আনেই এই কথা কৌতূহল কৰি থ্ৰপছতক এটা উন্মাদক হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছে। এই বস্তুবোৰত নিৰ্বাচিত, চক্ৰ, জ্ঞানী শিক্ষক, আৰু কমিক ছপাইক্‌ছ্ৰিক দৰ্শনৰ বাবে চক্ৰিক স্থানসমূহে দ্ৰুতগতিক সমূহলৈ দৃষ্টি দিয়ে। যদিও অলপ সময়ৰ এই প্ৰবন্ধে এই প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰবন্ধককক সমূহক জীৱিত কৰি নিদিলে, কিন্তু ইয়েক প্ৰব্ৰতীক ৰূপণ কৰি নালালে। আশাৰ দ্বাৰা আধুনিক কাহিনীৰ প্ৰবঞ্চক ৰূপক ৰূপক ৰূপক অভিশাসিত কৰা হৈছে। এই দৃশ্যত দৰ্শকসকলে জানিব যে, তেওঁলোকে প্ৰায়ে জানিব পাৰিলে যে কি হয় আৰু প্ৰাকৃত শক্তিক কি হয়।

এই বিবর্তন বিশ্বব্যাপি কাউন্টিলেষ্টিংত, সৃষ্টিকৰ্তাসকলে উত্তৰাধিকাৰী সংবাদৰ বিষয়ে উন্মোচন কৰি ঢাকনা উৎপন্ন কৰে। এনিমে তথাকথিত "কম্পন" শব্দৰ অৰ্থে, এই ৰূপক ৰূপক মূল্যৰ অভাৱৰ পৰা অধিককৈ উচ্ছন্ন হয়; এই নমূনাবোৰ কি আৰু কি কি ক’ব পাৰে তাৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰিবলৈ আগ্ৰহী হয়। মনোবিজ্ঞানীসকলে চক্ৰ-জীৱিত-জীৱনবিত নাটক লৈ, এটা নতুন নতুন নিৰ্মাণৰ বাবে এক নতুন কৃতিত্বৰ বিষয়ে প্ৰমাণিত কৰে।

এনিমেত ট্ৰোপৰ শক্তি

ট্ৰাইপসমূহ প্ৰাৰ্থিকভাৱে অলস নহয়। এই বৃত্তান্তৰ অনুসাৰে, এই গুণসমূহ একেবাৰে অধিক বহল আৰু বিশ্বৰ নিয়মসমূহ স্থাপন কৰিব পৰা যায়। ইয়েমে, এই কাৰ্য্যক্ষমতা বিশেষকৈ মাদ্ৰাৱলীৰ ইতিহাস আৰু বিস্তৃত দৰ্শনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এই ট্ৰ'পসমূহে আইক্ৰিক হিচাপে প্ৰমাণিত হৈছে:

  • বাছি লোৱা ব্যক্তি
  • দ্বিখণ্ডে
  • মেন্টাৰ চিত্ৰ
  • কমিক ৰিলিফ
  • প্ৰেম ত্ৰিভূজ
  • ৰেভাল

স্বাৰ্থপৰভাৱে মৃত্যুত মৃত্যু হোৱাত, এই স্থাপত্যবোৰ শক্তিশালী মানসিক ভাৱনাক পুনৰণ্ঠন কৰিব পাৰে। যেনে, হিৰোক বধ কৰিবলৈ প্ৰশিক্ষকসকলে বহু সময়ৰ পৰা উপহাৰিত হ'ল। ৰোমানিক দৰ্শনে গৰ্ভ আৰু স্নেহৰ মাজত উত্তেজনা সৃষ্টি কৰিবলৈ ঠেলা ব্যৱহাৰ কৰে। কিন্তু বিপদটো হৈছে, যিবোৰে প্ৰবঞ্চকককক অকাৰৰ সৈতে কোনো কৌতুহল সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে।[FE:FI] NATIEND: NATITIENS[F][F][1][UREDI][UREDI] এই সকলোৱেই এক স্থানৰ বাবে এক উপহাৰিত হ'ব পাৰে।

