নৰাটো উচুমাকি: তেওঁৰ বৃদ্ধি, শক্তি আৰু চাকৰাৰ সীমাৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী

চতুৰ্থ মহান নীনজা ৱাৰ্ণ আৰু কিউবি চাক্ৰম মডে

যুদ্ধৰ আখ্ৰিয়ই নাৰাটোক ৰক্ষা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁ সকলো সমৰ্পণ শিনোবিৰ সহায়কৰ্ত্তা হ'ল। প্ৰথম গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰাথমিক দুৰ্ঘটনা আছিল কুৰামাৰ সৈতে কৰা তেওঁৰ প্ৰকৃত সম্পৰ্ক। ই কুৰামাৰ সৈতে হোৱা নাছিল। নাৰ্টো বিবাদৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিছিল। নাৰাটোই ৰুমাৰ বিৰোধৰত যুদ্ধ কৰিছিল। তেওঁ সেই মানুহৰ উৎস গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ কুৰামাক অভিশাপ কৰা গৰ্বৰত গৰ্ভৰত গৰ্ভৰত পৰিছিল। এই গৰ্ব্ব্ব্বতীৰ বাবে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে বিকশিত হৈছিল। ই তেওঁৰ শৃঙ্ষী আৰু ঢাকিৰ পৰা ৰক্ষাৰ পৰা ৰক্ষা পালে।

যদিও এই ঈশ্বৰীয় ৰাজ্যৰ পৰাও অধিক সীমিত আছিল, কিন্তু এই ক্ৰমখনে হাজাৰ হাজাৰতকৈও অধিক নাছিল। এই প্ৰক্ৰান্তিকৰ যোগান চিৰকালৰ বাবে নহয়, ই এক চিৰকালৰ প্ৰক্ৰেছৰ দৰে কাৰ্য্য কৰিবলৈ নাৰ্টোৰ'ৰ প্ৰয়োজন আছিল। যদি তেওঁ বহুতো চেম্বাৰ্টৰ ব্যৱহাৰ, অপ্ৰিয়ভাৱে কৰা, ক্লান্তিকিকিকভাৱে মৃত্যু হ'ব। ইয়াৰ উপৰিও, কোনো আবেগগত প্ৰতিকাৰে কৌৰামাক ৰক্ষা কৰাত কোনো দুৰ্ব্বলতা হ'ব পাৰে। নেজিগৰ মৃত্যুৰ বাবে ইমানেই হ'ল যে, তেওঁৰ মনৰ বেদনাদায়ক কথাৰ পৰা অধিককৈ বিৰত।

চাক্ক্ৰক বুজিব পাৰি: শক্তিৰ আধাৰিত

নাৰাটোৰ সীমাক বুজিবলৈ, এজনে নিজৰ বিশ্বৰ মৌলিক শক্তিক বুজিব পৰা উচিত। চাকৰা এটা প্ৰাকৃতিক আৰু আধ্যাত্মিক শক্তিৰ সৃষ্টি কৰা নহয়। সকলো প্ৰাণী আছে, এটা চাকৰা পথ ব্যৱস্থা। ইয়াৰ আয়ু আৰু অভিজ্ঞতাৰ দ্বাৰা চাউৰ শক্তিৰ পৰা আকৌ উৎপন্ন কৰা হয়। এটা njjacraক সৃষ্টি কৰে যে হাতৰ দ্বাৰাই মুৰ্ত্তিসমূহ উৎপন্ন কৰিব পাৰি। এই ব্যৱস্থাত সকলো জিনসকলৰ শৰীৰক নিয়মিতভাৱে ক্ষুদ্ৰত ঢালত সৃষ্টি কৰিব পৰা যায়।

