নিনজুটসু আৰু চাকৰা: নৰ্তো বিশ্ববৃক্ষৰ মূল মেচিনক্সিক

[FLT] বিশ্বত নিজৰ প্ৰশংসনীয় যুদ্ধ, আবেগগত আৰ্ক আৰু জটিল শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে: ninjuu আৰু চক্ৰ। বহুতৰ বাহিৰে, এই উপাদানসমূহে সম্পূৰ্ণ অভ্যন্তৰিক যুক্তি সৃষ্টি কৰে যে সকলো প্ৰকাৰৰ ক্ষমতা, ক্ষমতা, সামৰ্থ্য আৰু সামৰ্থ্য। আপুনি হয়তো এক নতুন প্ৰাকৃতিক বা বিদ্ৰূপক বিকশিত কৰিব পাৰে, কি ভাবে তেখেতে বা কিদৰে অগ্নিৰক্কাৰক শ্বাস দিব পাৰে, আৰু ncraju scu ৰ বিকাশক বুজাব পাৰে। এই বিশ্বৰ মৌলিক শক্তিক পুনৰ দিশে বিকাশিত কৰে।

নৰাটো বিশ্ববৃক্ষত চাক্ৰৰ উৎস

চাকৰাৰ ইতিহাসে জীৱিত জীৱনৰ শক্তিৰ দৰে অনুভৱ কৰে, কিন্তু এই প্ৰবন্ধৰ ইতিহাসে ঈশ্বৰ - বৃক্ষ আৰু ষ্টুটচুকি গোটৰ ওপৰত গভীৰভাৱে আধাৰিত।

ছটা পথ আৰু নিনচুৰ জন্ম

লুকাই থকা গাড়ীবোৰ সৃষ্টি কৰাৰ আগৰ শতিকাত, চাকৰা এটা অস্ত্ৰ নহয়, এটা সংযোগৰ মাধ্যম আছিল। ছ' পথৰ চৌপত্মা, হ'টচুচুকি, প্ৰথম ব্যক্তি আছিল মানৱৰ মাজত চাক্ৰৰ ব্যৱহাৰ বিস্তৃত কৰা। তেওঁ এক দৰ্শনৰ দৰ্শনক [FT:1][FT][F1]], 'নঞ্জু' নামেৰে শিকাইছিল, যি মানুহৰ আধ্যাত্মিক শক্তিৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। হাগোমোৰ বিশ্বাস কৰিছিল যে এই দৰ্শনৰ সৈতে কথোপকথন আৰু দৰ্শনৰ সৈতে সন্মত হোৱাটো একোধ্যেই একোৱেষণে একো নহয়। এই দৃশ্যত একো ধাৰা আছিল। এই দৃশ্যত ধাৰা আৰু ধাৰা, এই ৰূপী ধাৰক কেনেকৈ একো উৎপন্ন কৰিব পৰা যায়।

Ninshu ৰ পৰা Ninjutsu: এটা Paradigim Shift

সাজৰ পৰিৱেশৰ পাছত মানৱতাক অস্ত্ৰৰ সৈতে সংযোগ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, মানুহৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰা, জাতিসমূহক জয় কৰা আৰু সংগ্ৰাম কৰা। এই পৰিৱৰ্ত্তে [FT:0]ৰ জন্মৰ চিহ্নিত কৰা হয়[FT][FT:1], পিচেৰ্জৰ বাবে আৰু অস্বাভাবিক শিল্পকলাৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। মানুহে হাতে হাতৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। নুচুৰ পৰা নুছুজুৰ পৰা। এই উপহাৰৰৰৰ পৰা লৈ গৌৰৱন কৰা হয়।

Chrak কি?

