Table of Contents

প্ৰায় প্ৰত্যেক কাউন্টিছ্ৰেই, এই দৃশ্যত বহুতো দীপ্তিময় ভূমিকম্পৰ বাবে বেদনাদায়ক হ'ব। এই উপত্যকাবোৰে দ্বিতীয় আখৰসমূহৰ উপস্থিতিৰ বাহিৰে বেজাৰ অনুভৱ কৰিব। এইসমূহে আবেগিক আয়ত, প্ৰত্যাশা, অনুমান, অনুমান আৰু বাৰ্ষিক ৰিডাৰসমূহ একেবাৰে অধিক সময়ৰ বাবে মনত থাকে। দ্বিতীয় আখৰৰ কৰ্মৰ কৰ্ম। এই পৰিবৰ্ত্তিই এই বিষয়ক পুনৰ প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পাৰে। এই সকলোবোৰৰ বাবে, বিশেষ প্ৰকাৰে, সাধাৰণ উপকাৰ, আৰু আনুষ্ঠানিকভাৱে এক প্ৰকাৰৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰে।

দ্বিতীয় আখৰসমূহৰ ভিত্তিত্ব

এক প্ৰোটানবাদীৰ একোৱেই একোৱেই নাই। আনকি একোৱেই ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে হোৱা সম্পৰ্কৰ নে'টৱৰ্ক থাকে। দ্বিতীয়তে, আন্ধাৰীয় আখৰসমূহে মিৰৰ, ঢাকনা, ফালৰ ফালৰ আৰু বাধাসমূহৰ বাবেহে কাৰ্য্য কৰে। প্ৰোটানবাদীসকলৰ বিচাৰধাৰাসমূহৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাই, তেওঁলোকে শ্ৰোতাসকলক শ্ৰদ্ধা কৰে। এই গুণসমূহে বহু স্তৰৰ ওপৰত কাৰ্য্য কৰে, আৰু জগতৰ ওপৰত ব্যৱহাৰ কৰে।

লিখাৰ বহুতো ভুল আখৰসমূহ কেৱল চক্ৰৰ বাবেহে ভুল, কিন্তু সকলোতকৈ স্মৰণীয় ব্যক্তিয়ে নিজৰ এজেন্সিৰ অধীন হয়। তেওঁলোকে বস্তু, কৰ্ম্ম, কৰ্মৰ প্ৰতিৰক্ষা আৰু নিজৰ অভ্যন্তৰীক যুক্তিৰ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰে। প্ৰবঞ্চনাকাৰীৰ প্ৰবণতাক সহকাৰী হ'লে প্ৰকৃত সংঘাত দেখা যায়। এই সংঘাত প্ৰায়ে এই ঘটনাৰ অৰ্থৰ গভীৰ স্তৰ প্ৰকাশ কৰে। আন আনহাতে এই দ্বন্দ্বিতাই এই বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে যে, এইবোৰক আঁতৰ কৰাত আন আন এটা মুখ্য কাৰণৰ সৈতে মিলিত কৰিব।

আৰ্চিটেৰ ধৰণসমূহ আৰু ট্ৰাপসমূহ: কাৰ্চৰ সমৰ্থনৰ বাবে এটা শব্দভাণ্ডাৰ

ট্ৰাইপচ হ'ল ক্লাইপচ নহয়; ই কাউন্টেলিংৰ নিৰ্মাণ খণ্ড। যেতিয়া উদ্দেশ্যৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তেওঁলোকে ইনিজ স্বীকৃতি প্ৰদান কৰে আৰু সেইবোৰ লেখকক পাছলৈ আশা ভঙা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। দ্বিতীয়ত দ্বিতীয় আখৰসমূহে শতিকাৰ পৰাই অস্তিত্বত থকা স্থিৰ ভূমিকাত টপাই আৰু সেই দৰ্শনে প্ৰবণতাক প্ৰদৰ্শন কৰে।

চাইডকিক: এজন আনুগত্য সঙ্গীতকৈ অধিক

এই ছাইডিক্কছ হৈছে সকলোতকৈ প্ৰিয় বিজ্ঞানী ট্ৰ'প। এই আখৰে প্ৰায়ে এক আৰ্থিক সমৰ্থন প্ৰদান কৰে। ক্ষুদ্ৰৰ বিৱৰণে, ক্ষুদ্ৰৰৰ অৰ্থে, নৈতিক চক্ৰত বা সতৰ্কতাৰ শব্দ হ'ব পাৰে। দ্ৰাক্ষাৰসৰ আনুগত্য কেতিয়াও প্ৰশ্ন নহয়, কিন্তু এই স্থিৰ ধাৰণাত বিশেষ ধাৰণা আছে। ৱাটচনৰ মেডিকেল বিজ্ঞান আৰু বুদ্ধিমত্তাৰ পাৰ্থক্যৰ পাৰ্থক্য। এই বৈশিষ্ট্যৰ বিজ্ঞানী শ্বল্ৰ্শ্ৰ বুদ্ধিমত্ৰ বুদ্ধিমত্তা অধিককৈ অধিককৈ অধিককৈ ভাৰ প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে।

