anime-for-beginners
এক বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে উত্তম হোৱা অনিম: উচ্চ চৰ্তবোৰে আমাক উদ্ধাৰ কৰে
Table of Contents
প্ৰথম ধাৰণাবোৰ হস্তক্ষেপ কৰাত কঠিন নহয়, আৰু এনিমেৰ বিশ্বক এক ব্যতিক্ৰমে ব্যতিক্ৰমী নহয়। এবাৰ সাজাই এটা দৰ্শকৰ ধীৰ, অবিবেচক ব্যাখ্যা বা অবিবেচক এনিমেষণৰ পৰা পাহৰি যাব পাৰে। ই এটা অলপ প্ৰকাৰৰ পিছত এটা প্ৰবন্ধ কৰা হয় যেতিয়া ইয়াক এটা আনন্দৰ দৰে যেন অনুভৱ কৰে। কিন্তু মাধ্যমত এটা অদ্ভুত এক সুযোগ হয়। আনুষ্ঠানিক জাদুবিদ্যাৰ দ্বাৰা এটা সুযোগ হয়, আৰু যেতিয়া তেওঁলোকে ভুল কৰে, তেতিয়া এটা অদ্ভুত এক প্ৰকাৰৰ্যক্যকীয় ঘটনা হয়। এই দুৰ্ঘটনাত্মক সময়ৰ পৰাই এটা অপ্ৰকৃত্ৰিম বা বিয়গ্ৰমিক লাভৰ লাভৰ বাবে।
সমাজৰ ওপৰত থকা কিছুমান উপনামে নিজৰ জৰ্জিত জ্ঞানৰ বাবে নহয়, কিন্তু নিজৰ মুক্ত কৰিবলৈহেহে প্ৰমাণিত হ’ল।[FT:0][FT:2][FT:2][FT :2][FT] আৰু[FT:2][FT]][FT] বহিৰ্ভূতৰ পাছত চক্ৰক চক্ৰৰৰ পৰা ঢাকিব পৰা যায়, আৰু তাৰ বাবে নিজৰ আৰ্থক স্থিৰ কৰা হয়। যদি আপুনি কেতিয়াও তেনে বন্ধুক এই চক্ৰৰৰৰ বিষয়ে বুজিব নোৱাৰোঁ, আৰু সেইবোৰৰ বাবে কৌতুকৰিকতা প্ৰকাশ কৰে, এই ধৰণৰ নিমিত্তৰ পৰা আমি জানিব পাৰিলোঁ যে, এইবোৰে একো পৰস্পৰ্বৰ্শৰৰত ধাৰক ধাৰক ধাৰা প্ৰদান কৰিব পাৰে।
কিয় কিছুমানে নিজৰ প্ৰথম চৰম অৱস্থাৰ পৰা উন্নত হয়
এনিমে উৎপাদন এটা উচ্চ-উন্নত কাৰ্য্য যিয়ে সৃষ্টিকাৰীক দীৰ্ঘ সম্পদ, সীমিত সম্পদসমূহ আৰু প্ৰশাসনৰ সৈতে জোগায়। প্ৰথমবাৰ আৰু পলিশ কৰা মানৰ মাজতে এক নিবিড়তা হয়। এই শক্তিসমূহে এক নিবিড়তা আৰু সৃষ্টিশীল সংবিধানৰ পৰা উৎপন্ন হয়। এই শক্তিসমূহ কেৱল আমাৰ উপলব্ধি বৃদ্ধি নকৰে, কিন্তু এইবোৰে আমি কেনেকৈ ধৈৰ্য্যৰ ওপৰত আধাৰিত হ'ব পাৰে, সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰে। যেতিয়া এটা স্টুডিও দৰ্শকককককক অধিক চমুকৈ এনিম্ৰিক, অধিক সহযোগিতাৱক, আৰু উপাধিৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰে।
আৰম্ভণিতে উৎপন্ন হোৱা সমস্যাবোৰক বুজিবলৈ
