কুইৰ্ক ব্যৱহাৰৰ ইথিক্স: মোৰ হেৰো একডিয়াছ'ৰ সমাজত নৈতিক নৈতিক দীমাচ

কুইৰ্ক, অপৰাধ আৰু হিসাব - নীতিৰ প্ৰশ্ন

যেতিয়া কুইৰ্ক ব্যৱস্থাক অপৰাধৰ উপযোগী হ'ল, তেতিয়া ন্যায় প্ৰণালীই এক শ্ৰেণীৰ সমস্যাৰ সম্মুখীন হ’ল। আমি টমুৰা শিগাৰকিৰ দৰে মানুহক শাস্তি দিওঁ নে?

নৈতিকভাৱে অপৰাধীসকলৰ নৈতিক দায়িত্ব নৈতিকভাৱে অঙ্গীকাৰ কৰা হয়। যেনে, শিগাৰকিৰ ক্লেশক সম্পূৰ্ণকৈ ভয়ঙ্কৰভাৱে মাৰাত্মক। কিন্তু তেওঁৰ বংশাৱলী সকলোৱে সক্ৰিয়ভাৱে হত্যা কৰা হয়।

tartartarusৰ অস্তিত্বত থকা বন্দীসকলৰ অস্তিত্ব আৰু প্ৰায়ে একেবাৰে ৰোগাত্মকভাৱে ৰোগী। সকলোৱে একেলগে ৰোগী হৈ পৰিছে। সকলোৱে নিজৰ মানৱ অধিকাৰক জনপ্ৰিয়তাৰ নামেৰে উভটি যায়। কুইক আপেক্ষিকতা আৰু অসাধাৰণ শাস্তিৰ দৃশ্যক উন্মুক্ত কৰা হয়। এজন ব্যক্তিয়ে চিৰকালৰ বাবে স্থিৰতা আৰু অস্বাভাৱিক শাস্তিৰ ওপৰত আধাৰিত হয়।

বিশেষকৈ কাঁইটৰ দ্বেষক দুৰ্ঘটনা হয়। অকাৰ্য্যিক সম্ভাৱনাক অশুদ্ধ কৰাৰ ক্ষমতাই হ'ল। কিন্তু সিৰিৱে কাৰ্লৰ তেজৰ পৰা চিৰকালৰ বাবে ধাৰা ধাৰা ধাৰাব পাৰে। এই প্ৰবন্ধে মানুহৰ জীৱ-বিজ্ঞানৰ এক অংশ বা নিয়ন্ত্ৰণৰ অংশ হিচাপে চিৰকালৰ বাবে উভতি যায়। ই কোনো প্ৰকাৰৰ বাবে গ্ৰহণ নকৰাকৈ বিকশিত কৰা হয়? এই কাৰক'ট'ৰ গ'লসমূহে মিৰিও টোগ'ৰ সৈতে কৰা হয়। এই কাৰক'ড্ৰৰ্য়ৰৰৰ্ছৰৰ দ্বাৰাই এক মাৰাত্মক ভাৱক ৰোগ্ভুৱেই ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ব্যৱস্থাৰ বিৰোদ্ধে: দ্য কুইৰ্কলেচ, “দৃঢ়তা, ” আৰু ভয়ানক

[FLT] মোৰ হেৰো আ্যকিয়াম] একোৱেই বৃদ্ধি পালে। এই ক্ৰমান্বয়ে এক সামাজিক পিৰামিড সৃষ্টি কৰে য'ত এজন ব্যক্তিৰ শক্তি, চৰিত্ৰ, আৰু দৃশ্যবাদীতা। এই সৌন্দৰিকতাবাদৰ ওপৰত আধাৰিত। ডেকুৰ জীৱনটো একেবাৰে দমন কৰা হয়। এই জগতৰ প্ৰথম বক্তব্যত হস্তান্তৰিকতা, অস্বীকাৰ, অসুবিধা।

