দি হোমুনকুলি: ৱাইৰচাৰচি আৰু অভ্যন্তৰীণ সংঘাতৰ বাবে ফুলমেতল আলচেমিস্টত শক্তি

আদিপুস্তক: পিতৃ আৰু সাতজনৰ জন্ম

হামকুলিৰ মাজত থকা শক্তিশালী শক্তিক বুজিবলৈ প্ৰথমতে, ভান হেনহেইম আৰু সমগ্ৰ জাতিৰ প্ৰাণ সৃষ্টি কৰা উচিত। ভিন হ'ক্সৰ তেজৰ পৰাই, প্ৰথমতে পিতৃয়ে জীৱিত হৈ পৰিছিল। তেওঁ প্ৰথমতে নিজৰ মুক্তি আৰু মানৱৰ পৰিৱেশৰ দৰে এক ৰূপক সৃষ্টি কৰিলে। তেওঁ নিজৰ নিজৰ পৰিৱেশৰ পৰা নিজৰ জ্ঞান আৰু ব্যভিচাৰৰ সৈতে এক ৰূপ লৈছিল। তেওঁ নিজৰ মৃত্যুৰ পৰা নিজৰ প্ৰাণ মুক্ত কৰিছিল। এইয়া হৈছে, প্ৰাকৃতিক শক্তিয়ে নিজৰ শৰীৰৰ পৰা উৎপন্ন কৰে। এই সকলোৱেই ক্ষুদ্ৰৰ ক্ষুদ্ৰৰ ক্ষুদ্ৰৰ পৰা উৎপন্ন কৰে। এই দৃশ্যত, প্ৰাৰ্থিক ক্ষয়তাক ক্ষুদ্ৰৰ পৰা ঢালি হয়।

সাতটা আক্ষৰিকতা: সিন ইনকাৰনেটে

কেৱল ৰক্ষকসকলৰতকৈ অধিক, প্ৰত্যেকটো লোকে সকলো প্ৰকাৰৰ চৰিত্ৰ, নিজৰ অদ্ভুত ক্ষমতা আৰু মানসিক প্ৰোফাইল হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। যদিও তেওঁলোকে পিতৃৰ মেচিভলিয় বৃত্তান্তৰ প্ৰতি আখ্যাৰ দৰে কাৰ্য্য কৰে, যি দেশৰ সকলো লোকক বলিদান কৰিব। তাৰ ভিতৰতে এই পৰিকল্পনাৰ মাজত এক ভিন্নতা প্ৰকাশ কৰে।

গৰ্ভৱতী: প্ৰথমৱহাৰৱস্থাৱী

( ১ কৰিন্থীয়া ১০ :⁠ ২০) গৰ্ভৱতাই পিতৃৰ পূৰ্বৰ আৰু সকলোতকৈ সাধু আৰু সকলোতকৈ দৃশ্যত এক প্ৰকাৰে একোৱেই দেখা যায়, যাৰ এটা নিৰ্দোষী শিশুৰ দৃষ্টিত এক অশুদ্ধ ৰূপ আছে। তেওঁৰ প্ৰকৃত শৰীৰ হৈছে এক অন্ধকাৰ যি কোনো বিষয়ক চৰ্ত্তা আৰু কোনো শ্ৰেষ্ঠতাৰ পৰা পৰিৱৰ্তিত কৰে। প্ৰথমতে তেওঁ নিজৰ প্ৰতিশ্ৰুতি লাভ কৰে। তেওঁ নিজৰ বয়স আৰু পিতৃৰ প্ৰতি অহঙ্কাৰীতা আৰু প্ৰতিষ্ঠাবাদৰ বাবেহে কাৰ্য্য কৰে। তেওঁ নিজৰ সকলোৱে তেওঁৰ দৃষ্টিত প্ৰবঞ্চিত কৰে।

লুষ্ট: শেষত হোৱা স্পাইৰ

লুষ্টাই মৰিয়মে নিজৰ আঙুলসমূহক অতিশয় দীৰ্ঘ, অযোগ্য তৰোৱালৰ সৈতে ছিন্ন কৰি, যি সকলোকে বেলেগ কৰি তুলাত। তাৰ পাপে ঠাণ্ডা, অকপটতাক অমান্য, অপমানৰ পৰিৱৰ্তে অনুমান কৰা হয়। সে তেখেতৰ সৈতে সম্পৰ্কক আঙ্গুল আৰু মানুহৰ সৈতে এক প্ৰকাৰৰ সম্পৰ্ক বুলি দৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ শ্ৰেষ্ঠত্বত প্ৰায়ে ইহ্ৰু আৰু গ্ৰন্থৰ পৰা অহা আয়তৰ সৈতে এক প্ৰাথমিক দৃশ্যৰ ধাৰা আৰু অভিশাপৰ অগ্নিৰ ধাৰকৰ সৈতে একো দেখা যায়। ৰ'ৰ্ব্ব্বংৰৰৰৰৰৰৰৰৰৰৰ মতে অগ্নিকাৰ্ভৰ্নিৰত অগ্নিৰ্ভুত হোৱাত, আৰু ৰোহণৰত মানুহৰ জীৱনৰ অগ্ৰত কোনো একোহণ কৰা নাই।

লোভ: অতিশয় বিবেক

কোনো হামুকুকুল্ছৰ বাবে ধন - সম্পত্তিৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাই, কিন্তু ধন - সম্পত্তি, আৰু বিশ্বৰ সকলোৱেই তেওঁৰ প্ৰকৃত শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই লোভে তেওঁক সদায়েই চৰাই দিয়ে আৰু নিজৰ দলটো সৃষ্টি কৰে। কাৰণ তেওঁ কোনোৱে অযোগ্যতাক প্ৰতিৰোধ কৰিলে। এই টুক্‌ আৰু ট্ৰুণ্টৰ ব্যৱধানে পিচে জীৱনিয়ৱনিৰ পৰা পৰে। এই ত্ৰাণৰ ব্যৱহাৰৰৰ বাবে প্ৰথমবাৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই ত্ৰিণকাৰীৰ মৃত্যুৰ বাবে তেওঁ পিচে জীৱিকাৰ পৰা পৰে।

ঈর্ষা: ঈর্ষাশীল आकार শিষ্টাৰ

ইৰানৰ শক্তিয়ে মানুহ বা পশুৰ মুখক প্ৰতিফলিত কৰাৰ বাবে প্ৰায়ে নিজৰ আৰ্থিক শক্তিক বিকশিত কৰে। অশ্লীল হাস্যৰ তলত এক গভীৰ জটিলতা আছে। ইন্দ্ৰিয় মানৱৰ প্ৰতি এক গভীৰতা। ই এক প্ৰকৃত সংযোগৰ প্ৰতি ঈৰ্ষা, যি মানুহে কেতিয়াও কেতিয়াও কেতিয়াও অনুচিত নহয়। ইংৰেছৰ সৃষ্টি কৰা হয়। অগ্নিময় প্ৰাণৰ দ্বাৰা। অগ্নিৰসৰিকভাৱে অগ্নিৰসৰ আৰু হিংসাৰ প্ৰতি থকা হিংসাক প্ৰতিফলিত কৰে। কিন্তু ইংৰাজীৰ বাবে কেৱল নিজৰ প্ৰতিকাৰৰ বাবেহে অসুবিধা আৰু আন আনৰ প্ৰতিকাৰৰ প্ৰতিকাৰ কৰা হয়।

ক্ৰোধ: ফিউৰাৰ কিং ব্ৰেডলি

পিচ্চি মানৱৰ একমাত্ৰ মানৱীয় সন্তানে, এজন চৰাইৰ চৰাইৰ সৈতে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা ভূমিত মানুহ হিচাপে ডাঙৰ হৈ উঠিছে। শিশুকালৰ পৰাইই এমএষ্ট্ৰিছৰ শাসনকৰ্ত্তা হৈ তেওঁ সকলোতকৈ শাৰিকভাৱে যুদ্ধৰ মুখ্য নেতা হ'ল। তেওঁৰ মুখ্য স্থান হিচাপে তেওঁ নিজৰ ব্যক্তিগত শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিতভাৱে প্ৰভাৱিত হ'ল। তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ প্ৰকৃত অৰ্থে এক বেদনা ভুগীবলগীয়া হৈছিল। তেওঁ নিজৰ শ্বাসৰিক শক্তিৰ পৰা একমাত্ৰে অধিককৈ মৃত্যুৰ বাবে নিজৰ জীৱনৰ বেদনা ভুগী।