এই প্ৰশ্নবোৰে কাৰ্ল আৰু মানুহৰ অনুভূতিৰ বিষয়ে অধিককৈ বুজিবলৈ সহায় কৰে ।

নিৰ্বাচিত ট্ৰাপৰ উপবিৱৰণ

"কছেন জেন" স্থাপত্যৰ বাবে হয়তো সকলোতকৈ দৃশ্যমান লক্ষ্য। প্ৰথাগতভাৱে, নায়ক বা সামৰ্থবাদী শক্তিৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হয় আৰু তেওঁলোকৰ যান্ত্ৰিক শক্তিৰ প্ৰবাহকতা এখন প্ৰবণতাক অনুকৰণ কৰি।

[FLT] ৰ জীৱন আৰম্ভ কৰাৰ বাবে এক সঠিক উদাহৰণ।[FLT:T:1] চুৰু নাটচুকিই "মৃত্যুৰ পৰা পুনৰায় জীৱনলৈ অহা"ৰ পৰা এক শূন্য বিশেষ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে। এনে শক্তিয়ে তেওঁক "মৃত্যুৰ পৰা উদ্ধাৰ" কৰাৰ শক্তি প্ৰদান কৰে। কোনো ক্ষমতা নাই। কোনো বন্ধ অৱস্থা নহয়, তেওঁ নিজৰ পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা ভুগীবলগীয়া হয়। প্ৰতিটা ব'ৰ্ব্ৰকক উৰ্দ্ধ কৰিব পৰা যায়। এই বিৱৰণীয়ে প্ৰশ্ন কৰে যে, নিজৰ জীৱনৰ বাবে কোনো শক্তি আৰু জীৱন ৰক্ষা কৰিব পৰা যায় নে নহয়। এই কাঠৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে।

[FLT] ৰাইজিং আৰম্ভ হয়[FLT] ন'ফমিমি ইৱাটানিক চাৰিজন পন্থী বীৰৰ সৈতে, কিন্তু ই একেবাৰে বিশ্বাসঘাতক আৰু অপ্ৰতিষ্ঠিত কৰা হয়। তেওঁৰ যাত্ৰা এক অদ্ভুত-উৎসৰৰ বিষয়ে নহয় কিন্তু স্ব-উপৰাক্ষৰ বিষয়ে। পুনৰ প্ৰবঞ্চিত কৰা এটা আনুৱেই যি তেওঁক নিৰ্বাচন কৰা চিস্টেমক প্ৰশ্ন কৰা উচিত।

[FLT][FLTa majigraa] তথাকথিত মাদ্‌কা মাদ্‌কা মেজাৰী, নিজৰ এটা নিৰ্বাচিত পৰিকল্পনাকত সৃষ্টি কৰা জাদুক এক অপৰিচিততা। এই চুক্তিক হেৰ'ৰেণত প্ৰত্যাখ্যাত কৰা হয়, আৰু “চোছন” অৱস্থাক এটা অভিশাপ হিচাপে অভিহিত কৰা হয়। এই ট্ৰাইপৰ তেৱ্য়সমূহে এজেন্ছৰিকৰ পৰীক্ষা, আৰু বিশেষ মূল্যৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে।

Tsundered আখৰক পুনৰনিৰ্দেশ কৰা হৈছে

এই দ্ৰাক্ষাৰসৰ ৰুগীয়া আৰু কোমল হৈ পৰিছে, যাৰ ৰোমানিক মুখোশৰ মাস্কবোৰ বিক্ৰেতা। যদিও অসুকা ল্যাংলি চৌউৰ মত বিজ্ঞানী সংস্কৰণসমূহ [FT:0] আদি শিক্ষাৰ পৰা ইতিমধ্যে মানসিকতাত প্ৰভাৱিত হৈছে। আধুনিক সিংহাসনে আন্তৰিকভাৱে ভাৱনাময় যন্ত্রণাৰ বাবেও অধিককৈ ভগ্নছে।