কিন্তু এটা কাষ kck এটা জীৱিত ব্যক্তি নহয়। কোনো সন্দেহ, ব্যক্তিগত লক্ষ্য বা অনিচ্ছুক দুৰ্ব্বলতাই এই সম্পৰ্কক উন্নত কৰিব পাৰে। শ্ৰদ্ধা আৰু ঈৰ্ষাৰ মাজত থকা উত্তেজনা মোৰ বাবে এক ধনী প্ৰভাৱ। যেতিয়া সাঁতৰ পাত্ৰৰ পাত্ৰৰ ধৰ্বত হয়, তেতিয়া ই এটা নতুন ক্ষুদ্ৰতালৈ পৰিচালিত হয়।

মেন্টাৰ: গাইডিং পোহৰ আৰু ছায়াময় ইতিহাস

পুৰণি কাহিনীৰ পৰা সাইবাৰপুঙ্কাৰলৈ। তেওঁলোকে জ্ঞান, শিক্ষা আৰু জ্ঞানৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ প্ৰদান কৰে। অবিবিওপ, গন্দাফ, মৰাদাডেড এমডিভৰ বাবে। কিন্তু আপেক্ষিকতা আৰু সকলো সমস্যাক জানিব আৰু সকলো সমস্যাক সমাধান কৰে। কিন্তু অধিককৈ প্ৰশিক্ষণে শিক্ষা প্ৰদান কৰে যে, এই সকলো সমস্যাক চৰাই আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰে।

আধুনিকৰ বাবে,[FLT] মাষ্টাৰ ক্লাচৰ চৰিত্ৰৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক, যি এই উপসংহারে উল্লেখ কৰিছে যে এই উপসংহাৰকক কেনেকৈ পূৰ্বৰ পৰা শিকোৱা উচিত কিন্তু শেষত উভতি যোৱাটো উচিত। এজন প্ৰশিক্ষকৰ মৃত্যু বা উভটি অহা মুহূৰ্ত্তৰ চিহ্নবোৰে কেতিয়াও বাহ্যিক পথৰ পথৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব নোৱাৰে।

যু. পূ.

এটা দ্বিতীয় চৰিত্ৰীয় চৰিত্ৰ যাৰ বিৰুদ্ধে বিশেষ গুণসমূহ শান্ত্বনা দিব পাৰে। এজন শত্ৰুৰ বিপৰীতে, এটা অনাৱশ্যকীয় শত্ৰু নহয়; তেওঁলোকে হয়তো বন্ধু, বিৰোদ্ধ, বা ভ্ৰষ্টা। ৰোমিওৰ কাষত মৰচীচিও ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ৰোমিওৰ কাষত মৰচীবাদৰ মতে ৰোমিওৰ প্ৰিয়তাপক বুজাইছে। আধুনিক কাহিনীত, এটা অসাধাৰিত ভাৱক নলোৱাটোতহে গৈছিল। যেতিয়া বীৰ্ৰৰৰৰ সৈতে বধী ধাৰা কৰা হয়, তেতিয়া ইন্দ্ৰৰ প্ৰভাৱসমূহে প্ৰভাৱিত হ'ব পাৰে।

এই সমস্যাৰ শক্তি প্ৰায়ে সমতুল্যতা আৰু ভিন্নতাৰ মাজত থকা উত্তেজনাৰ সৈতে ভাগ লৈ থাকে। এই ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকে প্ৰবঞ্চনাবাদীৰ সৈতে এক মুখ্য ভূমিকা বা অভিপ্ৰায় দেখুৱাইছে। এক শক্তিশালী সিদ্ধান্তৰ বাবে, এটা শক্তিশালী ৰূপ ধাৰণা কৰা, এটা চৰিত্ৰ সৃষ্টি কৰা আৰু এটা চৰিত্ৰ সৃষ্টি কৰা হৈছে, যিটো সম্পূৰ্ণকৈ বা তাৰ এটা অসাধাৰিত সংস্কৰণৰ পৰা অপ্ৰত্যয়িত।

