Table of Contents

'তিন'ত (চিনগেকি কোন' নহয় কিয়জিন) এক অন্ধকাৰৰ কাহিনীৰ পৰা বিৰত হৈছে। আধুনিক আ্যনিমেৰ এক ৰাজনৈতিক আৰু মানসিকভাৱে পৰিৱৰ্ত্তন। হাজিম ইজামাইমাই সৃষ্টি কৰা, প্ৰাকৃতিক আৰু এক প্ৰমুখ দৃশ্যক সৃষ্টিৰ বাবে এক ক্ষুদ্ৰতা ব্যৱহাৰ কৰে। তেখেতনাবাদক কেৱল ব্যভিচাৰৰ প্ৰতিবাদ, জাতীয়তাবাদৰ প্ৰতিবাদ, অভিলাষৰ প্ৰতিবাদ, আৰু একান্ত ৰোগৰ ক্ষয়ৰ সৈতে সঙ্গতিৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়। মানৱীয় চৰ্ম্মবাদী গৱেগৰৰৰৰৰ পাছত হোৱা সংঘৰ্ষক বিকশিত কৰা হয়। এই ঘটনাৰ বাবে একো একো জগতৰ পৰা উৎপন্ন হয়। এই ঘটনাৰ বাবে একো হয়, যিৰ বাবে একোৱেই একোৱেই একোৱেই একো নাজাত্ৰিকতাবাদৰ পৰা পৰিব পাৰে।

সংস্কৃতিৰ পৰিচয়ৰ আচল কাঠামো: ৱাল, বেল্‌লাইন আৰু মিথ্যা

এই উপলক্ষ্যত, মৰিয়া, ৰোছ আৰু চিনাৰ বাবে এক সাধাৰণ অৰ্থপূৰ্ণ উপাধি প্ৰদান কৰে। তথাপিও, তেওঁলোকে সাংস্কৃতিক ইঞ্জিনজীৱনৰ বিৰুদ্ধে এক পৰিচয় সৃষ্টি কৰে। পাৰডিছ দ্বীপৰ সমাজে তিটান্‌ছৰ বিভ্ৰান্তিকৰ দ্বাৰাহে চিহ্নিত কৰা হৈছে: “মানুহৰ শেষ অৱশিষ্ট লোক,”। এই উপনামটো প্ৰথম ৰজাৰ দ্বাৰাহে চিকিৎসিত কৰা হয়, আৰু সমুদ্ৰৰ বাহিৰে আন জাতিসমূহও। এই দৰ্শনৰ বাবে একোৱেই একোৱেই একোৱেই নহয়, কিন্তু তেজৰ মূল্যবোধ কৰা হয়। এই তেজৰ বাবেহে গণ্য হয়। ইয়েই এই জগতৰ দৃষ্টিকো চিনিব পাৰি।

টিকটেনৰ সৃষ্টি কৰা ত্ৰাটনৰ ক্ষমতা ৰাষ্ট্ৰৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী সাংস্কৃতিক ঘটনা। কাৰ্ল ফ্ৰিজৰ যুদ্ধৰ বাবে নিজৰ লোকসকলক এক কৃত্ৰিম, স্বাৰ্থবাদৰ সৈতে ত্যাগ কৰা যুদ্ধৰ বাবে ত্যাগ কৰা, এলডিয়াৰ সাম্ৰাজ্যৰ স্মৃতিক সলনি কৰা। এই সাংস্কৃতিক সংঘৰ্ষক এক প্ৰকাৰে এক ধৰণে বিকশিত কৰা হয়; এই যুগটো এক জগতৰ অপৰাধ, বিশ্বৰ অপৰাধ আৰু নিজৰ পূৰ্বৰ অপৰাধৰ বাবে অভিযুক্ত কৰা হয়। ইয়ৰৰ পাছত ইগৰ আৰু তাৰ পাছত যিবোৰ ভূমিত ব্যতিক্ৰম আৰু পুনৰ সৃষ্টি কৰা হয়।