[FLT]: প্ৰেম যুদ্ধৰ বাবে [FLT] কাগুয়া চিনামি আৰু মিয়িক চিহিৰোগানে এক প্ৰকাৰৰ দ্বাৰ প্ৰদান কৰে, যি অন্যৰ প্ৰথম বুদ্ধিজীৱক যুদ্ধত বন্দী কৰা হয়। এই প্ৰবন্ধৰ পৰা প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু ভয় প্ৰকাশ কৰা হয়। প্ৰতিটা চিন্তাধাৰা আৰু প্ৰতিটা মানসিক বিভ্ৰান্তিকৰ্ষণৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী সৃষ্টি কৰে। কাগুয়ে-চাই-চামম্ৰ্বলৰ দুৰ্ঘটনা আৰু দুৰ্ব্বলতাই ভয়ৰ বিকশিত কৰে।

আন এটা নতুন জীৱিত বস্তু দেখা যায়, য'ত মৌৰৰৰ আন্তৰিক মৌলৰ অভাৱৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰা হয়। কিয়োটাও ইচিকাৱে অন্ধকাৰৰ দৃশ্যক ধাৰা, কিন্তু ধীৰ গতিতে ধীৰে ধীৰ হৈ পৰিছে। ইয়াত তেঁহাৰ ভাৱনাক নহয়, কিন্তু নিজৰ অনুভূতিক অস্বীকাৰ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে। এই চৰ্তৰ পৰাই নিজৰ অভ্যন্তৰিকতা প্ৰকাশ কৰে।

বিজ্ঞাপনকাৰীক ভাঙিবলৈ

প্ৰচলিতভাৱে প্ৰচলিতভাৱে জ্ঞান, শিক্ষা আৰু নৈতিক কম্পাস প্ৰদান কৰে। তথাপিও এনিমেৰ বহুতো শক্তিশালী শিক্ষকৰ সংখ্যাত বেছিভাগ ভুল, কেতিয়াবা নৈতিকভাৱে অপ্ৰত্যাহ্বান, আৰু কেতিয়াবা নৈতিকভাৱে আপত্তি কৰা হয়, যৌক্তিককক হেয়জ্ঞানৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰভেদৰ দ্বাৰা শিকাবলৈ বাধ্য কৰে।

তিতানত , এৰৱিন চ্মিথ আৰু তেঙ্গে জিইৰ দৰে কনফাৰে এই জটিলতাত পৰিণত হ'ব। এৰউইন এজন দৃশ্যত তেওঁৰ পিতৃৰ সূত্ৰৰ সূত্ৰৰ্ষৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰাখিছিল। ইঙ্গিনে নিজৰ স্বাৰ্থপৰ ইচ্ছাক প্ৰতিপালন কৰিছিল। ইমানেই অধিক প্ৰভাৱশালী আছিল। কিন্তু তাৰ পৰিচালকবোৰে নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি এক নিষ্ঠুৰ প্ৰভাৱ পেলালে।

জুজুতচু কাইছেন[FLT] চটৰ ছোজো এগৰাকী শিক্ষকক এনে শক্তিশালী কৰি নিষ্ফল কৰে যে তেওঁ শিক্ষাৰ্থীসকলৰ পৰা নিজকে পৃথক কৰে। তেওঁৰ স্বাৰ্থপৰ মনোভাবে এক গভীৰ স্বাৰ্থপৰতা আৰু হতাশা লুকাই দিয়ে। তেওঁ নিজৰ শিক্ষাৰ্থীসকলক নিজৰ জীৱনৰ বাবে নিকৃষ্ট কৰে। এইটোৱে তেওঁৰ শক্তিক ক্ষোভ কৰে, আৰু তেওঁৰ স্থানৰ বিষয়ে অধিককৈ বৃদ্ধি কৰিবলৈ।

এমনকি ম'ব সাইকো ৰীগেন আৰাটাকা ৰূপক ৰূপক বিক্ৰেতা। ৰেইজেন এজন কাউন্টিক শিল্পী, যি মব্বীৰ প্ৰতি আৱেগিক হিচাপে ধাৰণ কৰে, কিন্তু তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ প্ৰকৃত চিন্তা আৰু জীৱনৰ প্ৰতি আৱেগীক বিকাশক বৃদ্ধি কৰে। এই সিংহবোৰত বৃক্ষতাক অস্বীকাৰ, আৰু আন আনুষ্ঠানিকতাবাদৰ পৰা অধিক স্বীকাৰ কৰা হয়।