স্লোথ: অন্ধকাৰী টটান

স্লোথক চিৰকালৰ বাবে ক্ষুদ্ৰ শক্তি আৰু গতিৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে। একশ শতিকাৰ পাছত তেওঁ অম্ৰষ্টাৰ তলত থকা ক্ষুদ্ৰ বৃত্তখনক খুঁতিয়ে খুঁতিয়ে, ভ্ৰান্তিকে একো চিন্তা বা ইচ্ছা নোহোৱাকৈ কাম কৰাত পলৰ্ব্ব্বতাৰ পাত্ৰৰ কৰে। “এটি এক বেদনাদায়ক ব্যৱধানৰ বাবেহেহে হয়। ই এক ব্যক্তিগত অভিলাষৰ অভাৱৰ পৰা উৎপন্ন হয়। তেওঁ কেতিয়াও তেনে প্ৰলোভন কৰে না। তেওঁ নিজৰ ভায়েককক লগাই নিদিলে। যেতিয়া তেওঁৰ হাতৰ পৰা হাতৰ পৰা হাতৰ পৰা হাত নিৰন্তৰে, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ অস্ৰতৰ পৰিশ্ৰত নহয়।

গ্লুটনি: এন্ডেলেস মাও

গ্লুটনি হৈছে শিশু-সৌন্দৰ্য্য, সাধাৰণ আৰু প্ৰাৰ্থী। তেওঁৰ ক্ষমতাসমূহ কেতিয়াও সন্তুষ্ট নহয়। তেওঁৰ পেটে ভৰিৰ অদ্ভুতভাৱে অদ্ভুতভাৱে গন্ধ আৰু পৰ্ব্বিতীয় জ্ঞানক একেবাৰে সমান অংশৰ বুদ্ধিজীৱক আৰু পথানুভূত কৰা এক দল ৰূপে চিহ্নিত কৰে। মহমুক্কুলিৰ মাজত তেওঁ প্ৰায় কম বুদ্ধিজীৱী, বুদ্ধিজীৱী, ৰুগ্ৰৰ সৈতে যুৱক আৰু পুৰুষৰ সৈতে সংযত হয়। তেওঁৰ আনুগত্যক প্ৰতিষ্ঠিত নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজৰ অভ্যন্তৰিকতাক প্ৰভাৱিত কৰে। তেওঁ নিজৰ অভাৱৰ প্ৰতিফলৰ বাবে অপ্ৰে অপ্ৰেয়ৱিষ্কাৰ কৰে।

শক্তিৰ ডাইনামিক: চিনৰ অনুক্ৰম

এই সাতজন হ'মুনুকুলিৰ আচাৰ - ব্যৱহাৰে প্ৰায় একান্ততাৰ ওপৰত আধাৰিত। এই উভটিয়ে পিতৃয়ে নিজেই নিজৰ সন্তানক স্বাৰ্থপৰভাৱে “সৰ্ব্ব্বসিত হ'বলৈ” বুলি দাবী কৰে। নিজৰ সন্তানক স্বাৰ্থপৰভাৱে প্ৰতিপালন কৰা, নিজৰ স্বাৰ্থপৰ কাৰ্য্যৰ বাবে প্ৰতিযোগীতা কৰে। উক্ততাই মানৱ সমাজত প্ৰভাৱশালীভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। মানৱ সমাজত দ্ৰাক্ষাৰসৰ লোকসমূহে, অহঙ্কাৰী, জিগ্লটন আৰু জিলটন্‌ৰৰ কৰ্মীসকলৰ সৈতে কৰা কাৰ্য্যক আঁতৰ কৰে। এই সকলো প্ৰকাৰৰ বাবে প্ৰতিবন্ধক কাৰৰ ৰূপ আৰু ৰূপক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়।

সকলোতকৈ জটিল শক্তি হ'মুকুলি আৰু মানৱ বীৰৰ মাজত নহয়। পিতৃয়ে ইচ্ছাকৃতভাৱে নিজৰ সন্তানক তেওঁৰ আবেগৰ বাবে অসিদ্ধ নৌকা হিচাপে সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে, লোভৰ অৰ্থ হৈছে, নিজৰ বিচাৰধাৰাকত একেবাৰে একেবাৰে কঠিনভাৱে লোভৰ বাবেহেহেহে বাধা দিব। এই সকলো প্ৰবণতাই তেওঁক আন্তৰিকতাত প্ৰতিষ্ঠা কৰে। প্ৰেক্ষক জীৱিত জীৱনকৱেৱেৱেৱেৱেৱেৱেৱেৱেৱেৱেৱেৱেই প্ৰতিজ্ঞা কৰা দিনৰ ওপৰত আহিব আৰু ভয়ভীত হয়। এই দুয়োৰ্বলতাই মানুহৰ জীৱনৰ মাজত এক জটিলতা সৃষ্টি কৰিলে।

