ৰেজিৰো বিশ্বত জীৱন আৰম্ভ কৰা অন্য বিশ্বৰ একমাত্ৰ সংঘৰ্ষৰ বাবে কোনো অন্ধকাৰৰ নহয়, কিন্তু অলপতে ইথাৰিয়াৰ চিজেৰ তীব্ৰতা আৰু প্ৰাকৃতিক গভীৰতাৰ সৈতে মিল খায়। এই সংঘটিত লুগনিকা ৰাজকীয়ৰ ৰাজ্যত ক্ষমতাৰ সামৰ্থক পুনৰ পৰীক্ষা কৰা হয়, আৰু তাৰ পাছত এক জাতিৰ ভৱিষ্যতৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিল। যদিও প্ৰাথমিক আৰু আলোৰ উপন্যাসে বহুতো প্ৰাকৃতিক কৌশলৰ সৈতে পৰিবৰ্তিত হয়, কিন্তু মানুহৰ জীৱনৰ মূল্যক নৈতিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা হয়।

দ্বন্দৰ বাবে প্ৰলোভন

এথাৰিয়া এটা গিল্‌ নহয়, ই এটা কক্ষ আছিল। ই লুগনিকাৰ পূৰ্বৰ উপত্যকা আছিল। ইয়াৰ পূৰ্বৰ আক্ৰমণৰ সময়ছোৱাত অগণিত আক্ৰমণ হৈছিল, ৰাজ্যৰ সকলোতকৈ উঁচু অঞ্চল আৰু পবিত্ৰ অঞ্চলক ধাৰা প্ৰদান কৰিছিল। এক অকপট বাহিনীৰ অকপটৰূপে অপমানিত, ভল্লেখীয়াৰ পৰা বনাহত থকা আৰু ডাইৰ্লক প্ৰবঞ্চিত কৰা হৈছিল। এই চৰ্তৰ পৰা অহা এমাই এক প্ৰিয়সকলে আকৌপণিকভাৱে আকৌ পৰ্ষণ কৰিছিল।

ৰাজনৈতিক পৰ্যায়তক ধাৰা দিয়া হৈছিল। ৰাজকীয় নিৰ্বাচনে প্ৰভুৰ সন্ত্ৰাসীসকলক প্ৰভুত্ব কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিলে। কিন্তু প্ৰভুৰ সন্ত্ৰাসী জোটকও এই বুলি দাবী কৰিছিল যে এক ভয়ানক দুৰ্বল শত্ৰুও এক সাধাৰণ বিপদৰ সৈতে যুঁজিব পাৰে। এই তালিকাক এক ক্ৰম স্থাপন কৰা হৈছিল যিটোত হোৱা হ'ব: ৰেজিৰো ইতিহাসত হোৱা যুদ্ধৰ বিষয়ে সকলোকে অধিককৈ জনা যায়। ৰাজনৈতিক দৃশ্যৰ বিষয়ে বিবস্তৃত কৰাৰ বাবে, আপুনি লো-ইৰে-ই-ইৰে-ৰে-এৰেইপ্ৰেছ'ৰ দৰে একোনিষ্ঠা কৰিব পাৰে।

মেৰৰ যুদ্ধ

অন্ধকাৰৰ ৱালবোৰৰ যুদ্ধ

এই ঘোৰত ঘোৰত ঘটিল দুৱাৰৰ সীমাত ক্ষুদ্ৰ আক্ৰমণ। আক্ৰমণকাৰীসকলে উত্তৰাধিকাৰী ঢালখন নদীৰ সৈতে যিয়ে ভ্ৰষ্ট চক্ৰৰ সৈতে মিলে। ট্ৰচ কাৰ্টেন আৰু তেওঁৰ ট্ৰাইলম ভান এষ্ট্ৰেণ্ট্ৰে'ৰ অধীনত থিয়। বেৰাইড্‌ড্ৰেইড, ফাঁক আৰু ৱেল্লিছৰ পৰা ধাৰা লোপ কৰা হৈছিল।