কমিক ৰিলিফ পৰিবৰ্তন

কমিক ৰিলিফ কেৰিক আখৰসমূহ প্ৰায়ে প্ৰভাৱিত কৰা হয়, কিন্তু উদ্ভাবনকাৰী এনিমেই তেওঁলোকক মানসিকৰূপে অঙ্গীকাৰ কৰিব ধৰিলে, যাৰ প্ৰতি থকা ব্যক্তিগত সংঘাতৰ সৈতে গভীৰভাৱে জড়িত আছে ।

] উছপপক এক মিছা কাঁইটৰূপী ৰূপ ধাৰণকাৰী হিচাপে আৰম্ভ হয়। যদিও তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠতা আৰু তেওঁৰ অনুপস্থিততাৰ পৰা এক সাহসী যোদ্ধা হোৱা আশা। শত শতৰৰৰ পৰা সাগৰৰ পৰা অহা আখৰৰৰৰ চৌন্দী, যৌক্তিক সাঁটৰ পৰা উৰ্ব্বত হয়, য’ত তেওঁৰ শ্ৰম্য সাগৰৰ সৈতে হোৱা যুদ্ধৰ বাবে নিজৰ মূল্যৰ সৈতে হোৱা ৱ্য়ৱহাৰকাৰীসকলে সম্পূৰ্ণকৈ কৃতিত্বৰ বাবে পৰিণত হয়।

ডেমন শ্বেতাইৰ [FLT] এগ্লাটচু আগাটচামাৰ আন এটা উদাহৰণ প্ৰদান কৰে। তেওঁ চিৎকাৰ আৰু ক্ৰোধ কৰা এজন চিৎকাৰী ব্যক্তি হিচাপে প্ৰণয়ন কৰা হয়। তেওঁৰ অচেনাভাৱে যুদ্ধৰ স্টাইলত এক মহান দক্ষতা প্ৰকাশ কৰে। তেওঁৰ চক্ৰাক ত্যাগ আৰু স্বাৰ্থপৰভাৱে স্বাৰ্থপৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।

ৰাজকীয় ৰেনিনিং, বধিৰ ৰাজকুমাৰ বোজিক প্ৰথমতে কমিক বোজিক বুলি গণ্য কৰা হয়, কিন্তু তেওঁৰ স্নেহশীল শক্তিক স্নেহ আৰু স্নেহশীলতাক কম কৰে। তেওঁৰ কাহিনী পুনৰ পুনৰ প্ৰণয়ন কৰে। এই পৰিৱৰ্তকতা আৰু সহানুভূতিশীলতাৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত কৰে। এই পৰিৱৰ্ত্তে কৌতূহল বিজ্ঞানৰ বাবে এক আবেগিক বৃত্তান্তৰ বিষয়।

প্ৰেম ত্ৰিভূজ পুনঃ আৰম্ভ কৰা হৈছে

প্ৰেম ত্ৰিকোনসমূহে প্ৰায়ে ৰোমানিৰ ভাৱনাবাদ আৰু সংঘাতৰ বিষয়ে কম কৰে। কিন্তু, সকলোতকৈ অধিক বিদ্বেষী ৰাষ্ট্ৰৰেই পৰিচয়, শ্ৰদ্ধা, শান্তি আৰু স্ব-আনন্দ্ৰিক প্ৰকট্ৰমৰ বিকাশৰ বাবে তিনিটা প্ৰয়াম ব্যৱহাৰ কৰে।

এই পৰিৱেশত এক মাত্ৰ শ্ৰেণী। টোৰু হন্দা, কিও চহমা আৰু ইউ ছোমাৰ সম্পৰ্কত কোনো সঙ্গীক বাছনি কৰা নহয়। এই বৃত্তান্তত এক গভীৰ মানসিক আঘাত আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। এই বৃত্তান্তই ত্ৰিণৰ বাবে এক সুস্থিৰ বৃত্তত নিজৰ অশ্লীল স্বাৰ্থৰ প্ৰতিকাৰ আৰু ইউয়িকৰ বিষ্ময়ৰ পৰা মুক্ত হ'ব। আন আন এক বৃত্তি বৃত্তিৰ বাবে ত্ৰিই একো বৃত্তান্তৰ পৰা পৃথক কৰে।

