আশা: কেৰিক ডেভেলপমেন্টত উপহাৰ কৰা ট্ৰপসমূহৰ গুৰুত্বতা

এই ঘটনাবোৰে এক বিশেষজ্ঞ হিৰোৰ সৈতে পৰিচিততা লাভ কৰে। কিন্তু যেতিয়া সকলো মানুহক পুনৰ পুনৰায় স্থাপন কৰা ৰূপক ৰূপ ধাৰণা ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপ ধাৰণ কৰে, তেতিয়াও ৰোগী অভিযানই ৰোগী হৈ পৰিব পাৰে। এই উপকল্পনাই এইবোৰ সম্পূৰ্ণকৈ বন্ধ কৰিব নোৱাৰে। এই পদ্ধতিই জানিব পৰা যায় যে কেতিয়া কোনো এক অপ্ৰকৃতিক বস্তুত জড়িত হ'ব। প্ৰত্যয়নসমূহক প্ৰত্ৰক আৰু লিখাৰ বিষয়ে শিক্ষা দিব পৰা, লিখকসকলে আমাৰ চকুৱেৰৰিকৰ ৰূপক পুনৰ লিখাৰ পিছত বা শেষ পৃষ্ঠাৰ পিছত নিজৰ মনত বাস কৰা ব্যক্তিত্বত স্থাপন কৰা। এই কথাৰ বাবে তথাক প্ৰভাৱিত কৰা হয়।

কি কেৰেক্টৰ প্ৰকৃততে ট্ৰ্যাপচ- আৰু কেন ই আঠা লগা

এটা ট্ৰাইপক উচ্ছ্বিত কৰিবলৈ, আপুনি ইয়াক কেৱল এটা ক্লাইচিৰতকৈ অধিক বুজিব পাৰে। ট্ৰুপসমূহে এটাৰ দৰে সৃষ্টি কৰা বিৱৰণীয়ৰ অংশ। তেও এইবোৰত নিৰ্বাচিত, ফেম মিৰ্টিক, বা আন্তৰিক, প্ৰিয় হিন্ট্ৰিক, আৰু প্ৰশিক্ষণৰ দৰে ষ্টেইলছ্‌ ৰূপ, ষ্টিম'ৰ ৰূপ, ষ্টাইল ট্ৰাইপছৰ দৰে। এটা পঢ়ি পৰ্যবেক্ষণৰ সমস্যা আৰু এটা পিচেৰাক ক্ষয়িত কৰি, এটা কাউটৰ সৈতে সাঁচি পৰিব।

কাৰ্টিভ এপল্লিটি প্ৰকৃত। আমাৰ মস্তিষ্কৰ আগ্ৰহকতা হৈছে, আৰু আমাৰ মস্তিষ্কে ঐতিহ্যসমূহৰ প্ৰাথমিকতা-এজেফ কেম্পবেলৰ বিখ্যাতভাৱে মেপ কৰা। কিন্তু সকলো জনাজাতীয়তা হৰ্ৰোছৰ বাবে এলেকা নহয়। যেতিয়া সকলোজন বৃদ্ধ মাদ্বুদক প্ৰিয় হয়, তেতিয়া সকলো মহিলাই প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় ব্যক্তি। এই কথাৰ পৰাই প্ৰাথমিক আৰু শুদ্ধ শ্ৰব্দৰ বাহিনীৰ পৰা আঁতৰি যায়।

স্ক্ৰিপ্ট ফ্লাপ কৰা পৰিবৰ্তনশীল শক্তি

উপশম কৰা মানে কেৱল আৱেগীকভাৱে কৰা নহয়। ই প্ৰায়ে অলসৰ দৰে এটা বিদ্ৰোহীক শৃংখলাৰ বাবে ঢাকি দিয়ে। প্ৰকৃত অৰ্থত প্ৰসৱৰ অৰ্থ হৈছে এটা মানক চিৰকালৰ গভীৰতা বৃদ্ধি কৰা।

বিবেচনাশীল উপসংযোগৰ লাভসমূহ গভীৰভাৱে চলিছে:

• [FLT:] যেতিয়া এজন কেৰৰ্ষক নিজৰ ধাৰ্য্য কৰা লিপিক অনুকৰণ নকৰাকৈ নালাগিলে- যেতিয়া তিৰোতায়ে নিজৰক এক অবিহনে নহয়, প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা প্ৰদান কৰে, প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা লাভ কৰে--- অবিবেচকতাই এক শ্ৰদ্ধা আৰু বিনিয়োগৰ প্ৰতিশ্ৰতা অনুভৱ কৰে। ই ই প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ প্ৰতিফলিত কৰে। এই প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাই এটা দৃশ্য দৃশ্য দৰ্শক দৰ্শক বা পাঠক পত পৰ্যবেক্ষণ কৰে।
• সঞ্চাৰণে ভালদৰে কৰিব পাৰিলে যে যি কিছু ঘটিব পাৰে। ইয়াৰ অৰ্থ এই নহয় যে এই কাহিনী নৈতিক আৰু মানসিক যুক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত। ই এক অধ্যায়ৰ পৰা নৈতিক আৰু মানসিক প্ৰভাৱিত কৰা হয়। ই উচ্চ ঢাল আৰু জলকল আলোচনাত স্থিৰ কৰে।
• টপছৰ মেগ্নেলৰ মেৰৰিওৱা থাইছে, লিঙ্গ, শক্তি আৰু পৰিচয়ৰ বিষয়ে বহুবাৰ পুৰণি অনুমান। এটা ট্ৰ'প পলিং এটা শান্তিপূৰ্ণ হ'ব পাৰে কিন্তু শক্তিশালী তৰ্ক। এটা লিখা আখৰে আমি শক্তি, উদ্ধাৰ, বা মুক্তিৰ বাবে কি বিবেচনা কৰিব লাগে তাৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰিব পাৰে।

এই বিষয়ে অধিককৈ নিৰীক্ষণ কৰাৰ বাবে কিধৰণে উপসংহাৰ কৰিব পাৰি, এই বিষয়ে লিখকৰ সম্পদসমূহে এখন ট্ৰুপ উঘাঁটোৱাৰ বাবে ন'ভেলৰ পথিকে ব্যৱহাৰ কৰা ব্যৱহাৰিক আক্ষৰিক আধাৰিত বস্তুসমূহ প্ৰদান কৰে।

যেতিয়া Subversion স্টেলসমূহ এই শোক হেৰুৱাই যায়: শক্তিশালী উদাহৰণসমূহ অতি মাধ্যমসমূহ

যোৱা দুই দশকৰ সকলোতকৈ স্মৰণীয় আখৰসমূহ কেৱল লিখা হোৱা নাই; তেওঁলোকে আমি যি ভাবিছিল সেই বিষয়ে সক্ৰিয়ভাৱে চ্যালেঞ্জ কৰিছে। কিছুমান কাউটৰ্ছে দেখুৱাই যে কেনেকৈ এটা উপশমক উচ্চাৰণ কৰা হয়।

এল্চা আৰু লিব্ৰেষণ

ডিছনিৰ ফ্ৰুজ] একেবাৰে উল্লেখ কৰা হয় আৰু ভাল কাৰণৰ বাবে। এলাচাই কেৱল "ডাম্‌ছেল" নহয়, যিয়ে এজন ব্যক্তিক কি কৰিবলৈ শিকিছে, তাক পুনৰায় শোধন কৰিব। সাংখ্যিক বৃত্তান্তই নিজৰ শক্তি আৰু চুমুৰ দ্বাৰা ৰক্ষা কৰিব। ইয়াৰ বিপৰীতে এলাচ্চে নিজৰ শক্তিক পুনৰ গ্ৰহণ কৰা নহয়। ই কেৱল "ঘূৰিত" নহয় কিন্তু জীৱিকাৰ শক্তিক পুনৰ গঢ়ি তুলিব নোৱাৰ বাবেহে।

ৱাল্টাৰ শ্বেত আৰু অন্ধকাৰত প্ৰতিজনৰ ওপৰত আধাৰিত

বিষাক্ততা]], উপসংহাৰ এটা ধীৰ, মেক্কেল বিষ। ৱাল্টা ৱ'ট ৱেইটৰ কাৰ্ছ্ৰিক বিজ্ঞানী হিচাপে আৰম্ভ হয়। এই প্ৰশাসনৰ বাবে আমি "অবশ্যক" চিৎকাৰ কৰিব লাগিব। ইয়াৰ বিপৰীতে, অহঙ্কাৰী, গৰ্ভ আৰু নিষ্ঠুৰ"। সিৰিত্ৰৰ আধাৰিতে প্ৰশ্ন কৰা হয়: যদি হৃদয় মানুহে বেয়া ব্যক্তিক বেয়া পৰিস্থিতিলৈ পৰিচালিত কৰে, তেন্তে তাৰ বাবে কি কৰিব পাৰে? এই চৰ্তবোৰে চৰ্তমানাবোৰে "ছ'ক পৰিৱৰ্তিত কৰে, আৰু "এলেখ"ৰ ৱাহ'ৰ শ্বেশ্বাসবাদৰীকৰণৰ ৰূপক বিকশ্ৰীতাক বিকশিত কৰে।