চক্ৰৰ শক্তিই বিশ্বত সকলো জীয়াই থকা শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত। ই একো নহয়, কিন্তু দুই ধৰণৰ ৰূপৰ এক উৎস নহয়: শৰীৰৰ কোষত থকা ভৌতিক শক্তি (স্মিনা), আৰু আধ্যাত্মিক শক্তি, যিয়ে মন আৰু বুদ্ধিৰ পৰা উৎপন্ন কৰে। এই দুয়ো শক্তিয়ে এক njanra ৰ ভিতৰতে উৎপন্ন কৰে। এই দুই শক্তিৰ শক্তিক এক সংগ্ৰাম আৰু শক্তিৰ সমানতা সৃষ্টি কৰে।

চাক্ৰ পথৱে চিস্টেম আৰু টেঙ্কুটচু

চাকৰা এটা মানুহৰ ভিতৰত ঢাকি পৰিব ন'টৰ সৈতে লগে লগে এটা ৰোগী ধাৰা ধাৰা দিয়ে। ই [FT:1], যি তে [FT:2]] চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে সংযোগ কৰে, আৰু ই সকলো ক্ষুদ্ৰৰৰ পৰা উৰ্ব্ব্বলীলৈ উলিঙ্ঘন কৰে। দ্ৰাঘুটিৰ দৰে, এই ফাটাছৰৰৰ দৰে, তেৱ্ৰতী ঢিলাৰৰ পৰা উৰোৱা হয়। এই ফাঁউৰৰৰ দৰে, বিদ্ৰোহীসকলে ঢালৰ পৰা উৎপন্ন কৰা হয়।

চাক্ৰৰৰ ধৰণসমূহ

সকলো চাকৰা এক সমান নহয়। এই প্ৰবন্ধে ৰাষ্ট্ৰৰ দ্বাৰা কোনো প্ৰযুক্তি জ্বলি থকাৰ কাৰণ ব্যাখ্যা কৰা হৈছে, আনসকলে কিয় জ্বলি, চৰাই আৰু প্ৰাকৃতিকতাত ঢাকি পৰিছে।

অৰ্ডিনাৰি চাক্ৰ আৰু নেশ্বিক শক্তি

বেছিভাগ সংখ্যক নীঞ্জা বিজ্ঞানী আৰু আধ্যাত্মিক শক্তিক একেলগে বানাইছে । কিন্তু প্ৰকৃত জগতত নিজৰ আখ্যাশীল শক্তি আছে।[FT:2] [FL:L] জীৱিত শক্তিৰ সৈতে জীৱিত আৰু দেহৰ সৈতে সামৰ্থ্যৰে ব্যৱধান কৰা হয়। এই অৱস্থাক শক্তিশালী আৰু ভয়ঙ্কৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। এই প্ৰাকৃতিক শক্তিয়ে মোৰ ভাৱক ৰোগী আৰু জীৱিকাৰ সৈতে একেলগে ক্ষয়তাবাদ কৰে।

তাইজ্‌ চেক্ৰ, জিংচি

নৱজন পিবজৰ চৰাই ধাৰা ধাৰা আৰু তেঁৰ ভগ্নাংশ হৰ্গোমোৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা।[1] এই চৰ্ত্তমান চৰাইবোৰে মানুহৰ দৰে অধিক শক্তিশালী আৰু ঘৃণ্য।[FT:0] এয়ে এজন মানুহে নিজৰ ভিতৰতে মুহূৰ্ত্ত মুদ্ৰিত কৰা, এই সম্পৰ্কৰ প্ৰতি আকৰ্ষণীয় বা ছিদ্ৰম্যতা কৰিব পাৰে। যদি ৰাঁহৰ চৰ্তৰ সৈতে সম্পৰ্ক গঢ়িছিল, তেন্তে সেই পোষকক ক্ষয় আৰু ধাৰা ঢাকিব পাৰে।