কিন্তু প্ৰতিকূলতাই “বৈৰ্ব্বক" আৰু কুইক্কছৰ সৈতে থকা ব্যক্তিসকলৰ অভিজ্ঞতাবোৰে বিদ্ৰোহী বুলি গণ্য কৰে। হিতোশিচাৰ মাৰ্জিনেছ ব্ৰেঞ্চিংক এক নিবিড় অধ্যয়ন। আনৰ প্ৰতি থকা শক্তিক সন্মান আৰু ভয়ৰ সৈতে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়। শিনসোৰ সঙ্গীত আৰু শিক্ষকসকলেও তেওঁৰ প্ৰতি থকা চিন্তাৰ বাবে এক সমানভাৱে কাৰ্য্য কৰিব। এই প্ৰত্যয় সৃষ্টিৰ বাবে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে ধৈষম্যমূলক প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰে: সমাজৰ বাবে সমাজৰ ক্ষমতাৰ ওপৰত আধাৰিত হয়। এই কাৰে, "অনেক" বাস্তিকতাৰ বাবেহে একো কৃত কৰা হয়।

অদ্বিতীয় কাৰ্কছৰ সৈতে পোৱা শিশুবোৰৰ শ্ৰেষ্ঠতা প্ৰায়ে অস্বাভাবিকতাক বুজাইছে। ইৰিৰ ৰিপ্কাৰ ৱ্ৰয়ৰ্কক অৰ্হ-অৰ্ভ্যতাক দমন কৰাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, তেওঁৰ দেহক বাৰে বেছি লৈ সংস্কাৰ কৰা হয়। উৰ্ব্ব্বতীয় বিশ্বে কেৱল লোভৰ দ্বাৰা নহয় কিন্তু এটা প্ৰাকৃতিক দৃশ্যতহে বিফল হৈছে। এই ক্ষয়তা আৰু নৈতিকতাৰ বাবে নিপুণতাবদ্ধ হোৱা শিশুৰ বাবে।

মেটা লিবাৰেশন আৰ্মি (এমএলএ) আন এটা দিশৰ পৰিচয় দিয়ে, যিত যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে সকলো ক্ষয়ক্ষতিৰ ব্যৱহাৰৰ পৰাই ৰাষ্ট্ৰৰ আক্ৰমণ হয়। যদিও এমএলএৰ পদ্ধতিসমূহ হিংস্ৰ আৰু অতি বেদনাদায়ক হয়, কিন্তু মানুহে আন্তৰিকভাৱে নিজৰ জন্মগত ক্ষমতাসমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। এই বিষয়ে গণৰ সুৰক্ষাৰ আইন আৰু এমএলএৰ প্ৰতি থকা স্বাধীনতাৰ মাজত সংঘাত দেখা যায়। কে গ্ৰহণযোগ্য আৰু কোনে নিজৰ অনুগামীসকলৰ পৰিচয়ৰ ওপৰত আধাৰিত।

অনৈতিকতা, দায়িত্ব আৰু শক্তিৰ মূল্য

[FLT] মোৰ হেৰো আ্যক্ৰিয়ামিয়া আশা কৰা হৈছে যে তেওঁলোকৰ শক্তিৰ নৈতিকতা বজায় ৰখাৰ বাবে, কিন্তু ক্ৰমান্বয়ে নৈতিকতাক দুৰ্ব্বলতাক ধাৰা কৰা হয়। হেৰোব্দে এক কৰ্ম, এটা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা, এটা প্ৰতিযোগীতা। এই প্ৰশাসনিক বৃত্তি বিকশিত বিকশিত কৰে, যি চৰমতা আৰু পৰিৱেশৰীতাক সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰাত ৰোগী আৰু আন্তৰিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। এই প্ৰকাৰে মাৰাত্মক ফলাফলে মাৰাত্মক হয়।

এণ্ডেভৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰ এই নৈতিক ক্ষুদ্ৰৰৰ ৰূপ। সংখ্যাৰ এটা স্থানৰ সৈতে তেওঁ ঘৰুৱাভাৱে অব্যভিচাৰ কৰিলে, আন্তৰিকভাৱে নিজৰ পত্নীক ভঙ্গ কৰিলে আৰু এক পুত্ৰক ভঙ্গ কৰিলে। এই ঘটনাৰ বাবে ইন্দেয়ীয় শক্তিৰ প্ৰতি আওকাণ কৰাত অসুবিধা হ'ল। এই কাহিনীয়ে এক নৈতিক বিবৃতি। এণ্ডেভৰ বাবে সহজভাৱে মুক্তি প্ৰদান কৰাত অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে, আৰু ৰাজহুৱাভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে কৰা গুণৰ প্ৰতি থকা ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে।

হেৰো কিলাৰ ষ্টেইনক প্ৰেতাত্মাবাদৰ সকলোতকৈ প্ৰচলিত নৈতিক সম্ভাৱক বুলি দৃষ্টি কৰে। তেওঁৰ দৰ্শনত এনে এক ভাৱনা আছে যিয়ে এজন মানুহক শান্ত্বনাহীন মানৱৰ বাবে কোনো প্ৰকাৰে নায়কক বিচাৰি নাপাব। যদিও তেওঁৰ হত্যাকাৰী পদ্ধতি ভুল, তেওঁ এক খ্যাতি আৰু অৰ্থনৈতিক মূল্যৱান সমাজৰ হৃদয় ভাঙি ধৰিছে। এই নীতিৰ দ্বন্দীতা হৈছে: এই ষ্টিন ষ্টেইন ষ্টেইনৰ এটা সম্প্ৰদায়ক হৰ্ষকাৰীতা। তেওঁ এক প্ৰকাৰৰ সাধ্যতাক দৰ্শক ধাৰক, যি এজন ব্যক্তিক ভ্ৰষ্টতাক ভ্ৰষ্ট কৰিব পাৰে।

এই দিনটোত সক্ৰিয় বীৰসকলৰ নৈতিক হিৰোৰ হিৰোৱেও একেইদৰে প্ৰভাৱিত হয়। যুদ্ধত এজন নায়ক সদায়েই এজন বিদ্ৰোহী হোৱা আৱশ্যকতাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব লাগে। কলেষ্টীয় ক্ষতিই এক ভয়াবহ ঘটনা। সকলো চহৰৰ সৈতে যুদ্ধত কোনোৱেই মৃত্যুৰ সন্মূখীন হোৱা নাই। আনকি সেই মৃত্যুক প্ৰত্যাহ্বান কৰা হয়। এই নীতিনিষ্ঠা ক্ষয়ক্ষতিই এক দৃশ্য, যি সমাজৰ ওপৰত প্ৰায়ে নিজৰ মাৰাত্মকভাৱে প্ৰভাৱ পেলাইছে। হ'ক যেতিয়া দুবাৰে বিদ্ৰোহী ৰোধী ৰোগৰ বাবে অসন্তুষ্ট হয়, তেতিয়াও তেওঁ সাধ্য ভাৱনাদায়ক ৰোহণ কৰিব পাৰে।

ৰাজহুৱা সুৰক্ষা আৰু ব্যক্তিগত অধিকাৰৰ মাজত উত্তেজনা হেৰো ৰাজহুৱা নিৰাপত্তা কমিশনৰ শীতল কাৰ্য্যক্ৰমৰ সৈতেহে। হাকচ, হত্যাৰ দৰে শিশু সৈনিকসমূহ প্ৰশিক্ষন কৰা আৰু ৰাজহুৱা তথ্যৰ প্ৰতি আওকাণ কৰা, “এক সমাজক ৰক্ষা কৰা”ৰ নিমিত্তে সকলোকে গ্ৰহণযোগ্য বলিদানৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হয়।[FT:][F][F][F] হেইডমিয়া :[F] দৰ্শক এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ বাবে সঠিকভাৱে নিৰ্ণয় লয়।

কুইৰ্ক শব্দভাণ্ডাৰ আৰু ভৱিষ্যতৰ ইথিক

কুইৰ্ক চিনাকিত্ৰিৱী ডুৱছে দ্য ট্ৰাইৰি প'জই ৱ্য়ছৰ মতে, তেওঁলোকে প্ৰত্যেক ਪੀੜ੍ਹੀৰ সৈতে মিছা মিছা আৰু অধিক শক্তিশালী হ'ব। এই সূত্ৰ কেৱল এটা কৌশল নহয়; ই এক গভীৰ নৈতিক সতৰ্কবাৰ্তা। যদি ভৱিষ্যতে জন্ম হয় যে কোনো জীৱিত জীৱিত ভাৱনামূলকভাৱে ধ্বংসৰ বিপদ সৃষ্টি কৰে, তেন্তে বৰ্তমান জীৱিত প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ কি হ'ব?

কুইৰ্ক চিলাৰীটি এক প্ৰজাতিৰ এক জটিলতালৈ পৰিচালিত কৰে। সমাজে কি নৈতিকতাক শুচি কৰিব লাগে? কুইপালিকচিৰ পূৰ্বেই বিজ্ঞানৰ বাবে গবেষণা কৰিব লাগে নে? এই চিন্তায়ে মানুহক ক্ষুদ্ৰত ঢাকিব আৰু বধ কৰিব পাৰে।[F1] কিন্তু বিকল্পটোৱে হ'ল মানৱক ধ্বংস কৰিব পাৰে।[F1][F][F] এই সূত্ৰৰ দ্বাৰাহেহেৰোডিয়া [F:1] একোৱে এক সমাধান প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু এই সূত্ৰৰ দ্বাৰাই ইয়াক প্ৰকাশ কৰা হয় যে সকলো মানুহক এক বিশেষ নৈতিক নৈতিকতাত সলনি কৰিব। এই প্ৰশ্নৰ দ্বাৰা বিজ্ঞানৰ সৈতে একো নৈতিকতাবাদ সৃষ্টি হয়।[T][T] কুইল'ৰ বিজ্ঞানৰ নৈতিকতাই নৈতিক সংক ধাৰন কৰিব পাৰে।

কুইৰ্কৰ বিজ্ঞাপনে দৈনিক নৈতিক প্ৰত্যাহ্বানসমূহ প্ৰদান কৰে। কুইৰ্কৰ দৰে কুইৰ্কইও প্ৰাকৃতিক নিয়মসমূহ দাঙি ধৰিছে। ট্ৰ্ৰিৰ দৰে বিজ্ঞানীসকলে প্ৰাকৃতিক ক্ষমতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে? বিজ্ঞানৰ দৰে বিজ্ঞানৰ জীৱনত কিবা এক প্ৰাকৃতিক ক্ষমতা আছে? বিজ্ঞানৰ মতে বিজ্ঞানৰ ভাৱনাৰ অস্তিত্বে প্ৰাকৃতিক ক্ষমতা আৰু কৃত্ৰিকতা বৃদ্ধিৰ বাবে প্ৰশ্ন আৰু বিকশিত বিশ্বত প্ৰশিক্ষণৰ বাবে প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰে। অস্ত্ৰ আৰু বিকশিত বস্তুসমূহৰ মাজত থকা অস্ত্ৰবাদৰ পৰা অস্বীকাৰ আৰু বিকশিতৰ বাবে প্ৰতিবাদৰ বাবে প্ৰতিযোগ কৰা হয়। এই যুদ্ধৰ পৰাই কাৰক সমৰ্থন কৰে যে, "এখন জীৱ্ৰ্বিতিক জীৱিকৰ্বিতিক জীৱিকৰ্ৱিক ৰূপ আৰু ধাৰক ধাৰাবাদৰ বাবেহে অধিক গুৰুত্ব দিয়ে।

এই বিষয়ে বিবেচনা কৰক: আমাৰ ব্যক্তিগত মেটাফৰিক কুইৰ্ক

[FLT] মোৰ হেৰো আকোডিয়াম] কেৱল কাল্পনিক জাপানলৈ নহয়। তেওঁলোকে প্ৰকৃত বিশ্বৰ ভাগৰ বাবে এক বিশেষাধিকাৰ, কাৰ্ল, কাৰ্ল, আৰু ক্ষমতাৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। প্ৰতিটা সমাজৰ সকলো সম্পদ, বুদ্ধি, ক্ষমতা বা সামাজিক সংযোগৰ সৈতে কিদৰে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে, সেইবোৰৰ সৈতে সাধ্যতা, বুদ্ধি, বুদ্ধি, আৰু সাম্য্য্যৰিক সম্পৰ্ক, আৰু বেছি লৈ যায়। সিৰ শিল্পীৰ বুদ্ধিমত অস্বীকাৰ কৰা হয়, তাৰ বাবে আমি তাৰ হুইটৰৰ সৈতে অসন্তুষ্ট হ'ব লাগিব।