নৰ্টোত কিদৰে চুন এক্সাচ আৰ্কক আখৰ উন্নয়ন কৰে

বহুতৰ ভিতৰত মাশাশি কিচিমোটোৰ আইকণিক ৰিলিকৰ সৈতে ক'বৰ্ষক ঢাকি আছে।[FT:0][FT:2][FT:1][FT][FT][FT:2]][FT][FT]][FT][FT :2]]। এই টৰ্লিষ্টনৰ ডজন পৰ্যন্তৰ শ্বাসু আৰু এই অধ্যায়বোৰে একোষ্মৰ অধিক প্ৰভাৱিত কৰে। njan njou ৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ অধিক প্ৰভাৱিত কৰে। njan nejo sham, shachancha schan, প্ৰতিশ্ৰাত প্ৰতিশ্ৰুতাক ধাৰক, শোধৰ বাবেও অধিক শক্তি প্ৰদান কৰে।

চীনৰ সম্প্ৰদায় আৰু ইয়াৰ উদ্দেশ্যৰ গঠন

পৰীক্ষাসমূহ নৰঞ্জাৰ ক্ষমতাৰ বিভিন্ন দিশ পৰীক্ষাত বিভক্ত কৰা হয়। প্ৰথম মঞ্চ ইবিকি মৰনো-আৰ্জিত তথ্য সংগ্ৰহ, নিৰ্ঘাতৰ বাবে নিপুণতা, নিৰুৎসাহিতভাৱে বিপদৰ সম্মুখীন হ'বলৈ ইচ্ছুকতা। দ্বিতীয় মঞ্চ, মৃত্যুৰ বন্দি, তেজৰ দুয়োটা বিপদৰ সম্মুখীন হ'ব। তেজৰ প্ৰতি থকা দুয়ো প্ৰবাহী আৰু তেজৰ প্ৰতিকাৰক ৰক্ষা কৰিব লাগে। তৃতীয় মঞ্চ হৈছে, এক জনপ্ৰিয় মঞ্চৰ এক প্ৰকাৰৰ দৰ্শক। এই দুয়ো জনপ্ৰিয় যুদ্ধৰ বাবে একোৱে একো সামৰ্থ্য্যবাদী আৰু একোৱেই একো ক্ষমতাৰ কৌশলৰ ধাৰা নষ্ট কৰিব নোৱাৰে।

হৰ্কি জেন্‌, ই এক উচ্চ পদমৰতকৈ অধিক। ই বিশ্বৰ প্ৰকৃততাত এক নিষ্ঠুৰ প্ৰবাহিততা।

বন্ধুত্ব আৰু ভোজন বৃদ্ধি হোৱা প্ৰশিক্ষণ

নৰাটো আৰু সাচুকেৰ মাজত থকা সম্বন্ধৰ তুলনাত সুস্থতাবাদী হ'ব লগা প্ৰতিযোগীতা নাৰাটোৰ সৈতে জড়িত। ই অক্ৰাডেমিৰ সময়ৰ পৰাই, তেওঁলোকৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা, পৰীক্ষাৰ সময়ৰ পৰাই জ্বলি থাকে। নৰচুমাৰ সৈতে কৰা সামৰ্থিক দক্ষতাৰ প্ৰতিফলন আৰু অৰোচুৰুৰ সৈতে হোৱা সংঘাত দেখা গৈ। নাৰ্ভতৰ্তাই অৰ্হতা আৰু দৃঢ়তাৰ সৈতে সংঘটিত হ'ল। তেওঁ পাছলৈ উভটি লৈ যায়। ই অস্বীকাৰ কৰে আৰু তেওঁ জানিও নাছিল যে তেওঁ নাক্ৰিক্‌-অৰ্থক শ্ৰম্য আৰু কৌশলীত্বহীনভাৱে পৰিণত হয়।

বন্ধুত্বৰ সৈতেও এক শান্তিপূৰ্ণ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব পাৰে । ৭ জন দলৰ বন্ধনত বাৰে পৰীক্ষা হয়, কিন্তু প্ৰত্যেকটো পৰীক্ষাই তেওঁলোকৰ মাজত থকা একতাক দৃঢ় কৰে ।

