কছমিক ক্ৰম: এক অংশৰ বিশ্বত হৰাক্ৰচী আৰু ৱিজ্যবাদ

এক টকাৰে শক্তিৰ মহান ৰূপ

ইইহিৰো ওদাৰ এক অংশ কেৱল জলখাৰী সম্পদৰ ওপৰত আধাৰিত এক কৌতূহল নহয়, কিন্তু এক নিবিড়ভাৱে সৃষ্টি কৰা বিশ্ববৃক্ষৰ এটা বিশেষ পদ্ধতি। এই বিশ্বৰ সূত্ৰৰাজ্যত বিভিন্ন দল, বিদ্ৰোহ, আৰু সকলো প্ৰকাৰৰ বিদ্ৰূপ, প্ৰতিদ্বন্দ্বী আৰু সকলো স্বপ্নৰ আকাৰ দিয়ে। মেৰিয় গীৰ্জাৰ বেল্টৰ পৰা ক্ষুদ্ৰ শক্তিৰ দুৰ্ব্বল শক্তিৰ সৈতে বিভাজিত হয়। এই সকল গঠন কেৱল প্ৰাকৃতিকতা আৰু সাম্ৰিক শক্তিৰ মাজতহে নহয়।

আৰ্থিক আৰু বিবেলিয়নৰ হিমবৃষ্টি

এই এক অংশৰ বিশ্বখনক আদেশ আৰু প্ৰতিৰোধৰ দ্বাৰা কয় কৰা হয়। ইয়াৰ উখৰত ৮০০ বছৰৰ পৰা বিশ্বব্যাপী শাসন কৰা হয়। কিন্তু ইয়াৰ তলত এক নিয়োগীয় সংগঠন আছে, যি চৰকাৰী, অভিযানকাৰী, অপবাদিতাযুক্ত, আৰু বিদ্রোহী। এই স্তৰে কাৰ্তাক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ সঠিক মানি কৰা আৰু শাৰক নিষ্ফল কৰা হয়।

বিশ্বৰ চৰকাৰ: সাংস্কৃতিক সাৰ্বভৌমত্ব

বিশ্ব চৰকাৰে আচলভাৱে গঠন কৰা শক্তিৰ ধাৰক বুজাইছে। ই বিশ্বৰ পঞ্চমপৰাৰপৰা, মেৰ জিওইজৰ পবিত্ৰ দেশৰ সৈতে ঢাকিব, মাৰ্চে ৰোমান আৰু গোপনে ৰোমান ভূমিৰ ওপৰত আধাৰিত। ইয়াৰ অধিকাৰ সাংস্কৃতিকভাৱে সাংস্কৃতিকভাৱে সাংস্কৃতিকভাৱে ১৭০ তকৈ অধিক দেশক একতাবদ্ধ কৰা হয়। যদিও ইয়াৰ পাত্ৰত ইতিহাসৰ একোপৰা ইতিহাস-ভিডি ষ্ট্ৰেণ্ডে'ৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়। এই খনৰ দ্বাৰাই সকলো প্ৰকাৰক নষ্ট কৰা হয়। ক'লেষ্টৰৰ দ্বাৰাই সকলো দ্বীপক ধ্বংস কৰা হয়। যেনে, বিশ্বৰ সকলো দেশৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়।

মাৰিন: “যিনি ন্যায়ৰ” ৰোগী

বিশ্ব চৰকাৰৰ মাৰিমাল বাহিনীৰ হাতৰ বাবে সেৱা কৰা, মাৰ্জিলৰ ৰোমানসকলে চাৰিটা নীল আৰু গ্ৰেণ্ড ৰেণ্ডেলৰ ওপৰত আইনৰ ওপৰত বল প্ৰয়োগ কৰে। এই আদেশৰ শৃংখলাত বিৰক্ত আদ্ম্যৰেলৰ পৰা আৰম্ভ হয়। এই সাম্প্ৰদায়িক আদেশত এখন প্ৰাথমিক আদ্ৰু আৰু নতুনকৈ উন্নীত কৰা ৰুকুকুৰ দৰে। তেওঁলোকৰ অধিকাৰ অতি বৃহৎভাৱে বিকৃতিপূৰ্ণ। একানুইৰ দৰে “আবিলো'ৰ ন্যায়ৰ ” গুণসমূহ, যেনে জীৱিতাৱিত ৰোগৰ পৰা পৰস্পৰে প্ৰলোভন কৰা হয়।