কাটনিচ এভাৰডিন আৰু আন-ৰোমানটিক জীয়াই থকা

ট্ৰাইলাক্‌লিজ এগৰাকী প্ৰেম ত্ৰিণিক ত্ৰিঘাতী খেলক, কিন্তু তেওঁ সম্পূৰ্ণকৈ খেলি নিবিচাৰে। তেওঁৰ মুখ্য প্ৰবণতাই নিজৰ আৰু নিজৰ পৰিয়ালৰ বাবেহেহেহেহেহেহে। ৰিমোৰিক প্ৰবণতাই নিজৰ আৰু নিজৰ পৰিয়ালৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। "প্ৰতিবাদৰ এই উপশমক"ৰ উপশমকককক" এটা যৌক্তিক যৌক্তিক প্ৰেতিক প্ৰব্ৰম কৰে। কাটনিৰ কাৰিক প্ৰবন্ধৰ পৰা অধিক প্ৰত্যাহ্বান হয়।

জ' গোল্ডবাৰ্গ আৰু অবিবেচক চৰ্মাৰ

কেপনেচ [[FLT]] আৰু টেলিভিছনৰ দৃশ্যত পোনপটীয়াকৈ ৰোমান প্ৰবাহী ৰোমানৰ প্ৰেতাতক উভটিৰে উভটি পৰিল। জো গোল্ডব্ৰগৰ মতে কাৰ্ভৰ দৰে দেখা যায়, কিন্তু ই "কটৰ"ৰ্ষিত" আৰু "আন্জনা"ৰ"ৰ চক্ৰৰৰ সৈতে সাঁচি পৰিবৰ্ত্তন কৰে।

আয়াৰসমূহ আৰু প্লট আৰ্মাৰৰ মৃত্যুৰ খেলা

জৰ্জ ৰ ৰ'ৰ চিং ট্ৰাক হেৰোছ'ৰ পৰিঘটনাৰ দৰে ভাৱনাসমূহ চলাৰ বাবে কুখ্যাত হৈ পৰিল। নেড স্টাৰ্কক আপেক্ষিকভাৱে প্ৰণয়ন কৰা হৈছে, আপুনি যুদ্ধত ভাগ লৈছে। প্ৰথম কিতাপৰ শেষত মৃত্যুত, ই এক কৌশলী নহয়; এই বিশ্বৰ নিয়মক ৰক্ষা কৰা নহয়। এই সৌন্দৰ্য্যৰ অৰ্থে টাইনাৰ দৰে টিক্‌ৰিক্ষণৰ দৰে এক ৰূপ নহয়। এই ৰূপৰ বাবে টাইনান ৰূপক পৰিকল্পনা আৰু ৰূপক ৰূপ দিয়া হয়।

উদ্দেশ্যৰে উপৱৰ্তী আখৰ ট্ৰুপক

Sublizn এ শ্ৰেষ্ঠকক আগ্ৰহী যেন নালাগিব। ই প্ৰাপ্ত কৰা হব লাগিব, সহযোগী আৰু অনুকূলিত। ইয়াত পাঁচটা পদ্ধতি আছে যি আপোনাক এটা প্ৰকৃত ফাঁইৰ পুনৰ প্ৰবাহিত কৰাৰ অনুমতি দিয়ে।