ডিব্লিউটৰ বাবে এটা প্ৰকাৰৰ বৃত্তি বহন কৰা হয়: তেওঁলোকে জটিল আখৰসমূহ প্ৰস্তুত কৰিব লাগিব, এক অস্বীকাৰ কৰিব পৰা বিশ্ব স্থাপন কৰিব লাগিব, আৰু সকলোৱে এই ধ্বনিৰ প্ৰতি সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে দ্বিতীয় অনুমান কৰা এটা সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে চলিছে। স্টুডিও এখনও জানিব পাৰিছে কি হ'ব লাগে। এই চাপ প্ৰায় কম সময়ৰ বাবে কম।
বিডেট বাধাসমূহ সমস্যাক সমাধান কৰিব পাৰে। প্ৰথমবাৰহেহে আৱশ্যকতাসমূহ সম্পন্ন কৰিবলৈ যথেষ্ট দ্ৰাক্ষাৰসৰ সৈতে ঢাকিব পাৰি, আৰু আন্তৰিক ৰূপৰ পৰা এটা প্ৰযুক্ত ৰূপৰ বাবে অলপ পৰিশ্ৰম কৰিব পাৰি। এনিমেটৰসকলে এখন মুখ্য অভিব্যক্তি আৰু শৰীৰৰ অভাৱৰ বিষয়ে শিকিছে। আৰম্ভণিতে স্টুডিওৰ পৰা কিছু লাভ হয়। কি হয় আৰু কি ভ্ৰষ্ট কৰা হয়, তাৰ বিষয়ে ভালকৈ বুজি পোৱা যায়।
জীৱন্তকৰণৰ গুণৰ Evolution
চৰিত্ৰবোৰ এটা এনিমে নিৰ্মাণ বা ভাঙিব পাৰে, আৰু দ্বিতীয় সময়ত এনিমেই এনিমৰ বাবে সকলোতকৈ অধিক স্মৰণীয় আৰু অধিক বেজৱতা, স্টুডিও সম্পদসমূহে অধিক ক্ষেত্ৰতে অধিককৈ ক্ষুদ্ৰৰৰ স্পৰ্শ, দৰ্শকৰ সৈতে কৰা হ'ব। ৰঙসমূহ অধিককৈ সংগ্ৰাম, বহুগুণ, অধিক বিৱৰণ, আৰু গুণৰ গুণক অঙ্গীকাৰ কৰা হয়।
এই উন্নয়ন কেৱল raweding compiting ইফেক্টসমূহৰ বাবে সীমিত নহয়। ই প্ৰথমবাৰে চক্ৰত বা গাৰিশৰ দৰে ৰূপ লৈ, ক্ষুদ্ৰত চক্ৰৰত ঢাকি পৰিব নালাহে, প্ৰাথমিকভাৱে ৰূপ আৰু অনুবাদবোৰে চক্ৰৰৰ সৈতে উন্নত কৰিব পাৰে। আৰম্ভণিৰ এপছ্ৰেই অশুদ্ধ বা সময়কালৰ পৰাও অশুদ্ধ হ'ব পাৰে। কিন্তু দ্বিতীয়বাৰত স্থানীয় সম্প্ৰদায়তৰ বাবে সাধাৰণতে, সাধাৰণতে, সাধাৰণতে আন্তৰ্জাতিক শ্ৰৱৰ বাবে কথোপকথনক অধিক স্বাভাৱিক বুলি ভাবিছে।
আপেক্ষিক ফীডব্যাকৰ স্বল্প
এখন ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু স্টুডিওই কেতিয়াও অধিক মনোযোগ দিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। প্ৰথম মুহূৰ্তে ট্ৰাভ কৰা ছটাৰৰ দৰে, আৰু লিখা দলসমূহৰ ওপৰত অভিযোগ দিয়ে। এই উৎপাদনসমূহে দৰ্শক, অনলাইন আলোচনা আৰু বিজ্ঞাপনৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে।
