anime-in-global-contexts
দ্য আকটসুকি: বিশ্বব্যাপী সংগঠনৰ ইডয়জিকেল সংঘাত
Table of Contents
'আকাটচুকি' মশাশি কিশমোটো'ত প্ৰতিকৃত কৰা হৈছে। সাধাৰণ সম্প্ৰদায়ৰ পৰা উভতীয়া বিদ্বেষময় দৰ্শনৰ আধাৰিত আধাৰ, অভিশাপ, অভিশাপ আৰু স্বাবাদৰ প্ৰতিফলন কৰা এটা অন্ধকাৰ। নৰ তুলনাত এক ভূতিৰ তুলনাত, এক ব্যক্তিগত সমাজৰ ব্যক্তিগত বৃত্তিৰ সৈতে এক ব্যতিক্ৰম আৰু ক্ষয়তাবাদৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা প্ৰশ্নৰ সৈতে জড়িত। এই জগতৰ সকলোৱে জগতৰ ক্ষুদ্ৰ ভাৱনা আৰু জগতৰ ক্ষয়তাবাদৰ সৈতে একো বিকশিত কৰে।
আমগিকৰ অস্বীকাৰ: আদৰিকতা আৰু ইয়াৰ ধাৰণাক চিনাক্ত কৰা
আকাটচিৰ উৎপত্তিৰ মূলত তেজৰ তেজৰ পৰা উৎপন্ন হয় ] এই চহৰত চিৰকাললৈকে যুদ্ধৰ বাবে বেগৰীয়াভাৱে ধ্বংস হয়। ইয়েকো, নাগাটো আৰু কনান এই অদ্ভুত জগতত ঘৃণাৰ চকাত পৰা পলাই যায়। তেওঁলোকৰ একোৱেই নহয়, আৰু একোৱেইৰ মতে, যিৰ প্ৰতি থকা ঐক্যতাবাদৰ দ্বাৰাহে একো প্ৰবঞ্চিত আৰু আন আন একোৱে বিশ্বাস কৰিব পাৰে।
হান্জ'ৰ মৃত্যুৰ বাবে ড্যাঞ্জু শিমুৰাৰ দ্বাৰা শোষণ কৰা হয়। এই বিশ্বাসঘাতকতাই এক নতুন দৰ্শনক বিকশিত কৰিলে। এই শিক্ষাই নাগ্ৰ'ত একমাত্ৰ বিশ্বাসৰ দ্বাৰা প্ৰকৃত শান্তি লাভ কৰিব নোৱাৰিলে। তেওঁ একমাত্ৰ অৰ্থত বুজিব পৰা হ'ল, কেৱল বিশ্বৰ সকলোৱেই বুজিব পাৰি। তেওঁ এইদৰে কয় যে, "প্ৰেমৰ বলিদানে...