• সৰ্বাধিক আখ্যায়িত গুণসমূহে এটা লুকুৱা দুৰ্বলতা লৈ যায়। এই নিৰ্বাচন কৰা ব্যক্তিজন প্ৰায় হাব্ৰিচ বা ভাগ্যৰ পৰা বেছি। এই বুদ্ধিমতীতা হৈছে কিন্তু দূৰৰ। এই প্ৰকাৰৰ কেন্দ্ৰীয়তাক চিনাক্ত কৰক যে আপুনি ব্যৱহাৰ কৰা কৰ্ম্মৰ সৈতে কাম কৰি, আৰু তাৰ পিছত চৰিত্ৰৰ কেন্দ্ৰীয়তা স্থাপন কৰিব। সংযোগৰ বাবে বেদনাদায়ক সিদ্ধান্তসমূহে বিকশিত কৰি থিয় আৰু হিৰক চক্ৰৰৰ পৰা পলাপ কৰাত ৰখা হয়।
• [FLT] এই গ্ৰন্থক প্ৰবঞ্চনা প্ৰদান কৰক যি প্ৰাকৃতিক কাৰণৰ অবিহনে "ৰেবেল" এটা বিদ্যালয়ীয় যুৱতী ট্ৰুপ। যদি কাৰণ হ'ল প্ৰাথমিক আৰু অৰ্ভ্যন্তৰিকভাৱে ৰোগী নহয়, কিন্তু এজন পৰস্পৰৰৰ প্ৰতি যত্ন লোৱা? কিন্তু প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি থকা অভিনয়ক প্ৰতিকাৰৰ পৰা প্ৰভাৱিত কৰে।
• পুনৰ সংযোগ কৰিব নোৱাৰাকৈ। এক দ্ৰাক্ষাৰসৰ অতীতে নিজৰ বেয়াক সঠিক প্ৰমাণ দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। সুৰাজৰ অৰ্থ হৈছে এটা পৰ্যন্তক এটা ক্লান্ত হৈ পৰিল যি চৰ্তৰ পৰা চক্ৰিক ভাৱনাক আঁতৰাই ৰখাৰ বাবে জীৱিকাক বুজিব পাৰি । এই দুৰ্ব্বল প্ৰথাবোৰে প্ৰকাশ কৰে যে কিদৰে প্ৰাকৃতিকতা সৃষ্টি কৰা হৈছিল।
• [FLT][FLT] এক মুদ্ৰা স্ত্ৰী, যি এজন মৃদু মাতা, এজন প্ৰিয়, প্ৰাৰ্থক, এক প্ৰবঞ্চক, প্ৰাকৃতিক অন্ধবিশ্বাসী, এক বিদ্বেষী ব্যক্তি, এই মতবাদী মানুহক কেতিয়াও মিছা নহয়, ট্ৰ'প-কাপতকৈ অধিক প্ৰভেদতা অনুভৱ কৰে। যেতিয়া আপুনি বহুতৰ মতবাদৰ গুণ সৃষ্টি কৰে, আপুনি নিজেই একেটা পৰস্পৰৰ্শকককক নিৰীক্ষণ কৰিব পাৰে।
• কথোলাচ ফ্ৰমিংৰ সৈতে খেলি। কেতিয়াবা উপসংহাৰ হয় কাউন্টেলিং স্তৰত। যদি কোনো আখৰক মূৰ্ত্তি বা অমান্য কৰে, তেতিয়া পাঠকৰ দৃষ্টিকোণৰ দৃষ্টিত প্ৰকাশ কৰা হয়। পিছত, এই কাউন্ট্ৰিকৰ চৰিত্ৰবোৰৰ অভ্যন্তৰীণৰ পৰা একেবাৰে দেখা যায়। "মানিক জীৱিকা" এগৰাকী ব্যক্তিক নিজৰ চকুৱেই কাৰ্ছৰ সৈতে ক্ষুদ্ৰত পৰিণত কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু এবাৰে মূৰৰ কৰ্মকাৰ্য্যৰ প্ৰবাহক নহয়।

লুকুৱা বিপদসমূহ: যেতিয়া চুইচাৰ পিছফালে ফাঁদসমূহ

এই সকলোৰ বাবে এটা ট্ৰপক এটা জাদুক ঢাকি দিয়া নহয় ।

কণ্ঠস্বৰ নোহোৱাকৈ একো ক্ষুদ্ৰতা ভাৱনাহীন কৰি এক চৰিত্ৰ। যদি দয়াশীল হৃদয়স্পৰ্ষী ৰোগৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত হয় আৰু সেই ক্ষমতাৰ কোনো প্ৰমাণ নোহোৱাকৈ হত্যা কৰে, তেন্তে শোকসকলে শোক কৰিব লাগে। চুৰ্ডৰ ৰূপক অশ্লীল, অদ্ভুত, অদ্ভুত ভাৱ হোৱা উচিত।

