মৃত্যুৰ বিস্তৃত বিৰুদ্ধে নীনবি: কিবা ঘটনা আৰু তেওঁলোকৰ অস্বাভাবিকতা

মৃত্যুৰ কথা বুজিবলৈ সময়ৰেখাৰ ভূমিকা

টচুমি ওবা আৰু ট'ট্লি ওবাটা'ৰ মৃত্যু মৃত্যু এক অদ্ভুত মনোভাৱিক ৰূপক মিলিত। এই ঘটনাটো কেৱল প্ৰতি ঘন্টা, দিন আৰু সপ্তাহত এক বিশেষ বিষয় নহয়, কিন্তু এই ঘটনাৰ বাবেহেহে অধিক প্ৰভাৱিত হয়। নৈতিক নৈতিক ইয়াগামিৰ নৈতিকতা, আৰু বৃত্তিগত ক্ৰমৰ প্ৰতিষ্ঠিত হোৱা ঘটনাসমূহৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন কৰা হয়। এই বিৱৰণসমূহে এটা চমুকৈ পৰ্যন্তৰ কথা দাঙি ধৰিছে।

চিনিগামিৰ প্ৰথম প্ৰলোভন

এই ঘটনাটো নৱেম্বৰ ২৮, ২০০৩ (মঙ্গিমি ৰাইয়ুক)ত আৰম্ভ হয় যেতিয়া সিনিগামি ৰেইক মৃত্যুৰ পাছত মানুহৰ মৃত্যুৰ কথা মনলৈ লক্ষ্য কৰি। উচ্চ পৰ্যবেক্ষণী ইয়াগমিই একেবাৰে সাধাৰণ সান্ধ্যৰ সময়ত ইয়াক গ্ৰহণ কৰে। তেওঁ সন্দেহ কৰিছিল যে, "এই টোকাত লিখা মানৱ নামটোত লিখা হৈছে, মানুহৰ নাম মৃত্যু হ'ব। ই এক অপৰাধীকৰণৰ বাবেহে প্ৰভাৱিত হয়। ই ইমানেই এক দ্ৰুত সময়ত হ'ল। ইমান দিনৰ পাছত তেওঁৰ জীৱনৰ ওপৰত আক্ৰমণ ঘটিব। ই ইমানেই অতি শীঘ্ৰেই বিশ্বৰ পৰা প্ৰভাৱিত হ'ব।

ডিচেম্বৰৰ মাহে শ্বেত আলোই শত শত অপরাধীক হত্যা কৰিলে, আৰু বিশ্বৰ মাধ্যময়ে প্ৰভুৰ হৃদয়ৰ আক্ৰমণৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখিব পাৰে। ইন্টাৰনে'টৰ ফোৰমছ ফোৰ্ব (কেৰা) অদৃশ্য ৱহাৰকাৰী (কেৰা) "কেৰ" (জাইস্তানীয় এক প্ৰবাদ) আৰু ৰাজহুৱা বিতর্কৰ সন্বন্ধে। সময়ৰে সময়ৰে একেবাৰে দীপ্ত্তিৰ উদ্দেশ্য স্থাপন কৰা হয়।

কিৰা আৰু বিশ্বৰ প্ৰতিক্ৰিয়া

নতুন বছৰৰ আৰম্ভত, কিৰাইৰ অপৰাধৰ সংখ্যা পৃথিৱীত ঢাকি পৰিল, কিন্তু নৈতিকতাই এক বৰংনি। কিছুমান কিৰাকক ধাৰা প্ৰদান কৰে। আনসকলে তেওঁক গণহত্যাৰ দৰে নিন্দা কৰে। এই ভূমিকম্পৰ বাবে সংবাদ আৰু অনলাইন বক্তব্যৰ দ্বাৰা। আইন প্ৰয়োগ কৰা সংস্থাসমূহে জানিব যে ইন্টপোল আৰু FBIৰ সৈতে কোনো ধৰণৰ ভাৱনাহীনভাৱে হ'ব। এই সময়ৰে লগতে ইপিপিছ (ইন্দৰবাদী পুলিশ) এক গোপন আৰু বিশ্বৰ সকলোতকৈ মহান গুৰুত্বৰৱেই নিষ্ফলিত হ'ব।

ৰাজহুৱা মতে এটা অস্ত্ৰ। যেতিয়া LTA বহল হয় যে কিৰা নিষ্পাপ লোকক জীৱনৰ বাবে লক্ষ্য কৰিব পাৰি, কাৰা ৱ্য়ৱহাৰিত্ৱৱৱৱহাৰ আৰু অঞ্চল (জাইনৰ কান্টো অঞ্চল) হত্যা কৰি, লাইটে আঘাত কৰে। এই ভুলভাৱে প্ৰমাণিত কৰে যে কিৰাৰ অস্তিত্বৰ জন্ম হয়। এই বিদ্ৰোহী জগতৰ গৰ্ভৱত থকা ধাৰা। এই FBIক জাপানলৈ পৰ্যবেক্ষণ কৰা হৈছে আৰু এতিয়া দীপ্তি, আৰু ইমানেই জ্বলি থকা ইংলিছৰ বাবে। এই ঘটনাটো নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে পীড়িত হোৱা আৰু অপৰাধীজক।

L'ৰ চেহাৰা আৰু সাইকেল ৱেইল

L'ৰ চাউতে চাকৰিৰ ধাৰা ১৯৯৫ চনৰ জানুৱাৰী মাহত হয়। কিন্তু এটা ৰিপৰ্টত লুকাই থকা সময়ৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেলগে থাকে। এই কাৰ্য্যক্ৰমে লাইফৰ দেৱতা, সোচিহিৰো ইগামি, পৰীক্ষা কৰা হয়। ই বিদ্বেষৰ পৰা কাৰ্য কৰে। দীপ্তিৰ বাবে, এপ্ৰিল ২০০৪ত এক তত্ত্বিক স্থানৰ কাম কৰে। ই এবাৰ lights mockings ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই সময়ছোৱা হৈছে: light show smiching smich smatching, hessssss ched and hecrobecking sssing, chedscking scrobectives, কিন্তু প্ৰতিদিনৰ sckingsssss scking assctives.

বিছানা-আন-মাউছ এই দুইজন বুদ্ধিমাত্ৰৰ মাজত এক প্ল্যান নহয়; ই এটা দাৰ্শনিক সংঘৰ্ষ। এলাইলটিয়াৰ নিষ্ঠুৰতা, যদিও দীপ্তিময় ভাৱনাৰ নিয়মক বুজায়। এই সময়ৰে ৱে উভয়ে মানসিকতাক সাক্ষী দিব পাৰে। পোহৰে একেবাৰে দুগুণ নিপুণতা বজাই ৰাখিব লাগিব। ই এপ্ৰিল ২০০৪ চনত এমসাইনৰ পৰিৱেশ্ৰমক এটা নতুন উপাদান যোগ কৰে।

চিনিগামি, বলিদান আৰু মেমৰি গেমবিট

মিসা আমেন, নিজৰ মৃত্যুৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰি এই ঘটনাত উপলক্ষ্যত পৰ্যবেক্ষণ কৰে। তেওঁৰ পূৰ্বৰ ইতিহাসক কিৰাৰা নামৰ এজন চোৰৰ দ্বাৰা হত্যা কৰা হয়। তেখেতৰ চক্ৰৰৰ দ্বাৰাই। কৈচৰ সময়ছোৱাত আলোৰ দীপ্তিৰ সৈতে এক দ্বিধান্বন্দী ভঙ্গি ধৰা হয়। মিছাছ'ৰ চৰিত্ৰে দুবাৰে চৰিত্ৰৰ সৈতে ধাৰা আৰু দীপ্তিৰ বাবে বেঁধে বেগৰৰ (অন্ব্বিত)ক কাৰিকৰ (অনৈমাই নব্বই)ৰ্বহাৰতী আৰু কাৰক হত্যা কৰা হয়। তেজৰ তত্ত্বৰ বাবে ই অধিককৈ মাৰাত্মকভাৱে মাৰ্জিত পৰিবৰ্তিত হয়।

এই স্মৃতিশক্তিৰ আৰ্ক হৈছে সময়ৰেখা ব্যৱহাৰৰ এক প্ৰমুখ অংশ। পৰৱৰ্তী মাহত (ইংৰাজী ২০০৪ চন), দীপ্তিৰ সৈতে, নতুন কিৰীছ হিল্গুচিকক গ্ৰহণ কৰা লেফ্ৰেট কৰে। এই সময়ৰে দীপ্তিৰ পূৰ্বৰ পৰামৰ্শৰ দ্বাৰা মৃত্যুৰ কথা ক'ৰাই। এই সময়ৰে ৱেই ৱেৰ্ডাৰে হ'ল। ৫ নৱেম্বৰ ২০০৪ত, ৰিমাৰ্দাৰ মৃত্যুৰ বাবে। ৱাটাৰ মৃত্যুৰ বাবে ব্যতিক্ৰম আৰু তেওঁৰ হেণ্ডাৰীৱেই মূৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ একো একোৱেই নহয়।

বৰ্তমান সময়ত থকা যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে কিয় তেনেদৰে অনুভৱ কৰিছে?

লেৰ মৃত্যুৰ পাছত, আলো নিজৰ পৰিচয় লৈ লৈ, দ্বিতীয় এল আৰু গোপনভাৱে কিৰাৰ কৰ্মত চলি আছে। এই সময়ৰেখাই ২০০৯ৰ আগৰ পৰা ২০১৩ত প্ৰাথমিকভাৱে উভটি আনে। এই সময়ছোৱাত ময়ৰ পৰা ৫ বছৰৰ পৰাও অধিক সময় ধৰি ধাৰাব পাৰি। অপৰাধ ৭০%ৰ মতে আৰু যুদ্ধবোৰ বন্ধ হ'ল। এই সময়ৰ বাবে লোকে একমাত্ৰৰ উপাসনাৰ দৰে একো উদ্দেশ্যৰে পৰিকল্পনা কৰিছে। এই সময়ই জ্বলি ধৰা ধৰা যায়। এই মুঠকৈ জ্বলন্ত্ৰ সলনি হোৱা, আৰু কিৰ্লছৰ শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

মেল্লোৰ প্ৰবঞ্চনামূলক কৌশল- মফিয়া, অপহৰন আৰু আন আন আনকি আন আন আন এটা ধৰণে কৰা আন এটা কৌশলে দীপ্তিময় চক্ৰাই তেওঁৰ কাৰ্য্যক অধিক প্ৰকাশ কৰে।

শেষ ঘন্টা: পোহৰৰ দুৰ্ঘটনা আৰু তাৰ পিছৰ ভাগ

এই ফাৰ্মত দীৰ্ঘ সময়ৰ বুদ্ধিমত্তা যুদ্ধৰ শেষত। এই দীৰ্ঘ সময়ৰ বুদ্ধিজীৱী যুদ্ধৰ পাছত, এই কিতাপখনৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যক পৰিবৰ্তিত কৰি, আৰু নিয়মসমূহৰ প্ৰকৃত আধাৰত সলনি কৰি, সেই কিতাপখনৰ নাম একেবাৰে আগৰ পৰাই ৰ'টকাছে। যেতিয়া মিকা-লয়ৰ সাধুতাবাদীসকলৰ নাম লিখা হয়, তেতিয়া সকলোৱে দীপ্তিৰ নাম পাহৰিব লগা হয়। পোহৰৰ চকুৰ ভাৱৰ পৰা পলোৱা হয়। পোহৰৰ চকুৰ ৰূপৰ পৰা জ্বলি যোৱাৰ পাছত।

আলোকপাতৰ মৃত্যুৰ প্ৰভাৱ প্ৰভাৱ প্ৰভাৱটো অতি প্ৰভাৱশালী। ই নিজৰ অস্থিৰতাত বিশ্বাস কৰিছিল- তেওঁৰ ঈশ্বৰে দুই সন্তানৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা এক নিৰ্ভুলভাৱে অন্ধ কৰিলে। এই সময়ৰে সময়ৰে হ'ল, মেললোৰ বলিদান, মিকামিচৰ শান্ত্ব্ৰতা, ক্লেশৰ শোকাব্ধতা। তাৰ পাছত বিশ্বৰ এই অপৰাধৰ মাত্ৰাক পুনৰ কৃত্ৰিম আৰু কৃত্ৰিম বুলি উল্লেখ কৰা হয়। এক বছৰৰ পাছত, জগতৰ জগতৰ এক প্ৰাথমিক অৱস্থাৰ দৰে, আৰু এক পুৰণি জগতৰ সৈতে এক জগতৰ জীৱনৰ প্ৰভাৱ পৰিবৰ বাবে।

ন্যায়, নৈতিক আৰু ক্ষমতাৰ ভঙ্গি

মৃত্যুৰ সকলো মুখ্য ঘটনাই সময়ৰেখাৰ এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ উদ্দেশ্য প্ৰদান কৰে। উচ্চ বুদ্ধিবাদী তালিকাৰ পৰা এটা উন্নীত স্বাৰ্থহীন স্বৈৰশাসক নহয়, কিন্তু এক সংস্কাৰীয় কাৰণ নহয়। পোহৰ বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ ন্যায়সঙ্গত কাৰ্য্য কৰিব পাৰে, জেনাৰ, আৰু হত্যা কৰিব পাৰে।[FLLT]-এহলে, লগতেহেহে হয় ন্যায়পৰায়ণ আৰু দুয়ো কাৰ্য্যক সন্মান কৰে।

চিনিগামিৰ প্ৰভাৱক অবিহনে প্ৰভাৱিত কৰিব নোৱাৰি। ৰিয়ুকৰ মৃত্যুৰ নৈতিকতাক নিজেই প্ৰকাশ কৰে। ই কেৱল এক সঁজুলি, দৃষ্টিকোণৰ অভাৱ। ৰেম, ৰিগামিক প্ৰেম আৰু বলিদানৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰি। কিন্তু ইয়াৰ বিপৰীতে, সেই মহান প্ৰলোভনকক ভুগীব পাৰে। এল, ৱাটাৰি, ৱাটাৰি আৰু সকলো মূৰ্ত্তিৰ সৈতে বিদ্ৰোহী হস্তক্ষেপ কৰা হয়। এই ধাৰণাত বহুতো প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞানী বিজ্ঞানীসকলে প্ৰভাৱিত কৰে।[FI]

সময়ৰেখাৰে আক্ষৰিক আকাৰ অনুযায়ী আখৰৰ চকা

আলো ইয়াগামিৰ পৰিৱৰ্ত্তে দিন আৰু মাহত পৰিমাপিত। ২০০৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁ শ্বেত ৰোগী শাৰিচাইছে; ২০০৯ চনত তেওঁ বিশ্বৰ শতিকাক ৰোগী কৰিছে। তেওঁ প্ৰথম মাহৰ কাৰ্য়াৰ দৰে সহযোগিতা কৰা হ'ল। ইয়াৰ বিপৰীতে, লোখৰ আয়ৰাই কাৰ্ছৰ মৃত্যুৰ ওপৰত অধিক সন্দেহ উৎপন্ন কৰে। ই ১৩ দিনৰ শাসনৰ পৰীক্ষাৰ পাছতইহে হ'ল। দীপ্তিৰ এই ধাৰাটোত পৰিমান কৰা হয়। তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ বাবে নিৰুদ্ধে পৰীক্ষা কৰিব। তেওঁ নিজৰ মৃত্যুৰ বাবে অপেক্ষা কৰিব নলৰ বাবে, কিন্তু অধিক সময় হেৰুৱাবৰ্য়ৰ্ষিত হ'ল।

মৃত্যুৰ উত্তৰাধিকাৰ

মৃত্যুৰ পাছত এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ শাসক, আৰু নজৰীয় শাসনৰ বিষয়ে বিতর্কিত হৈছে। সময়ৰে ধাৰায়ে বৰ্তমান সময়ৰ (২০০০ চনৰ আৰম্ভণি) ৰূপক ভাৱনাক প্ৰভাৱিত কৰে। ফ্ৰান বিদ্বেষ আৰু বিদসকলে ৱ্ৰতাবাদৰ দৰে ভাৱনা ভঙ্গ কৰে। বিদ্বেষীসকলে ৱ্ৰতাবাদৰ দৰে বিকশিত কৰি, আৰু বিকশিত কৰি থাকে: ৱ্ৰতা ৱহাৰৰৰৰ (FL) পাছত ৱ্য়ৱ্য়ৱহাৰৰৰৰ ফলাফল, ৱহাৰকাৰী ৱ্য়ৱ্য়ৱ্য়ৱহাৰৰৰ (L), ৱ্য়ৱহাৰৰৰকাৰী ৱ্য়ৱহাৰৰৰৰ,[7]] আৰু ৱত্য়ৱিক অৱ ৱহাৰৰৰৰৰৰৰৰৰৰৰৰৰৰৰৰিক দৃশ্য।[7][5][5

মৃত্যুৰ সময়ৰেখাই এক বিশেষ পুৰুষৰ জীৱনৰ সৃষ্টি কৰে, যি এক সম্প্ৰদায়ৰ দৰ্শনত এক অদ্ভুত মনোভাৱক এক দৰ্শনৰ বিবাদত সলনি কৰে। প্ৰতিটা মৃত্যু, প্ৰত্যেক মৃত্যু, প্ৰতিটা বিৰ্তক এক অতি সুস্পষ্ট উপসংযোগৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে: মানুহে কেনেকৈ একোৱে ঈশ্বৰক অদ্ভুত, কোনো বিষয় নোহোৱাকৈ শক্তিক বিকাশ কৰিব নোৱাৰে। আলো শায়ে ইয়াগামিৰ উভটিৰ্তি আৰু নিজৰ অভিপ্ৰায়তাৰ সঠিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।