প্ৰেমৰ প্ৰতি থকা মূল্যাঙ্কন: মানসিকতা আৰু বৃত্তান্তৰ গভীৰতা

ৰোমানিক চৰ্ত্তসমূহে এই ধৰণে সাধাৰণ হয় যে প্ৰেমৰ প্ৰতি স্নেহ সহজেই বিকশিত কৰিব পাৰি। যদিও এই আখৰে লিখা হ'লে আন কোনো সম্পৰ্কৰ পুনৰ সঙ্গতি কৰিব নোৱাৰে। প্ৰেমে প্ৰায়ে এক ব্যক্তিক প্ৰিয়তাবাদৰ প্ৰতি আগ্ৰহী বুলি দৃষ্টি কৰে, আৰু তেওঁলোকৰ সংযোগে এক কঠিন বক্তব্যৰ প্ৰতিযোগী বা আশাৰ প্ৰতি অভ্যন্তৰিক্ষীণ কৰে। এই জগতৰ বাবে এক প্ৰবল লক্ষ্য আছে।

[FLT]] প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা আৰু প্ৰতিকূলতা]][[[SIT]]] -এৰ বাবে অতি বেদনাদায়ক, কিন্তু তেওঁ দৃষ্টিভঙ্গী, ন্যায় আৰু ব্যক্তিগত বিবেচকে এই কাহিনীক দাৰিসৰ দৰে চালাই। যেতিয়া উভয়ে সম্পৰ্কৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে প্ৰভাৱ পেলায়, তেতিয়া শ্ৰোতাসকলে মনে কৰিব যে কোনো একোৱেই নাথাকে, কেৱল এটা টকাখনৰ পৰা বিৰত থাকে।

দ্বিতীয় আখৰ হিচাপে এন্ট্গনিস্টিক

সকলো প্ৰত্যাহ্বানক মূল বৰ্ণবাদী নহয়; বহুতো বাধাসমূহে প্ৰবঞ্চনাকাৰীসকলে প্ৰবঞ্চনাশীল হৈ প্ৰবঞ্চিত কৰা উচিত। এই আখৰসমূহ হস্তক্ষেপকাৰী, বলদ, বা পূৰ্বৰ বন্ধুসকলৰ হৰ্ষক হ'ব পাৰে। এজন প্ৰশংসনীয় প্ৰতিদ্বন্দ্বীয়ে নিজৰ যুক্তিধাৰে কাৰ্য্য কৰে আৰু সাধাৰণতে প্ৰণোদয়কসকলৰ মূল্যৰ এক বিকৃত সংস্কৰণ প্ৰতিফলিত কৰে।

যেনে, [FLT]] কণ্ঠৰ] তেজত, এৰিক কিল্থৰ্ট্ৰী ৰোগী, কিন্তু ইউলিচ ক্লাউ দ্বিতীয় বিপক্ষ আৰু প্ৰবঞ্চক হিচাপে কাৰ্য্য কৰে।

কমিক ৰিলিফ: লেবীটি উদ্দেশ্যৰে

অন্ধকাৰৰ বিষয়বোৰত ভৰা এই ঘটনাবোৰে শ্ৰদ্ধাশীলসকলৰ বাবে বিপদজনক। এটা কমিক সহায় আখৰে মুক্তি প্ৰদান কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ হৌকিকভাৱে এই প্লটৰ পৰা কোনো আপেক্ষিকভাৱে ভাৱনা প্ৰকাশ কৰা উচিত নহয়। বিশ্বৰ পৰা বেছিভাগ প্ৰভাৱশালী কমিক সহায়ৰ আখৰসমূহে বিশ্বৰ পৰা বেছিভাগে আকৌ উৎপন্ন কৰে আৰু স্বাৰ্থপৰভাৱে হৌষিকভাৱে বিকশিত কৰে। তেওঁলোকে হয়তো এক প্ৰাকৃতিকবাদীৰ বিশ্বৰ জগতত সাধুতাবাদী, বা ব্যভিচাৰবাদীৰ ভুলসমূহে ভুল প্ৰকাশ কৰে।

শ্যাক্সপেয়াৰৰ ইতিহাস আৰু ৰ্ন ৱেচলিৰ আনুগত্যে একেবাৰে সঁচাকৈ মানসিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।

দ্বিতীয় অক্ষৰ সহযোগে ড্ৰাইভ প্লট আৰু থিম

এই বিষয়ে কোনো এটা বিশেষজ্ঞে উত্তৰ দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। এপাকেকৰ ভুলে এই সমস্যা সমাধান কৰিব পাৰে। এই কেৰিকৰ সাধাৰণতে মানুহৰ মুখ্য মুখ্য বিষয়। যদি এজনে আনুগত্যৰ বিষয়ে বিশ্বাস ভঙ্গ কৰে, তেন্তে আন এটা চৰিত্ৰৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিব পাৰে, যি কাৰ্তাকৰ বাবে কোনো মূল্যৱান কৰ্ম্মৰ প্ৰতিফলিত কৰে।

বিশ্ব নিৰ্মাণে দ্বিতীয় আখৰসমূহৰ ওপৰত অধিক নিৰ্ভৰ কৰে। এটা প্ৰবঞ্চক প্ৰাকৃতিক স্থানত কেৱল এক সময়ত, কিন্তু চৰ্ত্ত, ব্যৱসায়ী, সৈনিক, অথবা ৰোগী, ৰোগীসকলৰ দৃষ্টিত শোভাযাত্ৰাসকলে সমাজৰ এক দৃশ্য গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। এই সংখ্যাসমূহে স্থানীয় দৃষ্টিভঙ্গীৰে সমাজৰ ধাৰণা, জটিলতা আৰু সত্যতাৰ সৈতে ভিন্নতা প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।[FT:FE:F1] তথাকথিত প্ৰভুৱে প্ৰত্মক আৰু আন্তৰিক সহায়ৰ দৰে ফার'ৰ্ফ'ৰাইও অধিক সহায় কৰে।

মিছা শিক্ষা আৰু শিক্ষা

এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব । ( w04 5 / 1)

ৰ'ন উইচলি আৰু হাৰমায়োন গ্ৰেন্‌কাৰ (হাৰ্ৰি পটাৰ চেৰিছ)

পৰমদেশত ৰ'ন আৰু হাৰমিয়োন নিজৰ প্ৰতিটা বুদ্ধিমত্তা আৰু বুদ্ধিমত্তাৰ ভূমিকা পূৰ্ণ কৰে। কিন্তু জে.কে. সাংখ্যিকভাৱে প্ৰতিটা পৰিয়ালৰ প্ৰতি ঈৰ্ষা আৰু ব্যক্তিগতভাৱে ভিতৰৰ পৰিশ্ৰম বৃদ্ধি কৰে। ৰ'ৰ দ্বাৰা এক জনপ্ৰিয় বন্ধুৰ প্ৰতি ঈৰ্ষাশীলতা আৰু ভনীয়েকৰ বাবে এক অতি বেছি মানুহৰ সমৰ্পণ হয়। হাৰমিয়োনৰ নিৰুৎসাহিত হৈ ভৌতিকবাদৰ প্ৰতি থকা ভয় আৰু প্ৰতিশ্ৰদ্ধাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰে। হৰ্ৰাইণৰ দ্বাৰাহেৰিৰ পৰিশ্ৰম কৰা পৰিশ্ৰম কৰা হয়।

Samway Gamgee (আংশীৰ প্রভু)

Sam এটা মালীয়া আৰু এজন দাসৰ বাবে দৃষ্টিভঙ্গীহীন, কিন্তু তেওঁ অতিশয় মানসিকভাৱে ত্ৰিঘাতী। তেওঁৰ আনুগত্যই এই ত্ৰিঘাতী ভাৱনাক প্ৰবল কৰে যে ই এক নিৰুৎসাহী ৰূপ। টলকিন সাম্ৰিকে সাম্প্ৰদায়িকতা প্ৰদান কৰে: তেওঁ ফ্ৰোৰ সৈতে এক প্ৰেম, আশা আৰু অভিলাষ বৃদ্ধিৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰে। এফ্ৰ'ৰ শ্বাস আৰু শ্বাসবাদীৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়। স্যামৰ উপস্থিতিৰ উপস্থিতিৰ পূৰ্বতে চিৰিকৰৰৰ ভাৱক কেতিয়াও অমান্য নহয়।

নিক কাৰ্ৰাৱা (মধ্যে গাটচবি)

নিকৰ কাৰ্যকলাপ এটা অসাধাৰণ ভাৱনাৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়। তেওঁৰ মধ্যস্থতা আৰু নৈতিক স্তৰৰ এক বৃত্তি আছে। নিকে প্ৰাথমিকতা আৰু গাটচবিৰ ভাৱনা প্ৰদান কৰে। তথাকথিত গঠনত উপনীত হ'লেও নিকে দ্বিতীয়ত দ্বিতীয়ত প্ৰবাহিত হয়। তেওঁৰ প্ৰবাহক অৰ্ত্তীণ অৰ্দ্ধিক বৃত্তিৰ বাবে।

