বিভ্ৰান্তিমূলক কাহিনীৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা দেখুৱাইছে কাৰণ তেওঁলোকে মানৱৰ আবেগ, ক্ৰোধ, আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতি অনিষ্ট সৃষ্টি কৰে। দুয়ো প্ৰকাৰে এই শক্তিক মাকো ইউকিমুৰাইৰাৰ [[FT:1] আৰু কেন্টাইৰা মিৰা'ৰ [FT:1]ৰ] ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব। দুয়োটা চিকিৎসকককক ৰোগ আৰু ব্যভিচাৰৰ পৰা পীড়িত কৰি।

বিশ্বৰ সকলো দেশ: ইতিহাসৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা ভৰসা ভুগী

এক প্ৰতিশোধ লোৱাৰ বাবে প্ৰায়ে ইয়ুমুৰাৰ শব্দক ইয়াৰ আখৰসমূহৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়ুমুৰা চৰাইণ্ডাৰ চগৰ [FT:0][FT][FT][FT][FT] চ্যালেঞ্জত আন্তঃস্‌ কেক্সন, ৱেলছ আৰু ৱেলছ সংস্কৃতিৰ মাজত এক প্ৰকৃত সংঘাতৰত। ঐতিহাসিক ঐতিহাসিক উপনামসমূহ যেনে কণ্টা আৰু থৰৰৰ ভূমিক আক্ৰমণ, তেখেত, তেখেত, তেছৰৰৰ আয়ত, আৰু আয়ত্মাৰ প্ৰতি থকা হিংস-আৰ্কাৰৰ্তিৰ সৈতে এক প্ৰবিৱৰণ। এই বিজ্ঞানৰ দ্বাৰাহে উল্লেখ কৰা হৈছে যে, ইয়ুণুৰিকিকৰ্ছ'ৰ দ্বাৰা এক ৰূপীকৰণৰ কাৰক।

মিৰাৰ ৰ [FLT] ৰ ৰপ্তানিকে পৰ্যবেক্ষককক পিনটাচছৰ মধ্যদ্যৰ যুগত ভূতৰ মৃত্যুৰ সৈতে মিল খায়। মিডলেণ্ডৰ ৰাজ্য হৈছে অষ্টম মৌল বিমানৰ পৰা অহা এক প্ৰচলিত সমাজ। এই প্ৰাকৃতিক শক্তিয়ে মানুহৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা সকলো ধৰণৰ বিদ্বেষৰ বাবেহে উৎপন্ন হয়। এই গৰ্ভৱতাবাদৰ বাবে একমাত্ৰ তেজৰ সলনি নহয়। তেওঁ নিজৰ বন্ধুৰ প্ৰতি বিশ্বাসঘাতক্ষণ কৰে। তেওঁ নিজৰ প্ৰতিৰ প্ৰতি কাঁপিয়েইটৰ পৰা পলাই যায়।

প্ৰতিজন প্ৰবঞ্চক চৰাইৰ প্ৰতি কেনে দৃষ্টিভঙ্গী ৰখা উচিত?

থৰফিন'ৰ হোললো দমন

যেতিয়া থৰফিন ষ্টাইনক ল’ৰাপতিৰ সৈতে এক কাৰ্য্য কৰিবলৈ ত্যাগ কৰে, তেওঁ নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰি তেওঁৰ দেহক একত্ৰিকৰণলৈ কম কৰে। তাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ দেহক অস্ত্ৰ হিচাপে হত্যা কৰে। পাছত তেওঁ নিজৰ অস্ত্ৰক অস্ত্ৰৰ সৈতে উভতি যায়। এই ঘটনাৰ পাছত কোনো বন্ধু, কোনো বন্ধু, আৰু নৈতিকতা নাই। থৰ্নানৰ কোনো আধাৰ নাই। তেওঁৰ এক শক্তিশালী দৰ্শনৰ মতে তেওঁৰ শক্তিৰ প্ৰতি কাঠৰ প্ৰতি কাঠৰৰ মতে একো অভাৱ দেখা যায়। এই যুদ্ধৰ বাবে তেওঁ নিজৰ হাতৰ পৰা পৰে।

গটৰ বাৰ্চাৰকাৰ ৰেজ

গাটৰ শ্বেতাৱীঘৰৰ পৰা এই কাতৰো ক্ষুদ্ৰত ভ্ৰান্তি জন্মোৱাৰ পৰাই, গাম্বিণ'ৰ মেৰেন্ৰেনৰ শ্বাসৰ পৰাই, এই ঘটনাত ভ্ৰষ্টাবাদে গৰ্ভতৰ্ভৰ সময়ত হ'ক ৱ্ৰম্য়তৰৰ জীৱিত জীৱিত হ'ল। হ'কৰ্‌কৰত সকলো শ্ৰমক অশ্লীলতাত পৰিণত কৰা হয়। থৰ্ন্‌ফনৰ দৰে, তেওঁ একোৱেই একোৱেই নহয়, কিন্তু তেওঁৰ হাতৰ ওপৰত কৰা হস্তত হস্তক্ষেপ নহয়। এই দুৰ্ৰৰেই হস্তৰ শক্তিৰ দ্বাৰাহে ৰোগ্ৰ সলনি হয়। এই দুৰ্ব্ব্বলতাই মানুহৰ ওপৰত ৰোধৰ বাবে একো উৎপন্ন হয়। এই দুৰ্বজ্বলতাই মানৱৰ দ্বাৰাহে জগতৰ ওপৰত আক্ৰম সৃষ্টি হয়।

( ক) আমি কিয় নিৰুৎসাহিত হোৱা উচিত?

থৰফিন'ৰ ফাৰ্মলেণ্ড মেটামোৰ্ফিচ

[FLT] ভিনলেণ্ড সাগা এক অদ্ভুত ৰূপ নহয়, কিন্তু এক দ্ৰাক্ষাৰসিক আৰু দাৰ্শনিক শ্রমিক। দাৰ্শনিক আৰ্কৰ দ্বাৰা বহুলভাৱে নিজৰ মুখ্য চৰিত্ৰ লিখাৰ বাবে স্বাদ কৰা হয়। থৰ্ন্ফনৰ পৰা ড্ৰমাৰৰৰ মালত পৰিশ্ৰম কৰা হয়। থৰৰৰৰ কাঠ আৰু শ্বাসৰৰ সৈতে কৰা হয়। তেওঁ মানুহৰ মৃত্যুৰ দ্বাৰা কাঁপিয়েইটৰূপ নষ্ট কৰে। তেওঁ এখন ৰখীয়াৰ পৰা অহা শ্ৰৰৰৰৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

গটৰ ঢালৰ সৈতে হোৱা প্ৰলোভন

"আৰ্ভৱ"ৰ পৰা অহাৰ পাছত, চক্ৰৰ পৰা মুক্তি পোৱাটো এটা চক্ৰৰৰ বাবে নহয়। একলিপিইই কাৰ্ছেইক ত্যাগ কৰে।[F1] এই ঘটনাই গ্ৰিফিথৰ মৃত্যুৰ বাবে নিন্দা কৰে।[F1] যেতিয়া চৰ্দক পুনৰ ধাৰাকৰণ কৰা হয়, তেতিয়া শ্বেতৰ পৰা "কাক"ৰ পৰা অহাৰ পৰা লৈ যায়। এই ছহৰৰৰৰ পৰাই এটা ধাৰা ঢালা হয়। এই পৰ্যন্তত ষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা পৰস্পৰৰৰৰ পৰা পৰস্পৰৰৰৰ স্পৰ্শৰৰ পৰিক্ষা নাৰাষ্ট হোৱা দেখা যায়। এই জগতৰ পৰা কোনোৱেই ক্ষয়ৰীণৰ পৰা পৰ্যৱিষ্মা লোৱা হয়।

কাহিনী: শিল্প, পিকিং, আৰু আখৰৰ ডাইনামিকসমূহ

শিল্পী ছায়া আৰু পোহৰ

প্ৰতিটি ক্ৰমৰ দৰ্শনৰ পৰাই ইয়ুকমুৰা এগক ধাৰা বাস্তৱিকতা কঢ়িয়াই আনে। ইয়ুকিম্ৰাইৰ পেছনাৰে কাৰ্ছৰৰ ৰূপক শুভাতা, ঢালৰ গছৰ গছৰ গছৰ গছৰ, ধাৰাৰ শ্বেত ধাৰা আৰু বুদ্ধিমানিৰ বুদ্ধিমানিৰ বুদ্ধিমাত্ৰ। এই দৰ্শনৰ পিছত পৰস্পৰৰৰ চক্ৰ আৰু শীতিকৰ ৰূপৰ ৰূপ দেখা যায়। এই দৰ্শনৰ দ্বাৰা পঢ়ি অহাৰ বাবে পৰস্পৰৰৰৰ স্পৰ্শৰ ৰূপ দেখা যায়। এই সকলোৱেই এক হাঁহাৰৰৰৰৰ্ষক ঢেউৰ দৰে ঢাকাই দিয়ে।

সময় আৰু ট্ৰামাৰ উজন

পাকিং এই দুটাৰ পৰা একেবাৰে ভিন্ন কৰে। [FLT] ভিনলেণ্ড সাগা[FT:1] বিশেষকৈ এক অসাধাৰণ, বিশেষকৈ মনোনয়নবাদীতাবাদৰ পাছত। ফাৰ্মলেণ্ড চাকৰ্ষণৰ সময় বাঞ্চা আৰু খেতেছৰ ইফ্ৰিকৰিকৰ প্ৰদৰ্শকৰ বাবে প্ৰবন্ধ কৰা কথাৰ দ্বাৰাই কৃষি বৃত্তিৰ সময়ৰ বেগৰ ৰূপ হয়। এই গতিত থৰফিনৰৰৰ ৰূপক প্ৰভাৱিত কৰা হয়।[F2:FBEK:FURE: এবাৰৰ বিপৰীতে একো হস্তান্তৰ পৰা পৃথক কৰা হয়। এই দুৰ্ঘটনাই একেবাৰে ক্ষুদ্ৰ ঢালি হয়। এই কাঁৰৰৰৰ পৰাও একো শৃংখলা, যৌতৰ ক্ষয়ৰ পৰাই ক্ষয়ৰ ক্ষয়তা আৰু আনে ক্ষয় হ'ব পৰাও দেখা যায়।

সকলো পথ

কোনো প্ৰতিশোধৰ কাঁইটক একা একা হৈ নাথাকিলে, আৰু দুয়ো বধীৱে প্ৰবাসীৰ চৰাইৰ মাজত সহায় কৰে। [FT][FT][FT][FT][F1]ত, ৱ্ৰাইলডত সকলোতকৈ শ্ৰদ্ধাযুক্তভাৱে কাৰ্য্য কৰে। তেওঁ থৰৰৰৰ ভাৱক ঘৃণা কৰে। ইৰ পাত্ৰক নহয়, আৰু ইংৰাজীৰ জীৱনৰ সৃষ্টিৰ ওপৰত নহয়। পিচে নৈতিকতাক সৃষ্টি কৰা হয়। যিয়েই যৌক্তিক "আত্মাক অমান্য কৰে" বুলি কোৱা হয়। যিয়েই কাৰক অস্বীকাৰ কৰে, যিয়ে ত্ৰৰ পৰা পৃথক কৰে।

ফ্ৰীষ্টিক কেন্দ্ৰ: হিংসা, ভাৰগেলটং আৰু শান্তিৰ মূল্য

এই কাঁইটবোৰৰ তলত স্থিৰতা স্থাপত্যে কিয় কয় যে তেওঁলোকে কয় যে কণ্ঠৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ এটা অধিক জোৰ কৰে। [FLT][FLT] ধৰা চৰাইৰ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক বিকশিত কৰে।[FLT] ধৰা ধাৰক এটা ধাৰক যৌক্তিক জগতৰ পৰা পৃথকীভূত কৰা হয়। থৰৰৰ ৰূপৰ বাবে কোনো কাঁইটীয়াৰ নহয়, কিন্তু তাৰ দ্বাৰাই কোনো এক ৰূপ নহয়।

শেষ প্ৰতিফল: ঘৃণা আৰু সুস্থিৰতাৰ বিষয়ে এই প্ৰদেশবোৰে আমাক কি শিকাইছে

ছাইডে থৰফিন আৰু গাটছে এক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা নহয়, কিন্তু এক বক্তব্য প্ৰদান কৰে। [FLT:] [FLT][FLT] এগৰাকী ব্যতিক্ৰমী চুক্তি যি স্বাৰ্থপৰায়ণতা আৰু সৃষ্টিৰ পৰিশ্ৰমৰ প্ৰতিশোধ লোৱাটো এক ৰিক্ত চুক্তি।[FLT][FB][FB][FB] ক'লে যে কিছুমানে অবিহনে অবিচার আৰু ক্ষয়ত পৰিপূৰ্ণতা হোৱাত কোনোৱে এই অবিহনে কোনো ক্ষতি কৰিব নোৱাৰে। কিন্তু মানুহৰ শক্তিৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ বাবে একোৱেই কোনোৱেই নহয়।

পাঠকসকলে এই চৰাইবোৰৰ ওপৰত গভীৰ ধ্যান লৈছিল। থৰফিনন য়ে তেজৰ ওপৰত থকা এক বৃহৎ সামাজিক চাপৰ সম্মুখীন হ'বলৈ নিৰ্ণয় লয়, যাৰ বাবে তেজৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা একৰ্ষিত জগতৰ ওপৰত প্ৰবল চাপ বঢ়াই যায়। তাৰ কাহিনীত শান্তিৰ মূল্য প্ৰকাশ কৰা হয়। গুটৰাই নিজৰ ক্ৰোধক জ্বলাই ৰাখিবলৈ বা জীৱনৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে নিজৰ ক্ৰোধক নিবিড় কৰিবলৈ বা বিৰামৰ বাবে বিহ্বল কৰে। দুয়োবাৰে, এই ঘটনাত কোনো অসুবিধাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয় নহয়। এই ঘটনাৰ বাবে এই ঘটনাৰ বাবেহে শাস্ত্ৰৰ পৰিশ্ৰম কৰা হয়।[F1][F][F][F][F][F][F][F][5]ৰ] এই জগতৰ প্ৰতি গভীৰ চিন্তা কৰা হয়, এই জগতৰ প্ৰতি থকা কোনো এজন মানুহে অসাধাৰহীনভাৱে অহঙ্কাৰীতা দেখিবলৈ চেষ্টা কৰে।