মাঝাৰ মাঝাৰ মাঝাৰি পথৰ পৰা কোনো অসাধাৰণ কথা নহয়। লেখকসকলে পূৰ্বৰ কাষত থকা এটা খেতিয়ী চৰিত্ৰৰ ওপৰত মনোযোগ দিব পাৰে, অথবা সকলোক বিভ্ৰান্ত কৰা এটা গন্ধি বিকশিত কৰা চৰিত্ৰক নুবুলিব স্ক্ৰিপ্টোক সাধাৰণভাৱে নুখী আৰু নুব স্পিডৰ ভাৱনাসমূহে সলনি কৰা হয়। ইয়াৰ ফলাফল এটা দ্বিতীয় সময় যি মানুহৰ পৰা অধিক প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু দৃশ্যত প্ৰকাশ কৰা হয়।
এক শ্ৰদ্ধাপূৰ্ণ আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত ভাল পোৱা অনাইম
যদিও বহুতো ৰিব্ৰেছৰ সাধাৰণ উন্নতিৰ অভিজ্ঞতা হৈছে, কিছুমানক এনে পৰিৱৰ্তনৰ পৰা অধিক প্ৰভাৱ পেলায় যে, তেওঁলোকে নিজৰ উত্তৰাধিকাৰীক পুনৰায় উন্নত কৰিব পাৰে। এইবোৰে কেৱল তত্ত্বাৱধানৰ পৰা আৰম্ভ কৰা এটা শক্তিশালী চাকৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰা হয়। প্ৰতিটা বিষয়ে এই দৃশ্যত প্ৰকাশ কৰে যে, পুৰুষৰ চৰিত্ৰ, চৰিত্ৰ, চৰিত্ৰৰ ফকাচী, মনোনিবেশ, বা এক সাহসী সৃষ্টিশীল জুয়া।
টিটানত আক্ৰমণ: অৰ্ণৰ পৰা এপিপি ৰাষ্ট্ৰৰত ৰক্ষা পোৱা
তেইটানত থকা দৃশ্যসমূহ দৃশ্যত দৃষ্টিভঙ্গীসকল ভয়ৰ সৈতে উঁচু তৰোৱালৰ ভিতৰতে খেতে থাকে। এই পৰিৱেশ-মানতাতাবাদে মানুহ-ই টটানসমূহৰ পৰা লোৱা-আনমান্যতাক ঢাকাইছে, কিন্তু প্ৰথমবাৰে ঘটিত, আশা আৰু ক্ষতিৰ দৰে অনুভৱ কৰিব পাৰে। ততনৰ প্ৰবণতাবোৰ দ্ৰুত চক্ৰত পৰিবৰ্তিত হয়। কিছুমান দূৰৰ পৰা ক্ষুদ্ৰ আৰু ইগৰৰৰৰৰ শ্ৰদ্ধাত থাকে।
এই ক্ৰমৰ সৈতে একেলগে, অইম ইতিহাসত এক অসাধাৰণ কাহিনীৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰে। কি এটা কৌতূহলৰ সৃষ্টি হয়, যিটো ৰাজনৈতিক আনন্দ আৰু যুদ্ধৰ বাবে। দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় প্ৰাথমিক প্ৰাথমিক ৰূপে ধাৰাবাহিকতাক পুনৰায় বিকাশিত কৰে। দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় প্ৰাথমিক প্ৰাথমিক ৰূপে এই ছলতাপক প্ৰকাশ কৰে যে, প্ৰকৃত শত্ৰুৱে মানুহৰ মুখৰ মুখৰ পৰা মানুহৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ দৰে। এৰেণ, মস্কাইনা আৰু আৰ্মে বিশ্বৰ নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। বিশেষকৈ ইৰ বাবে এই নৈতিকভাৱে এক অদ্ৰমিতিক ৰূপৰ পৰা পৰিবৰ্তৰত পৰিবৰ্তৰত পৰিবৰ্ত্তনৰ বাবে অধিককৈ অধিককৈ অধিককৈ বৃদ্ধি পায়। ইমানে অধিককৈ এই প্ৰায়ন্তিৰ বাবেহে অধিককৈ প্ৰায়।
