চিংজুকুৰ এপাৰ: চিওকো-পাছৰ বিশ্বত শক্তিৰ ডাইনামিক আৰু সংঘাত

[FLT] এক নিষ্ঠাৰে এক সমাজক উন্নত কৰে, যত জনপ্ৰিয় চিবিয়েল চিম্ৰিম ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হয়। এটা নেটৱাৰ্কৰ দ্বাৰা এজন ব্যক্তিৰ মানসিক অৱস্থা আৰু অপৰাধকতাক এক সাংখ্যিক গুণ হিচাপে গণনা কৰা হয়। এই ক্ৰমান্বয়ে এই ক্ৰমৰ পৰিকল্পনাৰ চৰ্তমানসমূহে ইপাছ্ৰ-ডিবিয়েলৰ সৃষ্টি কৰা হয়, যাৰ মানসিকতাসমূহে এই উভয়ে অসুবিধাৰ পৰিমানৰ সৈতে জড়িত হয়। এই অপৰাধী ৰোহণৰ বাবে অপৰাধীতা আৰু ৰোগী ৰোগৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছে।

চিবিল চিস্টেম আৰু এচপাৰৰ উৎস

এচপাৰসমূহৰ ভূমিকা বুজিবলৈ প্ৰথমতে চিবিল চিস্টেমৰ ভিত্তিমূলিক যুক্তি বুজিব পাৰি। জাপানত এই বায়োমেথ্‌ক্ৰান্ত নে'টৱৰ্ক স্কেনৰ সাধুতা, মানসিকতা, মাৰাত্মক অপৰাধৰ বাবে পাঠ। এটা স্পষ্ট হ'লে এটা শান্ত মন বুজায়; এটা মেঘৰ দ্বাৰাও ভয়াবহ বা ভয়াবহ বা ভয়াবহ অৱস্থাৰ সৃষ্টি হয়। সমাজৰ ওপৰতো ব্যৱস্থাক অশুদ্ধতা, কৰ্ম্ম, আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত আধাৰিত।

এচপাৰসমূহ মূলত উচ্চমানৰ: পিচতৰ পাজৰে অধিক সহিংসতা বা সামাজিকভাৱে প্ৰভাৱশালী হোৱা স্বত্ত্বেও অনিচ্ছুকভাৱে স্পষ্টভাৱে প্ৰমাণিত হয়। এই ধাৰণাটো শোগো মাকিচিমাৰ দৰে, যিসকলৰ মনৰ মনক অপ্ৰকৃতিকৰভাৱে অশুদ্ধভাৱে বিক্ৰেতা কৰাৰ পৰা আঁতৰি থকাটো অস্বীকাৰ কৰে। সিবিৰ দৃষ্টিক অদ্ভুতভাৱে ৰাষ্ট্ৰৰত ৰাষ্ট্ৰৰৰত পৰিণত কৰা হয়। এই ব্যৱস্থাৰ ক্ষমতায়ে মানুহৰ ক্ষমতাক একো উৎপন্ন কৰে।

এজন এচপাৰৰ শক্তিৰ গঠন

এচপাৰৰৰ সংজ্ঞা কি, ই এক অদ্বিতীয় উপহাৰ নহয়, কিন্তু সিবিলৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা নম্ৰিক আখ্যা। তেওঁলোকৰ ক্ষমতাসমূহ বিভিন্ন আন্ধাৰশীল পৰিস্থিতে ভঙ্গ কৰিব পৰা যায়, যিসমূহে আন্তঃস্ত্ৰিকভাৱে অনিচ্ছুক-আৱৰ্তিত----চিষ্ট্ৰক অঁচনি----

Pycho-পাচ ইনভাৰিচেঞ্চ

এই ভিত্তিৰ গুণটো হৈছে উত্তেজনামূলক ঘটনাৰ সময়ত সাধাৰণ নাগরিকসকলে বিপদজনক অঞ্চলত জীয়াই থাকিব পাৰে। ইচপাৰ হ'ল স্ফ্ৰটিক। ইয়ে তেওঁলোকক কৰ্ম্মৰ বাবে আনক আক্ৰমণ কৰিবলৈ আৰু এই জ্ঞানত ৰক্ষা কৰিবলৈ সহায় কৰিব। এই গুণই কেৱল ষ্টেৰৰীচাইণ্ঠ আৰু প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক দৃশ্যৰ বাবে এক হুমকি দিবলৈ সহায় কৰে।