ইয়ান, ইয়াং আৰু ইয়ান-ইয়াং রিলিজ

[FLT]] য়িন ৰিলিঞ্চৰ দ্বাৰাই আধ্যাত্মিক শক্তি ব্যৱহাৰ কৰে নাৰা ক'টৰ ছায়াৰ ব্যৱহাৰৰ দৰে ৰূপ আৰু পদ্ধতিসমূহ সৃষ্টি কৰে। [FT:2] [FT:2][FT:2] জীৱিকা ৰূপ, ninjusu ৰ জীৱনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে।[FT:LUNDE][4][5][5][5][5][5] তেহ'ক'ড্ৰোৰৰ পৰা কোনো শক্তিৰ দ্বাৰা একো সৃষ্টি কৰা হয়।[5] [T] [T][5][T][T] [T] পিচেইলোমোৰ পৰা কোনো কিছু সৃষ্টি কৰা হয় নাৰাজৰ জীৱনিৰ পৰা জীৱিত হ'ল আৰু এই কাৰে নৃষ্ট হ'ৰ ৰূপৰ পৰা ধাৰক পুনৰায় পৰিৱৰণত হয়।[FLTHORENDIT]

নেনজুচুৰ কনছেপ্ট

নিনজুটসু হৈছে ঢালকাৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ পদ্ধতি, যি সকলোক আইকণ খলন খণ্ডৰ পৰা শৃংখলিত কৰা থ্ৰেচিলৈ ঘটিত। ইয়াৰ কেন্দ্ৰত, ninjusu হস্তক্ষেপ কৰি চাক্ৰৰৰ আকাৰ আৰু শক্তিৰ প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এই প্ৰভাৱসমূহ হস্তক্ষেত্ৰ, scanging, calling, বা সূৰ্য্যৰ্যশক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত।

মূল উদ্দেশ্য: হাতৰ মুদ্ৰা আৰু আকাৰৰ ৰূপান্তৰ

এক নিঞ্জা বৰ্ষৰ ৰূপক সৃষ্টি কৰা হয়; তেওঁলোকে এক সঠিক ক্ৰম সৃষ্টি কৰে- প্ৰত্যেকজন পশুৰ চকুৰ ৰূপ আৰু ঢাকনা।[1] হস্তক্ষেপৰ দৰে ৰোগী ৰোগৰ দৰে ৰোগ্ৰ শক্তিক এক বিশেষ আৰ্হিৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰে। ই [FT:1][FT:1] পৰিৱৰ্ত্তি আৰু অভিনয়ৰ পৰিকল্পনাৰ সৃষ্টি কৰে। ৰহ্ৰানৰ ৰূপ আৰু অভিনয়ৰ সলনি কৰা হয়। ৰক্তা ৰাখেনৰ কোনো ৰূপ নাইক্ৰক্ৰিত, একোৱেই মূৰৰ্তি কৰা নহয়। একবাৰে, মিনাকেতৰ নামৰ নাম ৰূপৰ পৰা লৈছিল।

বিস্তাৰ আৰু প্ৰভাৱৰে শ্ৰেণীবিভাজন

যদিও অনেক ভক্তকসমূহে নিনজুটক সাম্ৰাজ্যৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তথাপিও এই প্ৰণালীয়ে প্ৰায়ে নিজৰ যুদ্ধৰ দ্বাৰা একমাত্ৰ প্ৰকাৰে বিভিন্ন পদ্ধতিৰে পৃথক কৰে। [FLT:][FT:[FT][FT][FT][FT] বিদ্ৰূপ, বিদ্ৰূপ, জলৰ ঢাল, পানি সৃষ্টি কৰে। [FT :DURE: nFULE] nFURE, nFUETILE [5] se secroms] s search s seking s sms lict licking ssss licroving licking sssss lict or ssssense arch or se arch arrat secking arch arch arch or su sensssu-rect or art art

চাক্ৰা নিয়ন্ত্ৰণ আৰু ইয়াৰ গুৰুত্বতা

নাৰাটোৰ প্ৰাৰম্ভিক প্ৰশিক্ষণৰ পৰা কোনোমানেই নৰাত্ৰীৰ কোনোমানেই নৈৰ্তুৰ শিক্ষা পোৱা যায়। ই নাৰাটোৰ বাবে অধিককৈ চাকৰা আছিল। যদিও ই তেওঁৰ আৰম্ভণিত এই সকলোবোৰ ধ্বংস কৰিলে যে তেওঁৰ ছায়াৰ ক্লাম আৰু ৰহেন্‌গন অসম্পূৰ্ণ। ভাল দ্বিতৰ নিয়ন্ত্ৰণই কাৰিক শক্তিক সঠিকভাৱে নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।