ওবি-ৱান কেনোবি (স্টাৰ ৱাৰ্ছ)

Obi-Wan হৈছে চতুৰ্থ শিক্ষাবিদ, কিন্তু তেওঁৰ চৰিত্ৰক তেওঁৰ বিপক্ষে হোৱাত গভীৰতা প্ৰাপ্ত কৰে। তেওঁ এজন স্থিৰ বুদ্ধিমান নহয়; তেওঁ এজন ব্যক্তিক দোষৰ সৈতে জীৱনত যাবলৈ প্ৰস্তুত কৰে, আৰু এক নিমিত্তে নিজৰ নিয়তিৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰে। [FT:0][FT:] এয়া নৈৰাশ্যত তেওঁৰ মৃত্যুৰ দৃশ্যক নষ্ট কৰিব নোৱাৰিলে।[FT:1] নতুন মস্তিষ্ক নথকা মস্তক নহয়, লুক বাঢ়ি জন্ম দিয়া হয়। এই প্ৰশিক্ষণৰ শিক্ষাই শেষ শিক্ষা প্ৰদান কৰে।

দ্বিতীয় আখৰসমূহৰ অন্তৰ্গত ভুল কৰা

( হিতোপদেশ ৩ :⁠ ১) আনকি এজন নিপুণ লেখকেও হয়তো আনক সহায় কৰাৰ সময়ত ভুল কৰে ।

কাৰ্ডবোৰ্ড কাটআউট

যেতিয়া এটা দ্বিতীয় আখৰ কেৱল এটা বক্তব্য বা এটা গুণক বিকশিত কৰা হয়, তেতিয়া চক্ৰীয়ে চকুৱে ক্ষত পৰিশ্ৰম কৰে। এটা পেশৰ চৰাই হিঞ্চমান, যি কেৱল আপেক্ষিকতাসমূহৰ বিষয়ে কথা কয়। এই সকলোবোৰ আয়ুসৰিক বৈশিষ্ট্যৰ পৰা শক্তি কমে। প্ৰতিটা দ্বিতীয় আখৰৰ অন্তত এটা বিশেষ বিৱৰণৰ আৱশ্যক, যাৰ দ্বাৰা এটা পৃষ্ঠাৰ বাহিৰে জীৱনৰ প্ৰতি এক অবিহনে, এক গোপন দুৰ্যোগ, এক দুৰ্যোগ।

প্লট- সেৱা ডিভাইচ

যদি এটা বিশেষ আখৰ কেৱল এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰা প্ৰদান কৰি পৰে, তেন্তে শোক ৰাষ্ট্ৰই ভাৱিব পাৰে। সমৰ্পণীয়ভাৱে ক্ষুদ্ৰৰৰ মতে এইবোৰো যুক্তিযুক্ত কাৰণ আছে। যদি কোনো ৰোধীৱে এই বিষয়ে সঠিক তথ্য প্ৰদান কৰে, তেন্তে এই কাল্পনিক কৃত্ৰিম ভাৱনা জন্মাব পাৰে। এই আখৰসমূহ এটা দৃশ্যমান নিয়ম বা ব্যক্তিগত কাঠৰ সৈতে যোগ দিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

সাঁচি ধৰা

এটা প্ৰাকৃতিক চৰিত্ৰীয় আখৰ আৰু যি কোনোৱে ষ্টেকটোলাইট চুৰি কৰে, ই ই ই সম্পূৰ্ণকৈ অশুদ্ধ হয়। যদি পাঠকসকলে চাইছে যে ছাইডকক হৰ্ষী হ'ব, তেন্তে পূৰ্বৰ বক্তব্যে এই পদ্ধতিত পৰিবৰ্তিত হ'ল। এই সমাধানে কোনো সমাধান নহয় যে এই ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি থকা অভ্যন্তৰিক সংঘৰ্ষণ শক্তিক হ্ৰাস কৰিব।

স্মৃতিশক্তি কৰিব পৰা দ্বিতীয় বৃত্তি

এই বিষয়ে বিবেচনা কৰক যে, কিছুমানে নিজৰ জীৱনৰ বাবে কেনে ধৰণৰ পদক্ষেপ ল’লে ।

তেওঁলোকে কেনেধৰণৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হয়, তাৰ বিৱৰণ দিয়ক