ইজিৰিস্ট ধৰ্ম্মৰ বিৰুদ্ধে: ৰাজনৈতিক ন্যাশনালবাদৰ দ্বাৰা পৰিচয় প্ৰদান কৰা

সত্যৰ প্ৰকাশৰ পাছত, এক নতুন, ভাৰগ্ৰীয় ৰূপ। ইয়েৰেনৰ নাম আৰু ফ্ল'চ ফৰ্ষ্টৰৰ দ্বাৰা প্ৰবাহিত। ইয়েৰেনৰ উৎসাহৰ দ্বাৰাহে, আন আন্তৰিকতা, প্ৰাকৃতিক স্বাৰ্থপৰতা, বিদ্বেষ, অভিযান, অভিযান, অভিযান, অভিযান, স্বাৰ্থপৰবাদৰ ইচ্ছা, আদি। এই অপৰাধীবাদৰ দ্বাৰা এক প্ৰাথমিক প্ৰাকৃতিক দৃশ্যক। এই অপৰাধীতাক প্ৰত্যাহ্বানজনক ভাৱৰ সৈতে কেনেকৈ এক বিকশিত কৰা হয় আৰু ইংৰাষ্ট্ৰৰৰক পুনৰুত্ৰিত কৰা হয়।

এই ৰিপৰ্টে ৰিমিথ্ৰিকিংক পুনৰায় জাগোৱা নহয়। এই উৎসাহে প্ৰত্যাহ্বানে প্ৰেতাত্মাবাদ, বৈষম্যবাদী আৰু ক্ৰুশ্বিক গোষ্ঠীৰ সৈতে থকা আন্তৰিকতাক ধ্বংসৰ বাবে নিমজ্জিত কৰে। হেন জেইটৰ সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি থকা আন্তৰিক বিশ্বাসক অন্ধকাৰৰ বাবে নিমজ্জিত কৰা হয়। ইয়্যাৰিস্ট্ৰিস্ট পৰিচয়ক অন্বেষণ আৰু প্ৰতিশোধৰ্তৰতাৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত কৰা হয়। এই প্ৰত্যাহ্বানে বিশ্বৰ বাবে এক ক্ষয়তা আৰু এক ক্ষুদ্ৰতাতীতাত পৰিণ কৰা হয়।

দ্বিগুণ তৰোৱাল হিচাপে জাতীয়তাবাদ: Paradis আৰু মাৰলি মিৰৰ দৰে

একো জাতিগত একোৱেই একোৱেই অপকাৰ কৰাৰ পৰা অস্বীকাৰ কৰা নাই। ইয়াৰ বিপৰীতে, ই দুই সমাজক একেজনৰ প্ৰতি বিকৃতিত্ব আৰু শাস্তিৰ প্ৰতি বিকৃত কৰে। জাতীয়তাবাদৰ বিশ্বত এক সম্মিলিত কৌশলে মানৱৰ অবিহনে ৰক্ষা কৰে। এই সকলোৱে নিজৰ অদ্বিতীয় কষ্ট আৰু ক্ষমতাৰ বাবে শত্ৰুৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

পেৰ্বতী জাতীয়তাবাদ: সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ বাবে এক নিন্দনীয় বিষয়

পৰ্যাপ্পছৰ প্ৰথম দৰ্শনত অন্য মানুহৰ প্ৰতি ঘৃণাৰ দ্বাৰা নহয়, কিন্তু টাইটানৰ পৰা মুক্তিৰ বাবে প্ৰেৰিত হৈছিল। যদিও একবাৰ, টিটানচৰ প্ৰাকৃতিক আৰু প্ৰকৃত শত্ৰু বিশ্বৰ সকলো জাতিৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা যায়। ৰম্বিং-ইৰেঞ্চৰ এই অভিযানই সমগ্ৰ বিশ্বৰ প্ৰতি থকা শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে বিৰুদ্ধে যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। এই প্ৰতিশ্ৰমৰত এই প্ৰতিশ্ৰুতিৰ আধাৰিত: "আৰুতৰণিৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা" কৌশলৰ বাবে এক প্ৰকাৰৰ দৃশ্য।

মাৰলিয়ান ৰাজকীয়বাদ আৰু 'এলডিয় দিয়াবল'ৰ অমান্যকৰণ

সমুদ্ৰৰ পাৰৰৰ পৰা মৰ্লিই এক জাতিগত অভিযানক ৰাজনৈতিক অভিযানৰ দ্বাৰা বৃদ্ধি কৰে। মৰ্লেয়ান ৰাজ্যই এলডিয়ান ৰাষ্ট্ৰৰ দৰে নিজৰ জৰ্জিনৰ জনসংখ্যাক একান্তে স্থাপন কৰাৰ ভয় দিয়ে। যৌক্তিক প্ৰশাসনৰ প্ৰশাসনেত এলেষ্টিয়ান শিশুসমূহ, এৰি আৰু বৰ্ট্টৰ মতে এক নিষ্ঠুৰ অস্ত্ৰৰ সৈতে যুঁজৰ সৃষ্টি কৰে। মাৰ্লিৰ ইতিহাসৰ ইতিহাসে একোপৰাচিত্তেই যুদ্ধৰ সম্মুখীন হ'ল। এই যুদ্ধৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰ ক্ষয়তা আৰু ৰাষ্ট্ৰৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰ মাজত একোপৰাষ্ট্ৰৰ ৰূপ ধাৰণ কৰে।