নাৰাটোৰ অৱস্থা অদ্ভুত আৰু বিপজ্জনক। কাৰণ তেওঁ উজুমাকি কুমাৰ সদস্য, তেওঁ অতি কম ঘন জীৱনৰ এক প্ৰকাৰে জীৱিত। তেওঁ শিশুৰ সময়লৈকে শ'ডক ক্লোন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। এই মুহূৰ্তে কুৰামাক ধীৰ্ৰুৱক তেখেতৰীয়াৰ নিজৰ জীৱনৰ চৌকাতী মুকলি হ'ল। এই মুহলিই তেওঁৰ নিজৰ জীৱনৰ সৈতে একেবাৰে একো মিলিত হ'ল। এইয়া তেওঁৰ নিচাঙ্ঘুপুণ কুৰাৰ বেগৰৰ্ভৰিকৰ পৰাও ক্ষয় হয়। যেতিয়া তেওঁ কৰুণ্ঠৰ পৰা পৃথক কৰে, তেওঁ নিজেই ক্ষয়িত হৈ পৰিল।

দ্বিগুণ তৰোৱাল: চাকৰাৰ সীমা

ক্ষন্তেক-প্ৰত্মাত যুদ্ধৰ সন্মূখীন হ'ল, নাৰাছুৰ প্ৰশাসনত এক শক্তিশালী সীমাবদ্ধতা আছে। চাকৰা ক্লান্তি নহয়; জীৱনৰ বাবে এটা জীৱনৰ অৱস্থা। যেতিয়া এটা চক্ৰৰৰ পৰা উভটি গৈছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনৰ শক্তি হ্ৰাস কৰিব নোৱাৰিলে, আৰু যদি অধিক চাপে, তেতিয়াও তেওঁ ই একেবাৰে অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰিলে। কাকিচাহ্ৰ্কিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতাই হস্তক্ষেপ কৰা হ'ল। এই দুৰ্ঘটনাই তেওঁৰ তেজৰ সীমাক নিষ্কৃত কৰা নাছিল।[1]

মাৰাত্মক সীমাৰ বাবে ক্ষুদ্ৰ ৰূপক পৰিকল্পনা আৰু গঠন কৰা হয়। ৰচেনগানৰ এটা আয়মিক আকাৰৰ পৰিৱৰ্ত্তে এক অদ্ভুত প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰা হৈছিল। এটা প্ৰকৃততাক একেবাৰে কঠিনতা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। আন এটা দুৰ্যোগৰ বাবে ই হিমকণ্ঠ নহয়, ইয়াক এক চিকিৎসাৰ বিষয় বুলি গণ্য কৰিছিল। ই এটা কোষৰ তৰাণৰ তেজৰ পৰা বিভাজিত হৈছিল। তেঁই এটা সংস্কাৰিত হৈছিল, য'ত এটা কৌত্ৰিক নেটৰিক সংযোগৰ পৰা এটা সংক্ৰকলাপ কৰা হৈছিল। এই নিয়মক পুনৰকৈ ব্যৱহাৰ কৰাত বাধা দিয়া হৈছিল। এই নিয়মে কেৱল এক কঠিন শক্তিৰ বাবেহে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই ক্ষয়ুণৰ বাবেহেহেহেহে ক্ষয়ীত্বৰ পৰা হয়।

মানসিক ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰাকৃতিক শক্তিও একেবাৰে মানসিকভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। এক নিঞ্জাৰ আধ্যাত্মিক শক্তিয়ে নিজৰ আবেগগত অনুভূতিৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়। অতি ভয়, সন্দেহ, বা শোকইয়ে ইয়াক সঠিকভাৱে কৰিব পাৰে। নাৰাটো, তেওঁৰ হৃদয়ক দমন কৰা হয়। বিশেষকৈ তেওঁ নিজৰ হৃদয়ক দ্বায়ুৰে কাঠৰ পৰা বেঁধে ধৰে। যেতিয়া তেওঁ “দ্বিতীয়" বুলি সঙ্কল্প কৰে, তেওঁ কোনো সন্দেহৰ বাবে যুদ্ধ কৰে, ই ই অপৰিমিত নহয়। ই ই ই অপৰিমিত হ'বৰ্ষণৰ বাবে।

কুৰামাৰ গুণ:

চিম্বুছছছছ চিক্ৰাইছ, ন' টাউৰ্টোৰ শক্তিৰ কেন্দ্ৰ, কিন্তু ই তেওঁৰ সকলোতকৈ প্ৰাকৃতিক বিক্ৰেতামূলক উৎস। বন্ধুত্বৰ পূৰ্বেই নাৰ্য়্ৰু চাক্ৰাই চাষৰ উৎস হৈছিল। প্ৰতিবাৰ নাৰ্দুই এবাৰ ভাৰছ্ৰি বা সংস্কৰণ ২ টা স্পৰ্শতততৰ ভৱিষ্যৎ কৰিছিল। এই নতুন নতুন ৰূপ ধীৰ বাবে ধীৰমানে ধীৰ গতিতে পৰিল। ৪ তম সংস্কৰণত তেওঁ লোপিত হৈছিল আৰু তেওঁ সকলো প্ৰকাৰক্ৰেই ৰোগী হ'ল।

কুৰামাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতাই মাদাৰা আৰু ওবিতোৰ দৰে প্ৰবঞ্চক জন্তুৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। উচিহাৰ বাবে এক পুৰুষৰ সৈতে এক বিদ্ৰোহীত্ব কৰা হৈছিল। উঞ্চিকিৰ বাবে, নিজৰ পশুৰ ওপৰত অসমৰ্থ ক্ষমতাৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা এটা হুমকি নহয়, কিন্তু এটা সঁজুলি আছিল। ই কেৱল নাৰাটোৰাইৱেই নিজৰ আবেগীয় আৰু অসিদ্ধ বাহিনীৰ পৰা পশুবোৰৰ উৰ্বৃদ্ধি কৰাৰ বাবে প্ৰতিবন্ধ কৰিছিল। এই প্ৰাকৃতিক শক্তিক নুৰুমাইৰ বাবে একোৱেই একোৱেই নিয়োগ কৰা নাছিল। এই প্ৰাকৃতিক শক্তিক ধাৰা কৰিও তেওঁ ধাৰা কৰিছিল।

মানসিক বিভ্ৰান্তি আৰু হকজত থকা অনৈতিকতা

যদি নুনজাৰ এজন নান্‌জাইৰ আবেগিক শক্তিৰ ইঞ্জিন হয়, তেন্তে তেওঁৰ যাতনা হকজ হ'বলৈ গমন কৰা হ'ল এটা দৰ্শনৰ সৈতে। হকজ ৰকত, যিটো ই একবাৰ তেওঁ দৃষ্টিৰে পৰিণত হ'ল। তেওঁৰ আগতেহেকাৰামাই নিজৰ বন্ধুক হত্যা কৰিলে। হ'লহেছ্ৰুমাই নিজৰ শ্ৰোতাক অন্ধকাৰত ৰোগ্ৰত ৰোগৰ পৰা পৃথক কৰি, মিন'ৰ নিজৰ সন্তানক উত্তৰ দিলে। তেওঁ নিজৰ ক্ৰোধৰ পৰা পৃথক কৰিলে। তেওঁ নিজৰ শ্ৰেষ্ঠতা আৰু নিজৰ অসহিষ্ণুতাৰ বাবে নিজৰ অভাৱৰ প্ৰতিফলিত হ'ল।

এই আবেগগত ক্ষমতাই তেওঁক এক সিদ্ধ স্বপ্নত টিক্কিমিত পৰিধান কৰাত অস্বীকাৰ কৰিলে। নাৰুটোই, তেওঁ প্ৰকৃত বিশ্বত থকা তেওঁৰ পিতৃয়ে জীয়াই থকাৰ বাবে এক মিছা কল্পনাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। তেওঁ ইতিমধ্যে সেই ক্ষুদ্ৰ আৰু স্মৃতিৰ দ্বাৰা ক্ষুদ্ৰত সুস্থ কৰিছিল। তেওঁৰ শক্তিশালী শক্তিৰ বাবে ই অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰিল। এক বিশ্বৰ বিদ্বেষিক শক্তিৰ দ্বাৰাই নিজৰ অনুভূতিক বিকশিত কৰা হ'ল। তেওঁ অন্ধকাৰৰ দ্বাৰাই অন্ধকাৰৰ সৃষ্টিৰ দ্বাৰা পীড়িত হ'ল। তেওঁ কণ্ৰুৰক পুনৰ প্ৰমাণিত কৰা নাছিল।[FI] এই জগতৰ বাবে এই প্ৰাকৃতিক বৃত্তিৰ প্ৰতি থকা প্ৰাকৃতিকতাক ৰূপক পুনৰ ধাৰিত কৰা হৈছিল।