Exams'ৰ সময়ত আখৰ ৰূপান্তৰ

নাৰাটো উচুমাকি: ষ্ট্ৰেটগিক বিজ্ঞানী

পৰীক্ষাত উপস্থিত হ'ল নাৰাটো এখন বঢ়াকৈ অপ্ৰতিৰোধী প্ৰযুক্তি জনক। লিখা পৰীক্ষাই তেওঁক বুদ্ধিহীন হোৱাৰ বাবে নহয়, কিন্তু শাৰীৰিক কাৰ্য্যৰ বাবে ভাঙি ধৰিছে। তেওঁৰ হাতৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসৰ এক-এখনৰ প্ৰতিশ্ৰুতি। মৃত্যুৰ ফাঁদত তেওঁ প্ৰথমবাৰ কৌশলীভাৱে চিন্তা কৰে: তেওঁ স্কুৰ সৈতে স্কুলত গঢ়ি ধৰে।

নজি হাইগাৰ বিৰুদ্ধে কৰা যুদ্ধত তেওঁৰ মানসিকভাৱে ভঙ্গ হোৱা হ'ল। ন'টোই ন' টালিলস্ক্ৰ বিশ্বাস কৰে, আৰু আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়, তেওঁৰ বিশ্বাসৰ গভীৰতা। তেওঁ নিজৰ শক্তিৰ বাবে নাৰ্টোক নহয়, কাৰণ তেওঁ নিজৰ স্থানৰ সীমা গ্ৰহণ নকৰে। সেই বিজয়ক অস্বীকাৰ কৰে। সেই বিজয়ত নাৰাষ্টুয়েৰ পৰিচয়ক অস্বীকাৰ কৰা হয়। এই বিজয়ে কোনোৱেও কাৰিক্ৰেই নহয়।

চাচুক উচিহা: অন্ধকাৰ আৰু ড্ৰাইভৰ প্ৰহৰীদুৰ্গ

পৰীক্ষাৰ সময়ত চাকৰ আখ এটা ছায়াত পৰিণত। আৰম্ভণিতে, তেওঁ আনৰ পৰা উভটি আহিছে কিন্তু তেওঁৰ দললৈ পৰিণত হয়। অৰোচিমাৰুৰ সৈতে দেখা হয়, যি তেওঁক স্বৰ্গৰ শ্ৰেষ্ঠ মুদ্ৰমেৰে ঢাকিছে। এই দুৰ্ঘটনায় শক্তি আৰু প্ৰতিশোধৰ বাবে অনশন কৰা হয়। বন্দিত মৃত্যুৰ সময়ত সাচুক এক ভয়ানক অভিজ্ঞতাৰ সম্মুখীন হয়। পাছত তেওঁ নিজৰ সঙ্গীজনৰ প্ৰতি থকা শ্ৰমিকৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু তেওঁৰ ভায়েকৰ শ্ৰদ্ধা ঢিলে।

য়ৰোআদাদৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ প্ৰথম মিল এটা ধাৰা। কাকৰীৰ মুহূৰ্তে শাচুকক ৱেশ্বৰ চক্ৰৰৰ পৰা ঢাউৰ ঢাউৰ ঢাউৰ পৰা লোৱা শ্ৰেষ্ঠতা আৰু ছিম্বা ৰোগৰ ঢাকাইছে। বিজয়ে তেওঁক সোঁৱৰাই দিয়ে যে তেওঁ সম্পূৰ্ণ অন্ধকাৰত পৰিল। তাৰ শেষ পৰীক্ষাৰ সৈতে গাৰাৰ সৈতে গৈ ঢালাইৰৰ ভ্ৰান্তি পৰিবৰ্তিত হয়। শাৰৰৰৰ প্ৰতি কাঠৰৰ ঢাউৰৰ ঢাউৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। তে তেওঁৰ চৰাইৰ বীৰ পাত্ৰক ৰক্ষা কৰে।

