anime-in-global-contexts
ডিস্টপিয়াৰ পৰা উটোপিয়ালৈ: স্কিফি আনিম এক্সপ্লৰেডত ৰূপক স্ট্ৰেক্সডডৰ ৰূপক স্ট্ৰাক্ৰেট্ৰিজ
Table of Contents
চিচি-ফি এনিমেৰ দ্বৈত ৰাজত্ব: Dytopia আৰু উটোপিয়া
বিজ্ঞানৰ বৃত্তান্তৰ এক অদ্বিতীয় কাহিনীক কণ্ঠস্বৰ হিচাপে দৃষ্টি কৰে, য’ত ভৱিষ্যতে বৰ্তমানৰ চিন্তাধাৰাসমূহে একোকৈ শান্ত নহয়। এই সিৰিৱে কেতিয়াও সাধাৰণ ভাল-স্যাচ-অভিচাৰী বাচিৰ ভিতৰৰ বাবে একোৱেই সৃষ্টি নকৰে। এই ছ'টি বিশ্ব সৃষ্টি কৰে যে মানৱৰ সকলোতকৈ বেয়া চিন্তা বা উচ্চ ইচ্ছাক পূৰ কৰা হয়। এই দলৰ সকলোতকৈ অধিক বৃত্তান্তই এক কক্ষৰ্ৰৰৰ সৈতে একোকৈ বিকশিত কৰে। এই ঘটনাই এই শক্তিক বিকশিত কৰি, এই শক্তিক প্ৰাথমিক সত্য, সমাজৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত কৰে।
ডিস্পেটিপিনিয়া আৰু উট'টোপিয়াক নিৰ্ম্মাণ স্থান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, এনিমেই তেওঁলোকক মন আৰু সামাজিক নিয়মৰ সৈতে একেলগে ব্যৱহাৰ কৰে যিবোৰ অশুদ্ধ, সংস্কাৰ কৰা বা লাভ কৰা হয়। অন্যৰ পৰা অহা পথক কম কমে যায়। এই পথত ভঙ্গ, বলিদান আৰু ব্যক্তিগত পৰিবৰ্তনৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হয়। এই ঘটনাসমূহ কেনেকৈ বুজিব পাৰি যে এই বিশ্বব্যাপী ভক্তিক বিকাশিত কৰা হয়, আৰু ইয়াৰ প্ৰতিকথাক অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি কব পাৰি।
ডাইস্টোনিয়ান এনিমেৰ গঠন
এনিমেত থকা দীপ্তিবাদী কাহিনীবোৰে একোকে ভয়ঙ্কৰ ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে নাজানে। ই এক চৰকাৰৰ নজৰ্শনিক সঁজুলি, একো সমাজৰ লাভৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা, অথবা সংস্কৃতিক অনিচ্ছুকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। ই এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে আন্তৰিক আৰু বেচিন্তাজনকভাৱে অনুভৱ কৰে। এই কাহিনীবোৰে প্ৰত্যাহ্বান আৰু নিজৰ সমাজক প্ৰশ্ন কৰি তুলিব।
ৱ্ৰতাবাদৰ সন্মান
সকলো জীৱন্ত ডিস্পটিয়াৰ কেন্দ্ৰত শক্তি, পৰিচয় আৰু স্বাধীনতাৰ বিষয়ে দাৰ্শনিক প্ৰশ্ন আছে। বহুতে ২০তম ৰাজনৈতিক সূত্ৰৰ পৰা একোকে পৃথক কৰে। বহুতো ছিৱেল ফুকল আৰু হান্নাত জাপানী চিন্তাধাৰাসমূহে একেবাৰে ব্যভিচাৰ আৰু প্ৰযুক্তিগত ত্বৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে।[FT:0][F:][F1][FL][F][F1] সমাজৰ পাঁচনি-এ কোনো অপরাধৰ বাবেহে হয়। সিবি প্ৰণালীৰ নাগরিকসমূহে কোনো অপরাধৰ বাবে কোনো কাম কৰিবলৈ সক্ষম হয়। এইখনৰ বাবে কোনো একোৱেই ব্যক্তিগত নৈতিকতা, আৰু আন্তৰিক নৈতিকতাৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়।