প্ৰকৃত পূৰ্ব্বেই দেখা গ'ল যেতিয়া ডাইনী চক্ৰৰ চক্ৰৰী ভূতৰ অৰগ্লৰ ঢালত পৰিছিল। ফালেক্স আৰগিয়েলৰ পানীয়ৰ ঢালৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ, বিশেষ সময় ব্যয় কৰা হৈছিল সাৱৰু নেটচুকিৰ দ্বাৰা। মৃত্যুৰ পৰা তেওঁৰ জ্ঞানৰ ব্যৱহাৰ কৰি। তেওঁ আতঙ্কিত আৰু বেদনাদায়কভাৱে উৰ্ভত পৰে গৈছিল। এই দুৰ্ঘটনাই ভয়ানক দুৰ্বল দলৰ পাছত এক শক্তিশালী বাহিনীক উভটি লৈ গৈছিল। এই দুৰ্ঘটৰৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হৈছিল। এই দুৰ্ঘটনাই এক নতুন দৃশ্যত, কেৱল এক শক্তিশালী বুদ্ধি আৰু এক বুদ্ধিশীল বুদ্ধিৰে সৃষ্টি কৰা হৈছিল।

চিল্ভাৰ ব্ৰিজত এমবুশ

বাহিৰৰ বিধিবোৰে অধিক শান্ত হৈ গৈছিল, এই জোটই ষড়যন্ত্ৰ ছিভাৰ ব্ৰিজৰ ওপৰত জয়লাভ কৰিছিল। এই ঠাইত এনে এক বিশেষ সন্মান আছিল যিয়ে লোঙ্গিকাৰ মহান আত্মিক নৈৰাজ্যক ভয়ে শত্ৰুক উগ্ৰৰৰ হাতত ধ্বংস কৰাৰ বাবে উভটিৰ শ্ৰদ্ধা কৰিছিল।

এই সংঘাতৰ পরিকল্পনা দুই-ফাছেচ কাৰ্য্য-এ-এটি ঘটিত এক ছিন্ন-সৃষ্টিৰ মতে, যেতিয়া শত্ৰুয়ে লুকাই থকা বেলাষ্ট্ৰৰ দুইটো উৰ্দ্ধা প্ৰকাশ কৰিলে, যিটো পল্লিষ্ট আৰু উৰ্ভত নদীৰ চৰিত্ৰৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিব পৰা যায়। জুলিয়াৰ নাইটক দ্ৰুতভাৱে বিদ্ৰোহীভাৱে যুল্যমৰ হস্তক্ষেপ কৰা হৈছিল। ৱ্‌হেলমৰ হস্তক্ষেপে ৰোগৰ পৰা ৰোগৰ পৰা ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰাত, কিন্তু ঘোৰত ঘোৰত ঘোৰত ঘোৰক আৰু ঘটিত হোৱাত ঘোৰুৱাৰক হত্যা কৰাত বাধাৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হৈছিল। এই শিক্ষাক কৌচৰ শ্ৰত ঘটিয়াত ক্ষত পৰিল।

নাইটসমূহৰ স্ল্যাশ

পৰ্যায়ত ঘটিত থকা অৱস্থাত খাদ্যৰ অভাৱে ভুগীবলগীয়া হৈছিল। শত্ৰুৰ ভূতপূৰ্ব এগৰাকী নয়ট কমান্ডাৰে এক দশকৰ বাবে মৃত্যুৰ আশা কৰিছিল। দুয়োটা পক্ষৰ বাবে ৰোগ কমাইছিল। এই দুয়োটা ৰোগী আৰু গৌৰৱৰ ওপৰত এক নিষ্ঠুৰ খেলে। এবাৰৰ চকুৱেই এক দ্ৰাঘৰত যুদ্ধ বন্ধ কৰিলে। জুলিয়াইল, ৱিলম, আৰু অন্য তিনজন নৱটৰ সৈত্নীৰ সৈতে একবাৰে যুদ্ধ বন্ধ কৰিলে।

এই তত্ত্বিক প্ৰাকৃতিকতাতকৈ অধিক মানসিক আছিল, কিন্তু ৱেল্মৰ ওপৰত প্ৰভাৱ আছিল এক সৰু বিবাদৰ ওপৰত। "আমি পূৰ্বৰ পৰা পৰ্যন্তৰ অন্ধকাৰৰ প্ৰাণ হেৰুৱাবলৈ অনেক হেৰুৱাইছিল"। জুলিয়াচৰ চৰ্ত্তাক ভ্ৰান্তিৰ সৈতে জন্ম লোৱাৰ বাবে নিজৰ আত্মিক শক্তিৰ সৈতে এক নতুন প্ৰশিক্ষণৰ সৃষ্টি হৈছিল। এই বিজয়ৰ বাবে ৰাজকীয় বাহিনীৰ সৈতে অধ্যয়ন কৰা হয়। এই বিজয়ে তিন দিনৰ বাবে এক শান্তিৰ ব্যৱস্থা লৈছিল।

অন্তিম দিনটোত ৰাতিপুৱা

যেতিয়া ভঙ্গিত্বে ভঙ্গিত্ব কৰে, প্ৰিষ্কিল্লাৰ ত্ৰিমূৰ্ত্তিৰ দুৰ্ঘটনাত ঢাকিলে। এই দুৰ্ঘটনাই আন্তৰিক ঘৰত যুদ্ধত পৰিল। এই ঘাঁহৰত ঘটিল। এইয়া ঘটিত ৰোগৰ তেজৰ ঢাল আৰু বেগৰীয়া জনসংখ্যাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। এলিলিয়াই কেতিয়াও বিচাৰি নাপালে, এই সকলো পশ্চিমী চিলিৰৰৰৰৰৰ পৰা ত্ৰিণৰ বাবে এক তেজৰ ক্ষয় তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। ই এক কৌশল আছিল যে বিবাদৰত বিবাদৰত বিকশ্ৰয়তা হ'ব।

প্ৰিষ্কিল্লা বাৰিয়েল, যাৰ বিহ্বলভাৱে নিজৰ বন্ধুসকলৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হৈছিল, তেওঁ নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিছিল। তেওঁ নিজৰ শপতৰ স্থান লৈছিল আৰু নিজৰ ওপৰত আক্ৰমণৰ পৰা ছয় ঘন্টাৰ বাবে। তেওঁৰ শ্বাসৰ স্থানৰ ঢালত সূৰ্য্যৰ নিচিনাকৈ দীপ্তিময় হৈ পৰিছিল। অগ্নিৰ তৰোৱালৰ পৰা ৰক্ষা পালে। অগ্নিৰৰ্ভুত সকলো দলৰ প্ৰত্যাহ্বান হ'ল। এই দুয়ো দলৰ সকলো প্ৰত্যাহ্বানকাৰীই হ'ল, যিয়ে ৱিল্লিম আৰু জুলিয়াছৰ আক্ৰমণৰ পৰা পঠি আহিছিল। এই দুহাজাতীয় লোকে মৃত্যুৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিছিল।

চাবিৰ ছবি আৰু তেওঁলোকৰ ভূমিকা

কোনো যুদ্ধ বাহিনীৰ দ্বাৰা নহয়, ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহকতাক প্ৰতিফলিত কৰা হয়। সুবৰু নাটচুকি, এতিয়াও অগণিতভাৱে মৃত্যুৰ গুপ্ত সঙ্কল্পৰ সম্মুখীন। তেওঁ জোটৰ অনিৰ্ভূত বুদ্ধিমতী মুখ্যতা হিচাপে কাৰ্য্য কৰিছিল। তেওঁৰ পূৰ্বৰ লুপসমূহৰ অংশীদাৱক ৰোগৰ বিষয়ে চিনাক্ত কৰা, বিশ্বাসঘাতকক চিনাক্ত কৰা আৰু পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ বতৰক চিনিব পৰা ধাৰা প্ৰদান কৰাত---- তেওঁ সকলো জ্ঞানৰ বাবে মুল্য প্ৰদান কৰা মুহূৰ্ত্তৰ সৈতে ধাৰা দিয়ে। ৰেইমৰ সৈতে শাৰ আৰু মানসিকভাৱে ঢিলাই পৰিছিল।

এমিলিয়াৰ প্ৰার্থী প্ৰভুৱে যুদ্ধৰ সময়ত হুমকিশীলভাৱে প্ৰবাহিত হৈছিল। ইয়াৰ মালছৰ চক্ৰীয় আৰু সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ অৰ্থে প্ৰায়ে ধীৰ হৈ পৰিল। এই পদ্ধতিয়ে ৰোছৰ কৌশল, ৰোগীয়ৰ বাবে ৰোগ্ৰ ধাৰা, ৰোগী শক্তিৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা ৰোগীয়ৰ সিদ্ধান্তক বিতর্কিত কৰা হৈছিল।

কৌশলিক বিশ্লেষণ আৰু যুদ্ধৰ টেকনিকসমূহ

এথাৰিয়াৰ চিজে এক পাঠ্যবেক্ষণ কাৰ্ছৰ কথা মনত ৰাখিছিল যে প্ৰাথমিকভাৱে ক্ষুধা আৰু ধৈৰ্য্যৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ আক্ৰমণ কৰা হয়। ৰক্ষাৰ বাহিনীয়ে সফলভাৱে এক ক্ষুদ্ৰ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

