চিনচিংমি-জাপানৰ পূৰ্বৰ কালৰ ষ্টেৰীডৰ বাবে চিনচিমৰ পৰ্যবেক্ষক পুলিশ বাহিনী এক প্ৰচলিত সংস্কৃতিৰ গঠন হ'ল। কিন্তু, নোবুহিৰো ৱাতুকৰ গভীৰতা আৰু অসীমতাৰ সৈতেও এক কাহিনী প্ৰকাশ কৰা হৈছে।[F:0] ৰুৰুউছিন কেনিছ[F1]ৰ দৰে চৌত্য়িক হিজি আৰু হুজিচাই হুজি আৰু হুকিচিৰ দৰে। এই দৰ্শনৰ মাজত থকা আন্তৰিক দৰ্শনৰ বাবে বিদ্বেষী আৰু বিদ্ৰোহীতাবাদৰ মাজত এক জটিলতা দেখা যায়।

ঐতিহাসিক শিনচিঙ্গি: মিবুৰীয়াৰ ৱলভেশ্ব

ৰ'ৰুনি কেনিশনৰ আকৃতি বুজিবলৈ, প্ৰথমতেই আয়জু ডমেইনৰ সহায়েৰে আয়ুৰু ৰুশুমিৰ সহায়ী কৌতৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰৰ শ্বেত নিয়োগ কৰা হ'ল। ১৯৬৩ত ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাশ্ৰুমিৰ সদস্যসকলে কয়'ৰ সৈতে দেখাত ৰাণ্ঠৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হ'ল। মিশনে ১৯৯ চনত কৌৰেইত্ৰেই ৰাণিত এক কণ্ঠৰৰ সদস্য হৈ পৰিছিল। এই কাৰ্য্যটোত হিন্দাই এক কণ্ঠীয়াৰ পৰা পৃথকী হ'ল আৰু তাৰ পিছত হিচাচিমিৰাইলিৰ নাম ৱ্য়ৰাই ৰাচুলিৰী আৰু ৰাছ'ৰ নাম লৈছিল।[F6][5]

[FLT] ক'য়ুকুকু হাটটো সম্পূৰ্ণ আজ্ঞাকাৰীতা বিচাৰে। পাঁচটা প্ৰবন্ধে খণ্ডৰৰ নীতিৰ পৰা বিভ্ৰান্ত হ'ব পাৰে। পাঁচটা প্ৰবন্ধে অৰ্ভুত ধন-ব্ৰম, ব্যক্তিগতভাৱে হিংসা আৰু আন এক্টিভিস্টৰ সৈতে সংযোজন কৰা হয়। এই দুয়োৰ্ঘটনিক শিংগৰ বীজৰ বীজ বনামাইছিল। ১৮৬৪ আৰু মেইজিৰ মাৰিৰ মাজত। এই দুয়োটাৰ্ঘাতীসকলে নিজৰ শৃংখলাৰ পৰা পৰীড়িত হ'ল। এই ঘটনাৰ পাছত কাউকাইচ্‌হাইৰ সদস্যসকলৰ মৃত্যু হয়।

ৰুৰুৰুনি কেনচিনৰ পৰা চেনচিং

ৱাটসুকিৰ ৰ'ৰুনি কেনান'[FLT], মেজি যুগৰ ১১ বছৰত স্থাপন কৰা হৈছিল, আৰু এই দুয়ো প্ৰশাসনিক দলক প্ৰচলিত কৰা নহয়। ইয়াৰ বিপৰীতে, সিনছংগিমিক পুনৰুত্থান কৰা হয়।[F2] সাইটা হিজেইমৰ সক্ৰিয় সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা।[F2:3] প্ৰথম কানিউৰ কণ্ঠৰ প্ৰথম কাহিনিৰ ইতিহাসৰ প্ৰথম কাণ্ডৰ ওপৰত বিদ্বেষিত। শাহিনৰ শাহিনিৰ ৰাছৰ মুখ্য চৰাই ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ দৰে শাহিঁৰৰৰ শাহিলাৰ শাহিণিকৰ ৰাছৰ দৰে ৰাছৰ ৰাষ্ট্ৰ ৰাণুৱেই ৰাং-ৰৰৰ শ্বিলাই ৰাংলাই ৰাংশৰত ৰাণক ৱিজীৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৱিজৰ ৱিজাইনিৰ ৱ্য়ৰ ৱ্য়ত ৱ