সাগৰৰ ৱাৰ্লভ্‌: এক বেলেগ ভাৰসাম্য

শাকিবুকি ব্যৱস্থা এক মহান আপত্তি আছিল: বিশ্ব চৰকাৰৰ সৈতে সংঘঠিত সাত শক্তিশালী সাগৰীয়ে সন্ত্ৰাসবাদ আৰু সাম্ৰাজ্যৰ সৈতে সংঘঠিত হ'ল। এই দলত ৰোকুল এমহাক, বিশ্বৰ শক্তিশালী তৰ্দশাবাদী, আৰু বিকৃত বিক্ৰয়বাদী ডনক্ৰ'ফ্ৰমিংৰ দৰে জীৱনী কাহিনীও সন্মিলিত আছিল। ভূমিকম্পৰ সম্প্ৰদায়ৰ তুলনাত, চৰ্য়বাদী বাহিনীৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ উভুত্ব আছিল। এই ৰাজনৈতিকৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হৈছিল।[FI][F][F]

বিভ্ৰান্তিক বাহিনী: লিব্ৰেছিং অৱলম্বন

বিশ্ব চৰকাৰক পোনপটীয়াকৈ বিভ্ৰান্তিক্ৰান্ত বাহিনী, বিশ্বৰ সকলোতকৈ আগ্ৰহী মানুহ, বান্দা ডি.

সা. যু.

পিৰেটৰসমূহ সম্প্ৰদায়ৰ সকলোতকৈ জীয়াই থকা উপাদানক জৰ্জিত কৰে। গ'ল ডিৰাৰ মৃত্যুৰ পাছত, অগণিত বাহিনীয়ে মহান পিৰেট ইজ্ৰায়েলৰ পাছত ঢালাইছে। তেওঁলোকে এক মহান বিপৰ্যয় আৰু ভাগ লৈছে। তেওঁলোকে শক্তিশালী সম্প্ৰদায়ৰ নিজৰ আইন সৃষ্টি কৰিছে।[FT:1][FT:1][F1][F] চৌহলিক সম্ৰাজ্য, বিগ্ৰ, কাইড আৰু শেনক-স্ৰক-সম্পান্ব্ৰৰৰপৰা।

অসম্ভাৱিকতা আৰু অনিচ্ছুক শক্তি

ৰাজনৈতিক দলৰ বাহিৰে, এক অংশৰ সংখ্যা হৈছে সেই মানুহৰ সৈতে, যাৰ অস্তিত্বত থকা সীমাসমূহ অতিক্ৰান্ত। এইসমূহ জন্ম, সৃষ্টি বা জাগিয়ে।

চয়তানৰ ফল:

চয়তানৰ ফলসমূহ হৈছে অদ্ভুত শক্তিৰ উৎস, যা ভূমিকম্পলৈ আহাৰ কৰাৰ ক্ষমতাৰ পৰা সকলোবোৰ প্ৰদান কৰা। তিনিটা শ্ৰেণী-পৰাশিয়া, জাওন, আৰু লগিয়া-ৰ ব্যৱহাৰ--হাইৰ্জা, কিন্তু ইয়াৰ বিপৰীতে ব্যৱহাৰ কৰা শক্তিয়ে মানুহৰ প্ৰতি থকা অস্বীকাৰক অৰ্থৰেহে অধিককৈ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। এজন দুৰ্বল ব্যক্তিই এক শক্তিশালী ফলৰ ফল ধ্বংসিত কৰিব পাৰে, যিটো ঘুৰুৰুৰ তে চুৰি কৰা নহয়। একেইদৰে কৈছ'ৰ কৈ, কৈছ'ৰ এম'ৰ মতে, কেইউড'ৰ এম'ৰ মৌলৰ নহয়। এই ফলসমূহে ৰোগৰ পৰা উৎপন্ন কৰা সীমাসমূহ উভয়ন্ৰ পৰা উন্নীত হয়। এই ফলসমূহে হিফেওৰ পৰা উৎপন্ন কৰা হয়।

পুৰণি অস্ত্ৰ: গণ ধ্বংসৰ পুনৰ্জীৱিত

পুৰণি অস্ত্ৰ-পিলটন, পলিডন আৰু উৰানাচ (পুলিড চেন্ৰেনী)ৰ পৰাহে এই ভয়াবহ বস্তু। পলটন হৈছে ৱানোৰ তলত লুকুৱা হোৱা অগ্নি শক্তিৰ যুদ্ধ। পলেষ্টন এটা বস্তু নহয়, কিন্তু শাৰ্ব্ৰ, শাৰ্ব্বাহী, শাহৰ বাবে থকা ক্ষমতাৰ সৈতে চিৰক্ৰাহশি, যৌক্তিকভাৱে চিৰৰৰৰৰৰৰৰৰ বাবে জৰিয়তে ভৌতিক ধ্বংস হোৱা দেখা যায়। উৰানৰ অশ্বাসেহেহে কাৰিকিক অস্ত্ৰৰ সৈতে সংযোগ কৰে। এইবোৰে যি কোনোৱেই জগতৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিব পাৰে, তাৰ বাবেহেহেহে কাৰিক অস্ত্ৰৰ সৈতে সংযোগ কৰে।

আকাশী ড্রাগন: অশুদ্ধ কৰা

বিশ্বৰ চৰকাৰ স্থাপন কৰা ২০ ৰজাৰ সন্তানে নিজৰ ঈশ্বৰক ধাৰণ কৰে। তেওঁলোকে সাধাৰণ বায়ুৰ শ্বাস নষ্ট কৰিবলৈ, দাসত্বৰ পৰা মুক্ত হৈ, আৰু আন এটা এপ্ৰিলৰত আয়োজন কৰিব পাৰে। তেওঁলোকৰ ক্ষমতা এইমানেই সম্পূৰ্ণ যে গৌৰুজীক অৰ্ভৱীয় মুৰ্ম্মুকক বধৰীয়াক অদ্বিতীয় বুলি মানি কৰা হয়। এই শ্ৰেণীৰ এই দলই একো ক্ষমতাৰ পৰা পৃথক কৰা, এক অংশত সকলোকে একো নিবিড়ভাৱে নিয়োগ কৰে। তেওঁলোকে সকলো জীয়াই পৰিৱেশ্ৰান্ত হোৱাৰ বাবে সকলোকে উপহাৰ কৰে। যেতিয়া ই এক প্ৰকাৰৰ জগতৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে, তেতিয়া ই এক বৰংঘাতীণৰৰ ধাৰিত হয়।

সাগৰ ৰাজকীয়: তপ্তিষ্মা লোৱা

শান্ত বেল্‌ট আৰু গ্ৰেণ্ড শাৰীৰ গভীৰভাৱে শান্তভাৱে চৰিত্ৰৰ সমুদ্ৰৰ অগ্নিময় কাৰ্ছৰী। সাগৰৰ প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগক প্ৰায়ে ৰোগৰ সৈতে ধ্বংস কৰা হয়।

ঈশ্বৰ, মিছা আৰু অদৃশ্য হাত

আকাশৰ পৰা সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ পৰা নিকালৈ কৰা প্ৰসৱ। পিষ্ট জাণ্ঠিক ফলসমূহ পূৰ্বৰ পৰাই জীৱিকালৈ লৈ যায়: পিষ্ট ময়ক্মাত, ইয়ামটা অৰোচি আৰু বদ্ধ আৰু ইতিহাসৰ মাজত। এই মানুহে বিশ্বৰ সৃষ্টিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি কয় যে বিশ্বৰ ইতিহাসৰ তুলনাত অধিক অসাধাৰিত। জিনশাৰ দৰে এই পদাৰ্থসমূহে হস্তক্ষেপ কৰে যে, সাগৰৰৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ প্ৰাকৃতিক নৈতিকতা আৰু নৈতিক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিকতাক।

যিয়েই নহওক, সেই সময়ছোৱাত বহুতো প্ৰত্যাহ্বানজনক পৰিস্থিতি দেখা গৈছিল ।

এইবোৰ সাৱধানে নিৰ্ম্মাণ কৰা হ'ল কেৱল নিজৰ বাবে নহয়, কিন্তু ই এক মাত্ৰ প্ৰাথমিক দাৰ্শনিক বিতর্কৰ বাবে ইঞ্জিন।

স্বাধীনতাৰ বিৰুদ্ধে

বিশ্ব চৰকাৰ আৰু জলদস্যুৰ অবিহনে লোৱা যুদ্ধৰ মাজত হোৱা সংঘৰ্ষক। চৰকাৰে ভৌতিক সাংখ্যিক স্বাধীনতা আৰু তাৰ বিৰোধীতাৰ প্ৰতি থকা সকলোৱেই বুদ্ধিমতিক স্বাধীনতাৰ ওপৰত এক জোৰ ধৰ্ষণ কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে ৰজৰৰ শেষ বাক্যই দৰ্শনৰ দৰ্শনক কোনো একোৱেই শাসন কৰিব নোৱাৰে; তেওঁ কেৱল সকলোৰ ওপৰত শাসন কৰিব নিবিচাৰে; বিশ্বৰ সূত্ৰৰ আধিপত্য, এই জগতৰ আধিপত্য, আৰু ৰজাৰ আক্ৰমণৰ ওপৰত আক্ৰমণ হয়।