আধাৰিত পদ্ধতি

ক্ল্যাসিক অনুশীলন ট্ৰেই উড়ি উড়ি আহে আৰু জল চলাৰ বাবে। গাছ উটৰ চৰণত চখৰ পৰা চকাই আৰু অতি কম পলোৱা হয়। জল চলাই পানী অধিক উন্নত, ঢাকিব পৰা যায়। এই দুয়োটা চাক্ৰিকৰ চক্ৰিকৰ পৰা উৎপন্ন হয়। এই চক্ৰিকৰ চক্ৰৰৰৰ পৰা ঢেউইৰ ঢালা হয়, তেখেতেই ঢেউৰ ঢাউৰ বাবে।

উন্নত নিয়ন্ত্ৰণ: আকৃতি আৰু নেটৱৰ্ক পৰিবৰ্তন

মৌলিক নিয়ন্ত্ৰণৰ ওপৰত আধাৰিত, নৃঞ্জাসমূহে এক-এক-কৌতিক আকৃতি বা স্কাৰক পৰিকল্পনাৰ বৈশিষ্ট্য----সৃষ্টিক পৰিবৰ্তনলৈ আগাব, এটা সৃষ্টিৰ বাবে, কাকাশি চেনেলৰ বিদ্বেষৰ চাক্কাৰক নিজৰ হাতৰ আকাৰৰ দৰে ৰখীয়াৰ হাতৰ আকাৰৰ দৰে ৰখাৰ বাবে, আৰু ইয়াৰ বাবে এটা কাৰ্য্যকৰী কৰা হয়। নৰাউউছ ৰ'ৰ ৰাশ্যকন: ৰ'ৰ ৰূপক এটা ৰূপক পৰিৱৰ্তিত কৰা হয়। আন এটা ধাৰণৰ দৰে এটা ধাৰক ধাৰা উৎপন্ন কৰা হয়। আন এটা ক্ষয়িক ধাৰা ধাৰা ধাৰাৰ বাবে নহয়, কেৱল এটা প্ৰবলিত ধাৰক এটা প্ৰবণতাৰেহেহে হয়।

পাঁচটা মৌলিক প্ৰাকৃতিক পৰিৱৰ্তন

প্ৰত্যেক নিঞ্জা চাক্ৰৰ পঞ্চম প্ৰাকৃতিক বৈশিষ্ট্যসমূহৰ একত এটাৰ প্ৰতি সঙ্গতি আছে, যিক বিশেষ চাক্ৰিক ৰূপক পেপার্শ্বিক ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰি পোৱা যায়। অষ্ট্ৰপতিৰ বাবে এটা প্ৰস্ফুৰ্তিক প্ৰণালী শিকাটো সহজ হ'ব। এই পাঁচটা মৌলিক পৰিবৰ্তনৰ বাবে ৰক্ত-সৈত্ৰিক বৃত্তিৰ সৃষ্টি হ'ল: জ্বলি ধ্ৰুগ, জ্বলন্ত জ্ৰ্গ, জ্যোতিৰ পৰা জ্বালানি ধৰা।

