][FT:[FT][FT:1][FT][FT]]। গাৰাৰ পাছত তেওঁৰ পিতৃ কাজাজেজৰ দ্বাৰা কৰা হত্যাৰ বাবে এক কৌতূহলৰ আঁচনি প্ৰকাশ কৰে। গাৰাৰ এটা কণ্ঠৰৰ অৰ্হৰৰ দেখা যায়, গাৰাইৰাই কণ্ৰুৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ পৰীড়িত হৈছিল। গাইৰাছৰ সৈতে একোৰ গৰ্কা আৰু গাইকাৰ সৈতে হোৱা যুদ্ধত একো দেখা যায়। গাৰাইৰ্কাৰ সৈতে গৰাই ধাৰক ধাৰা আৰু ধাৰাৰ সৈতে একো দেখা যায়। গাৰুকাইৰ সৈতে যুদ্ধৰ সময়তেই গৈছিল।

ফাইজ ৪ : অৰোচিমাৰু vs. Hiruzen - দ্য হুকজেৰ শেষ ষ্টেণ্ডন (Episodes 71-73), ৭৯-৮০ত সমাধান কৰা হৈছে।

এই ঘটনা প্ৰায় ৭১-৭৩ চনৰ পাছত সাপৰ ভূমিৰ ছাঁৰ অংশীদাৰত ক্ষুদ্ৰ ক্ষত দিয়ে। অৰুচিমাৰুই প্ৰথম বিশ্বৰ ৰণ্টন্‌ছ্ৰেই আক্ৰান্ত হয়। এই যুদ্ধত হিমুজ্ৰাই চাৰ্টোবিকক নিজৰ শ্ৰদ্ধাশীল ভাৱনাৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে। হিম্ৰুণে ত্ৰাণৰ বাবে নহয়, নৰ্ল্ম্য়ন্‌ছ্ৰ শক্তিৰ বাবে নহয়, আৰু তেওঁ সকলো প্ৰাণৰ ওপৰত মুকলি কৰাৰ বাবে মাজেদ্ৰিক ৰোগৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে। তেওঁ নিজৰ প্ৰাণৰ ফাঁৰত ধাৰিত হ'ৰ বাবে নিজৰ হাতৰ পৰা মুক্ত কৰে। এই শাস্ৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ আন আনে ৰোণ্য়ুৱেই ৰোণৰ ক্ষয়নক ৰোণৰ বাবে।

পঞ্চম ৫ : ষ্টমাথ আৰু এটা ভূমিকম্পৰ ৰিবর্ন (Episodes 78-80)

৭৮ চনৰ এবাৰ সাংখ্যিকভাৱে কাম কৰে। শব্দ আৰু ৰেণ্ড হ'ল এটা অকপট ক্ষতৰ পাছত। মৃত্যুৰ সংখ্যা গণনা কৰা হৈছে, অকলিত কনোহা। মৃত্যুৰ বাবে কাঠামোত ক্ষুদ্ৰ দেখা যায়। ৭৯ চনৰ পাছত, বিদ্ৰোহীভাৱে ৰোগৰ বিষয়ে শিকিছে। এই ঘটনাৰ বাবে কাজেকেজৰ হত্যাৰ বিষয়ে জনা যায়। এই ঘটনাৰ পাছত ষ্ট্ৰেম্বে ছাঁৰ আৰু লিফৰ মাজত নতুন সম্পৰ্ক গঢ়ি ধৰিছিল। এই পত গ'ৰ্কা গ'ৰ্ভৰ সৈতে দেখা যায়। গাৰাই শ্বাসৰ সৈতে লগত অৰ্ব্ব্ব্বৰ ক্ষত ঢালৰত পৰিছিল।

কি' আখৰসমূহ আৰু সিহতৰ ৰূপান্তৰসমূহ

এই বৃত্তচাপ এটা অস্বাভাৱিক যি সকলো প্ৰতিটা মানুহক পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰে। প্ৰতিটা গ্ৰীক বিন্দুক বুজিবলৈ কনোহা ট্ৰাক পুনৰায় শোষণ কৰা হয়।