ইডজিকেল স্পেকট্ৰাম: কেন্দ্ৰীয় ফিলছফিচ
আকাটচিৰ আগ্ৰহী-নিন, প্ৰত্যেকজন ব্যক্তিয়ে একেলগে এক পৃথক বিশ্বভিউৰ সৈতে সংঘটিত হৈছিল। তেওঁলোকৰ নিয়োগৰ বিশ্বাসৰ বিষয়ে কম কথা কোৱা হৈছিল; ই এক উপযোগী ৰক্ষক আছিল, ভয়, আৱশ্যকতা, বা ব্যক্তিগত লক্ষ্যসমূহ পূৰ্ণ কৰাৰ প্ৰতিজ্ঞা।
নাগাটো (পাইন): অংশীদাৰী কৰা দুখ - কষ্টৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰীয় ঐক্যতা
নাগ্টোৰ দৰ্শন এক অদ্ভুত দুঃস্বপ্ন। দুখৰ বাবে তেওঁ এটা “শান্তি” সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে, যিটো অগ্নিময় ধ্বংসৰ হাতত নিৰ্ম্মাণ কৰিব। যিয়ে যুদ্ধৰ পৰা অহা কোনো জাতিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। মানৱতাক ভয় পালে। এই দৰ্শনৰ দ্বাৰা কেৱল ভালতাক প্ৰত্যাহ্বান কৰা হয়, কেৱল এই জগতৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীলতাহেহেহেহে হয়। ই এক সাধাৰণ বিষয়ক বুজাইছিল: ই এক সাধাৰণ মানুহে বিশ্বাস কৰিব পাৰে।
কনান: আনুগত্য আৰু দয়াৰ পাখা
কনানৰ দৃষ্টিভঙ্গী কম কম কিন্তু ইন্দ্ৰিয়ত পৰিৱেশিত। যেনে, ই প্ৰকৃত স্বপ্ন আৰু তাৰ ভঙ্গিকতাৰ মাজত ব্ৰিজ হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। তেওঁৰ আনুগত্যে নাগতোৰ সৈতে কোনো ৰাজনীতিৰ মতে নহয়। তাৰ বিপৰীতে, তেওঁ নিজৰ সঙ্গীক ৰক্ষা কৰা আৰু আকাতুকৰ আত্মাত এক নিৰন্তৰ বিশ্বাসৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে। পাছত যেতিয়া টবিৰ এই সন্দৰ্ভত হ'ল, তেতিয়া তেওঁ যিহয়ক আৰু নাগ্ৰাকৰ মনত ৰখাৰ বাবে নহয়, সেই যুদ্ধৰ বাবে নহয়, কিন্তু আন্তৰিক সংঘত প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবেহে হয়।
ইচাচি উচিহা: ছায়াসমূহত হকজ
ইটাচিৰ দৰ্শন হৈছে স্বাৰ্থপৰ নৈতিকতাবাদৰ শিক্ষা। এক সৰু বয়সত তেওঁ সকলো প্ৰকাৰৰ সংঘৰ্ষ প্ৰতিৰোধ কৰাৰ ওপৰত আধাৰিত। তেওঁৰ নিজৰ পৰিয়ালক হত্যা কৰাৰ সিদ্ধান্তক কোনোহাৰ পুৰুষৰ বাবে নহয়, কিন্তু এক শান্তভাৱে গণহত্যাৰ বাবে এক শান্তি জন্মোৱা হয়। অক্সুকিক যুদ্ধে বিশ্বৰ সকলোৱে এক দ্বিগুণ যুদ্ধৰ বাবে কাৰ্য্য কৰে। ই নিজৰ নৈতিক স্তৰক প্ৰতিষ্ঠিত কৰে। এই সকলো নৈতিক নৈতিকতাক নৈতিকভাৱে স্থিৰ কৰা হয়। এই সকলো জগতৰ ওপৰত আধাৰিত। যদিও ই নিজৰ নৈতিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে, তথাপিও ই নিজৰ দৃষ্টিৰেহে একেবাৰে নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।
ওবিতো উচিহা (Tobi/Madiara): নিহিলম দীপ্তিৰ বাবে মুক্তি
অবিতোৰ দৰ্শনই স্বয়ং এক আদৰিক কৃত্ৰিমভাৱে পীড়িত। ৰিনৰ মৃত্যুৰ দ্বাৰা ট্ৰাইমলাই সিদ্ধান্ত লয় যে প্ৰকৃত বিশ্বই চিৰস্থায়ী সুখ উৎপন্ন কৰিব নোৱাৰে। তাৰ সমাধান চাঁদৰ পৰা পোৱা এক ভঙ্গিক শক্তিৰ বাবে হ'ল, [FT] চন্দ্ৰৰৰ] তেখেত সকলো মানৱতাক ফাঁতৰাই দিব। ই শান্তি নহয়; ই কেৱল শান্তিৰ বাবে নহয়, ই এক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড, ইউছিয়া, আৰু কোনো মূল্যবোধৰ বাবে নহয়। অ'ৰ্ভুত পৰিৱেশ্ৰমক অনিচ্ছা, আৰু তেওঁৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে কোনোৱেই বিকশিত হ'ব।
লেফটেনটেনটেনাৰৰ ডক্ৰাইনচ: শিল্প, অনন্তকালৰ বাবে বিশ্বাস, লোভ
'আকাটচুকি' সদস্যসকলৰ বান্ধৱতাবাদী ইণ্ড্ৰেছ'ৰ মতে, "আৰ্ঘাত"ৰ মতে ডিদৰাৰ মতে এক দৰ্শন, একমাত্ৰ ধৰ্ম্ম, একো নহয়, আন এটা ৰূপক ধ্বংসৰ সময়লৈ ভৰসা। এই ঘটনাই সাসোৰিৰ বিশ্বাসৰ সৈতে সংঘটিত হয়, যি নিজৰ জীৱনত কোনো ভুল ধাৰণ কৰে। হেডিয়ানে নিজৰ সমৰ্পণৰ বাবে এক প্ৰিয়তাত্যাগ কৰিছিল। হুডন ৱ্য়ুৱেইনৰ সম্প্ৰদায়ৰ্পণৰ বাবে, যি জীৱ্য়িক জগতৰ এক মূৰ্ত্তিৰ বাবে, আৰু হুচুৰিকিকিকৰ দ্বাৰা এক মূৰ্ত্তিৰ বাবে, যিহূৰৰ জগতৰ প্ৰতি এক বিদ্ৰোহীতা হ'ল।
অভ্যন্তৰীক ঘৰ্ষণ আৰু অৱশ্যে অনিচ্ছুক হোৱা
আখতচুকিৰ ইতিহাসত হোৱা অভ্যন্তৰীণ সংঘটিত প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ শত্ৰুসকলৰ বাবে বিপদজনক আছিল ।
ইটাচা আৰু অবিতোৰ মাজত হোৱা উত্তেজনা ইতিচাৰ মাজত হোৱা যুদ্ধ আছিল। ইচাই কনোহাক কাৰ্নাহক ৰক্ষা কৰিবলৈ যোগদান কৰিলে। তেওঁ নিজকে নৱ-টেলছ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। অবিচাইচিক জানিছিল যে ই এজন গুপ্তচৰ আছিল, কিন্তু তেওঁ নিজৰ উপস্থিতি আৰু আন শক্তিক পৰীক্ষাত ৰখাৰ বাবে সহন কৰিছিল। এই তিমিৰ শক্তি এক উপযোগী আছিল। এই ক্ষুদ্ৰতা এটা প্ৰলোভুতা আছিল, য'ত সকলোৱে বিশ্বাস কৰিছিল যে সকলোৱে সত্যৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰা আছে।
নিম্নৰেখিতভাৱে, হিদ আৰু কাকুছৰ মাজত সংঘাত দেখা যায়। ইটাচিৰ সাহিত্যৰ প্ৰতি বিদ্বেষক বিদ্ৰোহী আছিল, যি তেওঁ কেৱল ইন্দ্ৰিয়ৰ প্ৰতি অপমান কৰিছিল, কেৱল ইন্দ্ৰিয়ত আৰু অস্তিত্বহীন বিশ্বৰ সংঘাত আছিল। সাংঘাতিকভাৱে দীপ্তৰ দীপ্তিৰ বিৰোদ্ধে হ'ল। তেনেকৈ হিমান আৰু কাকুচুৰ অংশীত এক অন্ধকাৰজনক উত্তেজনা হৈছিল: হিদ আৰু কাচুনৰ সময়ক লগত লগোৱা হৈছিল।
