ধ্বংসৰ চিম্‌নি: শকো কোমিৰ যোগাযোগ প্ৰত্যাহ্বান আৰু বৃদ্ধি

[ ফুটনো

মেগাদৰ ধ্বংসৰ চিমোনি শাৰীৰ পৰা উগ্ৰণ কৰা, "আপনি তেওঁৰ পৰস্পৰৰ ... আৰু তাৰ প্ৰলোভন লোৱাৰ চেষ্টা কৰে"।[FLT][FT], শকো কোমী, প্ৰেমী কোমাই'ৰ নেতৃত্ব আৰু আন্তৰিকতা সমূহে[FT:2] কণ্ঠৰ ধ্বনিৰ বাবে ষ্টেইম'ক ৱেই ৱেঁই ৱেঁকনিব পাৰে যে, সিহ্‌ক্‌কন্‌ কাৰণৰ বাবে এটা ধ্বনিৰ শব্দৰ শব্দটো দেখা যায়। ইয়ে নিজৰ শক্তিক আতঙ্কিত কৰি নজনা, কিন্তু ইয়েক আন্তৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে। এই কথাৰ অৰ্থে আমাক ভাৱনা আৰু ভাৱনাৰ সৈতে এক ক্ষয়তা আৰু ভাৱৰ প্ৰভাৱিত কৰে।

নিশ্চই হোৱা এক শান্ত্বনা: কোমিৰ যোগাযোগৰ বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতো সেই একেইদৰে হয় ।

কোমিৰ অৱস্থাক হৌকিক আৰু হৃদয়ৰ সৈতে এক মিশ্ৰিত কৰা হয়, কিন্তু ইয়াৰ মূলত এটা চিন্তিত চিন্তাৰ বিষয়, যি প্ৰায়ে মানুহৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাটো অসম্ভৱ।[1] তাৰ ক্ৰমৰ অৰ্থ হৈছে [FT:0], এক ক্ৰমিক শব্দৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়[FT], যদিও সমালোচকসকলে একেবাৰে [[FT]]] নিজৰ সৈতে একেবাৰে একো কথা কোৱাৰ সম্ভাৱনাৰ সৈতে একেবাৰে মিলিত হয়।[FT:FT:FT][FT][FOR][FT][F][FT]] কৌচিকিক সমস্যাৰ সৈতে একেলগে ক'টকা বা আন আন কোনো বিশেষ পৰিস্থিতিৰ কথা কোৱাৰ বাবেও অসুবিধা হয়।

চক্ৰ - হীজকাৰ দৰে চিন্তা - ধাৰা ক্ষুদ্ৰ

কোমিৰ সংঘাতৰ অন্তঃকৰণে অসহ্য প্ৰতিক্ৰিয়াৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। কথোপকথনত, তেওঁৰ মস্তিষ্কে ডজনেই ভয়ৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰে। প্ৰতিজনৰ মনৰ বেছিভাগেই ভয়ৰ কাৰণ হ'ল: লজ্জা, বিচাৰ, ভুল ধাৰণা।[FT:1] এই বিষয়টোই তাইক প্ৰেক্ষিত কৰে। NURIONENUREG এগৰাকী অপৰাধী। প্ৰাথমিক ভাৱিকতা হৈছে, মস্তিষ্কৰ ৰোগৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা। কমিমিলৰ কাহিনী, যিসকলৰ মনত জগতৰ বেগৰৰ পাত আৰু ৰোগৰ ওপৰত লিখা হয়।

সিদ্ধতাবাদী ফান্দ: এটা দেৱীক এক অপৰাধী

কমিৰ সমৰ্পণৰ এক অভাৱিক ৰূপক, যিবোৰে অকপটভাৱে অকপটভাৱে অকপটভাৱে অনাৱশ্যকীয়ভাৱে অঙ্গত হ'ব। কমিৰ স্বভাৱে একোকে একোকে একোৱেই নহয়, আন্তৰিকতাক বিকশিত কৰে। কমিৰ স্বাৰ্থপৰতাই একো কথা কোৱাৰ বাবে আতঙ্কিত হয়। এই দুৰ্যোগে তাইৰ প্ৰতি থকা ভয় হ্ৰাস কৰে। ইয়ে আন্তৰিকভাৱে কোনো কাম কৰিব নলোৱাৰ বাবে।