• [FLT][[FLT]] এক উৰ্দ্ধাৰ পৰা এক উৰ্দ্ধক নুইচাচিৰ পৰা এক বিকশিত কৰে যি সহানুভূতিশীলতাৰ দ্বাৰা বুজিব আৰু অনাশ্চিত্ত কৰিব পাৰে। গাৰাৰ ওপৰত তেওঁৰ জয়ে এক নতুন শক্তি প্ৰকাশ কৰে, যি প্ৰাথমিক শক্তিক ধ্বংস নকৰে, সংযোগত ভাৰসা নকৰে। এই মুহূৰ্ত্তৰ প্ৰথম বীজৰ ধাৰা যি সমূহৰ বাবে কণ্ঠৰ নাম "নতুন" বুলি কয়, কিন্তু ই ইয়াকে ব্যতিক্ৰমৰ পৰা উৎপন্ন কৰে।
• Sasuche Uchiha: [ তেওঁৰ পাছত গাৰাৰ অনুসৰণ আৰু ইতাচিক (এলুবেক)ৰ (ফ্লিশব্দৰত ৭৯) সৈতে কৰা সংঘাতৰ বাবে তেওঁৰ অসুখতাক খেতে। নাৰৌৰ বিষ্ময়ৰ সৈতে কি ঘটিল তাৰ পিছৰ বীজৰ পৰা দেখা যায়। যেতিয়া চাউক'ৰেই নাৰাইৰ্তো জয় দেখিছিল, তেওঁ জানিছিল যে, অভিশাপৰ সৈতেও অভিশাপ কৰিব পৰা নাযায়।
• [FLT] প্ৰথমবাৰে, তেওঁ নিজৰ দলীয় সদস্যসকলৰ মুক্তভাৱে কাৰ্য্য কৰে, অচেনাকৈ সাচুকে আৰু পাছত নাৰাটোৰাই। ৭০ চনৰ পাছত তাই নিজৰ চুল কেটে লোৱা সিদ্ধান্তত নিজৰ আত্মবিশ্বাসৰ এক শাৰীৰিক চিহ্ন। এই অভিজ্ঞতাই নুঞ্জাডৰ পৰা লৈছে। কিন্তু ই ইতিমধ্যে স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ পাইছে যে, ই নিজৰ সঙ্গীৰ বাবে বলিদান আৰু শান্তি প্ৰদান কৰিব।
• [Shhikamaru নাৰা: তেওঁৰ সিদ্ধান্তটো পোনপটীয়াকৈ সাচুকেৰ বিশ্বাসযোগ্যভাৱে জন্ম হয়। হ'কজৰ মৃত্যু আৰু তাৰ পাছত তেওঁৰ পূৰ্বৰ ছদ্মনামৰ কৌশলে এই দৰ্শনক প্ৰতিৰোধ কৰিব নোৱাৰে। শিকামাৰেলৰ কৌশলে এক-এক-এক দলত নহয় কিন্তু ক্ষুদ্ৰত পৰিঘটনা কৰা হয়।
• ৰক লি: যদিও অসুখৰ বাবে সৈনিকভাৱে সংঘটিত হৈছিল, লী গাৰাৰ আগতে মাৰ্থাৰ সৈতে যুদ্ধে মাৰাত্মক কৌশল প্ৰদান কৰিছিল, যি নাৰাটো আৰু সাচুকে সহায় কৰে। উদ্ধাৰৰ সময়ত তেওঁৰ অনুশাসন হাসপাতালত এক প্ৰিয় উপশমিত হ'ল। গাইৰ পৰিশ্ৰমক প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে অধিক কাৰ্য্য কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।
• গনাৰ] ভূমিৰ সন্তাপ: আৰ্কে নিজৰ এক অশ্বাৰণ শক্তিক অন্য পথ বিচাৰি অন্বেষণ কৰি এটা অটকীয় পথ বিচাৰিছিল। তেওঁৰ কুখ্যাত শাৰী "প্ৰিয়তাৰ অৰ্থ কি? "নৰুটোৰ মূল বিষয়ক বুজি পোৱাৰ পিছত সঠিক প্ৰশ্ন কৰিব পাৰি। গাৰাৰ পিছতে এক শীতল-খীয়া খুনীকক চুৰ কৰা হয়, যিখনত এজন কাজাকক ঘৃণা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।
• অৰাচিমাৰু: আৰ্কই তেওঁক কেৱল এজন বিদ্ৰোহী হিচাপে নহয়, কিন্তু এজন ধৈৰ্য্যশীল অভিনয়কাৰী হিচাপে প্ৰমাণিত কৰে, যাৰ উদ্দেশ্য কেৱল মানসিকভাৱে ভুলভাৱে পৰিণত হ'ল। তৃতীয় হ'ক্কজ আৰু অমৰ্জন্মৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ ঘৃণা স্পষ্টকৈ স্পষ্ট কৰা হয়। ই নিজৰ অস্ত্ৰক হেৰাক হেৰাক হেৰুৱাই।
• [FIRUzen Sartomai:[ তৃতীয় হকজই পুনৰ ব্যাখ্যামূলকভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হয়। অৰুচিৰুৰ সৈতে আৰু তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকা স্বাৰ্থপৰতাক পুনৰ প্ৰশংসিত কৰি গাড়ীক পুনৰ প্ৰত্যাৱৰ্জন কৰিব। তেওঁৰ শেষ বাক্য ইৰুকাৰ স্মৃতিৰ দ্বাৰা প্ৰতিধ্বনি দিয়ে: যে তেওঁক জ্বলোৱা হয়।

