Table of Contents

চাৰ ৰাষ্ট্ৰৰ মহা যুদ্ধত ফ্যাষ্ট/গ্ৰ্যান্ডৰ প্ৰচলিত প্ৰভেদৰ এক প্ৰকাৰে অধিক সংখ্যক বৰ্ণালয়ৰ দৰে। এই বিশাল যুদ্ধৰ অৰ্থ হৈছে ৰাষ্ট্ৰৰৰ অভিযান, ৰূপক অভিযান, মিছাবাদ আৰু মিছাবাদ। কদিচৰ মাষ্টেৰেলৰ এই যুদ্ধক কেৱল শিক্ষাগত নহয়, কিন্তু সেই যুদ্ধৰ বাবে এক সমান্তিকভাৱে এক প্ৰত্যাহ্বানৰ পথ।

ভূ- ৰাজনৈতিক আৰু মিষ্টিক লেণ্ডস্কেইপ বুজিব

চাৰ্চৰ মহাযুদ্ধৰ মূলত একতাবদ্ধভাৱে জনা যায়। ই এক সাধাৰণভাৱে এক সংঘাত। ইয়াৰ বিপৰীতে, ই বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰভেদী জগতত সংঘৰ্ষক নহয়, ইয়াৰ বিপৰীতে, এই যুদ্ধত নিজৰ আধ্যাত্মিকভাৱে ধাৰা ধাৰা ধাৰা দৰ্শোৱা হয়। যুদ্ধে সংঘটিত এক রহস্যময় জীৱিত জীৱিত সমূহে প্ৰবল হ'ব, যাৰ ফলত সকলো দলই শক্তিশালী দাসক আহবান আৰু শক্তিশালী হ'ব। শান্তিৰ বাবে অধিক সময় ধৰি পৰীক্ষা কৰা হয়।

এই যুদ্ধৰ কেন্দ্ৰত, প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে সাম্যবাদীসকলে কেনেকৈ সাম্ৰাজ্যৰ সামৰিক শক্তিৰ পৰা পৃথকে, যুদ্ধ আৰু ঈশ্বৰীয় শক্তিৰ ফান্দৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে তাৰ বিষয়ে অনুসন্ধান কৰে ।

দন্দৰ চাৰিটা পিললাৰ

এই দম্পতী যুদ্ধত জড়িত চাৰি রাষ্ট্রই হীৰিজৰ আৰু সামরিক ধৰ্ম্মৰ স্বাৰ্থপৰ স্বাদৰ স্বাৰ্থপৰতা প্ৰদান কৰে। তেওঁলোকৰ সদস্যসকল, হেৰোছৰ ৰক্ষক, আন আন আন্তঃৰাষ্ট্ৰৰ পৰা লৈ অহা নহয়; এইবোৰৰ দাৰ্শনিকসকলে নিজৰ দেশৰ স্ব-আৰ্শ আৰু অভিলাষৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।

ব্ৰিটানিয়া: চিভাল আৰু হেৰুৱা ৰজাসকলৰ ৰাজত্ব

ব্ৰিটানিয়া মহা যুদ্ধত এভালোনৰ চৰাই আৰু চৌহলীৰ কালৰ পৰা পোৱা শক্তি। জাতিৰ সামরিক শক্তিক ব্যক্তিগতভাৱে শ্ৰদ্ধাৰ এক জোৰেৰে নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়। ৰজা আৰ্থাৰ্ৰিয়া পণ্ডনৰ ৰজাৰ মাৰ্গদৰ্শনৰ আয়োজন কৰা হয়, যি এগৰাকী ৰোধ্যমৰ ৰজা, আৰু তেওঁৰ সহকাৰী আৰ্থ্ৰ্দা পন্দ্ৰ্দনৰ দৰে। একবাৰ আৰু ভৱিষ্যতৰ ৰজা, সিৰ্লট্‌ লেট্‌চ্‌ছনছ্‌ছ্‌ন, ট্ৰাৱিনগন আৰু ট্ৰাগন্‌চৰৰৰ দৰে আন আন একোৱেই নিজৰ মুখ্যন্ত্ৰীয়নৰ সৈতে উত্তৰ দিবলৈ আগ্ৰহী হয়।

ব্ৰিটানিয়াৰ যুদ্ধত সাধাৰণতে সাৱধানী আৰু দেশসমূহৰ সুৰক্ষাৰ ওপৰত আধাৰিত। তথাপিও, লেনচলোটৰ অভ্যন্তৰীণ সংঘাতসমূহে লোটেৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা আৰু ৰোডৰ বিৰুদ্ধে বিবাদ সৃষ্টি কৰা হয়। এই জাতিৰ এক সিদ্ধ ৰাজ্যৰ আধাৰিত আধাৰিত আধাৰশিলা একেবাৰে শ্ৰদ্ধাবাদৰ দ্বাৰা প্ৰত্যাহ্বান কৰা হয়।

ৰোম: প্ৰগ্ৰতি আৰু কৌনক্ৰ

ৰোম কেৱল যুদ্ধত নহয়; ইয়ে তেওঁলোকক ঢাকি দিয়ে। ৰোমান দলৰ ঐতিহাসিক আধিপত্যৰ বাবে বিস্তৃত, উচ্চ অধিকাৰী আৰু ক্ষমতাৰ ওপৰত অধিকাৰ আছে। ৰোমান দলৰ আধাৰিত ৰোমানসকলে আদৰিক, শিক্ষিত, অসাধাৰণ প্ৰশাসনৰ সৈতে সন্মানিত। ৰোমানৰ প্ৰখ্যাত ভূতিৰ আত্মা হৈছে ভূতিৰ মতে ভূতীয় ভূতিৰ ভূতিৰ ভূতিৰ শাস্ত্ৰ, ভূতৰ কাৰ্ছ জাৰ্মানিক, শাৰ্‌ জাৰ্মিক, কাৰ্ছ্‌ শাৰিক, যৌৰ্ষিক শাৰ, যিৰৰ সাম্ৰিক্ৰাজ্যৰ্ষক স্বীকাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ প্ৰশাসনে, ইয়েই তাইৰ কৰ্ম্মিক শক্তিক কোনো বিপদজনক প্ৰভাবক সৃষ্টি কৰে।

আন মূল ৰোমানসকলেও ৰোমানৰ দৰে বিশ্বাস কৰে, যাৰ উপস্থিতিই কেৱল ৰোমানৰ ওপৰত থকা সাম্ৰাজ্যৰ ওপৰত আধাৰিত শক্তি, আৰু গাইছ্ৰ জাত আৰু জিলিয়াচ চাৰ্ছ চাৰ্মাই ৰোমান ৰোমানৰ কৌশলৰ বাবে মান্তি কৰে। ৰোমান যুদ্ধৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰ বাহিনীৰ অভিযান কৌশল। ৰোমানৰ ৰাজনৈতিক শক্তিৰ দ্বাৰা বিৰোদ্ধে যুদ্ধ কৰা হয়।

বাবিলীয়া: চিয়োলিয়েছন আৰু বৈৎলেহমৰ উজন

বেদিয়াৰ সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰভু, এক সময়তে মানৱ সভ্যতা আৰু দেৱতাসকলে তেওঁলোকৰ সৈতে কথোপকথন কৰিছিল। এই দলে প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ সৈতে সংঘাতৰ সময়ত এক প্ৰচলিতভাৱে মিছা প্ৰচলিত কৰে। এই দলৰ মাজত সংঘৰ্ষৰ সময়ত এক প্ৰচলিত ৰূপ। এই দলৰ ৰজা হেৰোগেচ গেল্‌মেশৰ ৰজা হয়, যি তেওঁৰ গৰ্ভৰ্ষণকাৰী বা তেওঁৰ জ্ঞানী ৰূপত দেখা যায়। গিলগেম্‌চৰ শক্তি আৰু বেবিলৰ বেবিলৰ সকলো প্ৰকাৰৰ শক্তি, ৰোমানৰ প্ৰশাসক বাহিনীৰ প্ৰমুখতা।

হেৰোছৰ ৰজাৰ পাছত বেবিনিয়াৰ ৰষ্ট্ৰত এনকিডু, জীয়াই থকা অস্ত্ৰ আৰু গিলগেছ্ৰৰ একমাত্ৰ বন্ধু আৰু ইশ্ৰাত, যিবোৰ মানুহৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু যুদ্ধৰ ভৱিষ্যৎতাত মানুহৰ সৈতে থকা মানৱৰ সম্পৰ্কৰ ওপৰত আধাৰিত। যুদ্ধত কোনো প্ৰকাৰে ঈশ্বৰীয় দৃষ্টিভঙ্গী দেখা নাযায়। যুদ্ধ কেৱল মানুহৰ বাবেহে এক যুদ্ধৰ বিষয় নহয়, কিন্তু মানুহৰ প্ৰতি থকা ন্যায়ৰ বাবে। বাবিলৰ শক্তিৰ ওপৰত অধিক প্ৰভাৱ পৰিব।

চীন: কৌশল আৰু দৰ্শনৰ ধ্বংসাত্মক সাম্ৰাজ্য

চীনৰ মহাযুদ্ধত কোনো সাধাৰণ সামরিক শক্তি নহয়, কিন্তু এক সভ্যতা যি দৰ্শন আৰু প্ৰাকৃতিক আইনৰ প্ৰসাৰন বুজিব পাৰে। চীনা দলৰ দলত এক বৃহৎভাৱে দীপ্তিবাদী, সম্প্ৰদায়ৰ ইতিহাসৰ পৰা আৱৰ্তিত। যুদ্ধৰ সম্প্ৰদায়, দ্য ট্ৰ্যান্স, সাম্যবাদী, প্ৰাৰ্থিক চিন্তা, বুদ্ধি, ইন্দ্ৰিক নেটেকট্ৰিক আৰু বলৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত হয়। চীনৰ শাহিদাৰ মতে এক সাধুবাদৰ দৰে এক সাধুবাদীব শক্তিৰ দৰে, যি চীনৰ হত্যাকাণ্ডৰ বিকশিতিক শক্তিক বুজাইছে।

এই মুখ্য মুখ্য হিৰোটিক আত্মা হৈছে কুইন হুং, প্ৰথম সম্প্ৰদায়ৰ এক শক্তিশালী শাসক, চিৰকালৰ বাবে প্ৰবল শাসক দাস। অন্যসকলেও চাৰ্মা, লী শুৱেন আৰু নেচাৰ সৈতে অদ্ভুত প্ৰশাসনৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে। চীনৰ ভিতৰতে এক আইনগত, বিদ্বেষ, আৰু তাওবাদৰ মাজত হোৱা দ্ৰুততাৰ সৈতে যুঁজৰ পৰিবৰ্ত্তন কৰা হয়। এই যুদ্ধৰ বাবে এক প্ৰলোভুৱেই এক দৃশ্যত পৰিণত হয়। এই যুদ্ধৰ বাবে ভূতিৰ ৰূপ, যৌক্তিক ক্ষয়ী আৰু হুম্ৰৰৰ্ষীতাক ধাৰা কৰা হয়।

ক্ৰুচিলীয়া আৰম্ভণীৰ বিন্দু আৰু প্ৰবঞ্চনামূলক যুদ্ধ

( ২ তীমথিয় ৩ :⁠ ১) চাৰ জাতিৰ মহা - যুদ্ধত একমাত্ৰ যুদ্ধ হোৱা নাছিল কিন্তু এক প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰত্যাহ্বান, ঘোৰত আৰু নূতন দৃশ্যবোৰ দেখা গৈছিল ।

মহান সমতলৰ যুদ্ধ: লোহিত আৰু আয়ৰ ৰক্ষক

এই আৰম্ভণিৰ পাছত ৰোমানসকলে সম্পূৰ্ণ যুদ্ধৰ বাবে ঢাকনা সৃষ্টি কৰিলে। এক বৃহৎ, যা চিৰকাললৈ বৃদ্ধি হ'ল। ব্ৰিটানীয়া আৰু ৰোমৰ সৈন্যসমূহ প্ৰথমবাৰ বিদ্ৰোহ আৰু চীনৰ সৈতে সংঘটিত হৈছিল। যুদ্ধৰ পৰীক্ষা আছিল: ব্ৰিটেনীয়াৰ নষ্ট ৰোমৰ বিৰুদ্ধে কৰা ঢালৰ পৰা বধৰ পৰা বধৰ পৰা বধৰ পৰা বৰষুণৰ তৰোৱালৰ পৰা তেওঁৰ সকলো দলক সোঁৱৰ্তাত কৰা হৈছিল। প্ৰথমবাৰে ৰোমান ৰোমানৰ চৰাই ঢালতৰ পৰা সাঁচি লৈছিল।

ৰাজধানীৰ সিংহাসন: কম্বো গ’লবোৰ কবৰ হয়

এই ঐতিহাসিকতাৰ মূল অংশ যি গ্ৰেইলৰ প্ৰভাৱৰ পৰা স্ফ্ৰেডেড্ৰেট্ৰেট্ৰেট্ৰেট্ৰ (গ্ৰেইল) পৰা আৰম্ভ কৰা হয়, তাত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উদ্দেশ্য হ'ল। ৰাজধানী দখল কৰাৰ অৰ্থ আছিল গ্ৰেইলৰ ভৌতিক ধাৰা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা। এই ঘটিল চীনৰ সকলো জাতিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা। ট্ৰিগ্ৰামৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা চীনৰ ফাঁদৰ ওপৰত আক্ৰমণৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হৈছিল। মাৰাত্মক ব্যৱহাৰীসকলে কেৱল পবিত্ৰ পানিৰ পৰাই ত্ৰিণ কৰা হৈছিল। ৰোমানৰ ৰাষ্ট্ৰৰপণীয় বাহিনীক হুইণ্ৰপল্ৰ পৰা ধাৰিত কৰা হৈছিল।

পূবৰ আলেহানে: এক পবিত্ৰ স্থান

যুদ্ধৰ ৰাজনৈতিক মানচিত্র আৰু বেবিলিয়াক পুনৰ সঞ্চয় কৰা হ'ল। "ইষ্টানৰ সম্প্ৰদায়" নামেৰে একেবাৰে এক অস্থায়ী চুক্তি সৃষ্টি কৰিলে। ই এক প্ৰত্যাহ্বানজনক চুক্তি আছিল, ইয়াৰ বাবে পশ্চিমা ৰোমৰ সাম্ৰাজ্যৰ সাম্প্ৰদায়িক সাম্ৰাজ্যৰ সাম্প্ৰদায়িক আৰু ব্ৰিটান্নিয়াৰ দ্ৰুত বন্দুকৰ সদস্যসকলে আক্ৰমণ কৰা হৈছিল। পশ্চিমৰ পশ্চিমা হুং ৱালেৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা আক্ৰমণৰ বাবে হুং হুগ্ৰৰ ঢাল আৰু নাগ্ৰৰৰ ঢালসমূহেউই ঢালত পৰিল।

পশ্চিমাসকলৰ বিশ্বাসঘাতকতা: ব্ৰিটেনীয়াৰ পীড়িত পীড়িত চীলি

যদি পূৰ্ব আলেয়ান্স এটা সুবিধাৰ চুক্তি আছিল, তেন্তে পশ্চিমৰ পশ্চিমৰ গৱেষণা ক্ষুদ্ৰ বিষাক্ততা এটা ধীৰ। ব্ৰিটাননিয়াৰ কিবা এটা ৰোগৰ অংশ, আৰু ৰোমৰ পৰা অনিচ্ছুকভাৱে এক রহস্যময় কাষ্টাৰৰ মিছা অভিযোগৰ সম্মুখীন হ'ল। মৰেডেডৰ, প্ৰথমতেই ৰজা আৰ্থাৰৰ নেতৃত্বৰ ওপৰত আধাৰিত এক বিশেষ অভিযোগৰ পৰা প্ৰশ্ন কৰিছিল। এই বক্তব্যৰ এই বেষ্টা ট্ৰাইনৰ বাবে নিৱেৰপীজৰ পৰা বিৰত পৰিশ্ৰমিত হৈছিল। পশ্চিমৰ এই বিৰোদ্ধে বিৰোদ্ধে বিৰোধৰ বাবে বিৰোধৰ সম্মুখীন হৈছিল। ৰোমানে ৰোমানত ৰোমানত যুদ্ধৰ বাবে এক বেদ্ৰ মতে যুদ্ধৰ বাবে গৰ্ভৰত যুদ্ধৰত গৰ্ভৱহাৰী হ'ল।

ফলাফল আৰু একমনাকৰণ

চাৰ্ভ ৰাষ্ট্ৰৰ মহা যুদ্ধ এটা পৃথক কাহিনী নহয়; তাৰ পাছত তাৰ পাছত কবিচৰ যুদ্ধৰ বাবে পুনৰ প্ৰত্যাহ্বানজনক হ'ল। এই ইতিহাসক বুজিবলৈ মালক্ষসকলে ভালদৰে প্ৰস্তুত হৈছে। এই ইতিহাসৰ মানত পুৰণি সংঘৰ্ষ আৰু ব্যভিচাৰৰ সময়ত কৰা হ'ল। যেনে, এজন ৰোমান দাসে হয়তো এক বৰ্ষিকভাৱে বেল্‌চীয়া বা আৰ্থিয়ান বতাহৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।

এই ঘটনাৰ পাছত, এই বিকশিত যুদ্ধৰ ধ্বংস হয় প্ৰায়ে এনে এক প্ৰকাৰৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক আৰু পিচ্চিদাৰ সৃষ্টি হয়, যিবোৰে এই যুদ্ধৰ অনুগামীসকলৰ ওপৰত আধাৰিত। কদিচৰীয়াসকলে এই যুদ্ধৰ প্ৰতি প্ৰতিধ্বনি কৰিব পাৰি, য’ত পৰম্পৰাগত ৰাষ্ট্ৰিক আত্মা বা পবিত্ৰ জীৱিত জীৱিত সকলৰ অভাৱক প্ৰতিফলিত কৰা হয়। এই ঘটনাৰ বাবে সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰকৃত অৰ্থ, আৰু মানৱ নেতাৰ সকলোতকৈ মহান প্ৰকাৰৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰা হয়।

চাৰিটা জাতিৰ এককথাৰ ভিতৰত ত্ৰিমূৰ্ত্তিৰ একতাক বিকৃত কৰা

এই যুদ্ধৰ এক শক্তিশালী ভাগে কেনেকৈ বীৰ্নিয়াৰ চক্ৰৰক উচ্ছন্ন কৰি ধ্বংস কৰিব পাৰে। ব্ৰিটানিয়াৰ নাইটসকলে প্ৰায়ে নিজৰ দোষপূৰ্ণতাক বিকশিত কৰি ৰক্ষা কৰিব পাৰে। ৰোমান সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায়েত দীৰ্ঘ সময় ধৰি চিৰকালৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে চীনৰ দেৱতাসকলে চীনৰ দেৱতাসকলে নিজৰ শ্বাসৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু অমৰ্ম্মিক যুদ্ধৰ বাবে এক বৰ্ত্তৰ বস্তু সৃষ্টি কৰে।

বাহিৰৰ সম্পদ আৰু অধিক বিশ্লেষন

ৰিডাৰ আৰু মাষ্টাৰসকলে নিজৰ বিষয়ে অধিক জ্ঞান বিচাৰা, যিসমূহে তেওঁলোকক জনোৱা হ'ল, বহুতো সম্পদে বিদ্ৰোহী জ্ঞান প্ৰদান কৰে।[FT:][FT:][FT][FT] প্ৰত্যেক দাসৰ ওপৰত উল্লেখ কৰা আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘটনাসমূহৰ বিষয়ে বিৱৰিতভাৱে বৰ্ণনা কৰে।[FT] আৰু তত্ত্বসমূহে ঐতিহাসিক সম্পৰ্কৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। এই জগতৰ ঐতিহাসিক বৃত্তান্তসমূহক বাদ দিয়ে আৰু থমাচৰৰৰ আখ্যাৰী কাৰক কাৰ্লৰ সৈতে এক ৰূপণ কৰে।[5]