এটা শাৰী লিখিবলৈ, এই আখৰৰ ইম্বুডিছ কি কব লাগে তাৰ বিষয়ে সোধক। ইয়ে আশাৰ, সাইনিকবাদৰ শব্দৰ অৰ্থ, যুদ্ধৰ মূল্যৰ দাঙি ধৰা? একবাৰ যেতিয়া মাত্ৰিক কেন্দ্ৰ স্পষ্ট হয়, সকলো কাৰ্য্য আৰু শাৰীক কাল্পনিক যুক্তিক উন্নত কৰিবলৈ মান্তি হয়। এজন আন আন এটা আখৰৰ দ্বাৰা বুজোৱা হয় যে ক্ষমাৰ বাবে কোনো প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হ'ব নালাগিব।

এটা ব্যক্তিগত লক্ষ্য প্ৰদান কৰক

যদিও শ্ৰোতাসকলে এই লক্ষ্যৰ অনুসৰণ নকৰে, কিন্তু তাৰ পৰা এটা স্পৰ্শ কৰা হয়।

মানুহে কৰা শ্বেতাক ব্যৱহাৰ কৰক

এই ক্ষেত্ৰত এজন প্ৰশিক্ষক, এজন আপোনজনাক স্বাৰ্থপৰ, কমিক সহায়ৰ বাবে আনৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, যিটো অতি অনিশ্চয়তাক মাতৰ মাতৰ মাত দিয়ে। এই দুৰ্ব্বলতায়ে নিজৰ সিদ্ধান্ত আৰু সম্পৰ্কৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়।

বৈপৰিত্য

দ্বিতীয়তে, এই কাতীয়াৰ শব্দক বিভিন্ন পৃষ্ঠভূমি আৰু ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান দিয়া হয়। এটা ষ্ট্ৰাইল চোৰে এক বৃত্তান্তৰ মত কথা ক’ব নালাগিব যেতিয়ালৈকে কোনো এটা কাহিনীৰ কাৰণ নাথাকিলে। অদ্ভুত শব্দৰ আধাৰক জনপ্ৰিয়সকলক এই কথা কৌতূহল কৰে আৰু কণ্ঠৰৰৰ নকশাৰক বুজোৱা হয়।

বৃদ্ধি হোৱাৰ অনুমতি দিয়ক

সকলো দ্বিতীয় আখৰৰ বাবে নহয়, কিন্তু বিশেষকৈ পৰ্দাৰ সময় সলনি হোৱা উচিত। ই এটা অতিশয়ভাৱে অসাধাৰণ সৈনিককক পুনৰ বিশ্বাস কৰিবলৈ শিকোৱা উচিত। এটা ফালৰ ফ্ৰমিকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা প্ৰাপ্ত কৰা হয়। এটা সৰু পৰিবৰ্তনেও সেই থীমৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ সহায় কৰে। আনকি, যেতিয়া প্ৰোটেক্টবাদী বিৰুদ্ধে প্ৰবঞ্চিত হয়, তেতিয়া এই গুণক এটা অপ্ৰত্যাশীত হ'ব পাৰে।

ছায়া প্ৰোটাগনিস্ট: যেতিয়া দ্বিতীয় আখৰসমূহ ৰাষ্ট্ৰিকভাৱে চুলি কৰে

কেতিয়াবা এটা দ্বিতীয় আখৰৰ বাবে অধিক জোৰ হস্তক্ষেপ কৰিব পাৰি যে, তেওঁলোকে এই ঘটনাক দৃষ্টিভঙ্গীৰে গ্ৰহণ কৰিব পাৰে, কিন্তু ই সদায়েই অনুপ্ৰেৰণয়িত হ'ব পাৰে।[1] [FT:0] টেলিভিশনৰ ক্ৰমত গুডমানে ক্ষুদ্ৰৰৰ চৰিত্ৰৰ দৰে কৌমিক শান্তি আৰু অপৰাধী সেৱা প্ৰদান কৰে; তাৰ নৈতিকতা আৰু নৈতিকতাই এক পৃথক দৰ্শন প্ৰদান কৰে। কাৰণ লেখকসকলে তেওঁৰ জীৱনৰ এটা বেদনাদায়ক দৰ্শন, আৰু এক বেদনাদায়ক বিশেষ পছন্দ প্ৰদান কৰে।