কাৰ্য্যৰ তলত অদ্ভুত গভীৰতা

কিন্তু মাচাশি কিশমিমোটো এই বিশৃঙ্খলাৰ পৰা বহুতো গভীৰ বিষয়ক উভটি আনে।

শ্নোবিৰ মৃত্যুৰ অৰ্থ

হিৰুজেনৰ বলিদানে শানোবিৰ সংখ্যা ২৫ ("অল্লিবিয়াই কেতিয়াও নাৰাগি) নাম্বিয়াই ("আল্লিবিয়াই"আৰ্শ") দেখুৱাব নোৱাৰে। তেওঁৰ মৃত্যুই দেখুৱায় যে, ইৰুকা আৰু কাচাশিৰ পৰা আগতে এটা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা হয়। এই ঘটনাটো ইৰুকা আৰু কাৰচাশিৰ পৰা অহা শিক্ষাৰ ওপৰত আধাৰিত। এই ঘটনাত নাৰুকাৰ মৃত্যুৰ বাবে মানুহৰ মৃত্যুৰ বাবে কিয় আনৰ বাবে নহয়, আৰু ইৰুকাৰ আক্ৰমণৰ প্ৰতি থকা মানসিকতাক ঢাকি দিয়ে।

ঘৃণাৰ চকু আৰু ইয়াৰ প্ৰথম টকা

গিয়াৰ পূৰ্বৰ ইতিহাসে স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ কৰিছে যে এই “হৃদয়ৰ সাক্ষৰিক সাইকেল"ৰ ধাৰণাক আক্ৰমণ কৰা হৈছে। তেওঁৰ গাৰা ইম্বোডিছৰ দ্বাৰা এক অস্ত্ৰ, একোৱেই হিংস্ৰতা প্ৰদান কৰা হ'ল। তেওঁৰ পিতৃৰ হত্যা কৰা চেষ্টা, তেওঁক বিশ্বাস কৰাত ভ্ৰষ্টা। নাৰটোৰ্তোই তেওঁক হত্যা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে, যদিও সকলো কাৰণৰ বাবেই সেই চক্ৰত প্ৰথম প্ৰকাৰে ৰোধ কৰা হয়। কিচেমো এই বীণুক ব্যৱহাৰ কৰে, যে গাৰাৰ বৃত্তান্তৰ বাবে নহয়, কাৰণ ইয়েই নহয়, ইয়ে শাৰিকভাৱে নহয়।