একগোট কৰা ট্ৰামা: সেই ভয়ঙ্কৰ জগতখনে জন্ম গ্ৰহণ কৰে

'টিটান' তেজত ট্ৰামাক কেতিয়াও একমাত্ৰ একমাত্ৰ মনেৰ সৈতে সীমিত নহয়; ই সকলো ৰোগী আৰু মানুহৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কোষৰ সৈতে সংযোজিত। এই চিৰকালৰ সকলো বিষয়ক ইমিৰ-আমাৰ ভাৱনাৰ সৈতে সংযোগ কৰে। এই শিল্পকল্পিক ডিভাইচে ঐতিহাসিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে, যি নিজৰ পূৰ্বৰ ঘটনাক ব্যক্তিগতভাৱে অনুভৱ কৰা নহয়। এৰেঞ্চৰ দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ দ্বাৰা বহুবাৰৰ বাবে অসাধাৰিতভাৱে দেখা যায়, আৰু শিশুক কণ্ঠন কৰা হয় যে ইল্ৰৰৰ বাবে আন্তৰিক স্মৃতিৰ মাজত বেদনা আছে।

ইমিৰ ফ্ৰট্‌জৰ সকলোতকৈ স্পষ্ট প্ৰতিফলিত হৈছে ইমিৰৰ ত্ৰিণ্ যদ্ৰৱিকতাৰ ওপৰত শাপ দিয়া। থিয়েন্‌টানৰ শক্তিৰ সৈতে দুহাজাৰ বছৰৰ পাছত, তেওঁ বৃহস্পতিৰে জীৱিত হৈ আক্ৰমণ কৰি ৰাজকীয় আদেশৰ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰে। যদিও তেওঁ নিজৰ শক্তিৰ পৰা টাইটানসমূহ উৎপন্ন কৰে, যদিও তেওঁ নিজৰ শক্তিৰ পৰা মুক্ত হ'লে, এই দুয়োটানক কণ্ঠৰ পৰা মুক্ত কৰিব পাৰে। "ইমিৰ" এয়াইৰ সীমাসমূহে চৰ্ত্তা চৰ্তৰ সময়কালৰ সময় হয়, যি সকলো মানুহৰ বেছিবাৰৰ বাবে মৃত্যু হয়, আৰু তেওঁলোকৰ সৰুৰ বাবে এই চক্ৰ বাবে শ্ৰত শ্ৰত হয়।

ৰিইনাৰ ব্ৰুনৰ স্বাৰ্থপৰতা:

হয়তো কোনো ব্যক্তিৰ মানসিক আঘাতৰ বাবে ৰেইনাৰ ব্ৰায়ানৰতকৈ অধিক বেদনাদায়কভাৱে মাৰ্লিয়ান যৌক্তিক জন্ম গ্ৰহণ কৰা মৰিয়মান যৌক্তিকসকলে এলডিয়ান মা আৰু মৰিয়েন মাতাৰ পৰা জন্ম গ্ৰহণ কৰাত, তেওঁ অতি সন্মানিত হৈ দুয়োজন ব্যক্তিক সন্মান কৰে: সমীক্ষাত সহযোগী সৈনিকে মাৰ্লেৰে সৈতে যুদ্ধ কৰে আৰু “দ্বিতীয় ” যৌক্তিক ব্যক্তিজনক ধ্বংস কৰিবলৈ পৰে। দ্বিতীয়টো ব্যক্তিত্বত ভঙ্গি পৰিৱৰ্তিত কৰা হয়। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে এজন আনুগত্য ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতি থকা ব্যক্তি, এজন সাধুতাবাদী ব্যক্তি, আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ প্ৰতি থকা অসন্তুষ্টতাক দুৰ্ৰ্ব্বলিত হ'ব পাৰে।

এই চিৰিৱে ৰেইনাৰক এই বিদ্ৰোহ কৰে যে, যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ গভীৰ সম্বন্ধৰ সৈতে অবিহনে নিজৰ জীৱনৰ সৈতে এক প্ৰকাৰে আত্মবিশ্বাস জন্মাব পাৰে। লিবাৰিও বেগৰ্ভৱত থকা ইৰেনক প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰাৰ আগতে তেওঁ নিজৰ বিশ্বাস গ্ৰহণ কৰে। তেওঁ নিজৰ প্ৰতিজনৰ নিষ্ঠাবানতা বিচাৰি ফুৰিলে।[F:F1][F][F][F][F][F][F][F][F]] ত আলোচনা কৰাত এনে ধৰণৰ ভাৱিকতাবাদৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে, কিয়নো তেওঁলোকে সেই শিশুসকলৰ প্ৰতি একান্তভাৱে অনিষ্ঠাশীলতা আৰু সংস্কৃতিক অনিষ্ঠাশীল বিকশ্ৰমিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।

এলিয়াম: এজন বিশ্বত আত্মসংযমিত ব্যক্তি

যদি জাতিবাদীতাই মানুহক “প্ৰেম” বুলি আক্ৰমণ কৰে, তেন্তে ইয়াৰ শাৰিৰ ছায়াৰ ভাৱ উৎপন্ন হয়। এজন ব্যক্তিয়ে এখনো অন্ধকাৰৰ ভাৱ উৎপন্ন কৰিব নোৱাৰে। 'টাইটান'ৰ চকুৱেই একোৱেই নহয়, কিন্তু একান্তে ভাবি থকাৰ স্বত্ত্বেও। এই দুৰ্ব্বলতাই একো কথা কোৱাৰ পৰা আঁতৰি যায়, আৰু আন্তৰিকতাই অধিককৈ বৃদ্ধি পাইছে যে বিশ্বৰ অত্যাচাৰক অস্বীকাৰ কৰিব পৰা নাই।

ইৰেন ইগেৰ ৰেডিক্যাল ইজলিয়ন

এৰেনৰ এক উত্তেজিত শিশুৰ পৰা স্বাধীনতাৰ আশাৰ সন্মূখীন হ'ল, বিশ্বৰ সকলোৱে সম্পূৰ্ণৰূপে পৃথক হৈ পৰিল। তেওঁ বিশ্বৰ সকলোৱে টাইটানৰ ভৱিষ্যতৰ কথা জানিব পাৰি, তেওঁ অধিককৈ এজন বন্দী হৈ পৰিল। তেওঁ নিজৰ বন্ধু, মিকাচা আৰু আৰ্মিনক ঘৃণাৰ পৰা মুক্ত কৰিব নোৱাৰিলে। ইৰেনৰ প্ৰেমে ৰম্বিনৰ সৈতে কথোপকথনৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ দৃঢ়তাক হ্ৰাস কৰিব নোৱাৰিলে। তেওঁ নিজৰ স্বত্ত্বৰ পৰা কোনোৱেহে নিজৰ মানৱতাক পৃথক কৰিলে।

মিকাচা একাৰমেনৰ আনুগত্য আৰু কোনো ঠাইত থকা ভয়

মিকাচাৰ সমৰ্পণৰ বাবে কোনো কমেই নজৰ নাই। ইয়ৰ পৰিয়ালত নিজৰ পিতৃ - মাতৃক হত্যা কৰাৰ বাবেহেৰেৰ বাবে নিজৰ কাৰণৰ বাবে আয়োজন কৰে। ইয়েৰানক চিত্তৰ “ঘৰ” হিচাপেহেহে জীৱিত। ইয়েৰ্তেনক তৈত্ৰনৰ বাবে সলনি কৰে। পুৰুষৰ এক উৎপাদন, যৌক্তিক দুৰ্ব্বলতা, আৰু জীৱিততা উভয়ে ভক্তিক অভাৱনাৰ সৈতে জড়িত। ইয়েৰ বাবে কোনো প্ৰকৃতভাৱে হিংসাৰক নহয়, কিন্তু ইয়েৰ পৰা আতঙ্কিত নহয়।

গবি ব্ৰুন আৰু ফালকো গ্ৰাইচ: চকা ভাঙি ভৰাৰ পৰা পচিচিবলি

এলেডিয় যোদ্ধাসকলৰ পিছৰ পত্নী - গ্বি আৰু ফালেকোক গভীৰভাৱে উদ্দীপিত কৰা হয়, কিন্তু তেওঁলোকে স্পষ্ট লেঞ্চ প্ৰদান কৰে যে ৰোগৰ পৰা উদ্ধাৰৰ আশাৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰা হয়। গ্লি এৰেনৰ আগতেনৰ বাবে মৰলি আৰ্ক্মক এৰেনৰ প্ৰতি আয়ৰ্ষণ কৰে। এগৰাকী শিশু সৈনিকে তেনে ধৰণৰ অপমানৰ বাবে নিজৰ মৃত্যুৰ সম্প্ৰদায় কৰে। পাছত তেওঁ নিজৰ মৃত্যুক “অনন্তৰ ” দৰে গণ্য কৰে। পাছত তাইৰ পাছত মানুহৰ পৰা ঘৃণাৰ পাত্ৰৰ পৰা পৃথক কৰে। তেওঁ বিশ্বৰ পৰা পৃথক হৈ যোৱাৰ বাবেও ভ্ৰান্তৰ্যতিৰ পাত্ৰৰ্ষা কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ নিজৰ প্ৰতিশ্ৰুতাক বিশ্বাসৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নোৱাৰে।