সাকুৰা হাৰোনো: অন্তৰশক্তি আৰু স্থিৰতাক বিচাৰি পোৱা

প্ৰথমবাৰৰ এপিছত সাকুৰাৰ পৰিচয়ক সাচুকাইৰ পৰা ব্যাখ্যা কৰা হয়, যিয়ে নিজৰ অঙ্গ-বিবেচনা আৰু নিজৰ অশ্লীলতাক পীড়িত কৰি। চুনিন এক্সামছেমছৰ মতে নিজৰ ছবি আৰু কিছু টোৰ্ভৰ সৃষ্টি কৰে। মৃত্যুৰ সময়ত নৰাটো আৰু সাচুকৰ বনত, দুয়োৰেই ফালৰ পৰা ৰক্ষা হয়। তেওঁ নিজৰ চকুৰ জাকক ছিৱং-এণ্ডা আৰু নুজাতীয় দলৰ মাজত কাঁইট খাইছে।

লী গিয়াৰাৰ বিৰুদ্ধে কৰা বিদ্ৰোহী যুঁজৰ প্ৰতি দৃষ্টি কৰি আৰু হিংতাৰ সৈতে হোৱা সংঘাতক দেখি। তেওঁ নৰঞ্জা বিশ্বৰ জটিলতা আৰু বুজিব পাৰিছে যে একমাত্ৰ শক্তিই ৰোগৰ বাবে ক্ষুদ্ৰত সুস্থ কৰিব নোৱাৰে। এই মানসিক বুদ্ধিয়ে তাৰ বাবে এক মেডিকেল নুজাইজাতক তেখেতৰ ভূমিকাক বুজাইছে।

ৰক লি: কঠিন পৰিশ্ৰমৰ পৰা লাভৱান হোৱা

লিৰ কাহিনী হয়তো সম্পূৰ্ণ আৰ্কৰ সকলোৰ হৃদয় ক্ষুদ্ৰ আৰু অনুপ্ৰেৰিত। এনঞ্জা যি নুঞ্জুচু বা জঞ্জুটচুৰ ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰে, তেওঁ নিজৰ দেহক অস্ত্ৰৰ সৈতে বিকৃত কৰা হ'ল। তেওঁৰ বাবে গলাৰাৰ বিৰুদ্ধে এক দৰ্শনৰ মতে এক দৰ্শনৰ মতে, যিটো কোনো প্ৰয়োজন নাই, তাৰ লগত জীংকিৰ সৈতে এক দ্ৰুত পৰিশ্ৰম হয়। লিৰ পাৰৰ পৰা উৰ্দ্ধা কৰা হয়।

গিৰাৰ বৃক্ষৰ পা আৰু হস্তক চিৰকালৰ বাবে বিভ্ৰান্তিজনক। এই দুৰ্ঘটনাই কেতিয়াও তেওঁৰ পথ শেষ নহয়; ইয়ে তেওঁৰ জীৱনত বিপদজনক প্ৰভাৱ পেলায়।

বান্দৰ গাৰা: কৃপাৰ পৰা সংযোগ ستৰলৈ

গাৰাৰ পূৰ্বৰ মুখ্য চৰিত্ৰ হৈছে ক্ষুদ্ৰ ৰখীয়াৰ তেজৰ বাবে ক্ষুদ্ৰ পিঠা। তেওঁৰ পূৰ্বৰ ইতিহাসে বিফল হৈছে। তেওঁৰ মায়ে তেওঁক ঘৃণা কৰিছিল, আৰু একমাত্ৰ একান্ত জীৱনৰ সৃষ্টি কৰিছিল। পৰীক্ষায়ে তেওঁক নাৰ'টোলৈ বেদনাদায়ক অঙ্গীকাৰ কৰিছিল। লীৰ সৈতে হঠাৎ কৰে। লীৰ সংঘৰ্ষৰ সময়ত গোৱাৰাৰ সকলোবোৰ চৰাই হৈ পৰিল; কিয়নো গাৰাৰ নিজৰ অস্তিত্বৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ আৰু স্বাৰ্থবাদৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰা নাছিল।

নৰ্তোৰ সৈতে যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁৰ মানসিক দুৰ্ঘটনাৰ সময় আহিছে। নাৰ্টো, হিংসাত্মক আৰু নিচান হৈ পৰিছে। যেতিয়া নাৰ্তু আৰু তাৰ মুখৰ পৰা মাটিৰ উৰণিৰ গৰাৰ সৈতে উৰ্ভত পৰে, আৰু চয়তানৰ ধৰ্ম্মত হস্তক্ষেপ কৰা হয়। নাৰিটোৰ বাক্যই যে মানুহক বহুমূলীয়া গাৰাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। কৌন্‌না আৰু নৰাটোৰ আয়্‌পলৰ আক্ৰমণৰ আক্ৰমণৰ পাছত কৌৰাক পত্ৰমণ কৰা হয়।

নেজি হাইগা: ক'ত আৰু ভাগ্যৰ মৌখিক অৱস্থাৰ ওপৰত আক্ৰমণ

নজিক এক অহঙ্কাৰী ব্যক্তিত্বৰ সৈতে যুন্জিত হয়, আৰু বিশ্বাস কৰে যে এজন ব্যক্তিয়ে জন্মৰ পৰাই পথ মুকলি কৰা হৈছে। তেওঁৰ পূৰ্বৰ পাছত, তেওঁৰ পিতৃৰ মৃত্যুৰ বাবে দায়ী, আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ বাবেহে দায়ী। তেওঁৰ নিষ্ঠা অশুদ্ধতাক অশুদ্ধ কৰে।

ন'ট্‌'ৰ জয় হৈছে সেই দৰ্শনৰ প্ৰতি এক প্ৰত্যক্ষ কৃতিত্ব। নাৰ্টো, কোনো বিশেষ প্ৰকাৰৰ তেজৰ অগ্নিষ্ঠতা, অৰ্দ্ধিক শক্তি আৰু ভৱিষ্যৎতাৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা এক শক্তি। পৰ্যবেক্ষণত নেজি নিজৰ চাচা হিমশিৰ পৰা পোৱাৰ বাবে নহয়, নিজৰ পিতৃৰ বলিদানৰ বিষয়ে সত্য শিকিছে। সেই মুহূৰ্তে, যি জগতত তেওঁক বন্দী কৰা হয়। নেজিই নিজৰ জীৱনৰ বাবে নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে নিৰ্ণয় লয়।

হিংটা হাইগা: শান্ত সাহস আৰু স্ব-বিশ্বৰ

পৰীক্ষাৰ পূৰ্বে হিনাটা এজন লজ্জাশীল, খোৰীয়া, তেখেৰ পিতৃৰ নিৰুৎসাহী আৰু ভনীয়ে ভীষণভাৱে অমান্য কৰা তিৰোতা। নীজিৰ সৈতে যুদ্ধত ৰোগৰ সম্মুখীন হোৱাৰ স্বত্ত্বেও, তেওঁ একেবাৰে দৃঢ়ভাৱে প্ৰমাণিত হয় যে তেওঁ নুজাৰ পথত চলি থকা বাবে নহয়। নৰাটোৰ্জাৰ তেজৰ দ্বাৰা নিজৰ প্ৰতিশোধ লোৱাত অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। নাৰাটোৰ তেজৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰাত ভয়ৰ অগ্নিৰ বিশ্বাস হোৱা নাছিল। এই মিছাই নিশ্চিত কৰে যে এই ভাৱে কোনো প্ৰত্যাহ্বান নহয়। এইয়াই ৰোণৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবে ৰোণৰ চেষ্টা কৰা হয়।

শ্বেপিং ইং শেনোবিত স্থিৰতা ভূমিকা

চুনিন এক্সামছ বিদ্যাৰ্থীসকলৰ বাবে এক মঞ্চ। গাই লীত অবিশ্বাসে গৰ্ভধাৰী বিশ্বাস কৰিব পাৰে--এতেহে গৰ্ভধাৰী বিশ্বাসে ঢাকি পৰিশ্ৰম কৰা হয়। কাৰ্শৰে একোৱেই ঢালৰ ঢালকাই ধোঁৱাৰ প্ৰতি শ্ৰমিত কৰাত বিশ্বাস কৰে।