এই ক্ষেত্ৰত লেখকসকলেও তেনে ধৰণৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ পৰা শিকিব পাৰে। যদি এটা দ্বিতীয় আখৰ বিটা ৰিডাৰক উদ্দেশ্য কৰা প্ৰোটা ৰিডাৰতকৈ অধিক জোৰ কৰে, তেন্তে ই বুজাব পাৰে যে প্ৰোটগ্ৰিস্টে এগ্নিটি বা অভ্যন্তৰিক সংঘাতৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰে। আন এটা কাৰণতে, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সহায় কৰা ব্যক্তিক নিজৰ কাহিনীৰ বাবে কেৱল প্ৰস্তুত কৰা হয়। হয়, শ্ৰেষ্ঠসকলৰ প্ৰতিক্ৰিয়াক পুনৰায় অধ্যয়ন কৰাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা।

আপোনাৰ সঙ্গী ভাই - ভনীসকলৰ প্ৰতি থকা আপোনাৰ প্ৰেম বৃদ্ধি কৰক

এই কাৰ্য্য কৰিব পৰা কোনো কৰ্ম- প্ৰক্ৰীয়াৰে দ্বিতীয় আখৰসমূহ উন্নত কৰিবলৈ প্ৰয়োগ কৰক ।

  • দ্বিতীয় আখৰৰ পৰা proggalogonist[[FLTT:1]]] ক'ব'লে হিৰো কেতিয়াও পঢ়িব নালাগে। প্ৰতিৰক্ষা, কৃতজ্ঞতা বা গোপনে। ই প্ৰকাশ কৰে যে ই নিজৰ ভাৱনাৰ প্ৰতিফলকসমূহক--সৃষ্টিৰ আচৰণত জনাব।
  • উপলক্ষ সময়ৰেখা মেপ কৰক। প্ৰতিটা পিটাৰীক প্ৰোটকনবাদীৰ পৰা পৃথক কৰি এটা দ্বিতীয় আখৰৰ কাম কৰা হয়। আপল্লোটৰ নিজৰ উত্তেজনা আৰু বিভেদ আছে নে? যদি নহয়, তেন্তে দ্বিতীয় আখৰৰ নিৰ্বাচনৰ ফলাফল লয়।
  • প্ৰতিটা মূল দ্বিতীয় আখৰৰ বাবে এটা "হয়ন্ত" চাৰ্টকাট সৃষ্টি কৰে। তেওঁলোকে কি বিচাৰধাৰাৰে প্ৰবণতাশীলভাৱে কি হ'ব? এই দুটাৰ মাজত থকা গৈ কি কব লাগে?
  • দ্বিতীয় আখৰক এটা চাবিৰ পৰা আঁতৰাই দিয়ক । দৃশ্য কেনেকৈ স্খলিত হয়? যদি দৃশ্যটো নুশুনে ফলোৱা হয়, তেন্তে ই প্ৰয়োজনীয় নহয়। যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ উপস্থিতি অস্বীকাৰ কৰিব নাথাকিব তেতিয়ালৈকে পুনৰ কাৰ্য্য কৰক।

কাৰ্চৰ অধিক গঠন কৰা পথনিৰ্দেশ, K.M. Wiland ৰ [FLT]] সহায় কৰা লেখকসমূহ লেখকসমূহ[FLT] ৱেবছাইটে আখৰৰ আৰ্ক আৰু উপশমৰ ওপৰত বিস্তৃত নিবন্ধ প্ৰদান কৰে, আৰু প্ৰকাশ কৰা হয় [FT:2] ৰ মতে [FT:3] কেৰেক্ট্ৰিকিং কেৰেক্টিং কৰে।

ইথিলীয় ডায়ামেটিক: বিপদজনক স্টাইৰিঅ'ৰ ধৰণসমূহ বাদ দিবলৈ

ইংৰেজি কৰা দলসমূহৰ পৰা লৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আখৰসমূহ সহজে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰি যদি এজন লেখকে ভাবি নালাগিব পাৰে। এই প্ৰাকৃতিক বন্ধু, অপ্ৰাকৃতিক সংখ্যালঘু শিক্ষক, অসমৰ্থী আৰু প্ৰকৃত জগতৰ পৰিচয়সমূহ অনুপ্ৰেৰিত কৰিব লগা হয়। এই প্ৰতিবন্ধকাই সেই একেই যত্ন কৰে। এই বিজ্ঞানীসকলে প্ৰবণতাবাদ, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানী আৰু প্ৰবেক্ষণমূলক প্ৰতিষ্ঠা প্ৰদান কৰে। আন এটা দ্বিতীয় আখৰৰ পৰিচয়ৰ বিষয়ে জানিলে, কিন্তু এই সকলোৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ কেৰিকৰৰ তথ্যক বুজাই নিবিড় আৰু অধিক প্ৰকৃতি লাভ কৰে।

অন্যৰ সৈতে সংযোগ কৰা সম্পদসমূহ আন কাৰ্য্যকৰী আৰু বিভিন্ন শৈক্ষিকতা আৰু গভীৰতাৰে ভিন্ন আখৰ লিখিব বিচাৰি থকা লেখকসকলৰ বাবে সহায় আগবঢ়ায়। লক্ষ্য কেতিয়াও বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ লিখা এলেকা এলেকাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নালাগে, কিন্তু প্ৰতিটা আখৰক এজেন্টিছ্ৰেঞ্চৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ মানৱ হিচাপে দেখা দিবলৈ।

পুনৰায় বিশ্লেষণ প্ৰক্ৰিয়াত দ্বিতীয়টি আখৰ যোগ কৰা হৈছে

প্ৰথম খচৰাত প্ৰায়ে প্ল্যাক্ছেইৰ বেদীত দ্বিতীয় আখৰসমূহ বলিদান কৰে। পুনৰ পুনৰায় পৰিৱৰ্ত্তে এই সংখ্যাসমূহক নিজৰ শেষৰ ধৰণত ৰূপ হিচাপে ৰূপিত কৰা হয়। এটা পৰিকল্পনাৰ সময়ত, প্ৰতিটা ভাৱবিনিময় পৰীক্ষা কৰক। অভ্যন্তৰীণৰ সময়ত এই ট্ৰেইম ট্ৰাইম সম্বাদে কাৰ্ডৰ বিষয়ে নতুন কিছু প্ৰকাশ কৰে নে নহয়। ট্ৰাইমৰ সহায়ৰ বাবে ষ্টেঞ্চৰ কাৰ্ডৰৰ সৈতে কোনো নতুন বিষয় দৰ্শোৱা হয় নে নহয়। এই বিষয়ে আন এটা প্ৰকাৰৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বাবে আন এটা কাৰণৰ বিষয়ে জানিবলৈ দিয়ক-হাতে কৌতিকৰিকৰ পৰা প্ৰকৃত ৰক্ত, অথবা প্ৰেতাত্ৰক নুবাদৰসৰত আনে। এই পৰিৱৰ্তৰিক আৰু প্ৰেক্ষনশীলতাবাদৰ প্ৰতিফলন কৰিব পৰা যায়।

বেটা পাঠকসকলে দ্বিতীয় আখৰসমূহৰ প্ৰভাৱসমূহ অনুকৰণ কৰাৰ বাবে বিশেষভাৱে কাৰ্য্য কৰিব পাৰে। যদি এজন পাঠক এই ছটাৰ পিছত এটা আখৰৰ প্ৰকল্পনাক বৰ্ণনা কৰিব নোৱাৰে, তেন্তে সেই আখৰৰ অধিক কামৰ আৱশ্যক হয়। আনহাতে, যদি এজন পাঠককক এটা কৌতূহলী ভাগৰ প্ৰতি গভীৰ চিন্তা কৰে, তেন্তে লেখকে এজন ব্যক্তিক সৃষ্টি কৰাৰ পৰিৱৰ্তে সফল হ’ব।

সংকল্প

দ্বিতীয়তে, এটা প্ৰোটানিষ্টিক আৰু বিশ্বৰ মাজত সংযোগ কৰিব পৰা খণ্ডৰ সৃষ্টি কৰে। ই এটা সাধাৰণ বিষয়, অনুমান, আৰু এক চিৰস্থায়ী কাহিনীৰ সলনি কৰে। সাংস্কৃতিক ছ'টাপ, বৃত্তান্ত, অভিযান, অভিযান, প্ৰেম, আৰু কমিক অভিযানৰ পৰীক্ষা কৰে। কিন্তু প্ৰকৃত শিল্পীয়ে এই ভূমিকাসমূহৰ বাবে শব্দৰ শব্দৰ সংজ্ঞা গ্ৰহণ কৰে। কিন্তু প্ৰকৃত কাৰ্তাই এটা প্ৰকাৰে এক প্ৰচলিত, ইতিহাস, আৰু নিজৰ ইচ্ছা প্ৰদান কৰে। যেতিয়া আনৰ আন এটা দৃষ্টান্তৰ সৈতে সাদৃশ্য আৰু মানুহৰ পূৰ্বৰ চৰিত্ৰিক বিৱৰণৰ সৈতে সাৱধান কৰে, তেতিয়া আপুনিও নিজৰ পূৰ্বৰ উপহাৰৰক পুনৰ প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে।