ডুৱেল ৰূপক প্ৰবঞ্চক: এনিম এচিইই উলিটিৰ অধিক উন্নত কাহিনীৰ বিষয়ে বহুতো প্ৰদৰ্শকক প্ৰদান কৰে

এনিমে নিজৰ নিজৰ জীৱনক পূৰ্বৰ দৃষ্টিৰে পৰিৱৰ্ত্তে পূৰ্বৰ পৰা পৃথক কৰি থিয়টৰ সৈতে পৰীক্ষা কৰি। এজন পৰিচালকৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা একো একোকৈ একো দৃষ্টিৰে দেখা যায়। এই পদ্ধতিয়ে সাধাৰণ এপলট/ব্লট-ব্লেক্ট্ৰমৰ সৈতে কথোপকথন কৰা, সাধাৰণতে একেলগে বিশ্বৰ সকলোৱে একেলগে কথোপকথন কৰে। এই পদ্ধতিই আনৰ সৈতে কথোপকথন কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। এই ঘটনাৰ ফল হৈছে আবেগিক, নৈতিক বিবেক, নৈতিক বিবেক আৰু দৃষ্টিভঙ্গী।

এনিমেৰ প্ৰসঙ্গত ডুৱেল ৰূপক প্ৰমান কৰা

এটা দ্বৈত কাহিনী, এটা দুয়োটা বা অধিক দৃষ্টিভঙ্গীৰে প্ৰকাশ কৰা হয়। এই ঘটনাৰ সৈতে একেটা ভিন্ন লেঞ্চসমূহ প্ৰদান কৰা হয়। ই কেৱল দৰ্শকৰ শ্ৰেষ্ঠতা আৰু তথ্য পৃথক কৰা নহয়। জীৱন্ত চমুত্ৰত এই পদ্ধতি দেখা যায়[FT:][F1] অথবা [FOUL][F][F][F][FL]][FIORP]]][FIORP: [T]] তত্ত্বৰ সৈতে বিশেষকৈ এক বিশেষ উদ্দেশ্যৰ সৈতে, আৰু এটা অঙ্গল ৰূপৰ সৈতে একেবাৰে একোকৈ দেখা যায়।

এনিমেত দ্বিগুণৰ উল্লেখ আছে:

• ঘূৰাই দিয়া বিন্দু-অফ-অফ দৰ্শন আখৰসমূহ, যত প্ৰতি এপিছ বা arch ফিল্টাৰসমূহ এটা ভিন্ন প্ৰোটানিস্টৰ দ্বাৰা কৰা ঘটনাসমূহ
• সমান্তৰাল সময়ৰেখাসমূহ যি আৰম্ভণিতে অস্বিত্ববান কিন্তু এক প্ৰাকৃতিক পৰিৱৰ্তনৰ বিন্দুত মিলিত হয়, ই সকলো প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে পুনৰ-বিৱৰণ কৰাৰ ওপৰত জোর দিয়ে।
• কিন্তু ইয়াৰ বিপৰীতে, আমি সকলোৱে এই বিষয়ে ভালদৰে জানিব পাৰোঁ ।
• এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।
• এনাচ্লেই এবাৰ কোনো এজনৰ “সত্য" কাহিনী নাথাকিলে, আৰু অৰ্থ কেৱল তেওঁলোকৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা আহিছে।

কি ভাবে এনিমে এই কৌশলৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, ই কেনেকৈ ব্যভিচাৰিকভাৱে দৃশ্য আৰু অডিয়ৰি ভাষাৰ সৈতে সংযুক্ত হয়- ৰঙা মিউজিক ম'টিফ, অথবা এনিমেষণৰ বিন্যাসত এটা পৰিবৰ্তন, কাৰণিক শব্দৰ অবিহনে জগতৰ মাজত এক পৰিবৰ্তনৰ সংকেত দিয়ে। এই চেন্সেফ্ৰাইফ্ৰিংই প্ৰকটৰ সৃষ্টি কৰাৰ বাবে কাৰ্তাসমূহে ধাৰাহীন অৱস্থাতও টিক্ৰিক্ৰিনৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

ঐতিহাসিক আৰু সংস্কৃতিৰ মূল

এনিমেৰ বহুতো দৃষ্টিকোণক শূন্যত পৰিণত কৰা হয়। ই জাপানী সাহিত্য আৰু বিজ্ঞানী প্ৰথাৰ গভীৰ শুধৰণিৰে লৈ যায়।[FT:0][FT:1] ক্লেশিক[FT:2][FT:2] জেনজিৰ লেট্‌ জেনজি[FT:3]ৰ ৰূপৰ পৰা। প্ৰায়ে বিভিন্ন আখৰৰ ৰূপৰ দৰ্শনত বিভিন্ন ঘটনাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ওচামু টেজুকাৰ আৰম্ভণি পৰীক্ষাৰ অনুসাৰে কৰ্মৰ সময় ফিনিক্স[FLT] এণ্ড চক্ৰিকসমূহে দেখুৱাইছে যে, এনিমেৰ পৰিচালকসকলে আৰ্থিক মনোৰঞ্জন আৰু মনৰ অগ্নিৰনশীলতাত পৰিণত হ'ব পাৰে।[FT:2][F2][F3] যেনে, এই অভ্যন্তৰীণৰ বাবে কেৱল একোৱেই ক্ষয়তা আৰু ক্ষয়তাবাদৰ বাবেহে ক্ষয়তা পৰিব পৰা যায়। এই ঘটনাৰ বাবে একোমানেই ক্ষত পৰিৱৰ্ত্তন কৰা হয়।[FT:3]

দ্বিগুণ ৰূপক কাৰ্য্য কৰা টেকনিকসমূহ

এটা সফল উপসংহার চলোৱাৰ বাবে এটা চৰ্ত্তমান, তথ্য, ভাৱনাপূৰ্ণ পৰিৱেশ আৰু আৱেগীকভাৱে এক নিৰ্ম্মাণ কৰা আৱশ্যক।

গঠনমূলক ফ্লামিং আৰু দৃশ্যমান সুত্ৰধাৰসমূহ

কেতিয়াবা সাধাৰণ সংকেতই অতি প্ৰভাৱশালী হয়: এটা তাৰিখ টকেট, এটা স্থানৰ শীৰ্ষক, অথবা এটা ভিন্ন ৰঙৰ গ্ৰেডে আচলতে শ্ৰেষ্ঠক সোধে যে সেই কাঁইটত আছে।[FT:0]Bacano][FTT:1][FTT]] পিচে, তিনি বছৰৰ ভিতৰত অ-লাইন ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰে, কিন্তু প্ৰতিটা সময়ৰে নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়। [FT:2] তৈমাইলৰ তৈয়াৰিকৰ এটা ধাৰক তেখেত ঢালাকৈ দেখা যায়।[FT2]

কন্ট্ৰ্যাক্টাল আখৰমালা

দ্বিৱ্যসৰ ঘটনাবোৰে প্ৰভাৱশালী হয় যেতিয়া প্ৰশ্নত দৰ্শন কেৱল ভিন্ন নহয়, কিন্তু আন্তৰিকভাৱে বিবাদৰ সৈতে। মৃত্যুত[FLT][FT][FLT], আলো ইয়াগমিৰ মাজত বিস্তৃত-আমাছ খেলা উঁচু হয় আৰু L ৰ মাজত তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ নিজৰ নৈতিক নাটক প্ৰবঞ্চক। এই প্ৰবন্ধে আমাক নাজাতক সঠিক বুলি কয়; এই দুয়োটা মন আৰু যুক্তিৰ আঁচলনা কৰে। এই প্ৰকৌশলেত্মাই এক পৰস্পৰৰৰৰ সৈতে এক পৰস্পৰৰৰৰৰ মিল লৈ যায়।

অবিৱৰিত কণিকা আৰু ৰ'হোমন প্ৰভাৱ

অলপতে এক সংখ্যক দৰ্শককক যি বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰিলে তাৰ তুলনাত অধিক শক্তিশালী।[FLT][FLT] বৰ্তমান সাৰ্ব্বভৌমত্ব[FLT] কয়োমি আৰাৰগীৰ অতি অতিশয়, কেৱল ৰূপক দৃষ্টিৰেহে দেখা যায়-আৰ্বাদৰ বাবে-আৰ্কাৰ বাবেহে। ই একোৱেই নহয় যে সকলোৱে অনৈৰ্দিক আৰু স্বাৰ্থপৰ্বেক্ষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হয়। এই প্ৰদৰ্শকককককককককককককক এটা সক্ৰিয় ডিগ্ৰিকতা গ্ৰহণ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰে।

মিউজিকক কৌতুক হিচাপে

শব্দ নকশাৰ এটা অবিহনে দ্বিগুণ ঘটনাৰ দ্বাৰা প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। এটা বিশেষ আখৰৰ সৈতে যুক্ত এটা চক্ৰৰীয় ভূমিকা একেলগে ঢাকিব পাৰে আৰু সময়ৰে সৈতে একেলগে দৃশ্যবোৰ একেলগে বাঁধতে পাৰে। ইউকি কাজিৰাৰ সংখ্যাসমূহ [[FT:0] মাদ্মা মাজিক[FT:1]][FT1] সাধাৰণ স্কুলত বিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰব্ৰীণৰ পৰা প্ৰশাসনৰ সৈতে এক নতুন দৃশ্য সৃষ্টি কৰে। এই ধৰণৰ ঘটনাই দৰ্শনৰ দুয়োটা ঘটনাৰ সন্তান সৃষ্টি কৰে।

ডুয়েল ৰিপ্ৰিয়েভ মাষ্টিত কেচ গীৰ্জা

এই বিষয়ে এখন লেখত এইদৰে কৈছে: “এখন শোৰৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে ।

স্টাইনচ্‌; গেটে: সময় ভ্ৰমণ আৰু নিৰ্বাচনৰ ভার

[FLT] [FLT]] আৰম্ভ হয় এক quat কাৰ্য়-হানড্ডি কাৰ্ছ'ৰ ৰূপক ৰূপক পৰিবহনৰ পূৰ্বে। ইয়াত দুয়োটা বিৱৰণে বিশ্বৰ ৰ'ট্‌ছ'ৰ বিভিন্ন পছন্দ আৰু ভিন্ন সংস্কৰণৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ৰ'টান'ব'ক নিজৰ এক পৃথক দৃশ্যত দাঙি ধৰিছে। এই কথাই এক এক পৃথকতাবাদী দৃশ্যৰ বাবেহে ব্যতিক্ৰমীতা আৰু আন এটা সহায় প্ৰদান কৰে। ই জানে যে, আন এটা বন্ধুক কেনেকৈ পৰ্যবেক্ষণ কৰিব লাগে, কিন্তু আমি কেৱল একোৱেই একো ভাৱৰ পৰিৱৰণত কৰিব পাৰোঁ।

টিটানত আক্ৰমণ কৰক: দুৰ্ঘটনাৰ বাবে Empathy

তেইটানৰ প্ৰতি দুয়োটা বক্তব্য অস্ত্ৰিকভাৱে অস্বীকাৰ কৰিলে। প্ৰথমতে এই প্ৰবন্ধে এৰেঞ্জাৰ আৰু পেৰাডিচ দ্বীপৰ বাসিন্দাসকলে দৰ্শককক অদ্ভুত ভয়ঙ্কৰ, ভয়ঙ্কৰ, ক্ষুদ্ৰৰৰত পৰিৱৰ্ত্তন কৰা হয়। এই ঘটনাৰ পাছত এই ঘটনাই মানুহৰ মানৱতা আৰু ঐতিহাসিক দুৰ্ব্বলতাক পুনৰায় প্ৰভাৱিত কৰিব পৰা যায়। প্ৰতিবাৰে প্ৰতিশ্ৰুত হোৱা প্ৰতিশ্ৰুতিৰাত প্ৰতিবাদৰত একোপৰা দেখা যায়।[FL]

বিট/জুৰো: এনসাইক্লোৱেল দুৰ্ঘটনা আৰু অনৈতিকতা

[FLT] ফ্ৰেনচিই মাগছ আৰু প্ৰচলিত বীৰৰ মাজত যুদ্ধত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে, কিন্তু [FT:2][FLT][FT] [FET] [FOR][FT][FT][FT]] প্ৰতিজন মাধ্যাকৰ্ষণ আৰু সম্পূৰ্ণ দাসক প্ৰদান কৰি। কিৰিটচু এমীয়াই ৱেল্‌ ৱেল্‌ কয়িনৰ অৰ্থ বিচাৰিছিল, ৱেল্‌ কয়্ৰেইচৰৰৰ ৰূপৰ সৈতে সাঁচিৰ পৰিৱেশৰত পৰিণত হ'ল।

বাকেকেনো!