আন জগতে অৰ্থনৈতিক স্থিতিবাদত লক্ষ্য কৰে। [FLT]] স্মৃতিবোৰ পৰিৱৰ্তক হৈ পৰিছে, আৰু শৰীৰক আক্ষৰিকভাৱে কি কি বিক্ৰি কৰা হয়, যিয়ে এক ব্যক্তিক বস্তুগত অস্বীকাৰ অসাধ্যতালৈ পৰিচালিত কৰে।[FT:2] একেইদৰে, [FT:2] [FT][L][L][FT] আৰু সাইবাৰিকে কোনো সংগ্ৰামৰ সলনি কৰা নাই। এই দৰ্শনৰ ভিত্তি কেৱল প্ৰতিষ্ঠা, বিবাদ, বিবাদৰত বাধা দিবলৈ, বা বিবেচিত কৰা হয়।
ডাইস্টোথান এনিমেত সাধাৰণ ৰূপক ডিভাইচসমূহ
ডিস্টপ'টেলিঅ'টিং ৱ্য়ৱহাৰকাৰী কাৰ্ছ'ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যিয়ে উত্তেজনা বৃদ্ধি কৰে। এই সকলোতকৈ প্ৰবল প্ৰাকৃতিক বৃত্তান্তৰ , এজন সাধাৰণ ব্যক্তিক নিজৰ জগতত ভাঙি পৰিছে।[FTT:FT][FT][FT]][FT] তৰাছোৱাৰ বাবে শ্ব'লিমৰ [FT:HIL] বা আৰম্ভণিত কানান: [TOUL]]]]]][FTOURITI]]] আৰু আন এটা ৱ্য়ৱহাৰকাৰী অৱধিকাৰীতাক ধাৰিত কৰে।[FOTH][FT] আন এটা ৱ্য়ৱহাৰকাৰী ৱ্য়ন ৱহাৰৰত ধাৰা ধাৰিত হয়, যেতিয়া প্ৰায় ধাৰা ধাৰা ধাৰা ধাৰন কৰে, আৰু প্ৰায় ক্ষয় হ'ব পৰা পৰিক ধাৰা হয়।
ডিস্পেটাৰ ভৱনত প্ৰায়ে সৃষ্টি কৰা বস্তুসমূহ আৰু নিষিদ্ধ লিপিসমূহ] সেই প্ৰাথমিক সংস্কৰণক প্ৰত্যাহ্বান কৰে।[FT:2][FT:2] তেও শিশুসকলে ধীৰভাৱে নিজৰ সামৰ্যময়ী গাড়ীৰ পাছত ধীৰে ধীৰে ধীৰে ধীৰে, পাছে পাছে ই ইমানেই সাম্ৰিকৰ্ঘ্যৰৰ অভাৱক বুজাইছে নে নাই, [FT:FT:[5]][5]: [FT] আৰু ডিজিটেলৰৰৰৰ্ছনৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে লগে অঙ্গিকৰ শব্দ আৰু ৰূপৰ শব্দৰ সৈতে কি কি ব্যৱহাৰ কৰা হয় তাৰ বিষয়ে কৌত এটা দৰ্শা হয়।
মিউজিক ধৈৰ্য্যশীল চাৰি আৰু তেওঁলোকৰ সতৰ্কবাৰ্তা
ডিস্টপ'টিন বিশ্ব-বৃদ্ধিৰ বাবে বহুতো ছিন্নস্ত হৈ পৰিছে। প্ৰত্যেকজনেই নিজৰ বিশেষ সতৰ্কবাৰ্তা বহন কৰি।[FT:0][FLT:][FTT:1][FLT][FTTT][FTTT:1][FTT]] সকলো প্ৰবল প্ৰভাৱশালী। নী-টোকিয়োৰ নিসৰ্ব্বংশ আৰু চৰকাৰৰ নিসৃষ্টতা আৰু বিৰুদ্ধাবাদৰ ব্যৱহাৰ কৰি একো প্ৰভাৱশালী। ইয়াৰ ৰুগৰ বৃত্তান্তই উল্লেখ কৰা হৈছে যে ৰাষ্ট্ৰৰ বিৰুদ্ধে ৰোগৰ দ্বাৰা ৰোগৰ ফলত ক্ষত থকা সমাজসমূহে আক্ৰান্ত হয়।[F2][F2][3][3] ব্যক্তিগত ব্যক্তিত্বৰ বাবে ব্যক্তিগত শ্বাস্ৰিকৰ অভাৱ আৰু এই সকলো বছৰৰ বাবে মই অধিক প্ৰভাৱিত হ'ব পাৰিল।
