ওপৰত এনিমে কেতিয়াও আন্পিত নহয়- কিন্তু স্মৃতিত এতিয়াও সময়হীন ক্ল্যাশিক হিচাপে আছে।

এনিমেৰ এটা অসাধাৰণ ক্ষমতা আছে যি আপোনাক প্ৰেক্ষাপটে, অভিযান আৰু অনুপ্ৰেৰণায়িত আখৰসমূহে জগতলৈ যাবলৈ প্ৰদান কৰে। যদিও বহুতো ক্ৰমান্বয়ে এক সন্মানীয়ভাৱে সম্পূৰ্ণ আৰ্কৰ ব্যৱহাৰত অনিচ্ছুকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা নাই। এইবোৰে অস্বীকাৰ কৰা নহয়; এইবোৰ নিজৰ, সময়ৰ অভাৱৰ সৈতে, ক্লাসিক। এই কাহিনীসমূহে হয়তো এক লিখিত উপসংহাৰত নহয়, কিন্তু বিশ্বব্যাপী ওপাকুৰৰ বাবে একগোটৰ বাবে নিজৰ জীৱনত একমাত্ৰিত হ'ল।

স্ৰোতিং প্লেটফৰ্ম যেনে [FLT] এই সৰ্বহাৰসমূহ অভিগম্য ৰাখিব পাৰে] কিন্তু কেৱল আপোনাই এই ভাৱনাসমূহে অসম্পূৰ্ণ অৱস্থাই বৃদ্ধি পায়। আপুনি তেওঁলোকৰলৈ ঘূৰি যাব, পুনৰৱিজিট কি' এপিছোড সৃষ্টি কৰে। অপ্ৰতিক্ষায়তা অপ্ৰতিষ্কাৰিত এটা সক্ৰিয়, আপোনাৰ আৰু গল্পৰ মাজত এটা অংশীকৰণৰ সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰে। এই লেখটোত সকলোৰ বাবে অপৰিচিত কৃতিমিকিক-ভ্ৰমিত, প্ৰকৃত বিশ্বৰ প্ৰভাৱ পৰিশোধন কৰে।

এই বৃত্তান্তত সম্পূৰ্ণ অসম্পূৰ্ণ এনিমেইম নামৰ ব্যক্তিজনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে ।

এই ছিম্বাৰৰ পৰাই ঢালত থকা চকুৰ পৰা ঢালত থকা চমুকৈ দেখা যায় যে এই বৃত্তিৰ পৰা বহুতৰ বাবে এটা অনাৱশ্যকীয় ঘটনাক অধিক শক্তিশালী কৰি তুলিব পাৰি ।

হন্টাৰ এক্স হন্টাৰ: অনন্তকালৰ হিতাস

অনায়কৰ x হন্টাৰৰ সৈতে কোনো কথোপকথন সম্পূৰ্ণ নহয়। ২০১১ চনৰ পৰিৱৰ্তন হৈছে মাদহাউছৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা এটা বহুতো মানসিকভাৱে জটিল কাৰ্য্য। ১৩তম চেয়াৰ চেয়াৰ চেয়াৰ চাৰ্কৰ সৈতে এই ঘটনাৰ সম্প্ৰদায়েয়িত হৈছিল যে, হত্যা আৰু তাৰ অন্ধকাৰৰ পৰা ভৰা গৈছিল। যৌক্তিক তূৰ্যৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে এক সংগ্ৰাম হ'ল। যৌক্তিক তুৰৰ্ষীৱে এক চিৰকালৰ বাবে এক মাৰাত্মক পৰীক্ষাৰ সৈতে ধাৰিত হস্তক্ষেপ কৰে। আপুনি একো জগতৰ সৈতে একো যুদ্ধ কৰে আৰু একো জগতৰ সৈতে একো জীৱিত হোৱা আশা কৰে।