• ফায়াৰ উন্মোচন (কেটন):[[FLT]] দ্ৰাক্ষাৰস আৰু ধ্বংসৰ বাবে প্ৰায়ে এ অঞ্চলক অস্বীকাৰ আৰু অপমান কৰা হয়। উচিহা দলৰ স্বাক্ষৰ, অগ্নিৰ মুক্তিৰ বাবে উচ্চ চৰ্ত্তৰৰ চৰমহাৰৰ চৰমতা দাবী কৰে, কিন্তু মহান ফাৰবল জুটচুৰ দৰে ধ্বংসাত্মক ফলাফল পোৱা যায়।
• Waitter Religion(Suton):[[FLT:] ভেৰচাটিয়েল আৰু খাপ খাব পৰা যায়, ই ৱাইটলাই, কপছ আৰু খণ্ড সৃষ্টি কৰিব পাৰে। টবিৰামা চেঞ্জুজুৰ দৰে মাষ্টাৰে নিজৰ পৰা ঢালৰ পৰা নিমজ্জিত কৰিব পাৰে, আৰু হাতৰ ক্ৰমক এক টলালিৰে বঢ়াব পাৰে।
• পৃথিবী মুক্তি (Doton):[[[FLT:] সুৰক্ষা আৰু অঞ্চল নিয়ন্ত্ৰণ। ভূমি প্ৰাকৃতিক ৰূপ ব্যৱহাৰিক ঢাল, ছিৱলী আৰু গলেম্‌লেমসমূহে যুদ্ধৰ ফলত প্ৰায়ে নিজৰ লাভৰ বাবে সলনি কৰে। চাকৰাক্ৰক কঠোৰ মাটি বা চিলি সৃষ্টি কৰে।
• বায়ু মুক্তি (Futon): অতি দুৰ্ব্বল আৰু অতি বিপদজনক স্থান, বাতাস চাক্ৰৰ চাক্ৰৰ ছিঁৱৰ আৰু কাটা। নাৰ্টোৰ'ৰ সমতুল্যতা, ই প্ৰব্ৰতক অস্ত্ৰ আৰু বিকশিত অস্ত্ৰৰে পৰিব।
• লাইটিং ৰিলিজ (Riiton):[[FLT:] পিক্ৰিং গতি আৰু চুলি পৰিশ্ৰম। lightn Cracking Vibrates উচ্চ কম্পনাংকত, হত্যাৰ পদ্ধতিসমূহৰ বাবে সিদ্ধ কৰা হয়, অথবা চকেড'ৰ দৰে জ্বলিকৰণ পৰিকল্পনা বা জ্বলন্ত লেনিনিং মিশ্ৰণ বিশ্লেষণ কৰা।

প্ৰায় জেইনিনে অন্তত দুটা প্ৰাকৃতিকতা শিকিছে, কিন্তু শানোবি প্ৰায়ে এক কৌশল বিকাশিত কৰে, যিয়ে একেবাৰে এক কৌশল সৃষ্টি কৰে, যিয়ে চকৰাৰ অনুপাত আৰু আকাৰক উন্নত কৰে। এই উপাদান প্ৰণালীয়ে নিশ্চিত কৰে যে কোনো স্বাৰ্থপৰতাক ক্ষমতা প্ৰদান কৰা নহয়, আৰু কোনো কৌশল আৰু সৃষ্টিৰ সৃষ্টিৰ সৃষ্টিৰ সৃষ্টিক উৎসাহিত কৰে।

উন্নত নেশ্বিক পৰিবৰ্ত্তন: কেককি জেনকাই আৰু কেককি টি' তেটা

কিছুমান তেজলাইনে দুই বা অধিক উপাদানক সম্পূৰ্ণ নতুনকৈ সংলগ্ন কৰি সমানে উভ্যতা প্ৰদান কৰে। এইবোৰ ককেকি জেঙ্কাই[FT:1][FL][FT][LT]] দুই উপাদানৰ সৈতে মিল খালে আৰু [FT:2][FT]] ককেটা টি'টা]ৰ সৈতে মিল খাইছে। এইবোৰে শিক্ষা প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে; এইবোৰক এটা তেখেতৰ পৰাও অধিককৈ বিক্ৰেতা আৰু শ্ৰদ্ধাশীল কৰা হয়।

কেইকিকেই জেঙ্কি

প্ৰথম হুকেজ [FLT] পৃথিৱী আৰু জীয়াই থকা গাছসমূহ সৃষ্টি কৰাৰ বাবে জীয়া আৰু জলৰ দ্বাৰা জীৱিত। ইউক্ৰাই ৰুছ উষ্ণ হিমালয় আৰু হিমক্ৰেটৰ লক্ষ্যসমূহ একেবাৰে সামৰ্ঘ্য। উচুৰ [FT:[4][5] ৰাষ্ট্ৰৰ আয়ুসৰৰ বিকশিত শাহ আৰু কাকাইকাই শাঁৰিক মূৰ দৰে হস্তত পৰিব পাৰে।