টিটানত] এক সহজ আশঙ্কাজনক পৰিৱৰ্ত্তে আৰম্ভ হয় কিন্তু ইতিবাচক পূৰ্ব্বেষণ, জাতিগত, আৰু যুদ্ধৰ প্ৰলোভনৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়।[FT:2] এই বিৱৰণে অসুবিধা আৰু অত্যাচাৰৰ ধাৰণাৰ মাজত প্ৰলোভন সৃষ্টি কৰে।[FT:2][FL3] ই এক মানসিক মূল্যৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰে যে মানুহৰ স্বাধীনতাৰ ওপৰতে কোনো ধৰণৰ নৈতিকতা নষ্ট কৰে। কিন্তু আন আন আনৰ উদ্দেশ্যক নৈতিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।
আনমে অট্মৰ উট্নিয়াৰ দৰ্শন
যদি ডিষ্টপ'টিছিয়ান ৰোগৰ দৃশ্যসমূহে স্বাস্থ্যৰ প্ৰক্ষেপকসমূহ প্ৰদান কৰে। এই ঘটনাবোৰে বৰ্তমান সংঘাতৰ জগতত হোৱা কোনো কাৰণ নহয়; কিন্তু, তেওঁলোকে সমাজৰ ধাৰণাসমূহৰ ধাৰণা কৰে, য’ত মানৱ সমাজে একান্তভাৱে একান্ততাবদ্ধভাৱে স্থিৰ কৰে- পৰিকল্পনা, ব্যক্তিগত আৰু সমাজৰ মাজতে উত্তেজনা, উন্নতি আৰু স্থায়ীতা। ফলাফলে প্ৰায়ে শান্ত আৰু নিৰুদ্ধ হয়। যদিও তেওঁলোকৰ আশাই অসুবিধাক ভুগীবলগীয়া নহয়।
সম্পূৰ্ণকৈ সিদ্ধ সমাজৰ তালিকা পঢ়ি
উটোপিয়ান এনিমে সাধাৰণতে “উটোপিয়া" শব্দৰ সৈতে জড়িত হোৱা নিষ্পাপতাৰ সৈতে জড়িত। ইয়াৰ বিপৰীতে, এই সমাজসমূহে একেলগে একেলগে স্থিৰতাৰে চিহ্নিত কৰে।[FT:0][FT][FTHahahihik kok] তেও, সাংস্কৃতিকতাই শান্তিৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ পৰিছে, আৰু এৰোড নামৰ এগৰাকী কফিৰ ক'টৰৰ চৰাই লয়, যাৰ বাবে মানুহে এই জগতৰ পৰা উৎপন্ন কৰা নাই। এই যুদ্ধৰ সলনি কোনো বৃত্তান্তৰ পৰা পৰেহে, এই জগতখনৰ জীৱনৰ প্ৰতি একোচিত নহয়।
আন এটা আৰ্হি এৰিয়া এবাৰ নিৰ্মিত মৰ্গছ 'আকুৱে'ত স্থাপন কৰা হয়। নেয়ো-ভেনেচা চহৰক শ্বেত, চৰম, স্লোগান, ভোৰছুৱী আৰু ভোৰছুৱেলৰ সৈতে ৰূপক সৃষ্টি কৰা হৈছে। এই বিশ্বে প্ৰযুক্তিগত ৰৌপ্যকিকতা আৰু ভোজনৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে অমান্য কৰে। এই দৃশ্যটো দেখা যায় যে, প্ৰতিটা এক সৰু, স্বাৰ্থ-স্বাৰ্থৰ, এক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক লক্ষ্য নহয়।
আশাৰ সমৰ্থন কৰা কণমাণি গঠন
উট'প'টেলিং তে এক অদ্ভুত প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হয়: প্ৰশাসনৰ অভাৱত উত্তেজনা কেনেকৈ বজাই ৰাখিব পাৰি। বহুতো ছিন্ন ধাৰা এই সংঘাতক ভাৱনাক সলনি কৰে। আন্তৰিক দুৰ্ব্বলতা, ব্যক্তিগত সীমিততা, সম্পৰ্ক ভাঙি ধৰা বা শান্তিৰ ভয়ে বিকশিত হয়।[FT:1][FT:1][F1]][FT:1]] বন্ধুসকলৰ কিতাপৰ পুনৰন্থিত, ৱহাৰকাৰীসকলে এক বিশ্বৰ এক জগতলৈ গমন কৰে, যিয়ে মানুহ আৰু yequeeking; যুদ্ধত সমস্যা, কিন্তু ভাৱিক সমস্যা আৰু জগতৰ সৃষ্টি কৰে।