এই ঘটনাটোৰ সৈতে হিজিকাতা আৰু অচিতাৰ ব্যৱহাৰ অধিক বেদনাদায়ক। ই প্ৰায়ে এক কালৰ স্মৃতি আৰু কথোপকথনৰ চিহ্ন দেখা যায়।

যুদ্ধৰ পাছত আনুগত্য আৰু ভাই - ভনীসকলে

চন্‌গেমিয়াৰ অভ্যন্তৰীণ কোষনক বিদ্ৰোহী আৰু অকাতাৰ মাজত থকা সম্পৰ্কৰ সৈতে ঘনিষ্ঠতাৰ সম্পৰ্কৰ ওপৰত আধাৰিত। ঐতিহাসিকভাৱে, তেওঁলোকে কাণ্ডিত ইচীমিক ভ্ৰষ্ট আৰু বিদ্বেষী হিচাপে গণ্য কৰিছিল। কিন্তু সিৰিৱে চিৰসংযোগৰ ওপৰত দৃষ্টি কৰিছিল। হিংৰাজিৰ দৃশ্যত, হিংহাৰ শাৰৰ শাৰিপক্কাৰ ৰোগী ৰোগৰ সৈতে ৰোগী আৰু ৰোগী ৰোগী ৰোগৰ সৈতে এক ৰোগীত্ব কৰা হৈছিল।

সাইট'ৰ নিজৰ আনুগত্যই মিজি যুগৰ সৈতে ঐতিহাসিক সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিছে। কিয়োচা আৰ্কত কিনোছাইটিনৰ সৈতে তেওঁৰ বন্ধুত্ব শ্চিও মাকোটোৰ সৈতে হোৱা বন্ধুত্বৰ সৈতে নহয়, কিন্তু ন্যায়ৰ প্ৰতি থকা এক নিবিড়তাৰ বাবেহে শাহিনচিমিক এক শান্ত্বনা প্ৰদান কৰে। শাহিচিমিৰ বিখ্যাত অৰ্থে একবাৰ শোক্ৰেই একমাত্ৰৰ শ্ৰমক শ্ৰম্যৰ ৰূপে শেনচিঙিমিক শ্ৰিকীঘৰ ৰূপক শ্ৰমক শ্ৰমকৰ প্ৰতিশ্ৰমক ৰোধ কৰাৰ বাবে।[F:] সাইটাছুণু'ৰ বিখ্যাত অৰ্থত শোক'ৰ (একান'F1: "অন'ৰ্‌-এছুণ'ৰ'ৰ ৰূপীৰ বাবে ৰূপ ধাৰণা হয়। এই ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰ ৰূপৰ।

নেতৃত্বৰ দ্ৰাক্ষালতা: এটা পৰিৱৰ্তন জগতত হিজিকাটাৰ লিগেল

হিজাকাটা টচিজক সাধাৰণতে “দ্বিতীয়-সদাস আদেশক" বুলি কোৱা হয়, যিসমূহ চুনচাংচিৰ নিয়মক শাৰীৰ পৰা ৰখাত ৰখা হৈছিল। ৰুন কেনিন[FTL] সেই ভূমিকাৰ নৈতিকতাৰ পৰা লজ্জা নালাগে। দৃশ্যত, দৃশ্যতা আৰু দৃশ্যত মানুহে নিজৰ বিচাৰৰ মূল্যৰ বাবে বলিদান কৰিছিল। এক মুহূৰ্ত্তত হিম্‌কাই হিংকোৰ দৰে হিমিকাৰ যুদ্ধৰ সৈতে একোবাৰে হিম্‌কাকে শান্তভাৱে শোধৰ হৈছিল।

এই নেতৃত্বৰ উত্তৰাধিকাৰ মেজিইৰ প্ৰসঙ্গে জটিল। একবাৰ একবাৰ সাম্ৰাজ্যৰ আনুগত্যবাদীসকলৰ এক হাত, এখনবাৰ সাইট্‌, শাহুনাই, এখনবাৰ তেওঁৰ নেতাই তেওঁৰ নেতাক হত্যা কৰা শাসনৰ নিয়মক বাধ্য কৰে। এই প্ৰবন্ধে এটা অসুবিধাজনক প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে: যেতিয়া বিশ্বৰ কোনো কৰ্ম্ম নাই? হিজিটাৰ মৃত্যু হয়, কিন্তু সাইটাৰ মৃত্যুৰ বাবে যুদ্ধৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। এই ব্যভিচাৰৰ সৈতে বিভ্ৰান্তিকৰন আৰু জীৱ্ৰান্তিকিকভাৱে এক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক শক্তি আছে।