বেৰচৰেক: সময়মতে অন্ধকাৰৰ ফানেচি গৰু

কেন্ট্ৰা মিৰাৰ বহুতো ৰূপক পৰিৱৰ্ত্তন প্ৰাপ্ত হৈছিল, প্ৰত্যেকটো এলিমেছৰ মতে, ইফ্ৰাইল হ'ল আৰু মানৱৰ বিষ্ময় আৰু মন্ত্ৰিক নাটকৰ সৈতে। ১৯৯৭ চনৰ প্ৰবন্ধে সাধাৰণভাৱে একেবাৰে একেবাৰে পৰিবৰ্তন কৰা হয়। ১৯৯৭ চনৰ প্ৰবন্ধৰ সৈতে এই ঘটনাৰ সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে একেবাৰে একো মিল খাইছিল। ২০১৬ চনৰ ক্ৰমৰ পৰা এই কথাৰ সৈতে একেবাৰে একো মিল খাইছিল। এই কথাৰ পৰাই মানুহৰ ব্যতিক্ৰমৰ সৈতে একোপৰা হয়। এই কথাৰ পাছত মানুহৰ কাঁই মূৰৰৰৰ সৈতে একো ক্ষয়তা আৰু ক্ষয়তাহীনতা হ'ল।

নানা: জীৱন্তৰ এটা অংশবিশেষ সূচক

আই ইয়াজাৱাৰ বন্ধুত্ব, প্ৰেম আৰু স্বপ্নৰ অনুসৰণ এক গভীৰ পৰিকল্পনা। এনিমণে টোকিওৰ সংগীত বন্ধ হোৱালৈকে একেবাৰে ততৰৰ পাছত প্ৰাকৃতিকভাৱে মূৰ্ত্তিৰ অনুসৰণ কৰে। ১৯৯৯ চনত ইয়াজাৱে ৰোগী হৈ পৰিল। এই তেখেতৰ ৪৭ টা হঠাৎৰ বাবে কোনো অস্বাভাৱিক প্ৰকাৰৰ নহয়। একমাত্ৰ তেখেতৰ খেতৰৰৰ পৰাই কনাকেৰাক আৰু ব্যতিক্ৰমৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাই। একোৱেই নানাৰ দৰে একোৱেই ব্যতিহত নাথাৰ দৰে একো নাথাকুৱাই নাথাৰ দৰে একো ৰূপিত নহয়।

গাংস্টা: অসম্পূর্ণ ব্যৱসায়

[FLT] মন্থৰ এক প্ৰাকৃতিকতা আৰু "Handmans" ৰ জীৱনৰ বাবে "Hanguamen" আৰু ভাৰকলম'ৰ জীৱনত দেখা যায়। এলিমেই নৈতিকতা, বক্ৰতা আৰু নিষ্ঠুৰতাৰ সৈতে এক প্ৰবলতাবদ্ধ, কিন্তু ১২ বাৰ বাৰ্ষিকতা নষ্ট কৰা নহয়। স্টুডিও, মংলিছ্লেব্লিছ, বেচা, বেচাৰিকতা, বেগ্ৰিকতা, কাৰক হ'ল। এই ঘটনাৰ দ্বিতীয়বাৰে মানুহৰ বাবে প্ৰভাৱশালী হ'ব।[FL] মন্‌কাইৰ চৰণৰ বাবে একোপৰা, জগতৰ পৰা একোচিত্ৰ ক্ষয়তা আৰু এক ক্ষয়তা আৰু এক ক্ষয়তাৰ ধাৰক সৃষ্টি কৰা হয়।