ৰাওগো নাৰিটাৰ কাহিনী, তাকাহিৰো ওমোৰিৰ দ্বাৰা একো নৈৱিষ্যত, যি চহৰবোৰত কোনো এটাও চৰিত্ৰ নাই, সেইবোৰৰ সৈতে একেবাৰে জীৱন্ত জীৱন্ত জীৱনৰ দৰে আচৰণ কৰে। [FT:0]BIT]BIT[FT]BT][FT][FTT][FT][FT] ৰ ট্ৰাণ্টট্ৰেণ্ট ট্রেনিং সংহতি আৰু [FT:2]![FT:DR]![FT][FT][F][FT][F][FT][F]][FI][FT]]] ইব্ৰাইৰাইৰাইৰৰৰৰৰৰ মূৰৰ্তি, আৰু মূৰৰ্ত্তিৰ্তিৰ সৈতে এক ৰূপৰ সৈতে এক ৰূপ দেখা যায়। এই সকলোৰ পৰিক একো ৰূপৰ সৈতে একো দেখা যায়।[FI] এই ৰূপৰ পৰা একো দেখা যায় যে, যিৰ পৰিৱে অগ্বঞ্চন কৰে যে, আৰু সেইৰী ক্ষয়ৰ

কন্ট্ৰেক্টৰি লেঞ্চ্‌ছ দ্বাৰা বৰ্ণমালা

একমাত্ৰ দৃষ্টিভঙ্গী সাধাৰণতে দ্বিতীয় আখৰসমূহক প্ৰকাৰে স্থাপত্য, প্ৰেমৰ সুন্দৰ, প্ৰশিক্ষণৰ সৈতে তুলনা কৰে। যেতিয়া এটা কাহিনীত সেই একেই আখৰ দেখুৱা হয়, সেইবোৰক অচল, আক্ষৰিক ৰূপৰ সৈতে ক্ষুদ্ৰতী কৰে। প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাই পিতৃৰ অযোগ্যতাৰ বাবে জন্ম দিয়ে। এই প্ৰেমৰ মনোৰঞ্জন ভাৱক এক ব্যক্তিগতভাৱে লুকাই নালাই যায়। ই কেৱল একো প্ৰকাৰে নহয়, ইয়াকে এই ঘটনাৰ আবেগ্ৰিমিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।

[FLT] মাদাকা মাদ্ৰা মাজিলা]। অধিকাংশ প্ৰশাসনৰ বাবে, হোমুৰা আকেমিক শীতল আৰু আন জাদুগৃহী চক্ৰৰ সৈতে সন্মানিত। এই বিৱৰণে মাদাকোক ৰক্ষা কৰিবলৈ বিফল হ'ল, আশাৰ প্ৰতি থকা আশা পুনৰ সজাগে।[1] এবাৰ দৰ্শক দুয়োবাৰে একো দৃশ্যত দেখা যায়, য'হ'মহাৰৰৰ আৰু এজন মাৰ্দাবাদীৰ বাবে এটা দুয়োটা মাৰাত্মক সমাবেশক প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰে।

ডুৱেলৰ উপহাৰৰৰ সৈতেও এক অপৰাধীতা-বা অন্ততঃ বৰ্ণৰ--ক'লেই আমি ভাৱনাহীন বুলি অনুভৱ কৰিছোঁ। [FLT] [FT] ৱিনলেণ্ড সাগ]] এক সম্পূৰ্ণ আখ্যাক আপেক্ষিকতাবাদৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ ইতিহাসৰ ওপৰত আধাৰিত। এজন ব্যক্তিক প্ৰলোভনশীলভাৱে প্ৰবন্ধ কৰা হয়। তেওঁৰ মাতা, দীৰ্বতীয়ৰ মৃত্যুৰ বাবে, আৰু তেওঁৰ দীৰ্ঘঘঘৰৰৰ কৌশলৰ বাবেহে আমি এক প্ৰকাৰ কৰিব নোৱাৰ বাবে।