[FLT]] অন্বেষণ আৰু অনুসন্ধানৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়ে[FLT][SLT:2] দুই ভনীয়েকে নিজৰ স্বপ্নক চিহ্নিত কৰে[FT:3]। এই দৰ্শনে দেখা যায় যে, এক প্ৰকাৰ, কৰ্ম্ম, কৰ্ম্ম, কৰ্ম্ম আৰু স্থানৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে অধিক গতিশীলতা বজাই ৰখা হয়। কিন্তু প্ৰকৃততে এই ব্যৱহাৰীয় বিষয় যে সমাজৰ মূল্য, সাম্প্ৰদায়িক, উৎসাহ আৰু স্থানৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা বিষয়। এইয়া হৈছে যে সকলোৱেই ভৱিষ্যতে এক বৃত্তান্তৰ বাবে কাৰ্য্য কৰিব লাগে।
আচলতে উপলক্ষ্যীয় উচ্চ স্থিতি
একোৱেই স্থিৰ কৰিব পাৰি। এই প্ৰকাৰে এক বিপদজনক কৰ্ম। এই ক্ৰমান্বয়ে চিৰকালৰ প্ৰথম পদক্ষেপক মানৱৰ এক সাম্প্ৰদায়িক এন্টাৰ্ট্ৰেছ্ৰত। ৰাজনৈতিক উত্তেজনাৰ বাবে এই বিৱৰণে পুনৰায় স্থিৰ কৰা হয়, আন্তৰ্জাতিক সহযোগ, সহযোগ আৰু সামৰ্থ্যৰ গুৰুত্বতা। ই তৰ্ক কৰে যে সমাজৰ পিছত শুদ্ধ হোৱা লোকৰ বাবে এক প্ৰশ্ৰমশীল প্ৰকট নহয়, কিন্তু একেজনৰ বাবে একেজনৰ দায়িত্বশীল স্থান।
ডিস্প'ডিয়াৰ পৰা উটোপিয়ালৈ যাত্ৰা: ৰক্তব্যমূলক বৃত্তান্ত
কিছুমানে এক অৱস্থাত থাকিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ই এক প্ৰকাৰে দ্ৰুত অৱস্থাত থাকিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। এই ঘটনাবোৰে প্ৰকৃত-জগতৰ সামাজিক আন্দোলনৰ বাবে গতিশীল আৰু মাৰাত্মক কাৰ্য্য। এই ঘটনাসমূহে প্ৰাকৃতিকভাৱে সলনি কৰা হয়, যাৰ কোনো প্ৰাথমিকতা নাই, আৰু নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰা হয়।
হিৰোৰ শাসনৰ অধীনত
ক্ল্যাসিক হিৰোৰ পৰিৱেশত ব্যক্তিগত পৰিবৰ্তনৰ ওপৰত আধাৰিত, কিন্তু তেৱিকতাই হিৰোৰ বৃদ্ধিক তেওঁলোকৰ সমাজৰ মুক্তিৰ পৰা পৃথক কৰে।[FT:0][FT:0] ক'ডচ জিচ [FT:1] ৰ পৰা আৰম্ভ হয়।[1] সময় অতিক্ৰমত, তেওঁৰ মিশনত আনৰ বিৰোদ্ধে এক সম্পূৰ্ণ বিদ্রোহী সৃষ্টি কৰে। তাৰ দাৰ্শনিক সঁজুলিসমূহেও নৈতিকৰূপে দমন কৰিব পাৰে।
[FLT][FLT], ডিস্টোপিয়াৰ পৰা উট'পিয়ালৈ পৰিৱৰ্তন কম ৰাজনৈতিক আৰু অতি মানসিক। মানৱতা মানৱতাৰ মুখে, আৰু পিছত মানৱীয়তা একমাত্ৰৰ অন্তঃকৰণ প্ৰবন্ধ আৰু সকলো প্ৰাণক একমাত্ৰ চেঁচা কৰাৰ পরিকল্পনা। এই উপসংযোগকল্পটো এটা মিছা উটফ্ৰিয়া, বেদনাদায়ক বেদনাৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ বাবে। প্ৰকৃত ছিন্নতাৰ পৰিৱৰ্তিত হয়। যদি ক্ষয়তা অস্বীকাৰ কৰে, তেন্তে প্ৰকৃততে জীৱনৰ বাবে কোনো বেদনাদায়ক সম্বন্ধৰ আৱশ্যকতা হয়।
একগোট কৰা কাৰ্য্য আৰু সমাজক পুনৰ নিৰ্ম্মাণ
আন এটা বীৰৰ পাছত বহুতো ছিৱ্ৰিজৰ ওপৰত জোৰ দি উল্লেখ কৰা হয় যে পুনৰ নিৰ্মাণৰ বাবে এক সম্প্ৰদায়ৰ চেষ্টাৰ প্ৰয়োজন।[FLT] এই ঘটনাক বিশ্বব্যাপী এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে বৃদ্ধি কৰা হয়। এই কাহিনীৰ আৰম্ভণ হৈছে, মানুহৰ আত্মাৰ অধীনত মানুহৰ সৈতে মানৱীয় বিশ্বাসৰ সৈতে। এই বিপ্লৱ জগতৰ বিৰুদ্ধে বিবাদৰত বিৰোদ্ধে পৰিব।
[FLT] ইউৰেকা চৱাৰ্ন ] আৰু ই একমাত্ৰ একান্ত পৰিৱৰ্তনৰ বাবেও আৰ্হি হ'ল। ৰেন্টনৰ চৌলৰ পৰা পল্যটেলৰ চৌলৰ পৰা পতাকাৰ পৰা অহা চৰিত্ৰৰ চৌলৰ পৰা গ'কট্ট্ট্ট্টৰ দলবোৰে গকটৰ্ফ্ট ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৈতে যুদ্ধত জড়িত আছে। এই বিৱৰণে স্পষ্টকৈ দাঙি ধৰিছে যে সমাজৰ বিভিন্ন সদস্য, সাংবাদিক, বিশেষজ্ঞ, বিশেষজ্ঞ আৰু বিশেষ ধাৰণাগত দক্ষতাসমূহ। উট'ৰ এই বিশ্লেষণটো এক বিশেষ প্ৰকাৰ নহয়, কিন্তু মানৱতাক সহনশীলতা আৰু সহানুভূতিশীলতা প্ৰদান কৰে।
কেচ গীৰ্জা: সংবিধান আৰু বিপ্লৱ
[FT:0] Guiltitity uranguage প্ৰথমতে মানুহৰ অন্তঃকৰণৰ অস্ত্ৰৰ বাবে শক্তি লাভ কৰে। কিন্তু যেতিয়া শ্বূই ৱেই ৱেঁই ৱেঁই চৰাইৰ সৃষ্টিৰ সৃষ্টিৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰে, তেতিয়াই এই বৃত্তান্তৰ পৰা ব্যভিচাৰৰ সৃষ্টি হয়। ব্যক্তিগত বিবাদৰ সৈতে নিবিড়তা আৰু অস্ত্ৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হয়।
[FLT-Dens] অধিক গঠনমূলক উদাহৰণ প্ৰদান কৰে। বিশ্বখন হৈছে এক মৌল গৰ্ভৰ যৌগ্ৰজ য'ত মানুহে গাডল নামৰ ৰাষ্ট্ৰৰ সৈতে যুৱতী যুদ্ধ কৰে, কিন্তু এই ব্যৱস্থাটো চিয়িব্য়কৰ দ্বাৰাহে হয়, কিন্তু এই ঘটনাই এই ঘটনাক দ্ৰুতভাৱে প্ৰকাশ কৰে যে এক বিদ্ৰোহী আৰু এজন মানুহৰ দ্বাৰা কৰা বিকৃতিৰ পৰা বিকৃত কৰা হয়। এই দৰ্শনে মানুহৰ সৃষ্টিৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।
[FEnsecaey Yore) (নৱল বিশ্বৰ পৰা]] এক অন্ধকাৰৰ পথ লৈ যায়, কিন্তু নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে শুধৰণি হ'ব। কমিসু ৬৬ৰ উট'ট'ল ৰূপক ৰূপক ৰূপক মিছা। এই ইতিহাসক সত্যৰ সৈতে কি কৰা উচিত। এই জগতৰ পূৰ্বৰ জ্ঞান অদ্ভুতভাৱে ধ্বংস হ'ব। এই জগতৰ বাবে প্ৰাকৃতিকতাবাদৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা যায়।
মেট্টাটিক ক্ৰোড্চ: কিয় এই বৃত্তান্ত বৰ্তমান সময়ত গুৰুত্বপূৰ্ণ?