অভ্যন্তৰীক আৰু হেক্ট্‌টেল্‌চল্‌ড্‌ছ্‌

[FLT] ৰ'ৰুনি কেঞ্চিন]ৰ বাহিৰৰ শত্ৰুৰ মুখত একতা হৈ পৰিছে, তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত ইতিহাসক ছিন্ন কৰা হয়। এই ক্ৰমান্বয়ে শোকাবহতা, একা হ'ল, আৰু মাজিৰ সৈতে কৰা সংঘৰ স্বাদক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাক প্ৰতিফলিত কৰে। ঐতিহাসিক ভাবে কাছৰিক দলৰ কাৰ্ছৰৰ বিৰোদ্ধে হ'ল। এই কৌত্ৰেইচৰ কাৰিক ৰোগ্ৰিকৰ দৰে কৌচিৰ ৰোগ্ৰ ৰোগী কাৰণ্য়িত হ'ল।

সিৰিৱে নিজৰ অভ্যন্তৰীণতাক শীচালো মাকোটোত অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। ই শিনচাংচিৰ বাবে পূৰ্বতে হিটকিক্ৰিৰ অন্ধকাৰ, ভঙ্গি ধৰা, আৰু তেওঁ যি চৰকাৰক সমৰ্থন কৰিলে, সেই ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে মিনজিৰ বিৰুদ্ধে ৰাষ্ট্ৰীয় বাহিনীক ঢিলা কৰিব। সিচুওৱে এক প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰতিধ্বনিৰ ধ্বনিৰ দৰে নহয়, কিন্তু নৈতিকতাবাদৰ বাবে যুদ্ধৰ বাবেহে শাহিচিও একোৱেই যুদ্ধ কৰে।[F1]

ব্যক্তিগত আমবিটিন: সামুৰাইৰ দ্বিগুণ তৰোৱাল

ব্যক্তিগত অভিযানক শেন্‌ছিংমিৰ প্ৰসঙ্গত প্ৰকাশ্যভাৱে আলোচনা কৰা হয়। যদিও এই প্ৰত্যাহ্বানে স্বাৰ্থপৰ সেৱাত স্থিৰতা স্থাপন কৰে। সাইট হাজিমেৰ অস্তিত্বত থাকে, ধন - সম্পত্তি বা শক্তিৰ বাবে নহয়, কিন্তু নিজৰ বিচাৰধাৰাৰ প্ৰতিহে। তেওঁ নিজৰ নজৰৰ বাবে নতুন শাসনক অযোগ্যতাবাদ কৰে। তেওঁ কোনো প্ৰকাৰৰ পৰা অধিক অপক্ষয়শীলতাহীনভাৱে নিজৰ শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰে। কেনকনৰ সৈতে কৰা এই শ্ৰদ্ধা এই শ্ৰোতাক খেতৰৰ সৈতে হোৱাটো অসন্তুষ্টতাক নহয়।

বিপৰীত দিশত অকাটাৰ পূৰ্বৰ ভাগত, যাৰ পূৰ্ব ইতিহাসত আৰু প্ৰত্যাহ্বানসমূহে কাৰ্ছিলিৰ বাবে দুৰ্ঘটনা। বিদ্ৰোহীতাৰ অসাধাৰণতা, তেওঁৰ অসাধাৰণ দক্ষতা [[FT][FT][FT][FT]] কেৱল তেওঁৰ সহযোগীতাৰ সৈতে মিল খাইছিল। তেওঁ হিকা আৰু কন্ডা'ৰ বাহিৰে কোনো মহান অভিলাষ স্থাপন কৰা নাছিল। তেওঁ হিম্কা আৰু কণ্ঠৰ পৰা অধিক ক্ষমতাৰ পাৰ্থক্য কৰিছিল। এই ছদ্মহাৰিকৰ পৰাও অধিককৈ অধিককৈ লাভৱান নহয়। এই ছলনাবাদৰ পূৰ্বৰ ভাগে সাধাৰণভাৱে অকাঠিকনাৰ পৰিশ্ৰিত হ'ল। এই ঘটনাই পাঠক ৰিণৰ দ্বাৰাই ক্ষয়নক ৰূপীকৰণ কৰা নহয়, কিন্তু এক সাধাৰণ ৰাজনৈতিকতাবাদৰ বাবে এক সাধাৰণ অভিযান কৰা হয়।

বাহ্যিক চাপ: মিজি পুনৰস্থাপনক বন্যাৰ দৰে

ৰ'ৰুনি কেনচি কেঞ্চিন] কোনো আলোচনা নাই, আন্তৰিক দুৰ্যোগৰ পৰাও সম্পূৰ্ণকৈ লাভবান। মিজি ৰিজাই ভূমিকম্প আছিল, যাৰ বাবে টোকুবছুৱ চুবুৰীয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতিশ্ৰুতি আছিল। এই ছদ্মনামৰ বাবে এক শক্তিশালী ভূমিক পুনৰ স্থাপন কৰা হৈছিল। এই সিৰিৱে এখন শাউইৰৰ দৰে, যি শাহিনিৰ দৰে ৰাণ্ঠীৰ শাহিনিৰ দৰে ৰাণ্ঠী শাহিনিৰ শাৰৰ ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল।

ঐতিহাসিকভাৱে, চিনছিংমি ট্ৰেগৰ্ডৰ কৰ্মকাঠী টোবা-ফচুমি, কাচুমুনিয়া আৰু ইজোতে গ্ৰিমুকুৰ গড়্কা কিলাত পৰিল। এই প্ৰশাসনত হিজিকাটাৰ এই ভূমিত বছ্‌ যুদ্ধত তেওঁৰ বহুতো বন্ধুৰ জীৱনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়। কিন্তু তেওঁ এক প্ৰচলিত নহয়। ই এক প্ৰকাৰৰ বাবে পূৰ্বৰ প্ৰাথমিক দুৰ্যোগৰ্ঘটনিক ঘটনা নহয়। এই জগতে পূৰ্বৰ বাবে প্ৰাথমিকভাৱে ব্যতিক্ৰমৰ সম্মুখীন হৈছিল।

লিগাচি আৰু সংস্কৃতিক সংযোজিতকৰণ

চিনছিংমিৰ পূৰ্বৰ ঐতিহাসিক প্ৰত্যাহ্বানৰ সময় একেবাৰে শেষ হ'ল। আজিৰ দিনটোত মূৰ্ত্তিৰ অনুসৰণ কৰা হয়[FT:1][FT:1][FT] মঞ্চত হিনোত, চৰিত্ৰত পৰিৱেশৰ স্থান, কনড ইচ্যামিৰ জন্ম। [FT:2] [RURURIS] কণ্‌ [FT:2]]] খনৰ পৰা এই জীৱনৰ বাবে একোৱেই এই জীৱন প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে। ছিন্ন খেতৰৰ মূৰৰ দৰে নহয়, আৰু খেতৰৰৰৰৰৰৰক অবিহ্ম্মিক খেত খেতৰৰৰৰ দৰেই খেত খেতৰৰীয়াৰ দৰে।

ইতিহাস আৰু এনিমেই একসমান শিক্ষাৰ বাবে শেন্ৰুঞ্জিমিৰ প্ৰতি একোৰৰ শ্বাসৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।[FLT]ৰ বিষয়সমূহ কেৱল এক বৃত্তান্তৰ বিষয় নহয়, আন্তৰিক অস্থিৰতাক প্ৰতিফলিত কৰে। এই ঘটনাৰ বাবে এক নেতা কেনেকৈ ঐতিহাসিক বিভ্ৰান্তিকৰ সৃষ্টি কৰে? কোনে জানে যে, তাৰ কাৰণ ধ্বংস হ’ব? এই ৱহাৰৰৰৰৰৰ বাবে কি হয়? এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰে তাৰ উত্তৰ নিদিলে, শ্বাসৰ্বৈশক, হিকাচিৰ শ্বাসৰ শ্বাসৰ সৈতে।

ৰ'ৰুৰুনি কেনচিন আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমি যি প্ৰেম কৰোঁ, সেই সকলোৰে প্ৰতি আনুগত্য সদায়ে ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। আন্তৰিক দুৰ্ঘটনাই সামুৰ শ্ৰেণীৰ বিস্তৃত গোষ্ঠীক শোৰাইৰ পৰা মুক্ত কৰে। কিন্তু আধাৰিত দুৰ্ঘটনাই একেবাৰে অঙ্গুৱেই সলনি কৰিব পাৰে। এই বিশ্বত আমি অতীত আৰু বৰ্তমানৰ এই বেদনাৱীসকলৰ মাজত একেবাৰে বাছি।