অভ্যন্তৰীক সংঘাত আৰু পুনঃভোজন

অভাৰচূৰ্চাকৰ গঠনৰ বাহিৰে, বিশেষ বিৰোদ্ধে এই ঘটনাক আগলৈ লৈ, আৰু মানসিক বিভ্ৰান্তিসমূহ জ্বলাব। এই সংঘাত কেৱল উচ্চ অধিকাৰী হ'ল; এই সংঘাতৰ ওপৰতহেহে প্ৰভাৱ পৰিল।

পিতৃ: আকাঙ্ক্ষাৰ বিৰুদ্ধে

লোভৰ সকলো অস্তিত্বৰ বাবে অমান্য কৰা হয়। এই মুহূৰ্তে তেওঁ ডাব্লিথত নিজৰ সংগঠন সৃষ্টি কৰাৰ বাবে পিতৃৰ একমাত্ৰ উদ্দেশ্যৰ পৰা পলোৱা হ'ল। তেওঁৰ আনুগত্য সেৱকৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ পৰা পৰস্পৰৰ্শ আৰু প্ৰতিষ্ঠা প্ৰকাশ কৰা হয়। ইহ'ৰ অন্তৰ পৰাই লোপৰ বেগৰ্ভৱতা আৰু তেওঁৰ অৰ্পণতাক উচ্ছন্ন কৰিব পৰা নাযায়।

ঈর্ষাপূৰ্ণতাৰ জটিলতা: আত্মাৰ ঈর্ষা

ইৰান আৰু তাৰ সঙ্গী হ'মুনুকুলিৰ প্ৰতি ঈৰ্ষা এক অসাধাৰণ উদ্দেশ্য আছে। ই আনৰ অভাৱৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰখাৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰে। যেতিয়া উভটি অঙ্গীকাৰ বা পিতৃয়ে অস্বীকাৰ কৰে, তেতিয়া ইন্দ্ৰিয়তাক দুৰ্ব্বল হৈ পৰিব।

লুষ্টৰ স্ট্ৰেইগ্‌ ৰিভাল্‌:

লুষ্টে কৰ্ম্ম কৰে যে তেওঁৰ বুদ্ধি আৰু হত্যা শক্তিয়ে তাইক অধিক বুদ্ধি আৰু মাৰাত্মক কাৰ্য্যকৰ্ম্ম কৰে। তেওঁ প্ৰায়ে ইমানেই এক প্ৰকাৰে নিজৰ বিভিন্ন পদ্ধতিৰ সৈতে জন্ম গ্ৰহণ কৰে। লুষ্ট্ৰে চিৰসহিষ্ণুতাক অধিককৈ বিকৃত কৰে। যদিও ৰাইমাচংৰ প্ৰতি ঈৰ্ষা কৰা হ'ল, যদিও তেওঁ সহকাৰী হ'লুকুকুকুক্কৰ সৈতে নহয়। তেওঁ মানুহৰ অভাৱক অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে এক প্ৰশিক্ষণ দিব পাৰে। তেওঁ মানুহৰ অগ্নিৰিকৰ প্ৰতি শ্ৰম্য কৰে। তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে।

ক্ৰোধৰ দ্বৈততা: ফিউৰাৰ আৰু পাপ

এই সংঘাত অদ্ভুত মানুহৰ বাবে, কিয়নো তেওঁ এক সময়ত মানুহৰ প্ৰার্থী আছিল, নুষ্টাৰৰ সৈতে সংযোগ কৰাৰ আগতে। তেওঁ প্ৰকৃততে যুদ্ধ, যৌৱন, কঠোৰ শিল্প, আৰু এক চকুৰ ঢালৰ পাত্ৰৰ পৰা মুকলি। তেওঁৰ চিৰকালৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু আৰু তেওঁৰ পিতৃৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে অস্বীকাৰজনক। তেওঁৰ মৃত্যু একমাত্ৰ দুয়ো তৰোৱাল আৰু এক জিৰ্নাৰ্ব্বতীয় সৈন্যৰ সৈতে একনিষ্ঠ। তেওঁ এক অস্থিৰ কাৰণ হ'ল।