ক্লাচৰুমৰ বেদেলাম: হাই স্কুলত যোগাযোগৰ কাৰ্য্যক শক্তিশালী কৰা

এই চিৰিৱে কমিৰ পৰীক্ষাক জাপানী হাইস্কুলত, ৱাইৰিচ, দলৰ পৰিচয় আৰু সামাজিক বিশ্লেষণৰ বাবে প্ৰবল প্ৰযুক্তি প্ৰদান কৰে। ক্লাছৰুছৰুম, হ'ল, দ্ৰাক্ষাৰস, দুৱাৰ ভাঙি গুটিয়ে। শিক্ষাৰ প্ৰবাহকসকলে প্ৰায়ে ধ্বংসৰ বাবে এক স্থান আৰু বক্তব্যৰ অংশীকৰণ কৰা হয়। এই লোহাৰিকৰ ৰূপক লোহাননৰ বাবেহে হয়।[F:1][F][F1][FL] কৌণিকতা, ভাৱনাশীল ব্যক্তিক সংযোগ কৰে। এই সকলোৱেই নিজৰ আন্তৰিক ব্যক্তিক নিঃস্বাৰ্থতা আৰু জগতৰ মাজত নিষ্কৃতিকৰণ কৰিবলৈ সক্ষম কৰে।

ধাৰাত লুকাই আছে: অ-ভাৰবাল ৰক্ষাৰ শিল্প

ৰোগীয়ে এটা সমৰ্থনৰ বাবে নেটৱৰ্ক নিৰ্মাণ কৰাৰ পূৰ্বে কোমিৰ উদ্ধাৰৰ হাতকিট সম্পূৰ্ণকৈ অ-সম্ভৱ নহয়। তেওঁৰ মাথাৰ ওপৰত নজৰ, স্কেচপেডত বৰ্ণিত, আৰু নিজৰ চৰিত্ৰৰ ওপৰত উল্লেখ কৰে। এনিমে আৰু মাৰ্গালাই চকুৰে ভৱিষ্যৎকাৰ কৰা হ'ল: স্নাইম, ষ্টিম-ৰূপৰ প্ৰভাৱ, আৰু চক্ৰম-পৰিচয় মুখৰ মুখৰ পৰা ঢাকিছে। এই অঙ্গ-ব্যক্তিগত চিলিবোৰ ই ভাষাৰ সলনি। প্ৰকৃত-সংযোগৰ সৈতে সংযোগৰ আন আন আন আন আন এক ভাৱনা আছে, যি ভাষ্যত কৌত ভাৱৰ কথাৰ পৰাও বুজাইছে। কমিৰ বিশ্বাসে, এই কথাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে। এই কথাৰ অৰ্থ হৈছে, ই একো নহয়।

এটা নতুন শব্দৰ আখ্যাসমূহ: টাদানো, নাজিমি আৰু সমৰ্থনৰ ইকোচিপত্ৰ

যোগাযোগৰ অসুবিধাক একাকিতে দেখা যায়। কোমিৰ বৃদ্ধিক এক অসাধাৰণ বন্ধুত্বৰ দ্বাৰা জ্বলি থাকিব। তেওঁৰ বন্ধুবিলাকৰ বাহিৰে, ইয়াৰ স্থিতিশীলতা স্থিৰ হ'ব। সিৰিটিৰ পদসমূহ [FT:TOO1][FT:1][FT:2][FT][FT:2][FT:2][FT]][FT:2][FT:2]] আৰু[FT:2][FT][FT][FT]]][FIORDI][FT] আৰু আন এটা নীচ-অন্ত্ৰিত আৰু সামাজিক ভাৱিকতা আৰু নিৰুগ্ৰত ৰোগৰ সৈতে ঢিলা হয়।