এটা নতুন শিনোবি জগত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে: কন্ৰাডগৰ লিগাচি

যুদ্ধৰ পিছত হকজৰ নাম নাৰাটোৰ আৰ্কৰ শেষ নহয়, কিন্তু তেওঁ যি যি যিমানেই সহন কৰিছিল, ইমানেই অধিক সীমাত আছিল। এই বিদ্ৰোহীতা আৰু আন্তৰিক পন্থা, ৰাটোৰ্শনিক বিপ্লৱ আৰু প্ৰবৰতীকৰণৰ বাবে বিবাদৰ সম্মুখীন হ'ল। এই সকলোৱে বিবাদৰ সমাধান কৰিব নোৱাৰিলে। এই জীৱনৰ এই স্তৰে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত দাঙি ধৰিছে: ক্ষমতা, বাস্তৱিকতা, অভিযান, বিষ্ণীয় নহয়। তেওঁ প্ৰত্যাহ্বান নহয়, কিন্তু আন্তৰিক শক্তিৰ সৈতে একোৱেই নহয়।

তেওঁৰ ডাঙৰ কালত, নাৰালোৰামাৰ ওপৰত থকা ভাৰসাম্যই ইচশি অষ্টুচিৰ সৈতে যুদ্ধত সম্পূৰ্ণকৈ নিঃশেষিত হৈছিল। এই মুহূৰ্তে তেওঁৰ মুখ্য চৰিত্ৰৰ বাবে বিপ্লৱী আছিল। নাৰালোৰাই তেওঁৰ মুখ্য অৱস্থালৈ উভটি গৈছিল। নাৰামাই এক মানুহৰ মৃত্যুৰ বাবে নিজৰ প্ৰকৃত শক্তি আৰু অপ্ৰত্যয়ন কৰা নাছিল। কুৰামাই নিজৰ শক্তিৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবে একমাত্ৰ একমাত্ৰ দৃশ্যত ভৰা নাছিল। কুৰামাই নিজৰ সকলো শক্তিৰ পৰা অহাৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবে, যি সকলোৱে পৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল, ইয়ে একোৱেই একোৱেই একোৱেই পৰীক্ষিত হ'ল।

সংকল্প: এটা নিঞ্জাতকৈ অধিক, এ দৰ্শনবিদ্যা

নাৰাটো উচুমাকিৰ শ্ৰেগৰ অধিককৈ বৃদ্ধি হোৱা যুদ্ধ আৰু দীপ্তিময় শক্তিৰ সৈতে। একান্ত ৰাতিৰ পৰা হকজৰ কাৰ্য্যক দমন কৰা হয়। তেওঁৰ নিজৰ, তেওঁৰ আৰু বিশ্বৰ নিৰুৎসাহিততাৰ সৈতে একেবাৰে একেলগে আলোচনা কৰা হয়। তেওঁৰ সঠিক মেকাঁজৰ চৰিত্ৰ পৰীক্ষা কৰাৰ দ্বাৰা আমি জানিব পাৰিল যে তেওঁৰ শক্তিত কোনো বাধা উৎপন্ন কৰা নহয়। তেওঁ কৌতূহলতৰ শক্তিৰ বিষয়ে শিকিলে। তেওঁ কণ্ঠৰ পৰাও অধিককৈ প্ৰভাৱিত নহয়। তেওঁ মানৱৰ প্ৰতি থকা ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত অনিচ্ছন্নতা সৃষ্টি কৰিলে।