অগ্নিৰ ইচ্ছা

এই আক্ৰমণে কোনোহাৰ প্ৰাথমিক অন্ধ স্থানসমূহ উন্মোচন কৰে: চুনিন এক্সামচ, অৰুচিমাৰুৰ বিৰুদ্ধে অৰ্চিমাৰুৰ অভাৱ আৰু এক সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে এক সন্মানীয় অপমান। পৰীক্ষাটো এক ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা গাৰাৰ দৰে এক শিশুৰ মানসিকভাৱে অনুপ্ৰবেশ কৰা হৈছিল। কিন্তু ই এক মঞ্চত হ'ল। কিন্তু ই এক মুখোকা পৰিধানৰ বাবে নহয়, কিন্তু মানুহৰ দ্বাৰা কৰা বলিদানৰ দ্বাৰাহেহেহেহেহে এই গড়ী পৰিল। এই জগতৰ শক্তি আৰু ব্যক্তিগত শক্তিক বিকশিত কৰা হয়।

নাৰাটো চাৰিছত দীৰ্ঘ- দ্ঘকালৰ ইম্প্ক

কোনোহ ৰ'ৰ সমগ্ৰৰৰ অন্ধকাৰত পৰিণত হ'ল,] এই যুগৰ বাবে নিজৰ আবেগগত আৰু ৰাজনৈতিক ভিত্তিৰ অভাৱ দেখা গৈছিল। আখ্যাতৰ পাছত ষ্টেম্বৰত ৰুচুনাডৰ বিচাৰধাৰা হ'ল। এই দ্বাৰে নাৰাছ'ক ৰ্‌গানৰ বাবে বিচাৰিছিল। সাচুকৰ নিচাফৰ ৰাষ্ট্ৰৰ চৰ্ততা বৃদ্ধি হ'ল।

কনোহা ৰচনা কক্ৰক সম্পূৰ্ণভাৱে বুজি পোৱাটো একোৱে প্ৰদৰ্শন কৰা দেখা যায়। এই বেৰেলত শিশু অৰোচিমাৰুৰ পূৰ্বৰ কথা দেখা যায়। আৰু কেমেৰা অতি সোনকালে নতুন নাম দিয়া খামৰ ওপৰত থাকে। আৰ্ক নামৰ এটা মাস্টাৰ শ্ৰেণীত ধাৰা আছে, যত কেতিয়াও দেখা নাযায়।

আক্ষৰটো কেনেকৈ চোৱা আৰু অধ্যয়ন কৰিব পাৰি

এই ঘটনাসমূহ পুনৰ নিৰীক্ষণ কৰা প্ৰয়োজনীয়, কিন্তু বিশেষ মান্গা পাঠসমূহে (১৬-১৩৮) উল্লেখ কৰা হয় যে আন্য়মৰ কিছু ক্ৰমক ধাৰা বা উত্তেজনাৰ বাবে বিস্তৃত। কি'ৰ যুদ্ধসমূহ এক কাঠামোত পৰিপূৰ্ণ। গাৰা (ইফ্ৰ'চ'ড ৭৪-৭৭৭) আৰু হ্ৰুম্ৰুমাই (ইফ্ৰাইল্‌ভৰম্‌ ৱ্ৰিজৰ্‌ ৱ্ৰিজৰ ৱ্য়'ৰিক ৱ্য়ৱ্য়ৱিক ৱ্ৰেশনৰ বাবে ৱ্য়ৱিক ৱ্য়ৱ্য়ৱহাৰকাৰী ৱ্য়ন'ৰিক ৱ্য়ন ৱ্য়ন ৱ্য়ন্য়'ৰিক ৱ্য়'ৰন'ৰ ৱ্য়ন'ই ৱ্য়ন্য়ন'ছ'ৰন ৱ্য়ন ৱ্য়ন'ৰন্য়'ৰন ৱ্য়ন ৱ্য়ন্য়'ৰন'ৰন'ছ'ৰন

কোনোহা ক্ৰিকৰ ৰূপ মেপ কৰাৰ এটা ক্ৰমৰতকৈ অধিক; ই কিশমিটো কেনেকৈ একেবাৰে ডাঙৰ-খৰিকৰ সৈতে সংঘাত। সময়ৰে সময়ৰে ধাৰা একেলগে থাকে, কাৰণ প্ৰত্যেক স্কাইম্ৰাই এক মানসিক প্ৰভাৱ বহন কৰে আৰু প্ৰতিটা মৃত্যুৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা ভৱিষ্যতে। "কয়"" বুজিব পৰা যায়, "কয়"ক"ক সম্পূৰ্ণ শক্তিৰে পুনৰায় সৃষ্টি কৰা হয়।