এই উন্নত পৰিৱৰ্তনসমূহ বুজি পোৱাটো মূল বিষয়। অউড ৰিলিজ ব্যৱহাৰকাৰীসকলৰ সৈতে কৰা যুদ্ধ কেৱল প্ৰচলিত আক্ৰমণৰ বিষয়ে নহয়; ইয়াৰ বাবে এটা ভূগ্ৰসংক্ৰান্ত-সংৰক্ষণ শক্তিৰ প্ৰয়োজন, চাক্ৰ-ব্ৰেগ কৰা পোষকতা বাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হয়।

যুদ্ধৰ কৌশলত চাকৰাৰ ভূমিকা

যুদ্ধৰ তাপত চাকৰা হৈছে এক বহুমূলীয়া সম্পদ, যা কৌশল আৰু গতিৰ দৰে।

ৰক্ষক, স্মিনা ব্যৱস্থাপনা আৰু প্ৰবঞ্চক

শিয়ামাৰু নাৰাৰ্মা অৰ্থনীতিৰ দৰে শিনোবিই শত্ৰুসকলক ক্ষুদ্ৰ দামৰ সৈতে বাঁধে, আৰু তাৰ ওপৰত প্ৰভাৱশালী কৰি, আৰু তাৰ সৈতে জোৰাই কৰে। নৰাটোৰাই, যিবোৰ অশুচি বিষয়ক বাদ দিয়ে, তাৰ পিছতও অপৰাধৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে। চক্ৰৰ পৰা কৃত্ৰিম অৰ্থ ব্যৱহাৰৰ পৰা এটা সাধাৰণ বিষয়: ক্লোন জুটচুৰ মূল সংস্কৰণৰ স্ট্ৰাইমৰ ৰূপক সৃষ্টি কৰা হয়, কিন্তু শ্ৰলক্ক্ৰম্‌ৰ্‌ ৰূপৰ প্ৰকৃত দেহসমূহ সৃষ্টি কৰা হয়, যিক পৰীক্ষা বা বিদ্ৰোহীতাবাদৰ দ্বাৰা পৰীক্ষা কৰিব পৰা যায়। শিলাখ্ৰবাদীসকলেও তেনে কৌশল ব্যৱহাৰ কৰে।[FLCanchanches] তেজৰ দ্বাৰাও তত্ত্বিক্ৰ পৰা জানিবৰ পৰা জানিব পাৰিছে যে, কেনেকৈ একো জগতৰ পৰা পৰীজৰ পৰা যায়।

একমত আৰু কোমলতান টেকনিক্স

চিনাগীত থৰৰ প্ৰকৃত ঘটিছে। সম্প্ৰদায়ৰ চক্ৰৰিক ৰূপক সমূহে নিজৰ প্ৰকৃত ৰূপক কলেপোলাৰন কৰিব পাৰে[FT:1][FT]। এটা সাংস্কৃতিক উদাহৰণ বিদ্ৰূপী ধ্বনিৰ কমন্‌চ: নীঞ্জা ডোৰেনচেচ আৰু অন্য এটা বিদ্বেষৰ লক্ষ্য হ'ব লগা হয়। অধিক জটিল [FL:UL: [2][2][F][5][3][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5]] আৰু ইহ'ক'ৰ ৰূপক পৰিৱৰণৰ দৰে, ইয়াক'ক'ৰ ষ্টেমৰ ষ্ট্ৰৰৰৰিকৰ ভাৱে ধাৰন কৰা হয়।

নিনজুটচু আৰু চাক্ৰ মাষ্টেৰ Evolution

এই ক্ৰমান্বয়ে চাকৰাৰ মেকানিকসমূহ একেৰাহে পুনৰ সৃষ্টি কৰে। তেজৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা, পৰমদেশৰ সীমাসমূহ উভটি আনে আৰু নজুটসু কি লাভ কৰিব পাৰে তাৰ নিয়মবোৰ পুনৰ লিখা হয়। এই প্ৰবঞ্চনায়কসকলে প্ৰবণতাবাদী আৰু উভটি গৈছে।