এই মৌখিক দৃশ্যসমূহৰ অনুসন্ধানে বিদ্বেষজনক দৃষ্টিভঙ্গী লৈছে;[FLT]]] লাইব্ৰেৰিখনে জীৱিত আৰু নৈতিক অৱজ্ঞা আৰু নৈতিক অৱনতিৰ মাজত উত্তেজনা পাহৰিব। এই ক্ৰমান্বস্তীবোৰে সদায়েই একেলগে উত্তৰ নাপাই, যিবোৰে মানুহৰ বিবাদৰ পৰা বিৰক্ত হয়।

সুস্থিৰতাৰ পথ:

যদি 'টিটান' তথানত একো নাথাকিল হয়, ই তাৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী বাৰ্তা ত্যাগ কৰিব। এই প্ৰত্যাহ্বান আৰু জাতিবাদৰ দ্ৰাক্ষাৰস অবিহনে অটুট নহয়। সিৰিৱে এক অপ্ৰকাৰে এক অপ্ৰতিৰোধী প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰে। এই প্ৰবণতাত বহুতো ভুল ধাৰণা নুবুজিইছে। এই অপৰাধৰ বাবেহেহে গণ্য কৰা হয়। এই কাৰ্য্যই একো মনত ৰখা উচিত যে মৰ্লিৰ বিৰোদ্ধে ধাৰা বা অভিযুক্ত নহয়। তাৰ প্ৰতিবাদৰ বিপৰীতে, তেওঁৰ মৃত্যুৰ প্ৰতি থকা একো প্ৰত্যয়ন। তাৰ বিপৰীতে, মাৰ্য়ীৰ প্ৰতি থকা একোপৰাজনা আৰু ৰোগৰ সৈতে জড়িত।

শেষ অধ্যায়ত উল্লেখ কৰা স্মৰণীয় স্মৃতিক এটা অভিশাপ হিচাপে নহয়, কিন্তু শোক আৰু শোক কৰাৰ বাবে এক ভাৰ। যেতিয়া মিকাচা এৰেনৰ শৰত লগাইছিল, তেতিয়া তাই তাই কি ঘটিল, তাইৰ মৃত্যুৰ পৰা পলাই যায়, তাই নিজৰ জীৱনত শোকাগ্ৰস্ত হয় আৰু সেই অন্ধকাৰক অমান্য কৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানে ভুগী বা বিকশিত কৰা হয়। এই প্ৰত্যাহ্বানে আকালৰ সংঘর্ষত, যি বিকশিত আৰু বিকশিত হ'ব লগা হয়। মানৱীয় সংঘাতৰ প্ৰতি থকা হিংসা আৰু হিংসাত্মকতাৰ প্ৰতি থকা কোনো চিৰ বাবে অস্বাভাবন নহয়।

"আমরা সকলোৱে দাস। আমি দাসত্বৰ মনোভাৱী হ'ব'লেহেহেহে হয়। "

কেনিৰ শব্দৰ মূল সমস্যাক চিহ্নিত কৰে: সাংস্কৃতিক পৰিচয় আৰু জাতীয়তাবাদৰ প্ৰকাৰে এই প্ৰকাৰে এক সুৰক্ষা আৰু অৰ্থহীনতা প্ৰদান কৰে। এক মানুহৰ সাম্প্ৰদায়িক আঘাতে কোনো ক্ষুদ্ৰতা বা বুজা- প্ৰতিশোধ লোৱা হয় নে নহয়, এই কাৰণে প্ৰতিশোধ লোৱা হয়। 'টিন'ৰ শ্ৰোতাসকলে নিজৰ সংযতিৰ প্ৰতি থকা অস্বস্তিকৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰে।

শেষত, সিৰিৱে এটা সাধাৰণ নৈতিক নৈতিকতা প্ৰদান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ই দাবী কৰে যে প্ৰতিজনৰ সৈতে সংঘটিত হোৱাটো উচিত, শোক আৰু সহনশীলতাৰ সৈতে হোৱা সংঘটিত। বিশ্বত ইসামাই ৰোগী আৰু মহানতাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা ঘটনাৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে।