এলকমিনিৰ মূল নীতি: সম্পূৰ্ণমেথল এলক্যামেমিস্টত এক বিশেষ প্ৰবন্ধক এক্সপ্ৰিল কৰা

এই ক্ৰমান্বয়ে মানুহৰ فৌক্তিক, ক্ষুদ্ৰ, ক্ষুদ্ৰৰ আৰু অৰ্থৰ অনুসন্ধানৰ বিষয়ে এক গভীৰ প্ৰশ্নৰ বাবে এক গাড়ী ব্যৱহাৰ কৰে। এই সঞ্চয়ত এটা স্বাভাৱিক নিয়ম নহয়। ই সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ মানৰ প্ৰতিফল-ৰ বাবে এই মানসমূহ ত্যাগ কৰাৰ চেষ্টা কৰে। যেতিয়া এই মানসমূহে বলিদানৰ অভাৱক অপ্ৰত্যক্ষ কৰিব লগা হয়, তেতিয়া এই বস্তুসমূহে দাবী কৰে যে বিশ্বৰ শ্ৰেষ্ঠ, আৰু ভ্ৰষাৱস্থাসমূহে কেতিয়াও অবিহনে উপনীত নহয়।

ঐতিহাসিক আৰু মিৰিকাল মুখ্যতা

এই কাহিনীৰ ভিতৰত মেকানিকসমূহৰ বিশ্লেষণ কৰাৰ পূৰ্বেই, আৰাকাৱাই প্ৰকৃত জগতৰ অদ্ভুত ঐতিহাসিক প্ৰবঞ্চকতা, দৰ্শন, আৰু গোছলবাদৰ সৈতে প্ৰভাৱিত হৈছিল। ঐতিহাসিক এলিকামি এক সম্প্ৰদায় আছিল, যি কেৱল সোণৰ পৰা নহয়, কিন্তু মানুহৰ প্ৰাণক শুদ্ধ কৰিবলৈ লক্ষ্য কৰিছিল। "আন্তেণ'ৰ বিনিময়" ধাৰণাৰ ধাৰণা বহু সময়ৰ পূৰ্বেই, ৰৈক্য়িন্ভ'ৰ ব্যৱস্থাৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা।

মধ্যবিত্ত আৰু ৰীতিন ইউৰোপত এলেকাত্মাবাদবাদীসকলে ত্ৰিমা, গন্ধক, আৰু মাৰক্ৰেটিকত বিশ্বাস কৰিছিল। এই চিহ্নসমূহে প্ৰাকৃতিক সীমাবদ্ধতাক বুজিবলৈ সহায় কৰিব পৰা বস্তুৰ অনুসন্ধান কৰিছিল। এই চিৰিৱেলখনৰ চৰণক পোণপটীয়া বস্তুক পোণপটীয়াকৈ সলনি কৰে। ৱ্য়ৱহাৰকাৰী ফ্লফেৰ চৰণৰ ৰূপক এটা ৰঙা, স্ট্ৰাল, স্ট্ৰাল্‌ৰিজ, যা মানুহৰ পৰা উৎপন্ন কৰা হয়, কিন্তু সত্যৰ বিপৰীতে। এই তত্ত্বৰ বাবে এক সঠিক শক্তিৰ মতে। এই তত্ত্বৰ বাবেহে একোপৰা দেখা যায়।[W] তত্ত্বিক শক্তিৰ ওপৰত একো বিশ্বাস কৰা হয়।[W]

ট্ৰান্সম্যুটৰ মেচেনিকসমূহ

ফুলমেল এলক্যামেমিস্টৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত উল্লেখ কৰা হৈছে, এলমিক্সিটিৰ নাম এক পুৰুষ। প্ৰক্ৰিমবাদীসকলে, বিজ্ঞান, তিনিটা প্ৰসঙ্গৰ প্ৰক্ৰিয়া, বুদ্ধি, কৃতিত্ব আৰু পুনৰায় নিৰ্মাণ কৰা হয়। এটা অণুবিজ্ঞানীক প্ৰথমে বুজিব লাগিব, যিবোৰ সলনি কৰিবলৈ বিচাৰে। তাৰ পিছত, তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনৰ শক্তি আৰু ৰচিমাত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰে, তত্ত্বৰ পৰা, তত্ত্বৰ পৰা, স্থিতিকৰণৰ পৰা, স্থিতি ভগ্নতা ভগ্নতালৈ। তাৰ পাছত, ই নতুন উপাদানবোৰ নতুন নতুন ৰূপ সৃষ্টি কৰে।

এই প্ৰক্ৰিয়াটো জাদু নহয়। এটা ৰাজ্যৰ বৃত্তান্তৰ ক্ষেত্ৰত, নিজৰ বৈজ্ঞানিক জ্ঞানৰ প্ৰমাণ দিয়া উচিত। এই বৃত্তান্তত বৃত্তান্তসমূহ সাধাৰণ সাজ্যিক নহয়; তেওঁলোকে নিজৰ স্বাৰ্থপৰতাক ৰূপক সাজ্য্যিক নহয়। প্ৰতিটা শাৰীত এক বিশেষ উপাদানৰ সৈতে মিল খায়। ইষ্টেৰিক ভাইসকলে জিউচেৰ পৰা অহা এল্ক্‌চৰিক ভাইসকলে "ঘাঁৰ" বুলি শিকিছে।

সত্যৰ দ্ৰাক্ষাৰস

অমাজিক মেকানিকসমূহৰ গেটৰ সৈতে যোগাযোগ নকৰাকৈ সম্পূৰ্ণকৈ আলোচনা কৰা হয়। এই প্ৰাকৃতিক অঞ্চল সকলো ৰক্ত-আশাৰ শক্তি আৰু সৰ্ব্বশক্তিমান জন্তৰ উৎস। যেতিয়া এক সম্প্ৰদায়বাদী মানুহৰ ঢাকিৰ চেষ্টা কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ গেটত আক্ৰমণ কৰা হয়, এক বৃহৎ পৰ্বতীয় পৰ্যবেক্ষণৰ পূৰ্বে। আন এটা দিশত, সত্যৰ চৰিত্ৰৰ চকু দেখা যায়, যি বিশ্ব, ঈশ্বৰ আৰু সকলো ৰখীয়াৰ জ্ঞানৰ জ্ঞান।

গেটৰ দ্বাৰা উৎপন্ন বেল্‌টক এক অসহনীয় ৰূপ নহয়। এডৱাৰ্ড এলৰিচ নিজৰ বাওঁফালৰ পাৰৰ পৰা জীয়াই থকা মাকৰ প্ৰাণক পুনৰুত্থান কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁ নিজৰ ভাই আলফন্সৰ প্ৰাণক পিন্ধিবলৈ, নিজৰ সোঁ হাতত বলিদান কৰিছিল। এই দুয়োৱে ৱেই মাংসৰ ৰূপৰ বিক্ৰি নহয়, তেখেতৰ পাৰতৰ পাৰতৰ পৰা উঠি, আনৰ হাতৰ হাতৰ ওপৰত উঠি, আনৰ প্ৰতি অহঙ্কাৰীতা হ'ব।

বিশেষ বিৱৰণমূলক Exchange ত কেৰছেদ অনুসৰণ কৰক

এডৱাৰ্ড আৰু আলফোনচ এলিক: অহঙ্কাৰৰ মূল্য

এল্ৰিক ভাইসকল আইনৰ নিষ্ঠুৰতা আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতি অস্বীকাৰৰ প্ৰমাণ। এডৱাৰ্ড, শিশু, কাৰ্বোন, অমনোনিয়া, লোহ আৰু ফছছৰৰ সৈতেহেহে অধিক জ্ঞান আৰু জ্ঞানৰ অবিহনে। ই নিজৰ মাতাক পুনৰ উদ্ধাৰ কৰিব পাৰে। এই কাৰ্য্যই মানুহৰ জীৱনৰ এক অমূল্য গুণক পুনৰ স্থাপন কৰিব পাৰে। এই কাৰ্য্য ভ্ৰষ্টাটো এক বিপদজনক বিষয় আছিল: এক মানুহ আৰু মানুহৰ জীৱনৰ ক্ষতিৰ দৰে। এই জীৱিকাৰ বাবে কোনো মানুহৰ মৃত্যু হয় নালা। এইড্‌চৰ্‌চৰেই এক জীৱৱিত ব্যক্তিৰ বাবেহে তেনে কৰা হয়। এইড্‌ৱাৰ্ড্‌'ৰ চৰ্ছৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰা হয়। তাৰ পাছত এড্‌'ৰ চৰ্ম্মক অমান্যকৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰা হয়।

ৰয় মুচাং: আমিবিটিয়নৰ প্ৰবল টল

কৰ্নেল ৰ' মুতাং, ফ্লেম আলামিস্টৰ বিভিন্ন অক্ষত কাৰ্য্য কৰে। তেওঁৰ অভিপ্ৰায় ব্যক্তিগত প্ৰতিফলন নহয়, কিন্তু এক অভ্যন্তৰ্ণীয়তা, অভ্যন্তৰীণীয়তা, অম্যাষ্টিচ্ৰ দেশৰ যুদ্ধৰ পৰা ন্যায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা। মষ্টানক বুজিব পাৰি যে, এক প্ৰাৰ্থক স্তৰ, বিশ্বাস, বিশ্বাসৰ বাবে এক বিক্ৰয়তা, এক প্ৰাথমিক স্তৰৰ বাবে। যদিও, তেওঁ মানুহক বলিয়া কৰা হ'লে, তেওঁ মানুহক বলিদানৰ দ্বাৰা মান্যবাদ কৰিবলৈ বাধ্য হয়। গেটৰ দৃষ্টিত এক শক্তিশালী আৰু আৰ্থিক শক্তি প্ৰদান কৰে। কিন্তু তেওঁৰ অৱশেষত তেওঁ মৃত্যুৰ প্ৰতিশ্ৰত অৰক্ষা কৰা উচিত নহয়।

ইজুমি কৰ্টিচ: প্ৰেমৰ মূল্য

ইজুমি কৰ্ক্‌ছ, এল্ৰিচৰ প্ৰেমময় শিক্ষকে আন এটা দুখজনক পৰিৱৰ্তন প্ৰদান কৰে। তেওঁ নিজৰ জন্ম হোৱা সন্তানক পুনৰজীৱ কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল। গেটৰ ভিতৰত কিছু অংশৰ অন্তৰ পৰাই, নিজৰ সন্তানক পুনৰো হেৰুৱাবলৈ সক্ষমতা হেৰুৱালে। তাৰ শাস্তি হৈছে অপৰাধৰ প্ৰতি এক প্ৰত্যক্ষ আয়না। তাই নিজৰ গৰ্ভৱত জন্মাবলৈ চেষ্টা কৰিলে। যদিও ইজুমিৰ বাবেহে হয় যে, তেওঁ নিজৰ শৰীৰক দুৰ্যোগৰ পৰা মুক্ত কৰে।

ভান হোহেইম আৰু পিতৃ: এক পৃথক প্ৰাণী

ভান হোহেনেহেইম আৰু হ'কুলুলাচ ৱ্‌হাইমৰ সৈতে গমন কৰে। প্ৰথমতেহেহেণ্‌হেইমৰ গেটৰ অৰ্দ্ধাহীন জনসংখ্যা, হুইমৰ জীৱিত আৰু অমৰ প্ৰাণৰ বাবে জীৱিত। হ'হেইমইইইইইই নিজৰ ভিতৰত ৫৬,২৯ জনৰ প্ৰাণ লৈছিল। দুয়োজন ব্যক্তিৱে ঈশ্বৰৰ সৈতে এক সমানভাৱে যুদ্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, আৰু নিজৰ প্ৰাণক খেত বেধে ধৰাবলৈ চেষ্টা কৰে।

ফীলোছৰ চৌল: মহান প্ৰবঞ্চক

ফ'লোছ্ৰেফাৰ সমতুল্যভাৱে এক অবিহনে অবিচার কৰে। ইয়াক এক অলৌকিক লাল উৎস যি ব্যৱস্থাৰ অস্ত্ৰিক শক্তিক বৃদ্ধি কৰে আৰু এই নিয়মৰ অধীনত একোৱেই নহয়, সেই বিষয়েহে প্ৰমাণিত কৰে: এজন মানুহৰ প্ৰাণৰ এক শৃংখলা, এক শক্তিশালী দাবী। গণহত্যাৰ বাবে হৌমুলিৰ দ্বাৰা কৰা হয়। এই স্টোনক নৈতিকতাবাদৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এই ক্ৰমান্বয়ে মানুহৰ চমুবোৰ বিচাৰি উলিয়াবলৈ স্টক ব্যৱহাৰ কৰে। এজন ফ'সোফাৰৰ স্টোনৰ প্ৰতিজ্ঞাক মিছা প্ৰলোভন কৰে: আপুনি ব্যক্তিগত মূল্য নাপালে সকলো কিছু কৰিব পাৰে। এই কাহিনীই এই ভৌতিক বস্তুক উভটি লয়। সকলো টকাই নিজৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে। অলফনছৰ টক ৰোগৰ পৰা ৰোগৰ সৈতে লয়। যেতিয়া এল্ফন্‌ স্ট্ৰ ব্যৱহাৰ কৰে, তেওঁ নিজৰ প্ৰাণৰ বেগৰত পৰিশ্ৰম কৰে। তাৰ পাছত ইল্ক স্টনক পুনৰ স্থাপন কৰা হয়, আৰু তাৰ দ্বাৰাই নিজৰ জীৱনৰ সকলোতকৈ বেয়া হ'ব।

এলকমিয়ৰ বাহিৰত: চশমৈলী আৰু আন্তৰিক ব্যক্তিত্বগত একান্তান্তান্ত

সমতুল্য বিনিময়ৰ দৰ্শনৰ দাৰ্শনিকসকলে প্ৰবাহিত হয়। ইশভাল যুদ্ধত, আম্ৰেষ্টীয় সৈন্যসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে, তেওঁলোকে নৈতিক মূল্যৰ অভাৱৰ পৰা গণহত্যা কৰিব পাৰে। এই ঘটনাই তেওঁলোকৰ বাবে ভুল প্ৰমাণ দিছে: যেনে, স্কাৰ, শ্বাস, হ'লা আৰু হকি, আৰু অংশ লোৱা সৈনিকসমূহে নিজৰ জীৱনৰ বাবে ব্যয় কৰিব। এই একমাত্ৰে এক অপৰাধ।

ৱিৰি ৰকবেল, স্ব-মেইল মেকানিক, এডৱাৰ্ডক প্ৰতিযোগিতা কৰে, কিন্তু তেওঁ নিজৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। তেওঁ নিজৰ প্ৰাথমিক শক্তিৰ বাহিৰে কোনো পৰ্যবেক্ষণ নাপালে। ই এক উপহাৰ গ্ৰহণ কৰে। এই বিনিময়ও এক প্ৰকাৰৰ উপহাৰ। হিমুলুলিয়েও, মানৱৰ ওপৰত থকা বুলি দাবী কৰে। এই দুয়োকুলিৰেই, পাপৰ বাবে নাম দিয়া হয়। আৰু সেই ইচ্ছাৰ অনুসাৰে, যি মানুহে মৃত্যু হয়, তেওঁ নিজৰ শক্তিৰ বাহিৰে পৰে। আন কোনো মানুহে জীৱন কৰে।

সম্পূৰ্ণভাৱে কলিং: অন্তিম ট্ৰান্সম্যুশন

যদিও আইন অপ্ৰমাণিক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হয়, তথাপিও এই প্ৰবণতাক এক অবিহনে দৃশ্য হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হয়। ই কেৱল কাৰ্য্যকৰ প্ৰণালী নহয়, কিন্তু এটা অৰ্ভ্যন্তৰিকভাৱে বলিদানৰ মূল্য কেৱল এজন বিদেশী ব্যক্তিৰ দ্বাৰাহে নিৰ্দ্দেশিত কৰা হয়। এডৱাৰ্ডৰ শেষ ট্ৰ'টৰ অৰ্থ হ'ল। এডৱাৰ্ডৰৰ শেষ টকাটোইটৰ অৰ্থ বুজাইছে যে, তেওঁ নিজৰ হাতৰ পৰা এটা ঢাকিব, নিজৰ হাতৰ বাবে নিজৰ হাত পেলাই, আৰু নিজৰ পৰিচয়ৰ উৎসৰ প্ৰতি একমাত্ৰে দিয়া হয়। এইটোৱে মানুহৰ বাবে এক উপহাৰৰৰ যোগ্য বুলি কোৱা হয়। আন এটা প্ৰাৰ্থিক শক্তিৰ বাবেহে, যিমানেই এইডৱাৰ্ড্‌ক বলিদান কৰা হয়, তেওঁ অনুমান কৰিব পাৰে যে মানুহৰ বাবে কোনো মানুহৰ শক্তিতকৈ অধিক ক্ষমতাৰ যোগ্য নহয়।

এই শেষত সমতুল্য বিনিময়ৰ নিয়মৰ প্ৰতি আওকাণ কৰা হয়। বিশ্বৰ সকলো বস্তুক এক বিশেষভাৱে ত্যাগ কৰা নহয়। আলফোনছৰ উত্তৰে, সম্পূৰ্ণ নহয়, কিন্তু এডৱাৰ্ডক নিজৰ ভায়েককক কলিংৰ পৰা অধিক মূল্যৱান বুলি প্ৰমাণিত কৰিলে। এই অৰ্থ হৈছে যে মানুহে প্ৰাকৃতিক নিয়মসমূহ সলনি কৰা হয়, মানুহৰ হৃদয়ে গেট্‌'ৰ মূল্যক গ্ৰহণ কৰিব লাগে। এই বিশ্লেষণত উল্লেখ কৰা হয়: এক জগতৰ ক্ষুদ্ৰৰৰ তৰকলাৰ দ্বাৰাই জগতত শাসন কৰা হয়।

ফুলমেল এলেকমিটিৰ মৌলিক নিয়মবোৰে এক কল্পিক জাদু প্ৰণালীৰ দৰে নহয়। ই এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে সত্যৰ পৰিশ্ৰমৰ ওপৰত ধ্যান কৰে। এই প্ৰবন্ধেহেহেহে ক্ষয়ৱধান কৰে যে কেৱল ধনী ঋণৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ চেষ্টা কৰা হয়। এল্ৰিক্সৰ দ্বাৰাহে আমি শিকিব পাৰোঁ যে, ব্যৱস্থাক গ্ৰহণ কৰা নহয়, কিন্তু সম্পূৰ্ণভাৱে গ্ৰহণ কৰা নহয়। ব্যক্তিগতভাৱে এক সমানভাৱে গ্ৰহণ কৰা, ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰতিফলৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাওতে।[F][F] এইবোৰৰ পৰিৱৰ্তণৰ বাবে এইবোৰে অধিক প্ৰভাৱ পেলাইছে।[F]