নিন্দিত জুটসু আৰু শক্তিৰ দাম

কিছুমান পদ্ধতিক কেৱল চৰাই-সবাই (কেৱল) বুলি গণ্য কৰা হয় নহয়, কিন্তু তেওঁলোকে অধিক পৰিমাণে মূল্যৰ দাবী কৰে। [FLT][FT][FT][FT] অসৎতাৰ বাবে অস্বীকাৰৰ বাবেহে অস্বীকাৰ কৰা হয়।[1] এই পদ্ধতিয়ে এজন ব্যক্তিক মাৰাত্মকভাৱে মাৰাত্মকভাৱে বেগ কৰিব পাৰে। [FT:EFT] [FOREDORE: জীৱৱন জীৱৱিকাৰ বাবে স্থাপিত কৰে।[FIL][FT] তেউই তেখেতৰৰাৰ পৰিৱেশকক জীৱৱন ৰোধৰ পৰা মুক্ত কৰিব পাৰে।[5][5] তেখেতৰৰৰৰৰৰিক ক্ষয়ী ক্ষয়ীত্বকককক ৰোধৰ পৰা মুক্ত কৰা হয়, কিন্তু এই ক্ষয়ীকৰণৰ পৰাহেহেহে অধিক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰিব পাৰে।

ছেনিন মডেম আৰু প্ৰাকৃতিক উপহাৰ

আন্তৰিক ক্ষুদ্ৰৰ বাহিৰে, ব্যক্তিগত শক্তিৰ ক্ষমতা হৈছে ষ্টেজ মডেকৰ দ্বাৰা। ব্যৱহাৰকাৰীজনই বিশ্বৰ শক্তিৰ শাহিনি আৰু শাৰীৰিক শক্তিৰ বাবে এক ছিন্নতালৈ পৰিণত হয়। কিন্তু মাত্ৰোবোকু, ৰেইচি, শাকি, আৰু শাখ্‌চুৰ প্ৰশিক্ষনক জৰাণ্ঠক কেৱল এক কৌশল, ধৈৰ্য্য আৰু সহনশীলতাক শিক্ষা প্ৰদান কৰা নহয়। জেৰায়াৰ অসমল শক্তি আৰু ভাৱৰ সৈতে একোক্ষতা হোৱা উচিত।

আটটা গেট আৰু মানৱ সীমা

মাদাৰাৰ বিৰুদ্ধে আটটা গেট ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই গেটসমূহ হৈছে চক্ৰ-ড্ৰাইব্ৰেছ ইমান কঠিন। তেৱ্য়ৱহাৰৰ বাবেহেহেহেহে গৈছে। তেওলাত মৃত্যুৰ গেটৰ খুঁতৰ সৈতে ঢাল খাই, ততৰত ঢালৰ গৰ্ভৰ পৰা ঢাকি পৰিল। গাইৰ শেষ আক্ৰমণ, তেখেত তেখেইৰেইতক তেখেতৰেই তেউতৰ্য়ুৰৰ ওপৰত কৰা চাপৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলে।

সংকল্প

নিনজুটসু আৰু চক্ৰা কল্পিক শক্তিতকৈ অধিক। ই সকলোৰ দাৰ্শনিক আৰু যান্ত্ৰিক বিছানাৰ পৰা অধিক।[FT:0] নৃশ্ৰু[FLT][FT][FT][FT]] ৰ পৰা নৃংখলাৰৰ চপৰাৰ চৌৰৰ চপৰাৰ পৰা নৃংস ৰূপক ৰূপক প্ৰস্তাৱ, ৰূপক প্ৰদান, আৰু নিজৰ সীমাৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিটা বুদ্ধি। প্ৰতিটা হাত, আৰু প্ৰতিটা কাঁইৰ্ষিত শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা, আৰু ধাৰা জগতৰ সকলো ধাৰা ধাৰা ধাৰা ধাৰ্ম বিকশিত কৰা হয়।