একেৰাহে সমস্যাৰ সম্মুখীন আৰু ক্লেশত পৰিণত হোৱা: এক প্ৰত্যাহ্বানজনক জীৱন - যাপন

চীন এক্সামৰ পৰা পোৱা পৰ্যবেক্ষণ হৈছে, কিবাৰ সৈতে হোৱা সংঘর্ষৰ এক প্ৰমুখ প্ৰমুখ বিষয়। নাৰুটোৰ এই সংঘাতক প্ৰশিক্ষিত: হিটছৰ ৰোগৰ পাছত নাৰাটোই নিজৰ পৰিৱৰ্ত্তে সলনি কৰা হ'ল, আৰু তাৰ অৱশেষত তেওঁ প্ৰকাশ কৰিলে যে এক সৃষ্টিশীল মনক শাৰ পৰা উৰ্ব্বিত কৰা হ'ল। হেনটাকে নিজৰ হাতত থকা চৰ্ত্তাক অধিককৈ দাঙি ধৰিছিল। লীৰ দেহে এখন বধৰ পৰা উঠি উঠিছে। এই সন্ধৰ পৰাও বেছিবাৰে এই কথাৰ বাবেহে অধিককৈ অধিককৈ ক্ষত পৰিণত হয়।

দীঘল-টেম আখৰৰ ক্ৰিকিংত এক্সএমএক্স কাৰ্য্য

চীন এক্সামৰ পৰিদৰ্শনৰ অৰ্চিমাৰুৰ ওপৰত শ্ৰোতা আৰু অভিশাপী ৰোগৰ ফাঁকনি ধাৰা নুচুৰৰৰ দৰে হ'ব।

চীন এক্সচেমচ নীনজা বিশ্বৰ হৰ্ষিকতাসমূহৰ প্ৰতি এক প্ৰতিফলিত

ট্যুৰ্নামেন্টৰ দৃশ্যত, পৰীক্ষাৰ চক্ৰে ৰাজনৈতিক আৰু নৈতিক পৰ্বতৰ দৃশ্য দাঙি ধৰিছে। কনোহাৰ আক্ৰমণ অৰোহনিমাৰু আৰু স্যান্ড ভূমিত কৰা আক্ৰমণ, অৰ্চিমা আৰু স্যান্ড ৱ্ৰ্শ্বাৰে কৰা আক্ৰমণৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰে। গাৰা তেওঁৰ পিতৃয়ে কেনেকৈ নুঞ্জাৰে কৰা হ'ল। গাৰা হৈছে এক দাস, যাৰ বাবে বিবাদৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা ভয়ৰ পৰা এক পৰিয়ালে শাপ জন্ম গ্ৰহণ কৰে। পৰীক্ষাৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ আৰু বিবাদৰ বাবে নিজৰ জীৱনৰ বাবে। তৃতীয়ত, হুমকিৰ পৰাই নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰাত, আৰু নতুন যুগৰ বাবে জগতক চৰ্চা কৰা হয়।

শিক্ষা আৰু দৃঢ়তা লাভ কৰা

চীন এক্সামসমূহ শিক্ষা দিয়ে যে সম্পূৰ্ণ নৰ্টো মন্তা। প্ৰকৃত শক্তি কেৱল বিজয়ৰ বাবে নহয়, কিন্তু আনৰ বাবে বেদনা সহনশীলতা, প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা, দুয়োটা দলক একান্ততাত পোৱাৰ অৰ্থ নহয়। বন্ধুত্বৰ অভাৱৰ অৰ্থ নহয়, কিন্তু আন্তৰিকতাই সহায়ৰ বাবে অসুবিধা। আৰু পৰিচয়ৰ কোনো স্থান নাই: "ফ্ৰাইল", "অন্ব", "আত্মা" বা "আত্মা" "আত্ম"।

এই থিমসমূহ, পৰীক্ষাৰ কাঁইটত এতটাই ঢাকাই, আন এটা সাধাৰণ টৰ্নামেন্টৰ বৃত্তান্তক দাৰ্শনিক কোম্পানীলৈ ৰূপান্তৰ কৰে।[FLT][FT:1][FT:1]][FLEEFT]]] চীন এক্সামৰ চীনৰ চংসৰ আৱেগীকতাত একেবাৰে টিকিয়ে দেখা যায় যে, বিশ্বৰ পৰা কিহে অসম্ভৱ বিচাৰৰ বিষয় হয়। নৰুউটৰ দ্ৰাঘৰৰৰৰ পৰা ন্যাব্ব্বয়ৰৰৰেই এক মুখ্য চৰিত্ৰৰ পৰীক্ষাৰ বাবে যুদ্ধৰ মুখ্যতাত পৰিবৰ্শিত হয়।