এনিমেত ডিস্টপিয়া আৰু উটোপিনিয়াৰ মাজত অধিক আনন্দ পোৱা যায়। ই এক সাংস্কৃতিক ভাষা প্ৰদান কৰে যিয়ে জলবায়ু ধ্বংস, ডিজিটাল নজৰ, আৰু ৰাজহুৱা বিশ্বাসৰ বিষয়ে অধিক চিন্তা কৰে।[FT:0][FT:FT:VVIV1]: Fluite nis [FT:1][FL:1]] ৰ দৰে এক ক্ৰমিক সিংহৰ্ষণৰ কথা কল্পনা কৰা হয়। এই উত্থানক কেৱল একশ বছৰৰ বাবে বিভ্ৰান্তিত কৰিব পৰা যায়। ই একোৱেই একোৱেই নহয়, আৰু একোৱেই এক শক্তিশালী প্ৰকাৰৰ সৈতে কৰিব পাৰে। এই প্ৰশ্নৰ সৈতে কি ভাবে আমি মানৱ বিজ্ঞানীবাদৰ সৈতে একো ধাৰিত কৰিছোঁ? আমি বৰ্তমান সময়ত প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞানী বিজ্ঞানৰ সৈতে এক প্ৰবণোদ্ধাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰিম।
] স্টোন[FLT]] বিশ্ব বিপৰ্যয়ৰ পাছত বিশ্বৰ সকলো প্ৰকাৰৰ প্ৰকাৰে বিজ্ঞানক ব্যৱহাৰ কৰে। এই ক্ৰমান্বয়ে বিজ্ঞানক কেনেকৈ বিজ্ঞানৰ সহায় কৰে আৰু কেনেকৈ অন্ধকাৰৰ পৰা পৃথক কৰিব পাৰি। ইয়াৰ গঠনে কাৰিকে সেই শক্তিৰ বিষয়ে সুনিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়, যিটো অনিশ্চিতভাৱে কাৰ্য্য কৰে। এই জগতৰ এক প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবেহে হয়। এই সকলো প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰৰ পৰীক্ষাৰ বাবেহে হয়।
আৰ্ক ভূমিসমূহ
চিচি এনিমেৰ স্থায়ী শক্তি মানৱৰ অভিজ্ঞতাক ক্ষান্ত কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ই বুজিব পাৰি যে দুৰ্ভাগ্যশীল ডিস্স্টপিয়াৰ বীজবোৰ দুৰ্ভাগ্য, অসিদ্ধ আৰু অবিবেচক হৈ পৰিছে। এই কাঠামোবোৰৰ পৰা আন এটাৰ পৰা আনৰ পৰা লৈ যায়। এই কাঠামোবোৰৰ পৰা বিভ্ৰান্তি, বিদ্রোহ, সম্প্ৰদায়, সংগঠিত, আৰু আন্তৰিকভাৱে পুনৰনিৰ্মাণ কৰা হয়।
এই গল্পবোৰে এটা ৰোডমেপ নহয়, এটা নতুন স্থান প্ৰদান কৰে। এই কাউন্টিৱে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে ব্যৱস্থাসমূহ মানুহৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত আৰু পুনৰ নিৰ্মিত কৰা হয়; ভৱিষ্যতে এক নিৰ্দিষ্ট স্থান নহয়, কিন্তু আমি কি উত্তৰাধিকাৰী হ'ব পাৰোঁ আৰু কি কল্পনা কৰিব পাৰি তাৰ মাজত একেবাৰে আলোচনা কৰা হয়। এই কাপ্চ, দৰ্শকসমূহক অধ্যয়ন কৰাৰ দ্বাৰা। তেওঁলোকে আশা আৰু সতৰ্কতামূলক কাহিনীৰ তালিকা লাভ কৰে।