সংবেদক ফৰেক্ট আৰু অনুমানশীল বিশ্লেষণ

বহুতো এপাৰ্ছৰ দ্বাৰা প্ৰশাসনৰ সীমাত থকা ক্ষমতাসমূহ উন্নত কৰা হয়। কাৰণ তেওঁলোকৰ মন সাধাৰণ মানুহৰ ক্ষুদ্ৰতাত পৰিণত হয়, তেওঁলোকে শান্ত হৈ পৰিছে। ই এক ৰূপ ধাৰণ কৰিব পাৰে যে সিবিয়েলৰ নিজৰ এলগোৰিথমৰ সৈতে সমতুল্যতাশীলভাৱে।

প্ৰবঞ্চনা আৰু বিচাৰধাৰা

হয়তো সিবিলৰ প্ৰতি থকা নিবিড় চিন্তাধাৰাসমূহ পঢ়ি আৰু প্ৰভাৱশালী কৰিব পৰা যায়। এই ভাৱনাই মানুহে আনক অমঙ্গলত পৰিণত কৰি আনৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰি অশ্লীল ৰঙা হ’ব পাৰে। এই ভাৱনাই তেওঁলোকৰ সামাজিক সংঘাতত এক অসাধাৰিত, পৃথক, অন্ধ, বা মানসিক বিৰোধী।

Shinjuku ৰ আইনত শক্তিসমূহ এনপোন্ৰমেন্ট Apparatus ত

ৰাজহুৱা নিৰাপত্তা ব্যৱহাৰৰ মাৰাত্মক তদন্ত বিভাগত বহুতো লোকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, যাদের শোকাগ্ৰস্ত ভাৱনা আছে: মাৰ্চ, যিসকলক ইন্সপেক্টৰৰ হিচাপে চিহ্নিত কৰা হৈছে, আৰু ইছৰৰৰৰ দৰে এই দুৰ্ব্বল ব্যৱস্থাক অশুদ্ধভাৱে ভ্ৰষ্ট কৰা হয়। যদিও এই অপৰাধীৱে অস্বীকাৰ কৰে, তথাপিও আন আনুষ্ঠানিকভাৱে এই কাৰ্য্যই ৰোগৰ প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰে, যাৰ প্ৰভাৱ কেতিয়াও চালাব নোৱাৰে।

ইন্সপেক্টৰসমূহ দ্বাৰপাল হিচাপে

ইন্সপেক্টৰসমূহ চিবিলৰ ধাৰ্ম্মিক হাতৰ বাবে প্ৰশিক্ষিত কৰা হৈছে, জীৱন আৰু মৃত্যুৰ বিষয়ে বিভাজিত কৰা। তেওঁলোকৰ অধিকাৰ সম্পূৰ্ণ নহয়-যতিয়াই এইচপাৰৰ পঢ়ি নিবিচাৰে। এজন এষ্টেক্ষৰৰৰ মতে কোনো অবিশ্বাসী ব্যক্তিক অস্বীকাৰ কৰা নহয়। তেওঁ নিজৰ অভাৱক অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁ নিজৰ বিশ্বাসৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁ ব্যৱস্থাৰ অবিহনে কোনো বিপদ দেখা নাযায়।

আন্তৰিক আৰু এজেন্সিৰ ৰেক্লেম

আন্তৰিকতাবাদীসকলে এক অপমানজনক স্থানৰ ওপৰত আনিছে: তেওঁলোকে নিজৰ কাঠৰ ৰঙা আৰু আনৰ ওপৰত থকা অপৰাধৰ বাবেহে নিজৰ ৰোগী ৰঙাবোৰক নিজৰ কৰ্ম্মৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যেতিয়া এচপাৰে নিজৰ কৰ্ম্মিক কৰ্ম্মৰ বাবে নিজৰ কৰ্ম্মৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে, তেতিয়া কিছুমান আন্তৰিক ব্যক্তিক এই প্ৰশ্নৰ ওপৰত প্ৰশ্ন কৰে যে সিবিলৰ নৈতিকতাৰ বাহিৰে কৰা ব্যক্তিবিলাকৰ মাজত কোনো সম্পৰ্ক আছে। ইংৰাষ্ট্ৰীয় নৈতিক নৈতিকতাক সমৰ্থন কৰা, আন্তৰিক নৈতিকতাবাদৰ বাবেও প্ৰলোভন কৰিব পাৰে। ইয়েই তেখেতৰৰৰৰ সৈতে সহযোগ কৰিবলৈহে সহায় কৰে।

