কেনেকৈ ‘ শিলৰ হেৰোৰ পুনৰুত্থান ’ যুদ্ধৰ মূল্য বৃদ্ধি কৰে

নাফোফিমি ইৱাটানি: ইনক্ৰেঞ্চন

ন'ফমিৱে পৃথিৱীৰ পৰা পঞ্চম কলেজেষ্টাৰ বিদ্যালয়ৰ শিক্ষাক জীৱিত কৰি, কেৱল এটা সাৱধান আৰু এক অস্পষ্ট দায়িত্বৰ সৈতে অস্বীকাৰ কৰিছিল।

remote reading, scult consult assedges, screen asken assect as on as reative search sect arch sective search seking art on on on on on reen reench art rea reaued se arrative se seep. [FT:0] [FT:1] শক্তিৰ সৰ্বৰ securs] এটা উপহাৰ নহয়, এটা দৃশ্যমান, এটা দৃশ্য, যিক সাধাৰণভাৱে সুস্থিৰ কৰিব পৰা নালা, ক্ষয়, ক্ষয়ত, পিঠাকক ক্ষয় নষ্ট কৰিব পৰা নাযায়।

আনকি, নৌফিমিৰ অনুসৰণৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁ ভুলে। তেওঁ কাম, সুৰক্ষা আৰু হাসিও শিকিবলৈ শিকিছে। কিন্তু হাইপাৰ্ভেগ্ৰিকতা আৰু ভ্ৰান্ততাক চিৰকালৰ বাবে স্থায়ীভাৱে স্থিৰ কৰিবলৈ সক্ষমতা। ই এটা সঠিক প্ৰতিফলিত, কিদৰে দীৰ্ঘকালৰ বাবে কৃত্ৰমতাক পুনৰায় প্ৰদৰ্শন কৰে।

যুদ্ধৰ পিছত হোৱা মিৰৰ দৰে সঙ্গীসকল

( খ) বৰ্তমান সময়ত কেনে ধৰণৰ সমস্যাবোৰ দেখা গৈছে?

ৰ'ফেলিয়া: শিশু সৈনিকৰ ঘোষণা

ৰফেলিয়াৰ পূৰ্বৰ ইতিহাস হৈছে এক অত্যাচাৰী প্ৰলোভন। প্ৰথম ঢালত নিজৰ পিতৃ - মাতৃক ধ্বংস কৰি হত্যা কৰিলে। দ্বিতীয় দুৰ্ঘটনা অন্ধকাৰে মানুহৰ নহয়, কিন্তু মানুহৰ পৰা আহিছিল: আৰু ৰক্ষা পোৱা শিশুবিলাকেও দাসত্বত উপনীত হ'ল।

কাৰ্ছ এগৰাকী শিশু সৈনিক আৰু জীৱিত লোকৰ জটিলতাক সমাধান কৰে। যেতিয়া তেওঁ নৌউপিমিৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত লয়, তেতিয়া ই হিংস্ৰ বা গৌৰৱৰ বাবে নহয়। কিয়নো বিশ্বৰ সকলো নিৰাপত্তাৰ বাবে প্ৰবলভাৱে বিবাদৰ সম্মুখীন হ'ল। তাৰ চৰ্ত্তাটো অতি মাৰাত্মক আৰু আবেগাত্মকভাৱে পঢ়িব পৰা যায়। এই সিংহৰ্ষণে কোনো দুৰ্ব্বলতা আৰু ভয়ঙ্কৰ ঘটনাক বুজাই নিবিচাৰে। এই সিংহাসনবোৰে শ্ৰব্বত ৰাষ্ট্ৰৰ বাহিনীক একেলগে নিৰাখেত ৰাখোৰাইছিল।

ফিলো আৰু শান্তিৰ ভয়

প্ৰথম চৰিত্ৰত ফিলোৱে কমিক ৰীতি - ব্যৱস্থা প্ৰদান কৰে। যদিও তাইৰ অস্তিত্বত আছে, কিন্তু ৱেল্‌লিলৰ অস্তিত্বত আছে, আৰু ন'ফিউমিৰ সৈতে থকা এক জীৱিকা আৰু তেওঁৰ বন্ধন যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ বাবে। ফিলোয়ে তেওঁৰ চৰিত্ৰৰ প্ৰতি একোৱেই প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছে। এই নিষ্ঠুৰতাই এক অপৰাধীতাক প্ৰতিফলিত কৰে। ই ই অপৰিচিতভাৱে, নাউফিল আৰু ৰ'লিয়েই বহিষ্কৃত কৰে। এই পৃথিৱীত থকা দেশবোৰে নিজৰ সন্তানৰ দৰে একোৱেই বিকশিত কৰিব পাৰে।

যুদ্ধসময়ত “হেৰো”ক সম্প্ৰদায় কৰা

আন তিনিজন কাৰ্ছৰী কাৰ্ছলা (মোটিয়াচু, ৰেন, ৰান আৰু ইষ্টিচুকি) এই কাৰ্য্যক প্ৰলোভনমূলকভাৱে এক মিছা প্ৰকাৰৰ সম্প্ৰদায় হিচাপে কৰা হয়। তেওঁলোকে বিশ্বক এক খেলৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰে। প্ৰতিজনই নিজৰ হিৰোকিক লিপিৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে। ৰিণ'ছ'ৰ মতে, ৰিনেফৰ চক্ৰৰৰ ওপৰত আধাৰিত। তেওঁলোকে সকলোৱে ন্যায়ৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে। কিন্তু তেওঁলোকে সকলোৱেই মানুহক চৰ্ত আৰু ৰাষ্ট্ৰীয়বাদী পৰ্যন্তৰ সৈতে বিভ্ৰান্তিক্ৰত কৰে।

[FLT :0][FLT :][FLT :ro] তথাকথিত যুদ্ধত মৰা মনৰ বুদ্ধিক অধিককৈ জঘন্য বুলি গণ্য কৰা হয়। যেতিয়া নেতাসকলে এক কঠিন, বেল্‌চৰৰ সৈতে কোনো বিপদৰ সম্মুখীন, স্থানীয় জ্ঞানৰ পৰা পলাই যায়, তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনত হোৱা অঙ্গ-আন, আৰু বন্ধুত্বৰ সৈতে সঙ্গতি কৰে। পাছত কণ্ঠৰ বিক্ৰেষণৰ পাছত প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ সৃষ্টি হয়, তেতিয়া ই প্ৰকৃত ৰীব্য় জগতৰ বাবে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ ফলাফল হ'ব। তেওঁলোকে বুজাই যে নৈতিকতাক দুৰ্ব্বংশৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পৰা শক্তি পোৱা নাযায়।

এই বিষয়ে যোগ দিয়া হৈছে বিশ্বাসৰ ৰাজনৈতিক অস্ত্ৰৰ ওপৰত আধাৰিত। থ্ৰ'ৰ'চেছ ধৰ্ম্মৰ ধৰ্ম্মৰ মতে ষ্টেফ হেৰোক বিৰোদ্ধে কৰা হ'ল। যুদ্ধত প্ৰভেদতাবাদে কেনেকৈ প্ৰবলতাবাদক ৰোগৰ সৃষ্টি কৰিলে। যুদ্ধত এই প্ৰচলিত দলসমূহে কেনেকৈ প্ৰবল কৰে যে বিশ্বাসে শক্তি, অনাৱশ্যক, পল্লীল আৰু বিদ্ৰোহীতাক সমৰ্থন কৰে। ইয়াত দাৰ্শনিক আৰু জগতৰ বাবে এক প্ৰকৃত জগতীয় সংঘাতৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা দাঙি ধৰিছে।

বলিদান আৰু নেতৃত্বৰ অদৃশ্য লঙ্ঘনকাৰী

কোনো কমান্ডাৰে কোনো সিদ্ধান্ত লয় নিদ্ৰাশ আৰু অসম্ভৱ নিৰ্ণয়ৰ বাবে। প্ৰথমতে, তেওঁ নিজৰ দলক ৰক্ষা কৰিবলৈ ৰেজ শিল ব্যৱহাৰ কৰে। তেওঁ সম্পূৰ্ণকৈ জানিব পাৰিলে যে কোনটো গাড়ীবোৰে নিজৰ সুৰক্ষা লাভ কৰিব লাগে আৰু কোনটো ত্যাগ কৰা উচিত। এইসমূহ বিজয়ী নথকা কলসমূহ নহয়; আৰু সিৰেইৱে অপৰাধৰ বাবে অপৰিচিত নহয়।

এই ঘটনাই লোটৰ বাবে কেতিয়াও দেখা নাপালে বলিদানৰ পথত চলি যায়।

নাফিমিৰ সৈতে কৰা সম্পৰ্কত বিশেষকৈ অসাধাৰণ নৈতিকতা আছে। প্ৰথমতে তেওঁ দাসত্বৰ পৰা বীমা গ্ৰহণ কৰে। এই প্ৰবন্ধে ইয়াক অমান্য নকৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, এই প্ৰবন্ধে ৰোগীসকলে একেবাৰে ৰোগী আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰা সকলৰ অবিহনে একেবাৰে ঢাকিবলৈ বাধ্য কৰে।

সমাজতান্ত্ৰিক: বৈষম্য, দৰিদ্ৰতা আৰু দৰিদ্ৰতাক পুনৰনিৰ্মাণ কৰা দীৰ্ঘ সময়ছোৱা

ঢালবোৰে কেৱল হত্যা নকৰে। তেওঁলোকে ক্ষুদ্ৰতাক অনাৱশ্যকীয়ভাৱে বিভ্ৰান্ত কৰে, আৰু বিক্ৰেতাক প্ৰবঞ্চিত কৰে। এই চিৰকালৰ সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিফলিত কৰা হৈছে, বিশ্ববৃদ্ধিত্বৰ বিৰুদ্ধে।

আনকি এই কাৰ্য্যই আনৰ জীৱনত আনন্দ কঢ়িয়াই আনে ।

যেতিয়া কোনো হিংস্ৰ আঘাত হয়, তেতিয়া কেৱল এই জগতত হোৱা ক্ষুদ্ৰ মৃত্যুক কেৱল ৰোগৰ দ্বাৰাহে নালাগি যায়। ফাৰ্মলেণ্ডক কাৰ্ল ৰুছৰ তেজ, কৰ্ম্মৰ আক্ৰমণৰ ভয়ে অপ্ৰস্তুত হয়। ন'ফমি, অস্বাধীনভাৱে নিজৰ অৰ্থনৈতিক ভিত্তি নিৰ্মাণ কৰিবলৈ বাধ্য হয়। তেওঁ অনিচ্ছাৰ্থিকভাৱে এক-মানৰ পুনৰনিষ্ঠিত অধিকাৰ সৃষ্টি কৰে। তেওঁ উপত্যকাসমূহৰ পৰা সম্পদসমূহ জৰ্জিৱ কৰে। আৰু এইবোৰে কোনো ভ্ৰষ্টতাহীনতাক পাহৰিব পৰা যায়। এই কাৰ্য্যই, ৰাজ্যৰ হিচৰ্ষক আৰু জীয়া আৰু জীয়া লোকৰ্য়িতৰণিৰ বাবে বিকশ্ৰমৰত পৰিৱৰণ কৰে।

এই ধাৰাত খাদ্য, চিকিৎসা আৰু পৰিবহনৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। ই প্ৰায়ে এই কথাৰ প্ৰতি দৃষ্টি কৰে যে যুদ্ধত জয়লাভ আৰু ক্লেশ পোৱা যায়। যুদ্ধৰ পাছত যুদ্ধৰ পাছত অধিক লোকক মৃত্যুদণ্ড দিব পাৰে। এই প্ৰকৃত-পৃথিবীত থকা জগতত থকা ৰাষ্ট্ৰ ক্ৰচৰ [FT:0] যুদ্ধৰ সমান্তৰালতা ৰাষ্ট্ৰৰৰ আন্তৰ্জাতিক কমিটি।[FT:1] যৌগৰৰৰ ওপৰত কি প্ৰভাৱ পৰিছে।

জাতিগত অভিযান শক্তিশালী শক্তিৰ সহযোগিতা

মেলৰোমাৰ্কত মানুহসমূহৰ ব্যৱহাৰ এটা স্থিৰ সাংস্কৃতিক গুণ নহয়; ই এটা স্বল্পকালৰ শত্ৰু সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ৰিয়ভাৱে সক্ৰিয়ভাৱে বন্ধ কৰে। দুৰ্ঘটনাৰ সময়ত এই যুদ্ধে কেনেকৈ শক্তি প্ৰদান কৰে, তাৰ বাবে লোকে নিজৰ বিপক্ষে আৰু বেমাৰাত্মকভাৱে উৰ্দ্ধত হ'ব পাৰে। হেৰো আৰু মানুহৰ অত্যাচাৰৰ সম্মুখীন হ'ল যিয়ে তেওঁৰ ওপৰত যুদ্ধৰ বাবে শত্ৰুত্বৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে।

সাদিয়ানা আৰু মানুহৰ বাসিন্দাসকলে এই বিষয়টোৰ প্ৰতি স্নেহ সৃষ্টি কৰে। ই কেৱল এবাৰহে প্ৰভাৱিত নহয়; তেওঁলোকে একেলগে বিপদৰ সম্মুখীন হ’বলৈ শিকিছে। কিন্তু তথাকথিতভাৱে নিজৰ প্ৰতিৰক্ষা, সশস্ত্ৰ, আৰু আদিৰ মানুহৰ বাবে একো বিজয় নালাগে। এই প্ৰবন্ধৰ পৰা অনুমান কৰা হয় যে যুদ্ধৰ প্ৰকৃত মূল্যক সম্পূৰ্ণ ৰক্তৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হয়।

অবিনায়িক যুদ্ধৰ syologic quictand

[FLT] চিৰস্থায়ী হেৰো] ৰাইজিংই শেষৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে। প্ৰত্যেক ঢেউ কেৱল পৰৱৰ্তীৰ আগৰ প্ৰসৱ, আৰু যেতিয়া তাতৰ কাৰ্ছৰক বিৰোদ্ধে কৰা হয় তেতিয়াও। এই ৰূপক এক বিশেষ প্ৰকাৰৰ মানসিকতা উৎপন্ন কৰে।