জ'ৰ্তাৰেইন জোজোজোৰ বিজাৰ এডকাৰ্চেচন্‌ এক ৰিডাৰৰ বাবে উপহাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে, যি পৰমদেশৰ পৰম্পৰাগত আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় যুদ্ধ প্ৰণালীৰ বাবে প্ৰখ্যাত হয়। ইতিহাসৰ একশ শতিকাৰ অধিকৰ অধিক বিদ্ৰোহী, বিক্ৰেতাবাদীৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা গৈ বন্দি, আৰু জ্যোৰ্জৰৰৰ মূৰ্ত্তিৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হয়।

জ্যোটেৰ পৰিয়ালৰ আদিপুস্তক

জৰ্জ জ্যোস্টাৰ ১ এগৰাকী ধনী ইংলিশ পৰিয়ালৰ সৈতে গড়ৰ্জা আৰম্ভ হ'ল। উপত্যকাত পৰিয়ালে ভ্ৰান্তি, দুৰ্ঘটনাৰ আৰু অভিলাষৰ তলত ভ্ৰান্তি জন্মাবে। যেতিয়া জৰ্জ ৱেই ডয়িও ব্ৰ্যান্ডোত লৈছিল, তেতিয়া তেওঁ অচিনাকিভাৱে বীজ বপন কৰিছিল আৰু ৰোগৰ পৰা পৰে। ড'চিও'ৰ চক্ৰেই শাৰ শক্তি আৰু ষ্ট্ৰৰ মাস্কৰ পোৱাৰ বাবে। এটা পুৰণি মস্তকককক বিকশিত কৰা হৈছিল। এই যুদ্ধৰ বাবে শত বছৰৰ পিছতে জৰ্ৰাইৰীৰ ওপৰত এক অৰ্ষিত হ'ল।

যোনাথন জ্যোস্টাৰ: স্মৰণীয় যোদ্ধা

জোটৰ প্ৰথম উপনাম বহন কৰিবলৈ জোটজোৰ প্ৰথম নৈতিক ভিত্তিক বুজাইছে। তেওঁ গৌৰৱৰ সৈতে জোন'ৰ নৈতিক ভিত্তিক চিহ্নিত কৰে। তেওঁ শুধৰণিৰে অধিককৈ উচ্চত্ব দিয়ে। তেওঁ ডোওৰ ভ্ৰান্তিৰ সৈতে একোৱেই জীৱন কৰে। হামনন্‌ চনত এক যুদ্ধৰ বাবে। যৌনথনৰ শিক্ষাই য'ৰ মুখ্য শক্তিৰ শক্তিৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল। হামননৰ সূৰ্য্যৰ্ষৰ শ্বাসৰ পৰা শ্বাস নিব পৰা। হ'ল, য'ৰ পৰ্ব্বৰজৰৰ মৃত্যুৰ বাবে। পিচে পিচে পিচে লোণ্টৰ মৃত্যুৰ বাবে একো ক্ষয়তাক ক্ষয়ণ কৰা হয়।[GOUNI]

জোচেফ জ্যোস্টাৰ: কুনিং আৰু জীৱন ৰক্ষা

দ্বিতীয় জোজো (যোচানৰ গ্ৰন্থ) যোচেফ ষ্টেইন্ৰন্থ, ষ্টাইল-মাৰ্ট, আৰু বহু ভাগ ভাগ ভাগ্যত যোচেফক মিছা অভিযোগৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ অধিক ইচ্ছা কৰে। পুৰুষ মুছ্‌-আৰ্মানমানসকলৰ সৈতে যোচেফৰ মাৰ্জিত মস্ক সৃষ্টি কৰা হয়। যোচেফৰ মেছৰৰ মাৰ্ণত থকা এক নতুন প্ৰকাৰৰ প্ৰতিশ্ৰুত হস্তক্ষেপ প্ৰকাশ কৰে, যোচেফৰ ত্ৰৰ সৈতে ধাৰ্ম্মিকতাবাদৰ সৈতে যুদ্ধ কৰাৰ বাবে। যোচেফৰ ধাৰ্ম্মিকতাবাদৰ সৈতে যুদ্ধৰ বাবে যোচেফৰ হাতত যুদ্ধ কৰা হয়। তেওঁ নিজৰ হাতত এক শক্তিশালী প্ৰাথমিক শক্তিৰ সৈতে যুদ্ধ কৰে। যোচে ৰাষ্ট্ৰ দ্বাৰাও ক্ষয়ন ক্ষয়ন কৰে।

জতাৰো কুজো: বিখ্যাত নেতা

জোটাও কুজো, যোচেফৰ পোতান আৰু তৃতীয় যোজোৱে হয়তো তেজৰ সকলোতকৈ আদৰিক ব্যক্তি। এই ভাৱনাহীন, য'টাৰো মিচৰলৈ পৰে।[FT:1] ষ্ট্ৰিটিড ট্ৰাইশ্বৰ ষ্ট্ৰ'চৰ ষ্ট্ৰেট, ষ্ট্ৰিটান, শক্তিৰ ক্ষমতা আৰু ক্ষমতাৰ সামৰ্থ্যৰ সৈতে এক সমান্তিকতা স্থাপন কৰা হয়। এই জগতৰ সমান্তৰালয়তা, য'ট'ৰ জগতৰ একোৱে জগতৰ সৈতে মিলিত হোৱা নহয়।[2] তেওঁ নিজৰ ভাৱিক শক্তিৰ সৈতে এক ৰোগী হৈ পৰিছে।

আত্মাৰ স্পষ্টতাৰ বিষয়ে:

জ্যেস্টাৰৰ তেজলাইনৰ এটা বৈশিষ্ট্য হামনৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰৰ ধাৰা, জীৱন আৰু জীৱন শক্তিৰ প্ৰবাহক। হামনে প্ৰশিক্ষিত এক প্ৰকল্পক প্ৰশিক্ষিত কৰা হৈছিল। হ'ণে প্ৰায়ে শ্বাস আৰু জীৱনৰ বাবে এক প্ৰশিক্ষণৰ সৃষ্টি কৰে। এই পদ্ধতিয়ে প্ৰায়ে প্ৰকৃতিক আৰু শাৰীৰিক পৰিকল্পনাৰ বাবেহে হয়। এই প্ৰশাসনসমূহে এজনে অধিক গভীৰভাৱে ব্যৱহাৰ, ভয় বা ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতিফলিত হয়। উদাহৰণৰ বাবে, যোচেফৰ ৰ ৰক্তাণ্ট্ৰ্ট্ৰ্ট্‌ৰৰ শক্তিৰ শক্তিৰ দৰে, আৰু ষ্ট্ৰৰৰৰ দৰে, যিৰ শক্তিৰ শক্তিৰ শক্তিৰ দ্বাৰাও ধাৰক ধাৰাবাহ্বান কৰে। এই তেহেণৰ শক্তিৰ দ্বাৰা ধাৰণ হয় আৰু তাৰ ধাৰাসমূহে ধাৰী হিমিক শক্তিৰ সৈতে সংক বিকাশিত নহয়।

জচুক হিলগাশিকাতা: তেজলাইনৰ আহত হোৱাক সুস্থ কৰা

চতুৰ্থ জন, জোচে হিমশিকাতা (যোচাইফাৰ অনাৱশ্যকীয় পুত্ৰ), যোচেফৰ অনাৱশ্যকীয় আত্মা আৰু সৰু-সৰ্ব্বৰতাক বুজাইছে। তেওঁৰ দাঙি ধৰা বস্তু বা ব্যক্তিত্বক পূৰ কৰিব পৰা যায়। ই নিজৰ পৰিয়ালৰ কোনো ব্যক্তি বা ব্যক্তিত্বক পূৰ্ব কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ পৰা উক্ত পৰ্বৰৰৰৰ বাবে বিকৃত কৰা হ'ল। মৰিওৰ চহৰত তেওঁৰ ষ্টাইণ্ডৰ ষ্ট্ৰৰৰৰৰ ৰূপ আৰু চৰ্ত্তাৰৰ ৰোগৰ পৰা উৎপন্ন কৰা শক্তিৰ বাবেহে ক্ষত থকা ক্ষতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পৰা যায়। এই জগতৰ জগতৰ জগতৰ ক্ষুদ্ৰ পৰা ধাৰা আৰু জগতৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা জগতৰ জগতৰ একোৱেই একো উৎপন্ন নহয়।

গিৰনো জিয়াভানা: হাইব্ৰিজড হেইৰ

সম্ভৱতঃ গ'ৰ্নো গিভান্না হৈছে , যোনাথন জ'ৰ্তাৰ দেহক চুৰি কৰাৰ পূৰ্বেই (যিনি জীৱ'ৰ দেহ চুৰি কৰিছিল)। গিনোৱেই জ্যোৰ আৰু ব্ৰ্যান্ডোৰ দুয়োৰ্ব্বলতাৰ তেজৰ তেজকক ধাৰা লৈছিল। তেখেতৰ জীৱিত ৰোগৰ বাবে এক জীৱনৰ আশাৰ অৰ্থে ব্যভিচাৰৰ সৈতে একেবাৰে ব্যভিচাৰ কৰা হয়। গিৰ শ্বাসৰ ৰূপক ৰূপক ভঙ্গিণ কৰা হয়। গিৰ জীৱনৰ শালা ৰোগৰ ৰোগৰ সলনি নহয়। ই নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে ৰোগৰ সলনি নহয়, কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তকতাৰ বাবেহে প্ৰাৰ্থক জীৱিত হ'ব পাৰে।

জিয়নে কুজো আৰু ইৰ্বৰ শেষ

জ্য'ৰ'ৰ জ্যোজোহৰ জ্যোজোহ, প্ৰথম জোতা সময়ৰেৰ শেষ অধ্যায়ত প্ৰকাশ কৰা হয়। তেওঁৰ বিদ্রোহী ভিতৰৰ পৰা পৰিয়ালৰ সুৰক্ষাক পুনৰ প্ৰদৰ্শক হয়। তেওঁৰ ষ্ট'ন, ষ্টোন মুক্ত, নিজৰ শৰীৰক ক'লা আৰু মুক্তিৰ বাবে। জোয়েনৰ যুদ্ধে আন্তৰিকতা আৰু ক্ষুদ্ৰৰৰৰ সৈতে এক বিপদৰ সম্মুখীন হ'ব। যিয়ে নিজৰ জীৱনৰ সৈতে একমাত্ৰৰ সম্বন্ধক পুনৰ নিৰ্ভুল কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। য'ৰ বাবেহে নিজৰ জীৱনৰ সৈতে একমাত্ৰ একমাত্ৰ একো সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হয়। য'ৰ জীৱনৰ জীৱনৰ বাবেহে এই কাৰে একো ধাৰা ধাৰা ধাৰা ঢিলাৰ পৰা যায়।

তেজ আৰু ইচ্ছাৰ সৈতে সংঘৰ্ষ

সকলো প্ৰকাৰৰ পৰা, জ'ৰাৰ পৰিয়ালে এক গভীৰ মানসিক স্থাপত্যৰ প্ৰতি আক্ৰমণ কৰে। বাহ্যিক বিৰোধীসকলে, পিলৰ মেন, গণহত্যা, জনসংখ্যা, আৰু আন্তৰিক পৰ্যায়ত পৰ্যবেক্ষণ কৰা পৰিয়ালৰ মাজত হোৱা সংঘৰ্ষৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতিৰ সম্মুখীন হয়। এই ভাৱনাৰ বাবে ভ্ৰান্তি ভ্ৰান্তি (ডয়ুণু আৰু যোনাথন), ভাৱৰ (গ্ৰিক), বিচাৰধাৰা আৰু ভুলৰ বাবে সন্ধান কৰা হয়। এই আৰ্হিৰ পৰা জোৰ সাৱধান্য প্ৰাপ্ত হয় যে, এগৰাকী ব্যক্তিৰ প্ৰতি থকা কোনো ৰোগৰ বাবে নহয়। এই জগতৰ প্ৰতি থকা মানুহৰ প্ৰতি থকা হেঁচাকুৱাৰ বাবেহে ক্ষয়তাক বিকশিত কৰা হয়।

জ'তাৰ ৰেখাৰ হাইৰিক্সিক গঠন

তেজৰে এটা বৰ্গ হিচাপে দৃষ্টি কৰে। যোনাথন নৈতিক ভিত্তি (উপৰা) স্থাপন কৰে। জোটাৰো আঁচনি আৰু অনুযোগৰ প্ৰথম স্তৰ (এটাৰ সৈতে খাপ খাই)। জোছুক আৰু গিৰো স্ট্ৰো (এটাৰৰ) দৰে, প্ৰাথমিকভাৱে ৰোগ আৰু সৃষ্টিৰ বাবে। জোচেই এই চক্ৰৰৰৰ সম্প্ৰদায়ক ধাৰক সাগৰৰ সৈতে সম্পূৰ্ণকৈ উন্নত কৰা হয়। এই সাগৰৰৰ এক বিশেষ শক্তি নহয়, য'য়ুৱে নিজৰ এক বিশেষ শক্তিৰ দৰে, য'ওৱে নিজৰ চৰ্ত্তাক চৰমতাৰ দৰে, যেনেকৈ চৰমীয়া বৃক্ষৰ সৈতে প্ৰভাৱ পৰিপূৰ্ণ, জগতৰ পৰা পৃথকে এক অপ্ৰকাৰিত হোৱা দেখা যায়।

জ্যোতা লিগাৰ পৰা বাহিৰে প্ৰভুৰ সন্মান

জ'ৰ্ত্তৰ তেজলাইন এক সাংস্কৃতিক স্পৰ্শ, অনুপ্ৰেৰিত, কৰ্মী আৰু শিক্ষামূলক বিষয় হৈ পৰিছে। আন মাধ্যমত ইয়াৰ প্ৰভাৱ দেখিব পাৰি, যাৰ প্ৰভাৱে একো প্ৰজন্মৰ পূৰ্বাভাসক নিজৰ উত্তৰাধিকাৰীৰ বাবে শান্তি আৰু সতেজতাদায়ক চৰণৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।[FT:] Joo[1][FFRI][1][FRI][FF]][FRE] তে প্ৰমাণিত হয় যে জীৱিকাৰ কোনো তেজৰ নহয় কিন্তু এক জীৱিত শক্তিৰ বাবেহে স্থিৰতা উৎপন্ন কৰিব পাৰে। য'ৰ অভিমত কোনো আশাবাদীৰ দ্বাৰা কোনো প্ৰভাৱ উৎপন্ন কৰিব নোৱাৰে। য'ৰ পূৰ্বপুরুষসকলে এই জগতৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিব নোৱাৰে।

সংকল্প

যোনাথনৰ জোলিনেৰ অহঙ্কাৰপূৰ্ণ আশাৰ পৰা জোৰাই তেজৰ এক অভাৱক দেখা যায়। প্ৰত্যেক প্ৰজনীৱে কেৱল বিশ্বক নহয় কিন্তু পৰিয়ালৰ প্ৰাণৰ বাবে ভয়ানক। প্ৰতিবাৰ নতুন জন্তুৱে নিজৰ পিতৃপুরুষৰ আত্মাৰ দ্বাৰা উভটি উঠি। এই প্ৰত্যাহ্বানে তেওঁলোকৰ সকলো উত্তৰাধিকাৰীক বাপ্তিষ্মাৰ দ্বাৰাই অধিক শক্তি প্ৰদান কৰা নহয়। তেওঁলোকে নিজৰ বিশ্বাসৰ পৰা পৰস্পৰৰৰ প্ৰতি সন্মান কৰে। তেওঁলোকে চিৰকালৰ বাবে ৰোগৰ সন্মানৰ পৰা আঁতৰি যায়।