এজন ব্যক্তিক আন্তৰিকতাৰ সমাজগত স্থিতিশীলতা

আইন প্ৰয়োগৰ ঢালৰ বাহিৰে এচপাৰৰ কেৱল আশাই সাধাৰণ জনপ্ৰিয়তাৰ মাজত প্ৰবাহিত, সামাজিক চুক্তিসমূহ পুনৰ প্ৰবঞ্চিত আৰু জনপ্ৰিয় চিন্তিত হয়। সমাজত এই বিষয়ে এক ভয়ানক চিন্তাৰ সম্মুখীন হয় যে কিছুমান মনক পৰীক্ষা কৰিব নোৱাৰে।

নৰ্মসমূহৰ স্টাইগমাটকৰণ

যি জনে এই ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি আনুগত্য বজাই ৰাখিছে, তেওঁলোকে হয়তো এক অযোগ্যতা অনুভৱ কৰিব পাৰে। যদি এচপাৰসমূহে নিজৰ হ'ল, তেন্তে নিজৰ জীৱনটোত স্থায়ীভাৱে পৰিৱেশ কৰিব পাৰে? এই মূল্যটো কি?

আনমালিৰ নিৰ্ভৰতা আৰু কাঠ

অবিৰ সমস্যাৰ সমাধান কৰিবলৈ এচপাৰ ক্ষমতাৰ প্ৰতি থকা ভয়ে সমাজে অধিককৈ নিৰ্ভৰশীল হয়। উচ্চ স্তৰৰ তদন্ত, অবিৱৰণমূলকভাৱে আন বিদ্ৰোহী সকলৰ নিপীড়নৰ বাবে প্ৰায় এচ্পাৰৰ খোজৰ প্ৰয়োজন হয়। এই নিৰ্ভৰশীলতাই এচ্ৰেষ্টিন বাছৰক নিয়োগ কৰে। এই নিৰ্ভৰশীলতাই এচ-অ'ৰ্য়কাৰীক নিয়োগ কৰে। আন আন আন আন আন আন আনৰ সৈতে যোগাযোগৰ বাবে কাৰ্য্য কৰে।

ৰোগ আৰু নৈতিকতাত ভঙ্গ

বিদ্ৰোহীসকলে এইচপেৰৰ বৃত্তান্তসমূহ বৃদ্ধি পাইছে, সেয়েহে এই জগতত বিৰোদ্ধেবাদৰ কোষবোৰ দেখা যায়। কিছুমান দলে চিবিলৰ স্থিতিশীলতাৰ পৰা মুক্ত, আৰু আনসকলেও একেবাৰে অশ্লীল বুলি দৃষ্টি কৰে। ৰাজহুৱা বক্তব্যত সংঘৰ্ষ, হেকটেভ্ৰান্তিবাদী অভিযান আৰু সংঘাতৰ সৃষ্টি কৰা হয়। বিৰোধৰ বাবে শ্ৰেক্ষিক-পৰাষ্ট্ৰৰত গবেষণা কৰা হয়। এই বুদ্ধিজীৱিতসকলে কৌতুক অধ্যয়ন কৰিবলৈ গঢ়ি তুলিব পাৰে। এই বিজ্ঞানীসকলে কয়কথায় যে ইষ্ট্ৰৰক প্ৰব্ৰক ভাৱৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে।

অপৰাধী বিভাগত সংঘৰ্ষ

এচপাৰ পৰিৱেশৰ আৰম্ভণে CID-এ ইতিমধ্যে এটা চুৰৰ কাঠত স্থিৰতা বজাই ৰাখিছে- আন্তৰিক আৰু নৈতিক সংঘাতৰ প্ৰবল প্ৰবল প্ৰবণতাকত। এই উত্তেজনা কেৱল তত্ত্বিক নহয়; তেওঁলোকে মাৰাত্মক দুৰ্যোগ আৰু মাৰাত্মক সংঘাতৰ সম্মুখীন হ'ব।

ক্ষুদ্ৰ শক্তিৰ সন্মূখীন

ব্যুৰ'ত, বিভিন্ন ইন্সপেক্টৰ আৰু এন'ৰ'ষ্টাৰে এচ্ৰেৰৰ সৈতে দেখা যায়। কিছুমানে আচাৰ বিভ্ৰান্তিক দৰ্শনৰ প্ৰতি নিবিড় আওকাণ কৰে। কিছুমানে দাবী কৰে যে সিবিলক নিষ্ফল নহয়, সন্দেহজনক মুক্ত হোৱা উচিত। অন্যসকলে যদি আইনৰ বাহিৰে কাৰ্য্য কৰে, তেন্তেও মাৰাত্মক শক্তিৰ বাবে নিৰুৎসাহিত হয়। এই দাৰ্শনিক বিভেদসমূহে বিভিন্ন সাম্ভাৱিক শক্তি আৰু বুদ্ধিমত্মাতাৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে।

হাইপাৰ-চাপাব কৰিব পৰা অসুবিধা

ইন্সপেক্টৰ আৰু এন'ৰ'ৰ্ভাৰৰসকলে এচপাৰ কেসসমূহ হেৰুৱাব পাৰে। এই ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকে নিজেই সমাজতান্ত্ৰিকভাৱে পৰিশ্ৰমিত হ'ব। সম্ভাৱনাসমূহে তেওঁলোকক সন্দেহৰ সৈতে দৃষ্টি কৰে। অগ্নিময় সম্পদসমূহেও অধিক প্ৰভাৱশালী হ'ব পাৰে। এই বিদ্ৰোহীসকলে বেউৰো'চে'ছ'ৰ পৰা পৃথকে থাকিবলৈ সহায় কৰে। কেতিয়াবা এবাৰে সিঁৰ মাজত নিৰপেক্ষতাবাদৰ বাবে ভাৱনা উৎপন্ন কৰে। এই নিৰঙিক্ষক আৰু সকলোৱে অদৃশ্য হয়।

ফিল্ডত ইথিলীয় কিউন্ডেঞ্জী

এচপাৰ অমৰ্ভৰ্তি নৈতিক প্ৰশ্নৰ সৈতে হোৱা প্ৰতিটা সাৱধানতা: এজন সন্দেহকাৰীৰ মানসিক অৱস্থাক প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ কিহে যুক্তিসঙ্গত? এজন ইন্সপেক্টৰে কাৰ্লৰক কেৱল এটা লক্ষ্যত ধাৰা দিয়াৰ অনুমতি দিব পাৰে, syocho-pas scan? এই নৈতিক নৈতিক শান্তি হ্ৰাস কৰে। ফিল্ড এজেন্টসকলে এই নৈতিক নৈতিক স্থিৰতাক বিকশিত কৰে যে, এই পদ্ধতিই জগতক জগতৰ পৰা প্ৰদান কৰিব লাগে। ফিল্ডৰ এবাৰ মাৰাত্মকভাৱে জীৱন-অন্তৰ নিৰ্ণয় কৰা হয়। এই ধৰণৰ পৰীক্ষাৰ বাবে কোনো একবাৰ মাৰাত্মক সমস্যাৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰে।

শোকত অবিহনে আৰু বিবেকত থকা ছায়া

এচপাৰ্টিক্য়ন্ৰান্য়ৰ জন্ম হোৱা সংঘাতত সংস্থাৰ ঢালত নাই; সিনজুকুৰ চক্ৰত তেজ লৰোৱা হয়। এক বিশ্ৰদ্ধতা ভঙ্গ কৰা হয়। একবাৰ এক শ্বাসবাদী অনুভূতি, একবাৰ চৰ্ষী প্ৰাথমিক ট্ৰেকট্ৰেক'চৰ সৈতে কৰা ৰোগসমূহে ৰোগ কৰে।

প্ৰাকৃতিক সুৰক্ষিততাৰ স্পেক্ষক

ৰাজহুৱা ভয়ে চিবিল চিস্টেমক অপ্ৰতিৰোধী বুলি গণ্য কৰে। যদি এচপাৰসমূহে অনিয়ন্ত্ৰিত অপরাধী বিচাৰিব পাৰে, তেন্তে ই এজন অতি বেদনাদায়ক ৰোগীয়া। ই এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে প্ৰাকৃতিক ৰোগী সৃষ্টি কৰে যি সুৰক্ষা ব্যৱস্থাক প্ৰবাহিত কৰে। প্ৰতিবেশীত্বৰ অপ্ৰত্যাশাৰ কাৰ্য্যক্ৰমক গ্ৰহণ কৰা হয়।

প্ৰবঞ্চক-ইন্বেশন আন্দোলনৰ জন্ম

শ্বেত্ৰত, প্ৰাকৃতিক বুদ্ধিক ধাৰালৈ লৈ ঢাকি পৰা সাধুতাবাদী ধাৰা ধাৰা লৈ। দলসমূহে "মাইণ্ডক ক্লেশ" (চিব্লিয়েল বিরোধী ইন্ধন) কাৰ্য্যক্ৰম আৰম্ভ কৰে। এই পদ্ধতিৰ বাবে ৰাজহুৱা স্কেনাৰসমূহে শুধু পঢ়ি গুটিয়ে পঢ়ি, যি শোক আৰু প্ৰকৃত দোষাপন্নৰ মাজত থকা গুৰুত্ব প্ৰকাশ কৰে। এই প্ৰবঞ্চনাসমূহে আন্তৰ্দাবাদ, আৰু একজন ইপাৰিকৰ প্ৰতি থকা প্ৰভাৱক প্ৰভাৱিত কৰে।

সা. যু.

ইয়ে কেৱল এচপাৰসকলৰ অস্তিত্বই নহয় কিন্তু এটা গম্ভীৰ দাৰ্শনিক বিবাদৰ সৃষ্টি কৰিলে ।

বিনামূল্যে লাভৱান হ’ব

সিবিল এই সিদ্ধান্তৰ ওপৰত চলিছে যে অপৰাধী অভিপ্ৰায়ক ধাৰা প্ৰদান কৰিব পৰা আৰু সমাজক সম্পূৰ্ণকৈ ধাৰা কৰিব পাৰি। এই ধাৰণাটো স্পষ্ট সাইকো-পাচে এক বিপদজনক প্ৰভাৱৰ সৈতে সহন কৰিব পাৰে। ইয়ে পোনপটীয়া শাস্তিৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে ধাৰণা কৰিব পাৰে। যদি এজন ব্যক্তিয়ে মানসিক অৱস্থাক বিশ্বাসযোগ্য নহয়, তেন্তে নৈতিক নৈতিকতাক ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে। ইপাৰে এই যুক্তিক নিৰ্ম্মাণ কৰে যে, এই সকলো জগতক মুক্ত কৰিব নোৱাৰে আৰু এনে কোনো নিষ্ফলবাদী সমাজ সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে।

Panopoticon বিপৰীত

প'পটেটিকনৰ ধাৰণা-এবং ক'ণ্ডৰ বাবে যি ৰাষ্ট্ৰৰত থকা বন্দীসকলে কেতিয়াও নাজানে যেতিয়া তাক পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়--ছয়কো-পাচ সমাজৰ কেন্দ্ৰ। এই পৰিৱৰ্ত্তনৰ বাবে ইষ্টেপৰেৰসমূহে এই কাৰ্য্যক নজৰ দিওঁতা: তেওঁলোকে পৰ্যবেক্ষণ কৰিব নোৱাৰে। এই দৰ্শনে চৰ্ত্তা প্ৰায় শক্তিৰ স্থানত স্থান দিবলৈ চেষ্টা কৰে। এই সংকল্পকল্পই বিকশিত কৰা হয়। এই জগতৰ মানসিকতা আৰু ৰাজ্যৰ মাজত থকা সম্পৰ্কক নিয়ন্ত্ৰণে কেৱল এক ব্যৱহাৰ বাবেই এক প্ৰত্যাহ্বানজনক।

চিচকো-পাচ লেণ্ডস্কেইপত এচপাৰসমূহৰ ভৱিষ্যতৰ ট্ৰেইভৰি

[FLT][FLT-POS প্ৰসৱ, চলচ্চিত্ৰ, আৰু আন্তঃস্ক্ৰিপ্ট সামগ্ৰীৰ মাজত প্ৰবাহিত হ'ল। এই ঘটনাৰ প্ৰস্তাৱৰ বহুতো প্ৰকাৰে প্ৰগ্ৰধি কৰে যে ৰাষ্ট্ৰৰৰণৰ বাবে ৰেড্য় শিংকু আৰু সিবিল চিস্টেমইহে অধিককৈ বৃদ্ধি পালে।

যু. পূ.

ৱলফৰেৰ মন্ত্রণালয়ত এক বৃদ্ধি হোৱা দলে এচপাৰৰ ৰূপক স্থিতিশীল ভূমিকাসমূহত প্ৰশাসন্মিত হ’ব পাৰে, কিন্তু ব্যৱস্থাৰ প্ৰাথমিক ভূমিকাৰ বাবে নহয়। ই এইটোৱে অপৰাধৰ পৰা একেবাৰে অপমানিত হ'ব। এই সংস্কাৰক ৰাজনৈতিক দুৰ্ব্বলতাৰ সৈতে প্ৰলোভন কৰিব।

জীৱিত আৰু টেকনোলজিকেল হাইব্ৰিজেশন

ভৱিষ্যতে ভৱিষ্যতে ভাৱনাৰ বিজ্ঞান আৰু সাইবাৰনেটিক চৰ্ত্তাকৰণৰ অস্ত্ৰৰ বিষয়ে অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। সাইবাৰনেটিক ষ্টেউইউচ ইনচাইন্সৰ গৱেষণায়ে কৃত্ৰিম এচপাছৰ কৃত্ৰিম ৰূপক কৃত্ৰিম ৰূপক ৰূপক ৰূপক ধাৰা বিকাশৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এই ষ্ট্ৰেঞ্জেন দলসমূহে নিজৰ অৰ্ভুত কৰ্মীকৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

বিৰোদ্ধে বিৰোদ্ধেন আৰু নৰ্মেলসিতাৰ সিংহাসন

যদি ব্যুৰ্টো আৰু চৰকাৰে বিকৃতিত্বত দ্বিগুণ কৰে, তেন্তে এই প্ৰতিৰোধৰ কাৰ্য্যই হয়তো অধিক ভয়াবহ আৰু নিৰ্ভয়ে হ'ব। সিবিলৰ বিপ্লৱৰ বাবে এচপাৰসকলে প্ৰবণতা আৰু শোধৰ সময়ত একেবাৰে ৰোগী হ'ব পাৰে। ই এগ্ৰদ্ৰমিকৰ প্ৰভাৱৰ পৰা তাৰ এলগোৰিদ্ৰক সলনি কৰিব পাৰি, অথবা এই জগতত বিশ্বাস কৰা বিশ্বত অন্ধকাৰৰ পৰা পৃথক কৰিব পাৰে নে।

অদ্ভুত মনৰ পৰা পোৱা এক অদ্বিতীয় উপহাৰ

চিনজুকুৰ বিদ্ৰোহীসকলে এটা চক্ৰৰতকৈ অধিক ধৰণে এক সমাজৰ জীৱনৰ বিৰুদ্ধে। ই এক প্ৰাকৃতিক বুদ্ধিৰ ওপৰত মানুহৰ বিচাৰৰ ধাৰা। তেওঁলোকৰ অস্তিত্বে অস্বীকাৰ কৰা শক্তিৰ ৰূপক ৰূপক ধাৰাসমূহ সম্পূৰ্ণকৈ নিবন্ধন কৰাত এক শক্তিশালী বিপদজনক নহয়, কিন্তু যিসকল চৰাইৰ পৰা পৰে, সিবি চিস্টেমৰ পৰা পৰে। যিমান কালত মানুহৰ কিছু ক্ষেত্ৰতে বুদ্ধিমত নিয়ন্ত্ৰিত হ'ব, আৰু তাৰ দ্বাৰা কোনোমানিক শক্তি নষ্ট কৰিব নোৱাৰে, সেই বিষয়ে পূৰ্বতেই চিলিৰৰ পৰাহে জানিব নোৱাৰে।

বিশ্ব আৰু ইয়াৰ দাৰ্শনিক ভিত্তিসমূহৰ গভীৰ অনুসন্ধানৰ বাবে [FLT][FLT-Pasull] , প্ৰাথমিক সাইকো পৰ্টেল , পূৰ্বসম্পাদক [FT:2][FT:2][FT:3]]], বা[FT:3] তথাকথিত নেটৱাৰ্কৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে বিশ্লেষণ কৰা হয়। ইফ্ৰেইম নিউজ'টৰ লগত ইফ্ৰেইটৰিক ৰুষ্টনৰ ৰুষ্টনৰ ওপৰত আলোচনাৰ বাবে ইফ্ৰেইট'ফ'চ'চ'চ'চ'ট'চ'চ'ট'চ'চ'চ'চ'চ'ৰ'ড'ৰ'চ'চ'ড'ৰ অৱচ'চ'ড'ৰ'ড'ৰ অৱচ'ৰ'চ'ড'ৰ'ড'ৰ'চ'ড'ড'চ'ড'ৰ'চ'ড'ড'চ'চ'চ'ড'চ'ৰ'ৰ'চ'ৰ।