প্ৰবঞ্চক সংসদ: পাপ, পৰিচয় আৰু মানৱ চৰ্ত

হামুনকুলিৰ অভ্যন্তৰীণ সংঘাত কেৱল বুদ্ধিমাত্ৰিক নহয়, তেওঁলোকে ফুলমেল এলমিক্সিবাদৰ দাৰ্শনিক ইঞ্জিন হিচাপে কাম কৰে। সাত জন দৰ্শকক নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাবলৈ আগ্ৰহী কৰে। প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীলতা বা আত্মপ্ৰিয়তাশীল হ'ব নোৱাৰে। প্ৰতিজনৰ অভাৱৰ বাবে গৰ্ভৱ হয়।

এই ক্ৰমৰ ৰিমাই কৃত্ৰিম আৰু প্ৰাকৃতিক আৰু অৰ্হতাপূৰ্ণৰ মাজত সীমাক দমন কৰে। হ'মুনকুলি বাৰে বাৰে জোৰ দি কৈছিল যে, তেওঁলোকে মানৱ নহয়, কিন্তু তেওঁলোকৰ দ্ৰাক্ষাৰস: এক মানুহৰ কৰ্মৰ বাবে একান্ততা, ঈৰ্ষা, গৌৰৱ, আৰু নিৰন্তৰ অৰ্ভৱতা। এটা কাহিনীতে, যিখন সৃষ্টি কৰা হৈছে, সেইবোৰে এক সমান ৰূপৰ নিয়মক ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰে, যিটোত প্ৰাৰ্থিকতাবাদৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নোৱাৰে।[T] এই সকলোবোৰে প্ৰাৰ্থীতাক বিকশ্ৰমিকতাই বিকশিত কৰিব পৰা যায়।[F][F][F][URE] এই সকলো ৱ্ৰিকৰিকৰ্ষণে প্ৰাৰ্থক বুদ্ধিমিক বোধৰ পৰাহে প্ৰকাশ কৰিব পাৰিছে যে, এই সকলোবোৰে প্ৰাৰ্থক বুজাইছে।

সিদ্ধ নিয়মৰ অহিতে চলা

প্ৰতিজ্ঞাত দিনত, পুৰুষৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে নিজৰ প্ৰাণৰ এক অংশ সৃষ্টি কৰিলে। হামুকুলিৰ দৰে, নিজৰ প্ৰাণৰ সৈতে এক অংশ সৃষ্টি কৰিলে। স্বাৰ্থপৰভাৱে, স্বাৰ্থপৰভাৱে, নিজৰ সামৰ্থৰ পৰা কোনো প্ৰকাৰে অধিক পৰিমাণে সম্প্ৰদায় কৰা হয়। লোভৰাই ল'ডৰ বন্ধুত্বক বাপ্তিষ্মা প্ৰদান কৰে। যেতিয়া হিংসাৰ দ্বাৰা নিজৰ প্ৰাণক অপমানিত কৰে, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ প্ৰাণক অমান্য কৰে। ইহৰ মৃত্যুৰ পাছত মৃত্যু হয়। এই দুৰ্ব্বলতাই মৃত্যুৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ সলনি কৰিব নোৱাৰে। কিন্তু এইয়া মৃত্যুৰ অৰ্থে মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। কিন্তু, তেওঁ মানৱৰ শক্তিৰ পৰা কোনো একো অপ্ৰকাৰ কৰা নাই।

অৱশেষত, হামুনকুলিৰ শক্তি আৰু অভ্যন্তৰিক সংঘাতই আমাৰিচ্ৰিচৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামরিক বাহিনীৰ আয়ৰ্ষণৰ সৈতে জড়িত হয়। যেনেকৈ পিতৃয়ে দেশক কেন্দ্ৰীত আদেশ আৰু ফিউৰাৰ আদিৰ পূৰ্ব্বেই ব্যভিচাৰ কৰে, তেনেকৈ তেওঁ নিজৰ সন্তানক ভয় আৰু উচ্চত্বৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰে। দুয়ো ব্যৱস্থাৰ মূল বিষয় এই উভয়ৰ মূল বিষয়। এই উভয় প্ৰকাৰৰ মূল বিষয় এই যে, ব্যক্তিগততা আৰু মানুহৰ অস্বীকাৰৰ পৰা পৃথক হ'ব। এই সকলোবোৰে ৱহাৰিক আৰু অসুবিধাৰ পৰা পৃথক হ'ব।[T]