এই বিশ্বত, জাদু ৰাষ্ট্ৰত, প্ৰকৃত যুদ্ধক্ষেত্ৰত পোৱা চলকসমূহৰ বাবে নহয়। পৃথিৱীৰ মেগ্‌সমূহে দূষিত অঞ্চলসমূহে ক্ষুদ্ৰ আৰু ক্ষুদ্ৰসমূহ সৃষ্টি কৰাৰ বাবে একমাত্ৰ সময়ত জীৱিতভাৱে মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। কিন্তু শত্ৰুসকলে যুদ্ধত পুনৰ উভতি যায়। কিন্তু শত্ৰুসকলে এই বহুমূল্য উপহাৰ আৰু হাত হাত হাত হাত হস্ততৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰা হয়। ভূতৰ দুইটা কৌশলে কৌশলক একেবাৰে চালাই আৰু পাছত ৰাষ্ট্ৰৰৰ কৌশলক বিকশিত কৰি তুলছে।

অৱশেষত হোৱা অত্যাচাৰ

যেতিয়া জোটৰ বেল্ৰেছ ৰাইত ৰোৱা হ'ল তেতিয়া কোনো উদযাপন নাছিল, কেৱল নিঃস্বাৰ্থতা আছিল।

উপবৰ্দ্ধা কৰা হৈছিল। সুবৰুৰ খ্যাতি এক খ্যাতিৰে বাহিৰৰ পৰা এটা ধাৰ্মিক শক্তিৰ পৰা বৃদ্ধি পালে। যদিও ছাউৰুৰ দৃষ্টিত অন্ধকাৰৰ ফলাফল দেখা গৈছিল, কিন্তু ৰিম আৰু জুলিয়াছৰ নিজৰ স্বাৰ্থৰ প্ৰতি আওকাণ কৰাত অধিক সুৰক্ষা লাভ কৰিছিল। ৱিলম আৰু জুলিয়াই সেই বন্ধুত্বক প্ৰত্যাহ্বান কৰিছিল যি জনপ্ৰিয়ৰ বাবে এক প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰত্বানৰ সম্মুখীন হ’ল। অধিককৈ, যি লোগ্‌ছৰৰ প্ৰতি বিৰুদ্ধে অধিক প্ৰভাৱিত হ'ল।

যিহূদীৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰা

একান্ত কমান্ডৰ অস্বীকাৰযোগ্য মান

আক্ৰমণৰ আৰম্ভণিত ক্ৰছ্ৰিকৰ পৰিকল্পনা আৰু প্ৰিষ্কিল্লাৰ উদাৰশীল মনোভাবে এক পৃথক হ'ল। কেৱল ৰাষ্ট্ৰ সভাপতিৰ সৃষ্টিই এই দলক নুশুনে। এই নিৰ্মাণে প্ৰত্যেকজন নেতাই নিজৰ শক্তি প্ৰদান কৰিলে আৰু কোনো এক অহঙ্কাৰী সিদ্ধান্ত লোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব। কোনো দলে কোনো ৰাজনৈতিক প্ৰতিষ্ঠা বা আধুনিক চৰকাৰৰ প্ৰতিষ্ঠা, প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু সকলো নজনাগত প্ৰত্যাহ্বানজনকতাক প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰে।

সৰ্ব্বমুঠ শক্তি গুণনীয় হিচাপে গোয়েন্দা

উপৰুৰ পূৰ্বনিৰ্মাণিকভাৱে পোৱা গৱেষণাসমূহে প্ৰমাণিত হৈছিল যে, তথ্যে অগ্নিময় জ্বলি থকা বিষয়ক জানিব পাৰি। শত্ৰুৰ আক্ৰমণৰ সন্মান, বিশ্বাসঘাতকতা আৰু উপহাৰৰৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰা হ'ল। যদিও অধিককৈ সময় অতিবাহিত কৰিব নোৱাৰিলে, নীতি: পুনৰনয়ন্থন কৰা, নে'টৱৰ্ক নিৰ্মাণ কৰা, অন্ধবিশ্বাসী থকাসকলৰ সৈতে থকা এটা নক'টৰ বাবে বিয়পিৰ্ষণ কৰা, আৰু শুনাবলৈ একোহিত। এবাৰে এটা উৎসৰ ওপৰত অনিচ্ছাৰ বিপদৰ সন্মূখীন হ'ল।

নৈতিক আৰু নেতৃত্বৰ ক্ষেত্ৰত যুদ্ধ-প্ৰবণ সম্পদসমূহ

নাইট আৰু প্ৰিষ্কিল্লাৰ শেষত হোৱা যুদ্ধৰ বাবে কেৱল এক প্ৰকাৰে একো নষ্ট হোৱা নাছিল; তেওঁলোকে মানসিক যুদ্ধৰ সম্মুখীন হ'ল । তেওঁলোকে নিজৰ কাৰণক বিশ্বাস কৰি আৰু নেতাসকলৰ পৰা সাহসী হৈ যুদ্ধ কৰিছিল । এই ঘোৰত এমিলিয়াক শিক্ষা দিছিল যে নেতৃত্ব কেৱল প্ৰত্যাশাৰ বাবে নহয়, কিন্তু বিপদৰ সৈতে ভাগ লোৱা আৰু আশা প্ৰদান কৰা । তেনেদৰে ৱিল্মৰ নিষ্ঠুৰ উৎসাহে সৰু বাহিনীক পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰাত সহায় কৰিলে। তাৰ পাছত, বহুবাৰে বহুবাৰ জীৱিকাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সক্ষম কৰা হ'ল।

যু. পূ.

এমিলিয়াক শ্ৰদ্ধা আৰু যুলিয়াৰ সঙ্গতিক দমন কৰাৰ বাবে দুৰ্ঘটনা: যিয়ে দুৰ্ঘটনা বা জীৱনৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে দৃষ্টি ৰাখে। এই যুদ্ধত কোনো শুদ্ধ উত্তৰ নিদিলে। যুদ্ধত অনিচ্ছুক নিৰ্ণয়ে সিগনালৰ শৰণার্থীসকলক দুৰ্ব্বল কৰিলে। যিয়েলিয়ে এক দীৰ্ঘকালৰ বাবে বিপদত পৰিছে। এই সিদ্ধান্তসমূহে কোনো অসন্তুষ্টতা আৰু সহানুভূতি প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে।

ৰিজিড ডক্ৰিনৰ ওপৰত উপযোগীতা

আক্ৰমণ কৰা সৈন্যবিলাকৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ ভুল আছিল। বৰ্তমান বিশ্বত থকা বাহিনীয়ে প্ৰাথমিকভাৱে ত্ৰাণশীল কৌশলৰ সৈতে একেলগে আক্ৰমণ কৰিব। যেতিয়া ৰক্ষাকাৰীসকলে জীৱিত কৌশলসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে, নিজৰ গঠনক বাধা দিবলৈ, আৰু অপ্ৰতিষ্ঠিত ভূতৰ ৰূপক ব্যৱহাৰ কৰে, আৰু শত্ৰুৰ পূৰ্বৰ পৰা আক্ৰমণ কৰা হয়। জোটৰ সম্প্ৰদায়ক কথা কয়।

ৰেজেৰাৰ ভাষ্যত চিজেৰ স্থান

যদিও এথাৰিয়াৰ প্ৰাথমিক আৰ্ক বা মুখ্য আলোক উপনতক নহয়, তথাপিও ইথাৰিয়াৰ চিজে সম্পূৰ্ণ ভৱিষ্ণুতাৰ বাবে এক মাৰাত্মক বিষয়ক বুজাইছে। এই সিংহৰ মূল বিষয়সমূহ পুনৰ বিফল হ'ল, বেছিভাগৰ বাবে বান্ধনীৰ শক্তি, ক্লেশৰ দ্বাৰা উৎপন্ন কৰা হয়।

ফাঁচেলৰ চৰিত্ৰসমূহে চুবাৰুৰ চৰিত্ৰৰ পৃষ্ঠাত ঘোৰত পৰিবৰ্ত্তনৰ প্ৰতিধ্বনি কৰিব। জুলিয়াচ ছাউৰুক নতুন শ্ৰেষ্ঠতা, ৱিল্ল্ম আৰু ৰিনহাৰ মাজত ব্যক্তিগত কথোপকথন, আৰু ৰাজনৈতিক কৌশলৰ ৰাজনৈতিক আয়োজন কৰা হয়, যি দুয়োটা এক নিৰ্ভুল আৰু এক মিছিলৰ সৈতে ঘটিয়েছে। এই ঘটনাৰ মূল্যাঙ্কন কৰে যে, তেখেত তেখেত্ফ্‌ফেইট্‌কাক সৃষ্টি কৰা হৈছে।

অৱশেষত এথাৰিয়াৰ চিজে যুদ্ধৰ সংখ্যা অধিক; ইয়াক সাধাৰণ মানুহ, অসাধাৰণ প্ৰত্যাহ্বান আৰু ভয়ৰ সৈতে এক অধ্যয়ন কৰা হয়।