বিশ্ব-বৃদ্ধি আৰু থ্ৰমাটিক স্পিন

বহুতো দৃষ্টিভঙ্গীৰে অধিককৈ বৃদ্ধি কৰে; তেওঁলোকে নিজৰ বিশ্বক ডাঙৰ কৰে। এটা কল্পনামূলক অৱস্থাক অধিক বিকশিত কৰা হয় যেতিয়া আমি এটা সাধাৰণ সৈনিক, এটা পৰিপক্ক, আৰু বিদেশী বিদেশী বিজ্ঞাপনকক এটা নিৰ্বাচিতৰ পৰিৱৰ্তে দেখা দিওঁ। [FTT:0] মোচুকুচে টেনহেই[FT:1], ইয়াৰ সকলো সংঘাতৰ বাবে, ৰ্ডিৰ যান্ত্ৰ পৰা অধিক শক্তি লাভ কৰে।

একমাত্ৰ স্তৰত, দ্বিতীয় সংবাদে একীমক প্ৰবঞ্চনা, যিৰ্দ্ধক ভাৱনা, পৰিচয়ৰ বিষয়ে বুজাই দিবলৈ অনুমতি দিছে।[FT:0][FT] পিচ-পাচ[FT:1][FT] অকান মাৰ্জিমাৰ অবিৱৰিত স্বভাৱিক দৃষ্টিভঙ্গী আৰু তাৰ পিছত সমাজৰ সকলোৱে কি শোগোমিৰ শোকিকবাদৰ সৈতে বিকৃত কৰে। এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰে প্ৰতিশ্ৰুত হোৱাটো অধিক প্ৰত্যাহ্বানজনক।

ফৰীণৰ পৰা অহা প্ৰত্যাহ্বানবোৰ

ইয়াৰ সকলো ফলসমূহৰ বাবে, দ্ৰাক্ষাৰস এটা বিপদজনক ভাৱনা নহয়। সাধাৰণ ফাঁদ। এই সকলো প্ৰকাৰৰ সাধাৰণ ফাঁক। এই পদ্ধতিৰ কোনো এটা স্পষ্ট পদ্ধতিৰ অনুসৰণ, কোন সময়ৰে ধাৰা হেৰুৱাব পাৰে, কোনটো জানিব পাৰি, আৰু কেন এই ঘটনাবোৰ একেবাৰে ঘটিছে।[FT:F1][F][F][FL][T] আৰু কিছুমান বৃত্তিসমূহে একেলগে নজৰী কৰি, যিটো একেবাৰে কাৰক লগত অঁকা থাকে।

পাকিংও ঘাঁহৰালভাৱে কঠিন হৈ পৰিছে। প্ৰত্যেক দৃষ্টিভঙ্গীতে নিজৰ পৰিকল্পনা, উন্নয়ন, চৰিত্ৰৰ ওপৰত আধাৰিত দৃষ্টিৰে চাবলৈ ইচ্ছা কৰে। যদি অন্যৰ তুলনাত একো দৃষ্টিৰে দেখা যায়, তেন্তে দৰ্শকসকলে নিজৰ পছন্দৰ আখৰসমূহৰ পৰা ব্যয় কৰা সময়ক অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে।[FT:F1][F1] [FI] ৰ বহুৰেই বৰ্ণিত শিপ্‌পুৰৰ [FI:F]]] তৰৰৰ পৰা বৰ্ণিত হ'ব পাৰে।

লগতে ৰক্তপাতৰ বিপদও আছে। যেতিয়া দুটা দৃষ্টিভঙ্গী নতুন তথ্য বা আৰ্থিক গাঁথনি যোগ নকৰাকৈ একে ঘটনাৰ ওপৰত আধাৰিত হয়। প্ৰভাৱশালী দুয়োটা বিৱৰণে প্ৰতিটা দৃষ্টিভঙ্গীৰ আৱশ্যক হয়। এটা অপৰিচিত কাৰণ, এক প্ৰবণতা, আবেগিক শব্দৰ এটা পৰিৱৰ্তন।

দৰ্শক কাৰ্য্য আৰু সাইকেলজলজিকেল প'অফ

দ্বিগুণৰ অনুৰোধে হয়তো এটা বাধাৰ দৰে দেখা যায়, কিন্তু কাহিনীৰ প্ৰতি থকা গবেষণাই ইয়াৰ বিপৰীতে একোকে একলগে কৰা বিষয়ক অধিক সন্তুষ্টি প্ৰদান কৰে।

এনিমে এই পদক্ষেপ লৈ গৱেষণা দৰ্শককৰ এটা কেন্দ্ৰীয় অংশৰ সৈতে এক পদক্ষেপ লয়।[FT:0][FLT] পৰিয়ালে একোৰেই শাপ দিয়ে না, কিন্তু ইয়োকি, কি' আৰু টোৰেইৰ দ্বাৰা অভিশাপ গঢ়ি তুলিলে। প্ৰতিবাৰ ৰাষ্ট্ৰৰ নতুন স্তৰক উলাই যায়। আমাৰ প্ৰেম, ক্ষমা আৰু ক্ষমাৰ বাবে। ই এক নতুন স্তৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা সৃষ্টি কৰে।

আনমে উৎপাদনত ডুৱেল ৰূপক ভৱিষ্যত

স্ৰোতিং প্লাটফৰ্মসমূহে Bnge-wearching আৰু কাউন্টেলিংৰ বাবে এই অৱস্থাসমূহ অধিক ভাল নহয়। একবাৰ উপস্থিত সংখ্যক দৈহিক পৰীক্ষাৰ বাবে চিন্তা কৰা পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে পৰিচালকসকলে চিন্তিত হ'ল। আমি ইয়াক কণ্ঠৰ সৃষ্টিৰ বাবে কণ্ঠৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰি, যেনে [FT:0]][FT:1]]।[FT:1][F1][FT:1], যি এটা অসাধাৰিত মেৰৰৰেল্ষক, একোৱেই একোকে লগা হয়।

আগৰ কথা বিবেচনা কৰি, ভাৱবিনিময়ী মাধ্যমৰ একন্বিততা হয়তো দুয়োটা ঘটনাকও প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। দৰ্শনৰ উপন্যাসসমূহ ব্ৰাশত প্ৰবাহিত, দৃষ্টিভঙ্গী-পৰিবাহীকৰণ, আৰু এনিমেইমৰ পৰিৱৰ্ত্তনৰ বাবে এটা ভূমি সৃষ্টি কৰা হৈছে। [FT:FT:0] [FT:1][FT :1][FT :1]][FT :] আৰু [FT] সময় ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যদি "Smmer]]" ৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিন্তু ইমানৰ বিভিন্ন পথসমূহে ব্যৱহাৰ কৰে।

অৱশেষত, এমিমেত দ্বিগুণ কাহিনীৰ সহনশীলতা এটা সাধাৰণ সত্যৰ সৈতে হয়: মানৱে একা এক, বিদ্ৰোহী দৃষ্টিভঙ্গীৰে হোৱাত কোনো লাভ নাই। আমি আমাৰ চৰ্তৰ আৰু আমাৰ চাৰিওফালে থকা মানুহৰ মাজত একেবাৰে একৰ পৰা একেবাৰে সত্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছোঁ। আনে যে এই বহুতো ঘটনাক অন্তৰ্ভুক্ত কৰে, এই ঘটনাক এক কাহিনীৰ পৰা অধিককৈ উল্লেখ কৰা হয়। ই একেবাৰে অন্ধ, অন্ধ, অন্ধ আৰু জীৱনৰ প্ৰতিদ্বিত। যেনেকৈ সৃষ্টিকৰ্তাসকলে নিজৰ শ্ৰব্বিতকক বিশ্বাস কৰাত বিফল কৰিব, আৰু বিশ্বৰ প্ৰতিযোগৰ পৰীক্ষা কৰি যাব।