এলিছৰ পৰা শতক: তিতানৰ শেষ সময়ত অবিশ্বাসী হ'ল

প্ৰাকৃতিক ভিতৰ

তেইটানত ক্ষুদ্ৰতান কৰা হ'ল এক বিশ্বৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা আছিল, য’ত মানৱৰ জীৱনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা আছে। এই নিৰুৎসাহী দলে টটানসমূহৰ প্ৰতি একান্ত বিৰুদ্ধে বিৰোদ্ধে দাঙি ধৰিছিল। কিন্তু শেষ মুঠীয়াই ৰাষ্ট্ৰৰপৰা প্ৰাথমিকভাৱে প্ৰকাশ কৰিলে যে সেই অস্থিৰতাবোৰে দুৰ্ব্বলতা আৰু গোপনে মানুহৰ মাজত হোৱা সম্পৰ্কৰ ওপৰত প্ৰভাৱ নলয়।

এই বেগমভূমিই বিশ্বৰ সকলোৱে ক্ষুদ্ৰ-মাৰ্লিয়ান সংঘৰ্ষৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰে। এই তেজবোৰে বিশ্বৰ বিৰোদ্ধে ভ্ৰান্ত হোৱাৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ বিৰোদ্ধে ধাৰা ঢাকিছে। এই ক্ষেত্ৰতে একবাৰ মানৱীয় ভাৱনাৰ বাইনাৰিক বিশ্বযুদ্ধৰ বিপৰীতে টিকটিনৰ বিৰোদ্ধে ভ্ৰান্তিত হ'ল। এৰেনগেৰ, যিজনে সকলোকে সাগৰৰৰত ধ্বংস কৰিবলৈ ক'লে, তেওঁ নিজৰ বন্ধুসকলক টাইটানক টিকট্‌চৰৰৰ সৈতে নিয়োগ কৈ পৰিচালিত কৰিবলৈ ক'লে। এইয়াই একো জগতৰ অভিযাত্ৰাণৰ বাবে একো সৃষ্টি কৰা নহয়।

শেষ মুহূৰ্তে ভ্ৰষ্টাচাৰক সাইক্লিকৰ প্ৰকৃততাৰ পৰীক্ষা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। যেতিয়া ৰেইনাৰ আৰু বৰ্টলড ২ তাৰিখে তেৱ্ৰাইড আৰু ক'লিচ টিটানছ্‌ক প্ৰকাশ কৰিলে, ই এক শোক মুহূৰ্ত, যি ভ্ৰান্তিকৰ দ্বাৰা ভ্ৰান্তি জন্মাইছিল। কিন্তু এই ঘটনাই কেৱল ব্যতিক্ৰমৰ এক মুখ্য কাৰণ আছিল। এই বিৱৰণীৰ দ্বাৰাহে প্ৰশ্ন কৰিব পাৰি যে যেতিয়া সকলোৱে নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিবলৈ সঙ্কল্প কৰে। এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰে এনেদৰে কয় যে, যেতিয়া সকলোৱেই নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰে, ইয়েই ৰুমৰ পৰা ৰক্ষা পাব।

বিশ্বাসঘাতকতা: কি আখৰ আৰু তেওঁলোকৰ বক্তৃতাৰ আলিয়েচন

শেষ মুহূৰ্তে অচিনাকী ব্যক্তিবিলাকৰ মাজত নহয়, কিন্তু একবাৰৰ জীৱনৰ অঙ্গ-ঘৃণ্যতা ধাৰা কৰা লোকসমূহৰ মাজত। পৰ্যবেক্ষণৰ পৰ্যবেক্ষকসমূহ, যৌৱনবাদী বাহিনী আৰু মৰলিয়ান মিলিটাৰ সকলোৱে এক ৱেবত পৰিভ্ৰমিত হয়। এই বিশ্বাসঘাতক কৰাৰ পৰিণামসমূহে এক অতি ঘটিল।