ডেডমান ওভাৰলেণ্ড: এটা অকালৰ পৰা চলিছে

ডেদমান বন্দৰলেণ্ড[FLT][FLT] ৰ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰ-অন্থন-পৰাক্ষত আৰু তেজৰ শক্তিৰে ৰোগৰ ক্ষমতাৰে ধাৰাব পাৰি। এনিমেই এগৰাকী মূৰ্ত্তিপূজককক প্ৰথমবাৰৰ ব্যৱধানৰ আৰম্ভ হোৱাতহে আৰম্ভ কৰিব পাৰি। ই এটা চাবিক সম্পূৰ্ণকৈ সলনি কৰা নাছিল। লোগাৰ বেছিৰাৰ বাবে, লোমেই নিজৰ জীৱনৰ বাবে এটা বেছিভাগে পৰিশ্ৰম কৰিব পৰা যায়। আপুনি এটা ৱ্ৰমৰ বাবে এটা ৱ্য়ৱ্য়ৱিকতাৱিকতা বিচাৰি পাব পাৰে।

কোনো খেল নাই: অনিৰাপদ, অদৃশ্য

২০১৪ চনত কোনো খেল নাই , তাৰ হাইপাৰ্শ্বিক দৃশ্য, duo গেম মেকানিক, duo shora আৰু Shiro ৰ ভিতৰ আৰু shiro ৰ প্ৰাথমিক ৰূপক ৰূপক এটা ই এক ইতিবাচক প্ৰচলিত হ'ল। ১২-পিছ'ডে চৰ্তৰ প্ৰথম তৃতীয় অংশক এটা প্ৰচলিত হিন্টৰ ৰূপ আৰু এটা প্ৰচলিত প্ৰচলিত হ'ল। দ্বিতীয় মূৰৰৰৰৰত, মাদ্‌হাউছৰ বাবে কোনো অপ্ৰকাৰৰ সৈতে পৰিৱৰ্ত হোৱা নাই।[F] অধিক সংখ্যক পৰ্যবেক্ষণৰকক ৱিজৰী ৱিজৰী ৱ্য়ৰী, ৱ্য়ৰাত ৱিকৰী, শ্বেৱিকৰী আৰু আন আন এক ৰূপৰীণৰ সৈতে একো দেখা গৈখিব পৰাও নালা।

কিয় বহুতো অনিমেক অধিকাৰী নোহোৱাকৈ ত্যাগ দিয়া হয়

এই আইকণিক ৰিলিকৰ বাবে কিয় অসম্পূৰ্ণ হোৱাটো আৱশ্যক, এই বিষয়ে বুজিবলৈ এটা প্ৰকাৰৰ সৃষ্টিৰ প্ৰস্তাৱৰৰ পিছৰ প্ৰস্তাৱৰৰৰ আৱশ্যক ।

উৎপাদনৰ সময়ৰেখা আৰু স্টুডিও সংকোচিত

এনিমে উৎপাদন অসাধাৰণ নহয়। স্টুডিওবোৰে প্ৰায়ে ৰিচাৰ্থ ইন লাভৰ সীমা আৰু শাস্তিৰ সময়ত কাৰ্য্য কৰে। যদি কোনো প্ৰকল্পে জীৱিতভাৱে কাম কৰে, তেন্তে দ্বিতীয় মুহূৰ্তত কিছু ভোজন গ্ৰহণ কৰিব লাগে।[FT:1][FT][FT:1], সম্পূৰ্ণ স্টুডিওই ঢালাই পৰিব পাৰে, আৰু ই আইপিত কৰা কোনো এটাও নহয়। প্ৰকৃত এলেম দলৰ বাবেও ইমানেই অধিক সহজ নহয়। আপুনি আন এটা বিকশিত কৰিব পাৰে, আৰু আন এটা বিকশিত কৰিব পাৰে।

উৎসৰ সামগ্ৰীৰ লগ

বহুতো এনিমে আদি আলোকিত উপনত বা Mangaৰ বাবে বিজ্ঞাপন সৃষ্টি কৰা হয়। যেতিয়া এই পৰিৱৰ্ত্তে একেবাৰে সোধে, স্টুডিওক তিনিটা বিকল্পৰ সৈতে সম্মুখীন হয়: ডিমৰ আয়মৰ প্ৰথম ভাগ, বা বন্ধ কৰক। প্ৰথমত দ্বিতীয় ফালৰ ভক্ত, দ্বিতীয় ভক্ত আৰু তৃতীয়টো অসম্ত্ৰৰ অৱস্থা দেখা যায়।[FT][FHUN] এবাৰ অপেক্ষা কৰা হয়।[FL][FL] এই খেলৰ এক অসাধাৰণৰ সৈতে অসম্পূৰ্ণ।[FL][FL][F][F] আৰু[FL][5][5] আৰু এইবোৰে এটা ধাৰিত ধাৰাসমূহ অপ্ৰত এটা ধাৰিত ধাৰিত ধাৰন কৰে।

অৰ্থনৈতিক স্থিৰতা আৰু শান্ত্বনা

এনিমে এটা ব্যৱসায়, আৰু এটা ৰেখেলা বজাই ৰখা, বহুমূলীয়া আয়ৰ নিমিত্তৰ নিগমৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।[FT:0] ডেডমান ৱ্য়ৱহাৰ্নলেণ্ড[FTL:1] দুৰ্ব্বল ভিডিঅ বিক্রি দেখা গৈছে, আনকি আনুষ্ঠানিকভাৱে শ্ৰদ্ধা কৰা হয় যদি নাই। এয়াত কোনো সংখ্যা নাই, কোনো সময়তে নেটফিক্সৰ ভিতৰৰৰৰ দৰে পাতৰ দৰে। ৰাষ্ট্ৰৰৰ গতিৰ পৰাও কিছুটা সলনি হৈছে। আনকি নেটফ্ৰিকৰ মতে, অৰ্থনৈতিক উপহাৰৰৰৰ সৈতে সৌন্দৰৰ উপযোগিতা। তাৰ পাছত বহুতো ক্ষয়ৰ উপযোগীতা আছে।

সৃষ্টিকৰ্ত্তাই স্বাস্থ্য আৰু ব্যক্তিগত পৰিস্থিতিসমূহ

মেনগা আৰু এমিম সৃষ্টিৰ মানৱ মূল্য অধিক নহয়। ইয়োশিহিৰো টগাশিৰ চিৰকালৰ বেদনা, আই ইয়াজাৱাৰ ৰোগ আৰু কোহকেছৰ স্বাস্থ্য সমস্যাবোৰ সকলোৱে একেবাৰে ৰোগৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে। [FT:1][FL:1] মিন্ৰে মৃত্যুৰ পাছত মূৰৰ মৃত্যুৰ কোনো সন্মানে অসমর্থ হ'ব। এই বিজ্ঞানীসকলে নিজৰ স্বাস্থ্য আৰু জীৱিকাৰ সৈতে ক্ষয়তা আৰু বিকশিত কৰি ৰাষ্ট্ৰৰত পৰিশ্ৰম কৰিব।

অসম্পূৰ্ণ গল্পবোৰৰ প্ৰতি অস্থিৰ সংস্কৃতিক প্ৰভাৱ

এই এনিমেৰ সাম্প্ৰদায়িক ফুটফ্ৰেশনসমূহে সাংস্কৃতিকভাৱে উন্নত কৰিছে। ইসমূহ সাম্যবাদী মতৰ, ভক্ত তত্ত্ব, ফৈনিকৰ মত আৰু ফৈনিকৰ আয়তৰ বস্তু হৈ পৰিছে। শেষত উপস্থিত অংশ গ্ৰহণ কৰাৰ অভাৱৰ অভাৱে আপুনি বিভ্ৰান্তিক ফলাফলসমূহ পূৰ্ণ কৰে, আৰু যুক্তি দাঙি ধৰা যায়। এই সক্ৰিয় এগৰ নিয়োগ দৰ্শকসকলৰ পৰা কি হ'ব পাৰে তাৰ অৰ্থ বুজায়।[F1][F][F] এই অপৰাধীবস্তিক তত্ত্বৰ বিষয়ে আনক অপ্ৰেক্ষিকতাবাদী বিদ্বেষী।[N][F][N] অসাধাৰিত ৰূপী ৰূপী ৰূপক এক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপ ধাৰণ কৰে।

এই ৰিব্ৰিজবোৰ প্ৰায়ে এটা সাদৃশ্যতা লাভ কৰে কাৰণ ই অসম্পূৰ্ণ। তেওঁলোকে অনিচ্ছুকভাৱে কয়িনৰ দৰে অশান্তি লাভ নকৰে।[FT:0] ৰশৰৰ দৰে ঘটিত নালাগিৰ গৰ্ভৱতীতানৰ পৰিতৃপ্ত নহয়[FT:1] বা [FT:2] প্ৰতিজ্ঞাত[FT] দুবাৰ] দুয়োবাৰৰ পৰা মুক্ত। ই এক সিদ্ধ মুহূৰ্ত্ত, যি সামৰ্থ্যপূৰ্ণ আমন্ত্ৰণৰ আশা প্ৰদান কৰে।

অকৃতজ্ঞ মনচিৰ সৈতে সম্মুখীন হ’বলৈ

যদি আপুনি এটা অসম্পূৰ্ণ ধাৰা চাবলৈ এটা উন্মুক্ত হৃদয়ৰ সৈতে সোধে, তেন্তে গ্ৰহণ কৰক যে আপুনি কি বিচাৰে। ইয়াৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰক। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে, চিমেৰ এন্ট আৰ্ক, এক্লিপচিৰ অন্তঃৰত যাতনাৰ বাবে এক ভয়ঙ্কৰ ঘটনা, এই মুহূৰ্তেই একোৱেই শক্তিশালী হয়। যদি আপুনি এবাৰ বন্ধ কৰিব বিচাৰে, তেন্তে এই সকলোবোৰ মেনগা বা আলোৱেই পঢ়িব পাৰে।[F][F] এবাৰ ৱহাৰকাৰী হ'ল, আৰু "FDH" এণ্ড: "F" এণ্ডন" এণ্ড: আপুনি কেতিয়াও জীৱনত নাথাকিব নালাকি, কিন্তু আপোনাৰ হাতৰ সৈতে একো অভাৱ আছে।

এই ছিৰিত্ৰসমূহ প্লেটফৰ্মত ৰ দৰেই স্ট্ৰিম কৰক অথবা [FLT]][FUnit]] আৰু অনলাইন সমাজসমূহে এই গল্পসমূহ জীয়াই ৰাখিবলে যোগদান কৰা হয়। আলোচনাৰ ফলসমূহ, ভক্ত উইকি আৰু বিশ্লেষণ ভিডিঅসমূহ চলি থকা ঘটনাসমূহৰ অংশ। এনিমে বন্ধ কৰা হ'ব পাৰে, কিন্তু কথোপকথনৰ শেষ নহয়।

সম্প্ৰচাৰ: অনন্তকালৰ অসম্পূর্ণ

অসম্পূৰ্ণ এমিমত এক অদ্ভুত স্থান আছে। ইবোৰে এক সৰু স্থান নহয় কাৰণ তেওঁলোকে শেষ হোৱা নাই; তেওঁলোকে তেনে এক গভীৰ চিহ্নৰ বাবেই, যিটো আমি কেতিয়াও নালাগিব। অসমৰ্থ উপসংহাৰ এটা বৈশিষ্ট্য হয়, যিটো কোনো চৰ্তৰ নহয়। ই এক স্থান হ'ল, যিত ৰাষ্ট্ৰৰ মুক্ত। ই অসাৰ যুদ্ধ হ'ব নে,[FT][F][F][F]][F]]]] বা ভূতৰ বন্ধনৰ পৰা। এই জীৱিকাৰ কোনো সাৱধান্যন্তিকতা নাই।