শক্তি, নৈতিকতা আৰু মানৱ নৈতিকতাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী
আকাটচিৰ দৰ্শনত হোৱা যুদ্ধবোৰ নাৰাটোই বিশ্বৰ বিৰুদ্ধে প্ৰবলভাৱে বৃদ্ধি পাইছে। নাগ্টোৰ মতে এক প্ৰকাৰৰ সমস্যা। নাগ্টো এক শান্তিময় জগতৰ শেষৰ বাবে ভয়ঙ্কৰ পথক সঠিক বুলি বিশ্বাস কৰে। ইচিচি, এক স্থানীয় মাত্ৰাত, তথাকথিতভাৱে হত্যা কৰাত অধিককৈ পাপৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। কন্কিকাই আৰু আদিৰ আদিৰ মতে এক প্ৰকাৰে এক অপৰাধীণৰ বাবেহে অপৰাধী।
অবিতিৰ জগতৰ আয়ুবাদৰ আয়ত আয়তৰ আয়তক প্ৰকৃত সমাজৰ অভাৱ, সমাজৰ ধাৰণা ধ্বংস কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হয়। তেওঁৰ প্ৰাকৃতিক তত্ত্বিকবাদৰ অৰ্থ হৈছে এক ভাৰছুৱেলৰ দৰ্শন, যি ক্লেশৰত অপ্ৰতিবাদ, কিন্তু প্ৰকৃত জীৱনৰ বাবে এক প্ৰমুখ প্ৰত্যক। প্ৰশ্ন: এক ব্যতিক্ৰমজনক সত্যৰ পৰা অধিক লাভজনক। অক্য়ুকুকুক্সৰ উত্তৰৰ অৱশেষত, পুনৰ ধ্বংসৰ বাবে কোনো উত্তেজনা পোৱা নাযায়।
এই দলে ঘৃণাৰ চক্ৰৰ বিষয়েও সতৰ্কতা অৱলম্বন কৰে। নাৰাটোই এই ধাৰণাত যুদ্ধৰ সময় ব্যয় কৰে। প্ৰত্যেকজন আকাটচুকি সদস্যৰ পূৰ্বৰ ব্যক্তিত্বৰ পূৰ্বৰ ঘটনাক এক ব্যক্তিগত দুৰ্ঘটনা, যি এক শক্তিশালী মনৰ দ্বাৰা প্ৰণয়ন কৰা হয়, বিশ্বব্যাপী বিপদত পৰিছে। ৰাষ্ট্ৰিংত মাৰাৰাৰ শিশুৰ মৃত্যুৰ মৃত্যুৰ বাবেও চিন্তিত হয়।
ৰেড মেঘৰ লিগাচি
আকাটচুকিই শেষত বিফল হ'ল কাৰণ ই কেৱল উচ্চাকাঙ্খিত সত্যৰ দ্বাৰা নহয়, কিন্তু স্বাৰ্থপৰভাৱে ভয়ৰ দ্বাৰা বিভাজিত হ'ল। ninja ৰাঞ্জাৰ ভুলৰ বাবেও এক শক্তিশালী জগতত এই সংগঠনে একোকে একো হোৱাত একো হোৱাত একোৱেই নাগুকিৰ বিপদ সৃষ্টি কৰিলে।
শেষত, আকাতচুকি এক পদাৰ্থবাদী সংঘৰ্ষৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে। ইয়াৰ সদস্যসকলে কেৱল “দুষ্ট” নহয়, কিন্তু তেওঁলোকৰ সকলোৰ ধাৰ্ম্মিকতাক বিশ্বাস কৰিছিল। ৰঙা মেঘসমূহে কেৱল আকটাচুকৰ ধাৰ্ম্মিকতাক চিহ্নিত কৰা নহয়, কিন্তু তেজৰ তেজৰ তেজৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিহে সতৰ্ক কৰিছিল। এই প্ৰশ্নৰ বাবে যে যেতিয়া কোনো দলে এক গোষ্ঠীক এক বিক্ৰয়শীল, একো মানুহৰ ক্ষমতাৰ ওপৰত আধাৰিত, ই একোৰ শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত, ই ইমানেই এক বিদ্ৰোহী, আৰু তাৰ অৱশ্যবাদৰ পৰা আতঙ্কিত হয়।