ধ্বংসৰ শিল্প: আকমেমৰ অস্বীকাৰ আৰু তাৰ ফলাফল

মৌখিক শিল্পনৰ উৎস

বিশ্বৰ সকলোতকৈ ভয়ানক হত্যাকাৰীৰ নাম 'আকামে gakil'! এগৰাকী অস্বাভাবিক উপহাৰ নহয়! এই জগতত জন্ম গ্ৰহণ কৰা হ'ল। এই গোষ্ঠীয়ে এক গোপন দলত জন্ম গ্ৰহণ কৰিলে, যিয়ে জীৱনৰ মূল্য লৈ অধিককৈ উভতি লৈছিল। শিশুসকলে জীৱনৰ মূল্য বুজিবলৈ সক্ষম হ'ল। শিশুকালৰ পৰাই ভৌতিক শক্তি, বিষ, মানসিক শক্তি আৰু মানসিক শক্তিৰ পৰা পৃথকে পৰিলক্ষিত হ'ল।

এই পটভূমিয়ে কেনেকৈ অক্যাম্ৰেই নৈতিক দুৰ্ঘটনাক ঢাকাইছিল, সেই বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। তাৰ অতীতত অন্ধকাৰৰ মিশনত পৰিল, যিটো তেওঁ কোনো প্ৰশ্ন নকৰাকৈ কৰাত বিশ্বাস কৰিছিল। সেই সময়তই এক বিপ্লবী দল যি ভ্ৰান্তীভূত ৰাজধানীক দূষিত কৰাত যোগদান কৰিছিল। এই উত্তেজনাই প্ৰবঞ্চিত কৰা কৌশলসমূহক সমূহে প্ৰভাৱিত কৰিব লগীয়া হয়।

kill ৰ গঠন: কোৰ টেকনিকচ

যুদ্ধত এক্সেইমৰ প্ৰতি থকা সকলো আয়োজন শক্তিৰ এক গবেষণা। তাৰ হত্যা কৰাৰ পদ্ধতিয়ে শক্তিৰ প্ৰতি বিদ্বেষী নহয়; ইয়েয়ে ৰোগী হোৱাত ৰোগী হ'ব লগা জীৱনৰ অন্তত জীৱনৰ উদ্দেশ্য।

চুলি আৰু পৰিপক্কতা

অদ্ভুত অৱস্থাত চলাৰ ক্ষমতা অসীম নহয়। ই অদ্ভুত শব্দৰ সৈতে শ্বাস লোৱাৰ সৈতে একসংযোগ কৰে, বাতাস বৰ্তমানৰ ক্ষুদ্ৰতাক নিজৰ শৰীৰৰ প্ৰসাৰনত পৰীক্ষা কৰাত ব্যৱহাৰ কৰে। ৰাইটৰ সৈতে কৰা মিশ্ৰ্ৰণত তেওঁ সদায়ে সোধ - বিচাৰৰ সময়ত নহয় কিন্তু পৰস্পৰৰৰৰ পৰা পৰ দি পৰে। এই চুৰি ব্যভিচাৰত কোনো মানসিক আৰু সময় নষ্ট কৰা হয়। ই এক মুহূৰ্তে একে সময় অপেক্ষা কৰিব পাৰে।

ব্লেড সঠিকতা আৰু Reflecs বৃদ্ধি

যেতিয়া যুদ্ধ ঘটিব, আকামে দূষিত চৰাইৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, পিঁপৰিৰ পৰা সাৱধানে দ্ৰাক্ষাৰত কৰা বাৰ্ষিক ঢাকাই।

ইম্পৰোভ কৰা অনুসৰণ সঁজুলি

যদিও তেওঁৰ টিগুই সকলোতকৈ বিখ্যাত অস্ত্ৰ। আখ্যাই দৈনিক বস্তুবোৰক মাৰাত্মকভাৱে সলনি কৰিলে। তেওঁ চুলপিনক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে, ভাঙি পৰিশ্ৰম কৰা, বা এটা কাঁচৰও। এই পৰিবৰ্তনশীলতাই তাইক পূৰ্বৰ এক অপৰিচিত কৰিব পাৰে। এই বিশ্বত কৈৰাষ্ট্ৰিয় আৰ্মসমূহৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখাৰ বাবে, তেখেতৰ তেঁৰ মতে, মৰাচাইৰ পৰা পৃথক হোৱাত, অচিনাকীকীকী এক বিপদজনক সীমাত উপনীত হয়।

মুৰাচামাহী - পিকিচড ব্লেড

এখমেইৰ কৌশলসমূহে কোনো আলোচনা কৰা নাই, তাৰ টিগু: মুৰামীৰ সৈতে হত্যা কৰা ক্ষমতাৰ বাবে। এই কাতানাক এক শক্তিশালী অভিশাপৰ বাবে কুখ্যাত কৰা হয়।

মেচাঙ্কলি, তৰোৱালৰ শক্তি এটা আশীৰ্ব্বাদ আৰু মানসিক ভাৰ। আকাইৱে কেতিয়াও দ্বিতীয় হ'ব নোৱাৰে, যাৰ অৰ্থ হৈছে, তেজৰ পৰা ৰক্ষা কৰাত মৃত্যুৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰখা। এই দুয়োবাৰে কোনো কাৰণ নহয় যে, হিংস্ৰতাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা বা চৰ্ততা নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি।[FT:Al]akim: Wikilkim: Wukim:[FTHE], তেহ'লে ইয়াৰ ভাৱনাক দুগুণৰ পৰা আঁতৰি যায়।

এই তৰোৱালৰ অস্তিত্বও প্ৰকাৰে এই তৰোৱালৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই সম্পূৰ্ণ শক্তি আৰু ইয়াৰ পিছত হোৱা অনাৱশ্যকীয় ভ্ৰষ্টাচাৰক বুজাইছে। কম শাস্তি দিয়া মাৰাতিক হত্যাৰ হাতত মুৰামাই এক হাতত নিৰ্ম্মাণ কৰিব। অচেমৰ হাতে, ই একেবাৰে পৰীক্ষা কৰিব, তাক ততৰোৱালৰ দ্বাৰাই ব্যভিচাৰ কৰা হয় নে নহয়।

শুদ্ধ জীৱিকাৰ টোল

যদিও আকামৰ চক্ৰৰ শক্তি কমে, তথাপিও হত্যা কৰাৰ কাৰ্য্যই বাৰে তেওঁৰ ক্ষুদ্ৰ ঢালত কটায়। এনিম আৰু মাংগা একেবাৰে নিৰুৎসাহিত হোৱা মুহূৰ্তে, একাক্ষণত, ৰাতিপুৱা, ৰাতিপুৱা, নিজৰ সঙ্গীৰ পৰা আঁতৰি থকা। এবাৰ, নিজৰ চকুৱে অন্ধকাৰৰ দ্বাৰা জীৱিত হৈ পৰে।

বিজ্ঞানীসকলে কয় যে, প্ৰকৃত জগতত থকা বিশেষজ্ঞসকলে নৈতিকভাৱে আঘাত দিয়াৰ বাবে এক গভীৰ দুৰ্ঘটনা। যদিও প্ৰথমতে বিশ্বাস কৰিছিল যে, মৰাৰ মৃত্যুৰ বাবে কোনো সঠিক নহয়, তাই মৃতবিলাকৰ মুখোখ দেখি, নিজৰ ভিতৰৰ মৃত্যুৰ প্ৰতিধ্বনি শুনিছে। এই অপমানজনক প্ৰেতাত তেওঁৰ ভনীয়ে মৃত্যুৰ বাবে মৃত্যু হয়, যি কাৰ্মোমৰ মৃত্যুৰ বাবে আক্ৰান্ত হয়, যি কাৰ্ৰোমৰ মৃত্যু হয়, যি তে তেওঁৰ ভনীক মৃত্যুৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰে।[U.U.S.E.S. ৱাইট: ৱ'E.[U.] ডিপৰ্টে নিজৰ চৰ্শনত ৰোগৰ সৈতে একো ভাৱিক প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰে।[U.W]

এই ৰিভাৰ্টিৱে উল্লেখ কৰিছে যে এই অভ্যন্তৰীণ ক্লেশই তাইক দুৰ্বল কৰি তুলিছে ।

ৰিপ্পল প্ৰভাৱ:

আকামৰ হত্যাৰ কোনো এক পৃথক ঘটনা নহয়; সাম্ৰাজ্যৰ সামাজিক কাপড়ৰ দ্বাৰাও ক্ষুদ্ৰতা পঠিয়াই। যেতিয়া কোনো কৃষ্ণীয় ভূমিকম্পে বিৰোদ্ধে ৰোগী দলৰ মাজত সংঘটিত হয়, তেতিয়া তৎক্ষণাৎ ভূমিকম্প অধিক ক্ষত হ'ব পাৰে।

চাৰিও উবিবিউয়বাদীৰ ভাগ্য বিবেচনা কৰক। যদিও প্ৰথমে কোনো লক্ষ্য নথকা অকাইমৰ বিৰুদ্ধে উচ্চ অধিকাৰীসকলৰ শাৰিপতি হ'ল, যি চাৰিউৰ দৰে ৰোগী হ'ল। যদিও আখ্যাই ধাৰ্ম্মিক হৈ ৰোগী ৰোগৰ ৰোগী হিচাপে প্ৰশিক্ষণ কৰে। এই বৃত্তিৰ চক্ৰে নিশ্চিত কৰে যে ৰাইদ্ৰ বাহিনীয়ে নিজৰক সন্ত্ৰাসী হিচাপে নিহত কৰে।

এক সমাজবাদী দৰ্শনৰ পৰা আকমেমৰ কাহিনী দেখা যায় যে কেনেকৈ একোৱেই প্ৰাথমিক দমন ভাৱনাক বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। পুৰণি শক্তিৰ গঠনে প্ৰায়ে সমাজক দীৰ্ঘসময়ে অস্থিৰতালৈ পৰিণত কৰে।[FT:0] বহুতৰ বাবে বিপ্লৱিক হ'ল ব্ৰিটেইনিটিকাণ্ডৰ দ্বাৰা দেখা যায়।[FT:1][F1] তথাকথিত বিপ্লৱী হ'ল।[FT:1] ভূমিক ভূমিক কোনো প্ৰচলিত শক্তিৰ পৰাহে অধিক ক্ষতি কৰিব পাৰে। অক্যামৰ চৰিত্ৰৰ দ্বাৰা, অক্ৰেইমৰ চকুৰ দ্বাৰাহে অধিক ক্ষতি কৰিব পাৰে।

মহাক্লেশৰ ক্ষুদ্ৰতা হিচাপে টেইগু

[[FLT] বিশ্বত, টেইগুই হিম্ৰপাতিত প্ৰযুক্তিকৰ এক অদ্বিতীয় শক্তিৰ ওপৰত ভাৰসাম্য বজাই ৰখাৰ বয়সৰ অৱশিষ্ট। এখতৰাই এয়াট অস্ত্ৰৰ পৰা এক। এই ক্ৰমনিষ্ঠাৰে এয়াই প্ৰকাশ কৰে যে, এয়াই সকলো তেগুৰক অস্কাৰৰ পৰা ধ্বংস কৰিব পাৰে।

এগৰাকী অকাইমৰ সৈতে থকা সম্বন্ধক ব্যতিক্ৰমে বেদনাদায়ক কৰি তুলিছে ।

টিগুৰ দ্বাৰা ৰখা হিংসাৰ চক্ৰে অস্ত্ৰৰ ওপৰত তৈয়াৰ কৰা হয়। এই উপযোগীতাসমূহে তৈয়াৰ কৰাত, দলসমূহে তেওঁলোকক হত্যা কৰিব, আৰু প্ৰত্যেক অধিকাৰে এই সকলো অস্ত্ৰক ধ্বংস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব। এখ্যাৰ ব্যক্তিগত অভিযানই বুজিব যে এনে অস্ত্ৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। তাৰ পদ্ধতিসমূহে মোৰামিৰ সৈতে সিদ্ধতা হোৱাত পৰিণতি জন্মাইছে।

আকামৰ Evolution: আত্মাক দমন কৰাৰ সঁজুলিৰ পৰা

এই প্ৰশাসনত আখ্ৰিয়সমূহৰ এটা অতি শক্তিশালী বৃত্তান্ত হৈছে মৃত্যুৰ এক ঠাণ্ডা শক্তিৰ পৰা এক মানুহলৈ গঢ়ি তুলিবলৈ। আৰম্ভণিতে, তেওঁ নিজৰ জীৱনক এক অস্ত্ৰ হিচাপে দৃষ্টি কৰে। এই সমূহে নিজৰ জীৱনৰ সৈতে একেলগে, বন্ধুত্ব, আৰু প্ৰেম প্ৰকাশ কৰে।

সিৰিবেলেই ৰোগৰ আৰম্ভণিত, তেওঁ একোৱেই মাৰে নায়ক; পিছত, আমি দেখি যে, অকপটভাৱে অনাৱশ্যকীয় নিৰীক্ষণ পদ্ধতিসমূহ ব্যৱহাৰ কৰা হয় যেতিয়া তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে এজন শত্রুক বুজোৱা যায়। এই পদক্ষেপে তেওঁক কোনো কাৰ্য্যকৰ্ম্মী যোত বাধা দিব নোৱাৰে-যদিও, ইয়াৰ নতুন আবেগগত গভীৰতাই তাইক সৃষ্টিশীল আৰু অপ্ৰসঙ্গতিকভাৱে যুদ্ধ কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে। তেওঁ শিকিল যে তেওঁৰ মন ভাৱিক অস্ত্ৰৰ সৈতে যুঁজৰ ব্যৱহাৰ কৰে, কেতিয়াবা যুদ্ধৰ সম্মুখীন হ'ব।

এই প্ৰবঞ্চনাই হিৰোৰ মুক্তিৰ বাবে প্ৰচেষ্ঠিতভাৱে হস্তক্ষেপ কৰে, কিন্তু তেওঁ কেতিয়াও দামৰ পৰা নহয়। শেষত, আক্কিম শারীরিকভাৱে দুৰ্ঘটনায় আৰু অতিশয় ক্লান্ত।

আকমেইৰ অস্বীকাৰ কৰা শিল্পৰ লিগেল

আকমেইইই নিজৰ সকলো কৰ্মীক আৰু ভক্তসকলৰ ওপৰত চিৰকালৰ এম্ৰেম টিকটিক ত্যাগ কৰিলে। ক'লাজ খেলিছে যে তেওঁৰ দৃষ্টিকোণক পুনৰায় নিৰ্ম্মাণ কৰা হ'ল, মাৰ্গদৰ্শকসকলে নিজৰ নৈতিক জটিলতাৰ পৰা প্ৰেৰিত হ'ল। [FT:0] [FT]] কাৰামৰ মতে [FT:1] মৈনি লিটাৰ দৰে ব্যভিচাৰৰ মতে অক্সাইম ৰূপক দৰ্শনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে।

এই ঘটনাৰ ভিতৰত, তেওঁ ৰক্ষা পোৱা সকলৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ বাবেও তথাকথিত আছে। নাজিন্ডা আৰু পূৰ্বৰ শত্ৰুসকলৰ দৰে আখৰসমূহে নিজৰ বিচাৰধাৰাৰ অংশ আগবঢ়াইছে। এই কথা বুজিবলৈ যে, কোনো কোনো সময়ত হত্যা কৰা উচিত নহয়। অচেমৰ ভাগ্য, অস্পষ্টভাৱে পৰিবৰ্তন কৰা হয়, এনে এক পথৰ পৰাহে হয়, যিবোৰ ধ্বংসৰ পথত হয়।

শিল্পীসকলে, তেওঁৰ দৃশ্যত কলা চুল, ৰেড চক্ৰ, আৰু চক্ৰীয় চকু সৃষ্টি কৰে। প্ৰতিটা ধাৰাক ধাৰাত এক আধাৰিত অধ্যয়ন কৰা হয়। এই সকলো ধাৰাসমূহে ধূসৰৰৰৰ অৰ্দক্ষিক অৰ্থক, যেনে, খেতৰৰ চকুৰ আধাৰী, খেতেই ধ্ৰুৱককক ধাৰা ধাৰা দৰ্শোৱাৰ দৰে। এই বিৱৰণে নিশ্চিত কৰে যে, তেওঁৰ হত্যাৰ পদ্ধতি কেৱল দৰ্শকসকলৰ বাবে নহয় কিন্তু বিশ্বব্যাপী সৃষ্টিকৰ্তাসকলৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত কৰা দৰ্শনৰ বাবে। অভিনয়কাৰীসকলে চাইলে যে মানুহে এই দৃশ্যসমূহৰ সম্পূৰ্ণ সীমা লৈছে।[F] ৱহাৰী ৱেই, ৱেন ৱেন:[1] 'এ' দ্ৰিত'ৰক দৰ্শক আৰু আন আন আন্তঃ আন্তঃ বুদ্ধিশীল পদ্ধতিসমূহে অধিক লাভ কৰিব পাৰে।

অনন্তকালৰ প্ৰশ্ন: ধ্বংসৰ শিলা

আকাম গি কিল! কোনো সহজ উত্তৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়। আখ্যামৰ পাছত, এজন খুনিৱে কেতিয়াও নিজৰ জীৱনক ৰক্ষা কৰিব পাৰিব নে, বা ধ্বংসৰ পথ অন্ধকাৰত পৰিছে নে। তাৰ প্ৰস্তাৱ, যেনেকৈ ন্যায়, হিংসা আৰু পৰিবৰ্তনৰ বিষয়ে থকা তেওঁৰ দৃষ্টিভঙ্গী অন্ধকাৰৰ দৰেই এক আঁচনিৰে কাৰ্য্য কৰে।

"আমি বহুতো লোকক হত্যা কৰিছোঁ। আমি এইটো জানিব পৰা নাই যে কি বেয়া, কি বেয়া, কি বেয়া, তাক জনাৰ যোগ্য। আৰু যদি মোৰ পেলাই ৰখীয়াক এটা পথ বিকশিত কৰিব পাৰে, তেন্তে মই মোৰ হাতক বহুবাৰ শুধৰাই দিব পাৰিম।

এই শব্দবোৰ আকমেইৰ অভ্যন্তৰীণ মনোৰম মৌলগ্ৰৰ প্ৰতিধ্বনি কৰা হৈছে। ধ্বংস আৰু সুৰক্ষা একেটা পেলাৰ দুইটা কাষ। ফলাফলে দুয়োটা ফালৰ।