[FLT] (মোৰ টয়ন ৰোমানিক আয়মিক এসএনএফU) তেহকিমেন বুদ্ধিমন্তাইৰ সৈতে এক দ্ৰাক্ষাৰস ত্ৰিকৰ সৈতে পৰিবহন কৰে, যি ইয়ুকিন আৰু ইউইৰ সৈতে এক ধোঁকাৰ বৃত্তান্তৰ সৈতে গমন কৰে। এই ছদ্বিতিকতাই সামাজিক সম্পৰ্কৰ ওপৰত আধাৰিত আৰু আত্মপ্ৰভুতা বিকাশৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে। ত্ৰিণে এক ত্ৰিণৰ বাবে এক ত্ৰিণ কৰিব লগা হয়। এই সৌন্দৰিক চিন্তা আৰু প্ৰকৃত সম্পৰ্কৰ বাবে। এই ক্ৰমত ত্ৰিক প্ৰবন্ধে ত্ৰিক ত্ৰিকতাক প্ৰতিষ্ঠিত কৰা হয়।

আপোনাৰ লীল[FLT] এপ্ৰিলত , কৌউই, কাওৰি আৰু টোবাকিৰ মাজত থকা প্ৰেম ত্ৰুণ ত্ৰুণ ভাৱনাক শোভা আৰু পুনৰজাতী। কাউৰিৰ উপস্থিতিক কৌউচিৰ পুনৰুত্থান কৰাৰ বাবে আকৰ্ষণীয়; তেচুকিৰ বন্ধুত্বৰ প্ৰতি এক চিন্তিত। এই ত্ৰৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণকৈ জনাৰ বিষয়ে অধিক জ্ঞান পোৱা যায়।[F2][F][F][F][F] ভাৱিকতাতাতাতাতা: কিন্তু প্ৰায়ে ইংৰাষ্টিক সংক প্ৰলোভিষৰ প্ৰতিফল দেখা নাযায়।

আন্তৰিক-প্ৰোটাগনিস্টক বিকৃত কৰা

ক্ল্যাচিকেল স্থাপত্যসমূহৰ বাহিৰে হিৰো বিরোধী ঘটনাক নুৱিলবাদ, বা অভিযানৰ দ্বাৰা প্ৰচলিত হ'ল।

মৃত্যু আলো ইয়াগামি এক মহান শিক্ষা বিদ্যাৰ্থী যি মৃত্যুৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰি ঈশ্বৰলৈ সমৰ্পণ কৰে। এই কাহিনীই তেওঁৰ বংশত থকা ব্যক্তিজনীয় হত্যাকাৰীৰ ওপৰত প্ৰবঞ্চিত কৰি, আৰু তাৰ মুখত দৰ্শাইছে। এই দৰ্শনে প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে বিদ্ৰোহী হ'ব পাৰে।

[FLT][FLT] অধিক removed arc'ৰ প্ৰস্তাৱ প্ৰদান কৰে। থৰফিনৰ প্ৰথম জীৱন তেওঁৰ পিতৃৰ হত্যাৰ বাবে ক্ষুদ্ৰ হত্যাৰ বাবে ক্ষুদ্ৰভাৱে পৰিছে। প্ৰতিশোধৰ সময়ত তেওঁ দাসত্বৰ সময়ত নিপুণ হয়। এই প্ৰবন্ধে প্ৰতিশোধ লোৱাটো এক যুদ্ধৰ অবিহনে ৰাষ্ট্ৰতৰত পৰিৱৰ্তিত হয়। এই প্ৰবন্ধে ৰাষ্ট্ৰৰৰ বিকশিত বিড়ালতাক বিকশিত কৰি এক যুদ্ধৰত ভূমিত পৰিল।

ক'ড জিছ, লেলাচ ভি ব্ৰিটানিয়াত এক মাস্কেৰে পৰিণত হ'ল, কিন্তু তেওঁৰ সৰ্বমুঠ লক্ষ্য হৈছে এক বিশ্ব যেখানে তেওঁৰ ভনীক শান্তিৰে জীৱন দিব পাৰে। এই স্তৰসমূহে এক প্ৰাকৃতিক-প্ৰত্যাষিক ৰূপ আৰু আত্ম-শ্ৰদ্ধাশীল পৰিকল্পনাৰ সৈতে একেবাৰে জীৱিত কৰা হয়। এই প্ৰত্যাহ্বানবাদীসকলে কেৱল ইতিহাসৰ শ্ৰেষ্ঠতা হোৱাটো নহয়; তেওঁলোকে এক কেন্দ্ৰীয় ব্যক্তিত্বৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল।

‘ বন্ধুত্বৰ শক্তি ’ বৃদ্ধি কৰা

“বন্ধুত্বৰ শক্তি”ক প্ৰায়ে অলস বিভেদৰ বাবে উপহাৰ কৰা হয়, যত প্ৰবঞ্চকভাৱে প্ৰবঞ্চনা কৰা হয়।

] ম'ব সায়কো ১০০ এই নীতিৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। শেগেও “ম'ব'' কেজিয়ামাৰ বিষম শক্তিৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে, আৰু তেওঁৰ বৃদ্ধিয়ে তেওঁৰ মানসিক অৱস্থাক শক্তিশালী নহয়, কিন্তু প্ৰকৃত মানৱ সংযোগ সৃষ্টিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। ৰেজিন আৰু দেহে বন্ধুত্বক দুৰ্ব্বল কৰে, যাৰ দ্বাৰাই নিজৰ অনুভূতিক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰে। এই গুণে দৰ্শাইছে যে, ই নিজৰ অনুভূতিক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।

[FLT] এই কথাক অমান্কৰ সময়ত কিলাৰ বন্ধুত্বক খেমাৰ এন্ট্ৰৰ সময়ত ভাঙি ধৰা হয়। এটা বিজয়ী ৰাষ্ট্ৰৰ সলনি, শান্ত্বনাৰ উৎস গ্নৰ চৰাই ক্লুৰৰ দৰে। সিৰিৱে বিশ্বাস কৰে যে বন্ধুত্ব বেদনাদায়ক আৰু অসাধাৰণ কথোপকথনৰ প্ৰয়োজন। এই সঙ্কটই হয় যে কোনো শক্তিতকৈ অধিক শক্তিশালী।

[FLT] মোৰ হেৰো আক্মীমিয়া] বন্ধুত্বক এক জাদুক নহয়, এটা প্ৰকাৰৰ সহায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। ডিকুৰ পথক আনৰ পৰা আগ্ৰহী আৰু প্ৰশিক্ষিত কৰা হয়।

এই বিষয়ে আলোচনা কৰক: আনিম ষ্টেদীটিৰ ভৱিষ্যত

ট্ৰ'পসমূহৰ চিৰকালৰ ৰোগক চিনি পোৱা যায়। লিখক আৰু ডিপুটিৰসমূহে এখন প্ৰচলিত প্ৰকাৰৰ বিষয়ে পুনৰ পুনৰায় ধাৰণা কৰিব পৰা নাই; তেওঁলোকে নতুন অৰ্থসমূহ বিকাশ কৰিবলৈ সাৱধানী বিচাৰিছে। এই প্ৰবঞ্চনাই দৰ্শকসকলৰ বাবে আগ্ৰহীতা প্ৰকাশ কৰে যে ই মানসিক জটিলতা আৰু হঠাৎৰ পৰা আঁতৰি থাকিব। স্ৰোতিং প্ল্যাটফৰ্মত বিশ্বৰ সকলো ধৰণৰ উপস্থাপকককককক প্ৰলোভিত কৰে।

আৰু [FLT][FLT][FT:ners] অনুমান কৰে যে পিছৰ উৰণিয়ৰ ৰাণ্ঠ, ভূত, বিদ্ৰূপ, আৰু সামাজিক বক্তব্যৰ সৈতেও অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে। পুৰণি ট্ৰাইই বিক্ৰেতাসমূহ প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে - কিন্তু সেইবোৰে প্ৰচলিত হ'ব। এই বিষয়ে অধিককৈ জানিব পৰা যায়।