ন্যায় - বিচাৰৰ স্মুৰ্ণাত

মাৰিনসকলে প্ৰায়ে ন্যায়ৰ আধাৰিত, কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ নৈতিকভাৱে বিভেদিত হয়। আকোজিৰ “আবিস্লেইট ন্যায়বিচার” নৈতিকভাৱে হত্যাৰ অনুমতি দিয়ে। যদিও আয়োকিজীৰ “বিবেচনাৰ ন্যায় ” নৈতিকতা আৰু নৈতিকভাৱে প্ৰভাৱিত হোৱাটো নৈতিকভাৱে কাম কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এই বিষয়টো দেখা যায় যে বাহিনীৰ মাজত থকা অসাধাৰণিক নীতিবাদৰ মাজতও একোৱেই নৈতিকতা বজাই ৰাখিব নোৱাৰে।

লিগাসি, ৱৈড সেন্ৰেঞ্চি আৰু ডি.

ইতিহাসত এক অংশৰ অস্ত্ৰ। ভৌতিক ক্ষুদ্ৰ ঢালটো খুলি আৰু বিশ্বজুৰি ৱ'জ্ৱ্ৰাইফসমূহে একেবাৰে ঢাকাইছে। এই দুৰ্ঘটনাসমূহৰ মাজত থকা ৰোগসমূহে একেবাৰে একেবাৰে অস্ত্ৰোপচাৰ কৰে। এই দুয়োৱেই প্ৰাথমিক “D”। মেনফ্লি, গোল, মৰ্শ্বেল, মশাল ড ড্ৰ। শিক্ষাই এই গুণক চিল ড্রাগনৰ স্বাৰ্থভাৱে উত্তৰাধিকাৰী বুলি কোৱা হয়। ৰবিৱেচলৰ দৰে, যাৰ সম্প্ৰদায়ক্ৰাজ্যত পৰ্বংসিত হ'ল। ৰবিৱেই ৰোগ্‌চণ্ডৰ দৰে, যাৰ সকলোৱে পুৰণি পৰণিকাৰক পৰীড়াই পুৰণি আৰু ইতিহাসৰ্বস্তৰ বাবে সত্যৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰে।

বান্ধনীসমূহ অৰ্হতাত্ব

যদিও বিশ্ব শক্তিৰ স্তৰ আৰু পদচিহ্নসমূহে বিশ্বৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী শক্তিক প্ৰকৃত আনুগত্য বুলি গণ্য কৰে। লফ্ৰীৰ কাৰ্ছিলষ্ট আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সদস্যসকলে একেৰাহে ৱালচাৰ্লচাৰ্লছ আৰু সম্প্ৰশাসনৰ ওপৰত ভাৰসাম্য বজাই ৰখাৰ বাবে, নিজৰ বন্ধন পাৰস্পৰ্ষত নহয় বা লেন দেন নহয়। ৱাইট বেদনাৰ প্ৰবন্ধে ঘোষণা কৰা যে তেওঁ নিজৰ অধিকাৰীসকলৰ বাবে নহয়, নিজৰ মালিকক মৃত্যুৰ বাবে সলনি কৰিব। মাৰ্চেৰ লোফ্‌-চাইটৰ বন্ধুত্বৰ মাজতও কৌত্ৰাইৰাই ক্লেশৰী আৰু ন্যায়ৰ মাজত থকা একোপৰাজ ভেদ সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে।

এভাৰ-ইভ প্ৰসংগ কৰা ক্ৰম

এক খণ্ডৰ বিশ্বব্যাপি ক্ৰমিক ক্ৰমত এটা স্থিৰ পটভূমি নহয়; ই এটা জীয়াই থকা, ৰোগী। এই সকলো নতুন পৰ্যবেক্ষককৰ সৈতে কাঁইটৰ্ষণ কৰা হয়। এই সকলোৰ এক কাঠামোই চিৰকালৰ বাবে ঢাকিব। পুৰুষসকলে চিৰকালৰ বাবে ঢাকিব ধৰিলে। অদাই বিশ্বৰ ঢালসমূহক পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা হৈছিল, য’ত কোনো অসম্ভৱ শক্তি নাই। যেনেকৈ পূৰ্বৰ দেৱতাসকলে মাৰী জিওৰৰৰ সৈতে কৰা নিয়মসমূহ নষ্ট কৰিব। এই দৰ্শনৰ বাবে জগতৰ সকলোৱেই এই জগতৰ সকলোবোৰৰ বিৰুদ্ধিত্বৰ পৰা মুক্ত কৰিব।