টাডানো হিটোওপি: অৰ্ডিনাৰি নোঙ্গৰ

তেদানো তেওঁৰ গড়তাৰ বাবে উল্লেখনীয়, যিয়ে তেওঁ কাম কৰে। তেওঁ মানুহৰ কথাক কেৱল কি বুলি বুজাইছে, কিন্তু তেওঁ কি ক'মীয়াৰ চুপিতাক অহঙ্কাৰী বুলি দৃষ্টি কৰে। তেওঁ ধীৰে ধীৰভাৱে কথা কোৱাৰ বাবে নহয়, তেওঁ সহযোগিতা কৰে, কোনো কথা কোৱাৰ নিবিড়ভাৱে নহয়, আৰু আনৰ সৈতেও কোনো কথা কোৱাৰ অনুৰোধ কৰে। তেওঁ নিজৰ বন্ধুত্বৰ প্ৰতি বিশ্বাসশীলতা প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ নিজৰ বন্ধুত্বৰ প্ৰতি একোপযোগিতাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে।

নাজিমি ওচানা: নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হিমবৃষ্টি

নেজিমি হৈছে বিশৃঙ্খলতা, লিঙ্গ-ফ্লেক্ট আৰু আন আন এক সামাজিক নেটৱাৰ্কৰ অবিহনে কমিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে। কিন্তু নাজিমিৰ প্ৰথাৰ সলনি সামাজিক “অনন্তৰ্ভৱণীয়তা ”-ৰ সলনি, খাদ্যৰ প্ৰতি আয়োজন কৰা হয়। নেজিমি এক সামাজিক কোচৰ দৰে, যি কোনো খেল খেলে নাজাৰ খেলে। ই অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকাৰ বাবেহেহে হয় যে মানুহক শান্তিজনক অঞ্চলৰ বাহিৰে আন্তৰিকভাৱে শান্তি ৰাষ্ট্ৰ কৰিবলৈহেহে হয়।[F][F][F] এই নীতিৰ অৰ্থে কোনো কোনোৱে কেতিয়াবা আনৰ সৈতে ব্যথা লৈছিলে কমিৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰে।

প্ৰগ্ৰতিৰ চিমফনি: কমিৰ যাত্ৰাত মাইলটোন

কোমিৰ বৃদ্ধি এটা পোনপটীয়া শাৰী নহয় কিন্তু এটা প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে কঠিন বিজয়। প্ৰত্যেকটো গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈছে, ৰোগগত উদ্বেগৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এক কোঠাৰ ওপৰত একান্ততা। ই সাধাৰণতে সামাজিক চিন্তাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এক বিশেষ মুহূৰ্তত বৃদ্ধি পালে।

কাগজৰ শব্দ: লিখা শব্দক এটা স্কাফফুল হিচাপে

কমিৰ পূৰ্বৰ আৰু সকলোতকৈ নিৰ্ভৰশীল সঁজুলিৰ এটা টোকা লৈ, ই তাদানো বা অন্যৰ সৈতে লিখা এটা টোকা দিয়ে। ই এটা বিদ্ৰূপী কৌশল নহয়, কিন্তু এটা মিলিটামিডিয়া কৌশলক আঁতৰ কৰে। লিখা যোগাযোগে তাইক এটা বাৰ্তিকৰ বাবে সময় প্ৰদান কৰে আৰু কোনোৱেই নিৰুৎসাহী বা সামাজিকভাৱে চিন্তাশীল ব্যক্তিক ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৈতে যোগ দিব পাৰে।

এক বাক্যৰ পৰা এটা কথোপকথন: জনপ্ৰিয় বক্তব্যৰ আখ

এটা মুহূৰ্তে কমিক ক্লান্তিকৰ পৰিৱৰ্ত্তে অংশ গ্ৰহণ কৰা হয়। এই দুৰ্ঘটনাৰ পূৰ্বেই এজন ব্যক্তিয়ে অধিক চিন্তিত হৈ পৰিছে।

ফোন কল, এৰাৰ্যান্ড আৰু মুন্দেন অলৌকিক কাৰ্য্য

পাছলৈ এটা ফোন কল কৰা, এটা কাফেতৰ সৈতে আয়োজন কৰা, আৰু শেষত তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠ দলৰ বাহিৰে এক সংখ্যক সহপাঠীৰ সৈতে কথোপকথন কৰা হয়। ই সাধাৰণভাৱে সৰু সংখ্যক ব্যক্তিৰ বাবে। এই ক্ৰমান্বয়ে [FT:0] সৰু বক্তব্যৰ স্মৰণীয়কৰণৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰে। কৌমিৰ সৈতে কাৰ্লৰ সৈতে কথোপকথন এটা সাহসৰ এক বিশেষ কাৰণ। এই মুহূৰ্তে অনেকে দৈনিক কামৰ বাবে, প্ৰতিযোগী কৰ্মী কৰ্ম্মিক কৰ্মৰ বাবে প্ৰতিযোগী আৰু প্ৰতিবেশীসকলৰ সৈতে সন্মান কৰে।

শিল্পক এটা বৈকল্পিক শব্দ হিচাপে: সৃষ্টিৰ এক নমুনা ভাষা

কোমিৰ কথোপকথন কেৱল কথা কৌতূহলী নহয়; তেওঁ ক'লিগ্ৰাফিৰ দ্বাৰা জটিল আবেগ প্ৰকাশ কৰে। তেওঁৰ আচাৰ - ব্যৱহাৰ এক প্ৰকাৰে এক প্ৰচলিত আৰু শক্তিশালী সংযোগক সৃষ্টি কৰে। এটা স্কুলৰ প্ৰস্তাৱতী আৰ্কত, তেওঁ নিজৰ অনুভূতিক অধিক স্পষ্টভাৱে ভাবিবলৈ সহায় কৰে।[F:F1:0] ই এক প্ৰকাৰে বিদ্বেষজনক ভাৱনা প্ৰদান কৰে।[FF:F1] কমিৰ অভিনয়ই মানসিকতা উন্নত কৰিব পাৰে। কৌমিৰ কথোপকথনৰ এটা বৈধ ৰূপ নহয়, এই কথাৰ বাবে কোনো সঠিক নহয়, এই কথাৰ প্ৰভাৱিত হ'ব লগা, এই সকলোকে “সকলো সমাজৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰা উচিত।

পৰ্দাৰ পৰা কৃত্ৰিমতা: যোগাযোগৰ সম্বন্ধে কোমি কি শিকিছে

কৌমিক চক্ৰিক ৰোমানী ষ্টেইট-অফ-১] এক প্ৰযুক্তিজনক ভাৱনাৰ ধাৰা। এই জগতখনৰ বিৰোদ্ধে বেদনাদায়কভাৱে প্ৰভাৱিত হয়।

নিৰ্ব্বাচনমূলক মুট্‌ম: শৈক্ষ্যৰ বাহিৰে

নিৰ্বাচনকাৰী মৌখিকতা ১৪০ টা সন্তানৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। ই মূৰ্ত্তি আৰু ডাঙৰ হৈ পৰিব পাৰে। এই অৱস্থাত প্ৰায়ে সামাজিক চিন্তাধাৰা থকা অসুবিধাৰ সৈতে একেবাৰে সহযোগিতা হয়। এই অৱস্থা হ'ল অমান্যতা নহয়, কিন্তু কিছুমান বিষয়ত একেবাৰে একেবাৰে ভিন্ন কথা কোৱা হয়। এই প্ৰবন্ধটোত একো কথা কোৱা হয়। এই প্ৰবন্ধে শিক্ষা প্ৰদান কৰা হয়। এই প্ৰবন্ধে অধিক জ্ঞান বৃদ্ধি পাইছে। বহুতো শিক্ষক আৰু আক্ষৰিকভাৱে অস্বস্তিকভাৱে শিশুৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গীকৰণ কৰা হয়।[FT][F][F][F] ৰাষ্ট্ৰৰৰৰৰৰপৰাজক দ্ৰুত ক্ষুদ্ৰত সৃষ্টি কৰে।

সমাজৰ চিন্তাক এক প্ৰশংসনীয় বিষয় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা

কোমিৰ সমস্যাই বহলত পৰিণত হয় । তত্ত্বাৱধানৰ প্ৰতি ভয়ে, জনপ্ৰিয়তাৰ প্ৰতি থকা ভয়, আন্তৰিক চিন্তাৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰখাত সক্ষম হয়। এই প্ৰবন্ধে তেওঁৰ মানসিক দুৰ্যোগৰ বাবে চিন্তিত হয়। এই প্ৰবন্ধে তেওঁক চিন্তিত কৰিব নোৱাৰে। এই সৌন্দৰিক সমস্যাৰ সৈতে পুনৰ চিন্তিত কৰিব পৰা যায়। এই কথাটোৱে এক শক্তিশালী শক্তি প্ৰদান কৰে, যি মানুহে নিজৰ জীৱনত ৰোগী আৰু সহনশীলতাশীলতাৰ বাবেহে হয়।

শিক্ষামূলক স্থানসমূহ: স্কুল আৰু পৰিয়ালৰ বাবে শিক্ষা

কোমিৰ কাহিনী এটা ব্যক্তিগত কাহিনী নহয়; ই পৰিৱেশৰ বাবে আয়না, যিবোৰে শান্ত কৰে। প্ৰথমতে তেওঁৰ স্কুলৰ সংস্কৃতিই তাইৰ চুপচাপ বন্ধ কৰে।

নিৰাপদ অঞ্চল আৰু মাইক্ৰো-সংযোগ

Tadanoৰ কম-প্ৰেসিৰ, এগ্নিটি-ফ্ৰিক বন্ধুত্বে এটা ক'মিৰ বন্ধুত্ব সৃষ্টি কৰে, যত কোনো বিপজ্জনক বিপজ্জনকতাৰ ভয়ৰ পৰা শান্তভাৱে যোগাযোগ কৰিব পাৰে। শিক্ষাগত ক্ষেত্ৰত, এনেধৰণৰ সুৰক্ষিত অঞ্চলসমূহ স্থাপন কৰা হয়- যেনে এটা চুৰীয়াৰ বন্ধু---কাৰ্য্যৰ মতে এক সুৰক্ষিত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰে। এই ক্ৰমান্বয়ে একোৱে সমাজৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিব পাৰে, যাৰ ওপৰত একো সুৰক্ষাৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰে। স্কুলে সমীৱস্থক নহয়, কেৱল সাৱধানী হ'ব পাৰে।

ভেলুঙিং অ-ভাৰবাল অংশীদাৰ

শিক্ষকসকলে কমিৰ টোকাবহীৰ পৰা এটা কৌতুক লব পাৰে। অ-ব্যক্তিগত অংশ- লিখিত প্ৰতিক্ৰিয়া, আয়না, আঙ্গুল্যকৰণ, ইংৰাজীৰ পৰিচয় দিয়া উচিত। এক শিক্ষামূলক আৰ্হি যি কেৱল মুখ্যৰ পৰাই এটা মনক নিদিয়ে। লিখা প্ৰতিক্ৰিয়া, চেট চেঞ্চেল, বা আক্ষৰিক কৰ্ম্ম, শিক্ষাদান কৰা পদ্ধতিসমূহ, শিক্ষাদানৰ ধাৰণা, নমনা হোৱাটোত ধৰা যায়। কমিৰ সফলতাই ক্লাচত পোৱা যায়।

সাহসী হোৱা: কোমিৰ ৰেডিয়েল লক্ষ্য

এই বৃত্তান্তই হয়তো কমিৰ অনুসন্ধানৰ এটা মুখ্য বিষয় বুলি কয়: ১০০ বন্ধুৰ প্ৰতি আগ্ৰহীতা দেখুৱাই। এই কণ্টান্ট্ট্ৰেট্ৰ লক্ষ্যে সাধাৰণভাৱে এক খ্যাতি বা শিক্ষামূলক আশা ঢেকে। তেওঁ সাধাৰণ ৱেব সংযোগৰ ইচ্ছা নাই। এনে সমাজত কমিৰ অভিপ্ৰায়ক সাধাৰণভাৱে সাধাৰণভাৱে সাধাৰণভাৱে অনুমান কৰা হয়। এই সমাজত কোমাই সমাজৰ গুৰুত্বক অতি নিপুণ। এই স্মৰণীয় মূল্য আৰু প্ৰাকৃতিকতাক এক দলৰ অংশ হিচাপেহে পালন কৰে। এই ছদ্মত্যৰ বাবে এই বন্ধুত্বৰ অৰ্থ নহয়, কিন্তু এটা নতুন ধৰণে এক নতুন পৰিচয়ৰ নামেৰে চিহ্নিত কৰা হয়।

যেতিয়া চুপ কৰা শব্দবোৰ মুখ্য:

এক মেটা-স্তৱিকতাত কৌমি তে ক'মোমি ক'লি ক'ব নোৱাৰে আধুনিক জাপান আৰু তাৰ বাহিৰে সাংস্কৃতিক দমনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিণত কৰে। এই উচ্চ মূল্যত বিস্তৃত হ'ল, বিষ্ম ভাৱনাৰ বিৰুদ্ধে বিহিত আৰু ৰাজহুৱা ভাৱনাৰ প্ৰতি থকা বিষাদ। কমিমিট্ৰ মিলিটামিটমবাদক সঠিকভাৱে সামাজিক চাপৰ সৈতে ব্যতিক্ৰম কৰিব পৰা যায়। "যুগী তেই নিজৰ স্বাৰ্থক কথা কব নলয় কৰিব নোৱাৰে"।

শেষ পৃষ্ঠাৰ পিছত: কোমিৰ কাহিনীয়ে আমাক ক’ৰ পৰা আঁতৰি ৰাখে?

এই ক্ৰমান্বয়ে কোমিক বক্তব্যৰ পৰা নহয়, তেওঁ এজন ব্যক্তি হৈ পৰিছে যি নিজৰ কথা কোৱাৰ সময়ত নিজৰ চেহাৰা বিচাৰিছে। ই হৈছে: এটা সফল পৰিকল্পনা নহয়, কিন্তু এক সফল পৰিকল্পনা নহয়। তেওঁ এখন ঢাল ব্যৱহাৰ কৰে, তদানোত ঢালবোৰে ডুবোৱা নাই। এই বিশ্লেষণে জানিব পাৰি যে তেঁহৰ ঢালবোৰ একেবাৰে ডুব নাযায়। এই ৰিপৰ্টত একো প্ৰিয় প্ৰথা, যৌগৰ সৈতে হোৱা, আৰু নিজৰ জীৱনৰ বাবে এক সফলতা পোৱা যায়।

"নতুন ধ্বংসৰ" শব্দটো প্ৰথমবাৰে শক্তি আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ অভাৱক প্ৰভাবিত কৰে। কোমিৰ বিশ্বত, চিমিৰ চিন্তাৰ এক অবিহনে, যি এক সময়ত তাইৰ জীৱনত আশা ধ্বংস হ'ল। সেই মিন্দিনৰ সৈতে, যি মূৰ্ত্তি, কৰ্ম আৰু নিৰুৎসাহী কৰ্মৰ প্ৰতি আওকাণ কৰা, আৰু নিৰুৎসাহিত কৰ্মৰ বাবে। কোনো এটাও নতুন শব্দৰ সৈতে মিলিত নহয়, কিন্তু শব্দৰ এক স্নেহ, আৰু শব্দৰ ব্যক্তিগত, আৰু হৃদয়ৰ স্নেহৰ সৈতে মিলিত।