ইৰেন ইয়ৰ: বেচনৰ পৰা ডিৰেক্ট্‌ট্ৰেট্ৰেট্ৰেট্ৰেট্‌

এৰেনৰ পৰিৱৰ্তন হৈছে সমগ্ৰৰ সমগ্ৰৰৰ সৈতে ঘটিত সমৰ্পণৰ এক অক্ষ। ইয়েৰেনৰ গৱেষণা কাৰ্ছ আৰু বিশেষকৈ মিয়াচা আৰ্মিনৰ ভ্ৰষ্টতাৰ নহয়, বিশেষকৈ এক ভয়ঙ্কৰ উদ্দেশ্যৰ পৰা জন্ম হয়। এৰেনৰ ভৱিষ্যতে এক দৰ্শনৰ বাবে এক বিশেষ দৃষ্টিৰে দৃষ্টিৰে দেখা যায়: পাৰডিচ দ্বীপৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হয়। তেওঁ নিজৰ বন্ধুসকলৰ প্ৰতি আকৌ আগ্ৰহী, সহানুভূতিশীল আৰু আৰ্কাইণ্ডৰ পৰা পৃথক কৰে।

এৰেনৰ বিশ্বাসঘাতকতা বহুত। তেওঁ গোপনে ৰুম্বলিংক স্বল্পভাৱে ৰূপ লৈ, আৰু ইউথানাচিচিক নিজৰ পৰিকল্পনাৰ বাবে ধোঁৱাই। তেওঁ ইয়োৰেষ্টাৰসকলক নিজৰ উদ্দেশ্যক সম্পূৰ্ণকৈ ভাগ লয়। তেওঁ বিশ্বৰ ভ্ৰষ্টাৱতাক ভ্ৰষ্ট কৰি ভ্ৰষ্ট কৰে। তথাপিও, সিৰিয়েলৰ সিংহাসনৰৰ পৰা তেওঁৰ দেশৰ পৰা এক অপৰাধীশৰ ফল উৎপন্ন হয়। এই দুয়ো নৈতিকতাই মানুহক বিকশিত কৰে। এই দুয়ো নৈতিক চিন্তাক ভাৱনাক একমাত্ৰে বিকশিত কৰে। সেয়েহে তেওঁ নিজৰ মৃত্যুৰ বাবে একমাত্ৰে মৃত্যুদণ্ড দিব।

ৰিইনাৰ ব্ৰুন: ভাগ কৰা আনুগত্য বজাই ৰাখা জীৱন্ত এম্বম্বাৰমেন্ট

যদি ইৰেনৰ বিশ্বাসঘাতকতা হ'ল, তেন্তে ৰেইনাৰ ভূমিকম্প এটা ভূমিকম্প যি কেতিয়াও কম্পন কৰা নহয়। ৰেইনাৰ জীৱনত তেওঁৰ এই ভূমিকাত এক সামৰ্থ্যতা আছে। তেওঁ ৱ্ৰৱহাৰত ৱ্য়ৱহাৰিতা আৰু প্ৰকৃত বন্ধন সৃষ্টি কৰিলে। ২ টাত তেওঁৰ বিভাজন-প্ৰিয়তাই প্ৰথম চিহ্ন যি ভ্ৰান্তি জন্মাব নোৱাৰে, সেই চিহ্নটো আছিল যি ভ্ৰষ্টতাক অপ্ৰতারিত কৰে। শেষকালত, তেওঁ অপৰাধ আৰু আত্মঘাতীতাৰ দ্বাৰা পীড়িত কৰা হয়।

ৰেইনাৰৰ প্ৰথম বন্ধুসকলৰ বিশ্বাসঘাতকতাৰ পৰিণাম লিবাৰিওত থকা শত্ৰু হিচাপে ইৰেনক সম্পূৰ্ণভাৱে দেখা যায়। ইৰেন এখন ৱ্ৰহ্মাণ্ডত পুনৰ সাক্ষাৎ হয়। ইৰেনৰ নিজৰ পৰিকল্পনাক চিৰকালৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে শান্তভাৱে ব্যাখ্যা কৰে। ৰেইনাৰে নিজৰ পাপৰ পৰিমাণ কমে ভুগীবলগীয়া হয়। ৰাইজৰ নিজৰ কৰ্ম্মসমূহে ইৰানৰ ওপৰত পোষা কৰিব পৰা হয়। এই বিৱৰণে উল্লেখ কৰিছে যে, এই দুৰ্যোগৰ বাবে এক বিষ্টন, আৰু দুৰ্যোগৰপণৰ সম্মুখীন হোৱাত ইমানৰ সৈতে যুদ্ধৰ সময়হে অধিককৈ যুদ্ধ কৰিব পৰা যায়।

আৰ্মিন আৰ্লাৰ্ট আৰু মিকাচা একাৰমেন: আনুগত্যৰ ক্ষুদ্ৰ

আৰ্মিন আৰু মিকাচা, এৰেনৰ বিশ্বাসঘাতকতাৰ পৰা সকলোতকৈ পোনপটীয়াকৈ মানসিক ধ্বংস হয়। আৰ্মিন, যাৰ জন্ম হয় কলচল টিটান আৰু বৰ্টেটৰ স্মৃতিসমূহত। তেওঁ যৌৱন গৰাকীৰ দৃষ্টিভঙ্গীক বুজিব পাৰি, কিন্তু তেওঁ সেই আশাৰ ওপৰত আধাৰিত হয় যে তেওঁ এই আদৰৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে, এই বিষয়ে মিকাছৰ ওপৰত কৰা হস্তক্ষেপৰ সৈতে। তেওঁ প্ৰশ্ন কৰে যে তেওঁৰ প্ৰকৃতিৰ অসুবিধা এটা দুৰ্ঘটনৰতা হয় নে নহয়। যুদ্ধৰ শক্তিয়ে বিশ্বৰ পৰা উৎপন্ন হয়।

মিকাচাৰ পাছত হয়তো অকপটভাৱে ভ্ৰষ্টাৱলী হ'ব পাৰে। ইৰেনেৰ বাবে অনিচ্ছুক প্ৰেমক এৰেনেৰ বিৰুদ্ধে অস্বীকাৰ কৰা হয়। "মক কি মই??" এই ঘটনাৰ বাবে দৃশ্যত: মিকাচায়ে তেওঁৰ প্ৰেমৰ আৱশ্যকতা পূৰ্ণ কৰিব নোৱাৰে কাৰণ তেওঁ প্ৰেমৰ বন্ধন বন্ধন বন্ধন বন্ধনত নোৱায়। তাৰ পাছত ইৰেনেক হত্যা কৰিব পৰা যায়। ইৰেনৰ বাবেহে অধিক প্ৰেম কৰে। এইয়া মানুহৰ বাবেহে একোৱে বিশ্বাসঘাত্ম কৰে। ইমানেই নহয়, কিন্তু ভৱিষ্যতে বিশ্বাসঘাতক হ'ব লগা হয়।

মৰলিয়ান যোদ্ধা: গেবি, ফলকো আৰু প্ৰজন্ম চকা

জিবি ৰাষ্ট্ৰৰ তরুণ জনসংখ্যা-গ্বি ব্ৰাউন আৰু ফলকো গ্ৰাইচৰ-ৰপৰা কাৰ্তাছৰ দৰে ৰোগৰ দ্বাৰাই ৰোগৰ ওপৰত বিদ্ৰোহ আৰু নিপীড়ন কৰা হয়। প্ৰথমতে গৈ এমবেই এক নাজাৰীয়ে ৰোগৰ প্ৰতি বিশ্বাসশীলতা বজাই ৰখাত সক্ষম হয়। কিন্তু, তেখেতৰ জীবী জীয়েই কয়ল্লোউজৰ সৈতে দেখা যায়, যাৰ মায়ে নিজৰ হাতে হত্যা কৰিলে। গাবিক বহলৰ দ্বাৰা শত্ৰু হিচাপে দৃষ্টি কৰা হয়। তাৰ আখ্যায়ে চক্ৰৰ দ্বাৰা বিভ্ৰান্ত আৰু সহানুমিৰ প্ৰতিশোধৰ আৱশ্যক। গাল্ব্ব্ব্বৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰা হয়।

যোদ্ধাসকলৰ অভ্যন্তৰীণ অঙ্গীকাৰ--গ্বিৰ অপৰাধ, পিকেকৰ দোষাক্ততা, পৰকোৰ বলিদান---কল্ক্ক্কনিক্ষতভাৱে বুজাইছে যে এক বিদ্ৰোহী সৈন্যসকলে নিজৰ বাবে চিন্তা কৰাৰ সময়ই ভ্ৰষ্ট হয়। মৰিয়েন আদেশ দিয়ে যে যোদ্ধাসকলে নিজৰ প্ৰকৃত আনুগত্যক কোন স্থানত ভ্ৰষ্ট কৰিব লাগে। এই জগতৰ এই জগতৰ ভ্ৰষ্টাচাৰে এই জগতক স্পষ্টকৈ দাঙি ধৰিছে।

বিজ্ঞান আৰু মানসিকতা

তেইটান [[FLT]]ত বিশ্বাসঘাতকতা এটা সাধাৰণ ঘটনা নহয়; ই এটা প্ৰচলিত আবেগিক বিষ, যি ৰূপক ৰূপক শোষণ কৰে। এই প্ৰশাসনৰ দ্বাৰা সকলো বন্ধনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাই।

জিন কেৰস্টাইনৰ পূৰ্বৰ বন্ধুত্বক হত্যা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা আৱশ্যকতাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। এজন মানুহে একবাৰে নিজৰ নৈতিক আৰু স্বাৰ্থপৰ জীৱনৰ বিষয়ে লক্ষ্য কৰি, যিজনৰ দ্বাৰা নিজৰ নৈতিক স্তৰৰ প্ৰতি বিশ্বাসঘাতকতা কৰাৰ বাবে বশীভূত হয়। শেষ যুদ্ধত তেওঁৰ দাঁত আৰু চকুৰ চকুৱে কেনেকৈ ভ্ৰষ্টতা ভ্ৰষ্ট হ'ব পাৰে। কোনি স্পিৰ্ষৰ বেগৰ, নিজৰ মাতাক ৰক্ষা কৰাৰ পাছত নিজৰ পৰাই নিজৰ পৰা পলাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব লগা নিৰ্ণয়ৰ পৰা পলোৱা হয়।

এই ক্ৰমান্বয়ে একান্তভাৱে হোৱা মানসিক দুৰ্ঘটনাৰ সৈতে মাৰাত্মকভাৱে ভঙ্গ হ'ল। পাৰাডিচ দ্বীপৰ বাসিন্দাসকলে, যিসকলে যুদ্ধৰ প্ৰতি নিজৰ বিশ্বাস স্থাপন কৰে, ইৰেনৰ দ্বাৰা বিশ্বাসঘাতকতা অনুভৱ কৰে। ইগৰ্জাবাদীসকলে যে জাতিৰ প্ৰতি বিশ্বাসঘাতক হৈ পৰিছে, এনে কোনো ব্যক্তিক দৃষ্টিৰে দৃষ্টি কৰে। এই প্ৰলোভনৰ সৃষ্টিৰ এই বিদ্বেষৰ বাবে সকলোৱে সম্পূৰ্ণ সভ্যতালৈ উভ্যতা ভুগ্ন কৰে। এই প্ৰলোভিতবাদী সমাজৰ দ্বাৰাই প্ৰমাণিত হয় যে, এই সকলোৱেই এক বৃহৎভাৱে ভ্ৰান্তিকভাৱে ভ্ৰান্ত হয়। এই দৃশ্যত এই সকলো ৰাজনৈতিক চিন্তাৰ প্ৰতিফলিত হোৱাটো এক প্ৰাকৃতিক চিন্তাৰ বিষয়।

কাৰ্নাটিক ৰুপান্তৰ প্ৰবণতা

বিশ্বাসঘাতকতা নকৰাকৈ টিটানত কণ্ঠতা স্থিৰ থাকিব। শেষ মুঠ অস্ত্ৰে প্ৰতিটা ক্ষুদ্ৰৰত ভ্ৰান্তি জন্মাবে। এই কাঠিক কৰ্ম্ম কেৱল এক প্লটৰ পৰা এটা ড্ৰিক্ট এণ্ডেচনৰ পৰা যিৰ বাবে এই ঘটনাৰ কথাৰ পৰা লৈ যায়।

এৰেনৰ শক্তিয়ে Evolution আৰু অনিশ্চয়তা হেৰুৱা

ইৰেনৰ সমৰ্পণৰ সম্প্ৰদায়ৰ বৃত্তান্তই বিভ্ৰান্তিক্ৰান্তিক্ৰতাক অধিক প্ৰভাৱশালী কৰে। আৰম্ভণিৰ কালে, তেওঁ এই গৱেষণা পৰ্বতত বিশ্বাস কৰে; তেওঁ কোনো প্ৰশ্নৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে। কিন্তু তেওঁৰ পিতৃৰ পূৰ্বৰ ভ্ৰষ্টতা, বিশ্বৰ প্ৰকৃততা--এৰেনেৰ আদৰ্শৰ প্ৰকৃততাক অন্বেষণ কৰে। পাছত তেওঁ হস্তোৰিয়াৰ হাত চুপি আৰু ভৱিষ্যতে ভৰ্ষণৰ দেখাৰ বাবে। তেওঁ এতিয়া কোনো এজনেও এই ভাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে।

এই শেষ মুহূৰ্তে ভ্ৰষ্টাবাদৰ মাৰাত্মক মুহূৰ্ত লিবাৰিওত নিজৰ বন্ধুবিলাকক ত্যাগ কৰি, কিন্তু তেওঁ নিজৰ পিতৃক পথত ঢাকিলে, ৰিছ পৰিয়ালক হত্যা কৰিবলৈ বাধ্য কৰিলে। এই কাৰ্য্যই ৰিশ্বাসক অসহায় কৰি তুলিলে। ইৰেন কেৱল কৰ্ম্মৰ এক উৎপাদন নহয়, ইয়েনক সময়ৰ বেছিভাগ অপ্ৰত্যক্ষৰ বাবে মনোনীত হ'ল। ইয়েৰেই এজন ব্যক্তি যিজনৰ বাবে স্থিৰতাহীন হ'ল, তেওঁহে সেই ব্যক্তি যিজনৰ সৈতে অপ্ৰতিপ্ৰেগ্ৰমিকভাৱে কাৰ্য্য কৰে। এই সঙ্কটৰত এতিয়াও ৰোগ কৰে, যদিও হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়, তেওঁ লক্ষ্যত ধৰাকৈ পৰে।

স্ব-স্বাৰ্থৰে গ্ৰহণ কৰাৰ বাবে পুনৰায় নিৰ্মিতৰ পথ

ৰেইনাৰ ৰিকাৰে বহু বছৰ ধৰি নিজৰ পাপৰ সৈতে যুঁজিবলৈ দুয়ো পৰিচয় সৃষ্টি কৰিলে, কিন্তু জীৱনৰ চাপই তেওঁক ভ্ৰষ্ট কৰিলে। শেষ মুহূৰ্তে তেওঁ সকলো প্ৰকাৰৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁ স্বাৰ্থপৰতা আৰু অপমানৰ যোগ্য বুলি গণ্য নকৰে। এই সত্যক পূৰ্বৰ পৰাই প্ৰকাশ কৰে।

জেকেৰ টোপনি আৰু ইয়াৰ অবিহনে অটুট আনুগত্য বজাই ৰখা

জিকে ইয়েৰেৰ দৰ্শনত ভৰসা কৰাৰ এক সাবধানবাণীমূলক উদাহৰণ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। জিকে তেওঁৰ মাতা, তেওঁৰ লোক, আৰু শেষত তেওঁৰ ভায়েকককক বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ উদ্ধাৰৰ আশা কৰিছিল। ইৰেনৰ বিশ্বাসঘাতকতাক ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে ইৰেনৰৰ ট্ৰেছলৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এৰেনেনেৰ জীৱনৰ সকলো মূল্যৰ সৈতে মিল খায়। জেইৰে ইমেৰৰৰ জীৱনৰ প্ৰতি অবিবেচকতাৰ বাবে এক বেদনাদায়ক প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰা হয়।

আনুগত্য, নৈতিক আৰু সংঘাতৰ চকুৰে ভৰি থকা নৈতিক স্তৰসমূহ

তীটানৰ শেষ মুহূৰ্তে অবিশ্বাসৰ প্ৰতি একোৱেই নহয়। এই দৰ্শনে সাধাৰণভাৱে প্ৰতিশ্ৰুতি গ্ৰহণ কৰা সকলৰ বাবে এক সাধাৰণ উত্তৰ দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে, য’ত সকলো আনুগত্যই নৈতিকতাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।

অৱ নৈতিকতা অৱ অৱশ্যে অৱশেষত কোনোৱেই নিষ্ঠাবান নহয়। হ'লে সামরিক পুলিশৰ আদেশক সম্পূৰ্ণকৈ ভঙা উচিত। লেবীৱে জিকেকেৰ মৃত্যুৰ আজ্ঞাক মানি লোৱা আৰু আৰৱিনৰ মৃত্যুৰ আজ্ঞা পালন কৰা উচিত। ৰুম্বিং বন্ধ কৰাৰ বাবেও সাহসী সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা উচিত। ই বক্তব্যৰ এক দল যি প্ৰাথমিকভাৱে নিজৰ জাতিগত আনুগত্যক অমান্য কৰা উচিত। এই ধোঁৱাই তৰ্ক কৰে যে নৈতিকতাৰ প্ৰতি এক জটিলতা নহয়, কিন্তু নৈতিক প্ৰত্যাহ্বানসকলে কেৱল এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ক বিবেচনা কৰা উচিত।

সংঘাত আৰু বিশ্বাসঘাতকতা:[FLT:] এই কাহিনীৰ গঠনই একেবাৰে একেবাৰে বিৰক্ত কৰে। এলেডিয়াৰ বিৰোদ্ধে কৰা কাৰ্য্যবোৰে বিভ্ৰান্তিকৰ সৃষ্টি কৰে। এণ্ডিডিয়ানৰ বিশ্বাসঘাতককক ৰোগৰ দ্বাৰাই এৰেন্‌ছৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। প্ৰতিশ্ৰুতভাৱে প্ৰতিযোগ সৃষ্টি কৰা হয়। ৰিলিলাই কাৰ্লৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবে একোপৰা মাৰাত্মক ক্ষোভ সৃষ্টি কৰে।

শেষ মুহূৰ্তে যুদ্ধৰ প্ৰতিফলা, যুদ্ধ কেনেকৈ অধিক ঘৃণ্য সংযোগৰ পৰা বিষাক্ত হয়, বিশ্বাসে এক হুমকি, বন্ধুত্বক দুৰ্ব্বলতালৈ পৰিচালিত কৰে। হেংৱেইৰ বলিদানে নিজৰ জীৱনত বিশ্বাসৰ এক অভাৱ সৃষ্টি কৰে। লেবীয়াৰ শেষ প্ৰতিজ্ঞা হৰ্‌ৰাইনৰ সৈতে হোৱা হিংকিল, শান্তিৰ দ্বাৰা নহয়। এই মুহূৰ্তে যুদ্ধতহে ক্ষতি হ'ব পাৰে।

প্ৰবঞ্চক সংস্কৃতি আৰু আধুনিক সমান্তৰাল

টিটান'ৰ ওপৰত আগ্ৰহীতা এক অসাধাৰণ বিশ্বৰ সমৰ্পিত শ্ৰদ্ধাশীল সকলৰ সৈতে বিশ্বাসঘাতকতা কৰাত এক অসাধাৰণতা আছে। সমাজে আন দলবোৰত ভাগ লোৱাৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতি কৰে। ইৰেন আৰু গাবিৰ দৰে প্ৰবঞ্চনা কৰা হয়, যিয়ে তেওঁলোকক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে।

এই দৰ্শনত কোনো দলৰ প্ৰতি থকা বৈষম্যক পৰীক্ষা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হয়। ইৰেনেৰ কৰ্মৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গীৰে দৃষ্টিভঙ্গীৰে দৃষ্টিভঙ্গী ৰাখি, নিজৰ দৃষ্টিকোণত শোধ কৰাটো সহজ। এই সহকাৰী প্ৰত্যাহ্বানে তেওঁৰ সকলোৰে আগত যুক্তিসঙ্গতভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানে এই প্ৰত্যাহ্বানজনক কাৰ্য্যই প্ৰকাশ কৰে যে, বিশ্বাসঘাত্মৰৰ বাবে প্ৰস্তাৱ কৰাটো কোনো কাৰণ নহয়, কিন্তু ই বিশ্বৰ মাজত থকা সকলো দুৰ্ঘটনা আৰু ক্ষয়তা।

ৰুম্বলিং চাৰ্মাবাদ কেনেকৈ কয় যে ৰুম্বুলিং চক্ৰক কৌতূহল কৰিব পাৰি, আপুনি কব পাৰিব সিবিR[FLT]। এই বিৱৰণীখনৰ মেথলিক সম্পৰ্কসমূহে [FT:2] তেও এই [FT:2] নে'টছ'ৰ নেটৱাৰ্কৰ দৰ্শনৰ তত্ত্বত পৰীক্ষা কৰা হৈছে। আনকি আনুষ্ঠানিকভাৱে [FT:T] তৈয়িক তেন [FT:] তৈকন[5] তৈয়াৰ [5] তত্ত্বাৱিক] তৈয়াৰৰিকতান[5] তৈৰকথমিক বৰ্ণা প্ৰদান কৰা হয়।

এই লেখটোৰ শেষত বিশ্বাসঘাতকতা কৰা লিগা

এই ক্ৰমনিষ্ঠাসমূহ স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ যুদ্ধৰ সৈতে ধ্বংসাত্মকভাৱে ঘটিছে। কিন্তু ধ্বংসাত্মক সময়সমূহে সকলোকে ধ্বংস কৰিব পাৰে। কিন্তু পূৰ্বৰ শত্ৰুসকলৰ মাজত একমাত্ৰ এক নতুন ধৰণৰ বিশ্বাস বিকশিত কৰা হয়। একমাত্ৰ এক প্ৰকাৰৰ একমাত্ৰ প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক ভাৱনা, কিন্তু এই দুৰ্ব্বলতাক প্ৰতিফলিত কৰা হয়। এই দুৰ্ব্বলতাই আশাৰ দ্বাৰাহে আশা কৰে। এই সমূহ কেৱল নতুন বন্ধন দিয়া হয়, কেৱল, কেৱল সেইবোৰে নিজৰ হাতৰ পৰা মুক্ত কৰিব পাৰে।

এই শেষ দৃশ্য, বিশেষকৈ, বিশেষকৈ এপিলোগিয়া আৰু অতিৰিক্ত পৃষ্ঠাসমূহত লিখা আছে, এই বিষয়ে নিশ্চিত কৰে যে, ইৰেনেৰ দ্বাৰা তেজ আৰু আৰ্মিনৰ বাবে প্ৰেমে অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰা হৈছিল। যদিও ইৰেনৰ কৰ্ম্মসমূহ চিৰকালৰ বাবে সলনি হ'ল। এই বৃক্ষখনত স্থিৰ হোৱা এটা নতুন স্থান হ'ল, য’ত তেওঁ চক্ৰৰ এটা নতুন স্থান হ'ব পাৰে, যি চক্ৰৰ বাবেও এটা ধাৰক পুনৰ আৰম্ভ কৰিব পাৰে। এই চক্ৰৰৰ শেষৰ ফল হয়: ভ্ৰষ্টা হয়।

এই ৰিব্লৰেছৰ শোককক এটা ক্ষুদ্ৰ প্ৰশ্নৰ সৈতে দিয়ে। কি কি অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে তাৰ পিছত? কি কি কেৱল নিজৰ ভালৰ বাবে? আৰু যেতিয়া বিশ্বে নিজৰ স্বাৰ্থবাদৰ বাবে বিশ্বাসঘাতকতা কৰে, তেতিয়া কি কোনো কাৰ্য্য কৰিব পাৰে?

এই ক্ৰমসমূহে কেনেকৈ দেশিক আনুগত্যক পুনৰ মিলন কৰিব পাৰে তাৰ বিষয়ে অধিক বিবেচনা কৰিবলৈ, এই ক্ৰমিক ৰাষ্ট্ৰৰৰ প্ৰতি আমি কেনেকৈ কৌতূহল কৰিব পাৰোঁ [FLT][FT] কণ্ঠৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গীত্ব আৰু বিশ্বাসঘাত্মতাৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গীৰে [FT :2][FT:3] পঢ়িছে। শেষত, সিৰিটি এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে, যিয়ে আমাক শত্ৰু আৰু শৈত্ৰীয়ে কৰা নহয়, কিন্তু আমি বিশ্বাসৰ সৈতে অশান্তি সৃষ্টি কৰি তুলিব।