আপোনাৰ কেন্দ্ৰীয় চক্ৰালক অগ্নিময় কৰি তুলি লোৱা। গোট পঢ়ক আৰু দৰ্শকসকলে সম্পূৰ্ণভাৱে প্ৰতিজ্ঞাৰ সৈতে এটা গল্প দাঙি ধৰিছে- আশাবাদী, এজন কুণিকাৰ গুপ্তশয়তাক সমাধান কৰে। চৰিত্ৰৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ অৰ্থে এক ভ্ৰষ্টতা হ'ব পাৰে। যদি আপুনি লিখা আছে যে কোন প্ৰাকৃতিক আৰু চালকজন্ত্ৰীয় গোটৰ সৈতে সম্পৰ্কিত নহয়, তেন্তে সকলো কৃতিত্বৰ প্ৰতি বিশ্বাসঘাত্ম কৰিব পাৰে।

]] যেতিয়া উপসংহাৰ প্ৰাকৃতিক সঁজুলি হিচাপে পৰিণত হয় -- "আমি এই মহিলাক সকলো মানুহৰতকৈ শক্তিশালী কৰি তুলিব'", এটা ব্যক্তি নহয়। চিহ্নসমূহে শ্বাস নিদিব। ই মুহূৰ্তে শ্বাস নকৰোঁ।[FLT] চৰ্তবোৰেৱেৱেৱেৱেৱেৱেৱে জানিব যে মানুহৰ বাবে এক সম্পূৰ্ণ ক্ষমতা থকা মানুহৰ দৰে, যদি যুক্তিৰ পৰা কাৰ্য্য কৰা হয়।

কম্প্লিক্সতা অস্বীকাৰ নকৰাকৈ। সাধাৰণ ট্ৰাপছৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ চেষ্টা কৰা কিছুমান লেখকে খণ্ডৰ পৰা পৃথকতামূলক গুণবোৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। ৰিডাৰক এটা কেন্দ্ৰীয় অনুভূতি বা অভিনয়ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হোৱা আৱশ্যক। আনকি সকলোতকৈ উপকাৰীয় ব্যক্তিক এটা শ্ৰদ্ধা, ভয়, বা বিশ্বৰ সকলোৱেই প্ৰেমৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱা উচিত।

কেচ অধ্যয়ন: আধুনিক ফানেচিত 'ক' থ' ট' ট্ৰাপক অন্ধ কৰি ৰখা

কোনো ট্ৰাইপক বাস্তৱিক কল্পকাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়। ৰজা আৰ্থাৰৰ পৰা হেৰি পটারলৈ, যি জগতক ৰক্ষা কৰিব।

জি. কে.. . পলিঙি জীৱিত: নেভিল লংবট্‌ছ এগৰাকী যৌক্তিক আছিল। এই শাৰীত হেৰিৰ সম্পূৰ্ণ পথক এটা বাস্তৱিক ভৱিষ্যতবাণী হিচাপে নহয়, এটা নিৰ্দিষ্ট ভৱিষ্যতবাণীৰ বাবে। তাৰ পিছতে ট্ৰাইপে আলাপ কৰা হয়।[F:1][F][F][FL:][F]] পাৰ্থক্যৰপৰাপৰা, ইংলাইনছ্ৰপ্তা, আৰু জীৱিকাক ৰক্ষা কৰাৰ বাবে কোনো সহায়কাৰী নহয়।

[FLT]] মাট্ৰিক্সে আমাক নিও দিলে, কিন্তু তাৰ এটা মানত আগ্ৰহী অৱস্থাক সোধা হৈছিল। মৰ্ফিয়াচৰ বিশ্বাসে প্ৰায়ে এক ব্যৱস্থাৰ কথা ভাবিছিল। এই প্ৰসৱতাই প্ৰাথমিকভাৱে প্ৰভাৱিত হ'ল যে এই ভৱিষ্যতবাণীই এটা ব্যৱস্থা। কি হ'ল? এই ৰিকাৰ্ছিষ্টে যদি এক অন্য জেল হ'ল যাৰ বাবে বিপ্লৱ কৰিব পৰা হয়? এই ৰিকাৰ্ছিউটৰ্ষ্টে দেখা যায় যে, আমি কাঠৰৰ সৈতে বিকৃতিত্ব কৰিব পৰা যায়। এই সকলোৰ উত্তৰৰ ওপৰত আধাৰিত এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উত্তৰৰ ওপৰত দৃষ্টি দিয়ক। যদি "আৰু এটা বিশেষ প্ৰশ্ন কৰা হয়, এটা পৰ্বৰ্বৰ্যক ধাৰক নহয়, কিন্তু এটা পৰমৰ্যন্তৰ পৰা এটা প্ৰবন্ধ কৰা হয়।

লিখাৰ প্ৰবেশাকত Sublicing Sublicing

ট্ৰাফিং ব্যৱস্থাবাদিক আখৰসমূহৰ এটা প্ৰক্ৰিয়া নহয় "আমি এতিয়া বেয়া ল'ডৰ স্থিৰতাৰ ধৰণ উভটি যাব"। ই এটা গভীৰ কৰ্মৰ বৃদ্ধি। আপোনাৰ কাহিনীত থকা সকলো প্ৰধান ব্যক্তিৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বান প্ৰশ্নৰ আৰম্ভ কৰক:

• এই ব্যক্তিজনে নিজৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণকৈ ভুল বুলি বিশ্বাস কৰেনে?
• তেওঁলোকে অতি চাপত থকা সকলোতকৈ আচৰিত কাৰ্য্য কি আৰু কিয়?
• তেওঁলোকৰ ব্যক্তিত্বক কোনটো ধৰণে পূৰ্ণ কৰিব লাগে, আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত স্বাৰ্থপৰতাক কোনে সীমাত উভটি যাব?
• যদি এই আখৰে তেওঁলোকৰ “অভিচাৰ ” কাৰ্য্যত অসাধাৰণভাৱে বিফল হ’ল, তেন্তে সেই ব্যক্তিজনৰ কেনে দৃষ্টিভঙ্গী দেখা যাব?

তেওঁলোকৰ অতীতৰ পৰা এটা দৰ্শন দিয়ক। যদি তেওঁলোকে বিশ্বাসযোগ্য হিৰো হয়, তেন্তে তাক এটা পদ্ধতিৰে দেখুৱাব। যদি তেওঁলোকে ছাইডককিকৰ পৰিৱেশত কোনো এজনক ত্যাগ কৰে। এই পূৰ্বৰ অংশবোৰ ব্যৱহাৰ কৰা উচিত নহয়, কিন্তু এইবোৰৰ পৰিৱৰ্ত্তনৰ বাবে নহয়, যিবোৰ আপোনাৰ বৃত্তান্তৰ শব্দত উভতি যাব।

আন এটা শক্তিশালী অনুশীলন হৈছে "প্ৰবঞ্চক অটোপচি"। এটা প্ৰকাশ কৰা আখৰৰ পৰা আপুনি এটা প্ৰকাশ কৰিব পাৰি যে কোনটো আৰ্হিক অপ্ৰত্যাশীত কৰে। এই কথাৰ সঠিক সময় অৱদান কৰক যে ক'তৰ্দক্ষক বন্ধ কৰা হৈছে, কি কি ঢাকোৱা হৈছে, আৰু যেতিয়া আপুনি ভুগীব পাৰিছিল। টনি মৰিছৰ দৰে শিক্ষাদান কৰা মাধ্যাকৰ্ষণ কৰা হয় (যাৰ্ষণীয় নৈৰাশ্যতাৰ সৈতে প্ৰবঞ্চিত কৰা হয়)।

চাভভি অৱ দ্য অৱজেক্টৰ কালত আখৰৰ আক্ষৰৰ ভৱিষ্যত

আধুনিক সংখ্যক শ্ৰোতাই কক্ষৰ সৈতে সশস্ত্ৰভাৱে আহিছে। তেওঁলোকে প্ৰথম পৃষ্ঠাৰ পৰাই কক্ষৰ পৰা টেন্ট্‌চ শোনে।

কিন্তু এই ফলটো অতি প্ৰভাৱশালী হয়। এটা অসাধাৰণ মৌখিক মাধ্যমৰ দৰ্শনত প্ৰকৃত সংযোগ হ'ব। যেতিয়া এটা চৰিত্ৰে নিজৰ আশাক সম্পূৰ্ণৰূপে অমান্য কৰে, তেতিয়া আমি কেৱল সেইবোৰক পৰীক্ষা কৰি নলম, আমি ইয়াক পুনৰ সজাগ নকৰোঁ। আমি তেওঁলোকৰ বিষয়েও কথা কওঁ। আমি লিখাৰ চমুতাকথাৰ আঁচলতা লৈছিলোঁ: এটা পিচে এক পিচে আৰু একোকে সৃষ্টি কৰা হয়। তাৰ পাছত, লক্ষ্য হ'ল মানুহৰ প্ৰতি ভিন্ন নহয়, কিন্তু ইংটো হ'ল। ইংৰিকৰ চক্ৰৰ ৰূপক এক অদ্ভুত।