ক'ড গেছ: চাওচত ক্লেৰটিৰি পোৱা গৈছে
[[FLT] ক'ড জিছ[FLT]] এক আক্ৰমণৰ নিচিনা দেখা যায়: এটা স্কুলৰ নাটক মঞ্চ, ৰাজনৈতিক বিৰুদ্ধে বিবাদ, আৰু এক প্ৰেতিক শক্তিৰ সৈতে মিলিত। প্ৰথম মূৰ্ত্তিৰ প্ৰথম মুহূৰ্তে--লেচেলৰ দুগুণ জীৱন, জিচেলৰ সৃষ্টি, ব্লেক নাইটৰ সৃষ্টি, আৰু এক স্পৰ্শৰ মতে।
ফুলমেল এলেকাইমিস্ট: ব্ৰাছ-আৰু-ব্ৰিজিং ব্ৰিজেন্স
এতিয়া এজন ক্ল্যাসিক হিচাপে সম্প্ৰদায়িত, ] সম্পূৰ্ণ ব্ৰাদারহুড এক প্ৰাকৃতিক গতিৰে আৰম্ভ হয়। এই মুহূৰ্তে অলমিচি, ভাইসকলৰ পিছৰ দৰ্শন, আৰু এম্ৰেষ্ট্ৰিচৰ বাহিনীৰ দৃশ্যক পৰীক্ষা কৰা হয়। ২০০৩ৰ পৰা নতুনকৈ অহা দৰ্শককক প্ৰথম আৰ্ক বা অপ্ৰত্যাদ্য বা অদ্ভুতভাৱে বিকশিত কৰা বুলি গণ্য কৰে।
প্ৰবল ফ্যাশনত সহনশীলতা লাভ কৰাৰ পিছত, ফ'টোফাৰ স্টোন আৰু হমুনিকুলৰ ছিম্বাৰীসমূহ একেবাৰে একেবাৰে ঢাকনা হয়। এডৱাৰ্ড আৰু এলফন্স এলফ্ৰিচৰ চড়নত মানুহৰ বাবে এক গভীৰতা, অপৰাধ, আৰু কি অৰ্থ হ'ব পাৰে তাৰ এক সংসাৰৰ গৱেষণা হয়। ৰয় মটংৰ পৰা তেখেতৰৰ পৰা ব্যতিক্ৰমৰ প্ৰভাৱশালীতা আৰু সৃজনশীলতাৰ সৈতে একোৱে সৌন্দৰিকতা আৰু সৃষ্টি কৰা হয়। এই সকলো প্ৰকাৰৰ সৈতে এক সাৱধানে এক সাৱধানে একো নহয়।
শুভবাৰ্ত্তাৰ শেষ: এক অত্যাচাৰ যি প্ৰলোভনক উদ্ধাৰ কৰে
নিয়ন আদিপুস্তক এফিমৰ সকলোতকৈ আলোচনা কৰা কাৰ্য্যক নৰৱেন এৰিমেইমৰ প্ৰথম টিভিৰ শেষত বহুতো দৃশ্য দেখিবলৈ পোৱা যায়। শেষ দুয়ো ভাগত অন্ধবিশ্বাস আৰু পৰীক্ষামূলক দৰ্শনৰ সৈতে জড়িত। এই লেখটোত একোৱেই এক মানসিক নিৰীক্ষণৰ বাবে পৰিৱৰ্ত্তন কৰা হৈছিল। এই লেখনিৰ বাবে এক প্ৰবন্ধে এক অদ্ভুত ধাৰণা আৰু প্ৰবঞ্চনাৰ মতে অনুমান কৰিছিল।
আন এটা বিষয় হৈছে, আনক সঠিক সময়ত শুধৰণি কৰা
শিল্পৰ বাহিৰে বহুতো জ্ঞাত ৰিব্লয় ৰিব্লৰেছই দ্বিতীয় বায়ুৰ শক্তি প্ৰকাশ কৰে। এই এনিমে বিশ্বৰ বৃত্তান্তৰ ওপৰত অধিকাৰ না চলাই, কিন্তু এই বৃত্তান্তৰ পৰা আন্তৰিকতামূলকভাৱে এই কথা কোৱাৰ পৰা আৰম্ভ হয় যে, এই শ্ৰেষ্ঠতাই ধাৰাবাদৰ দ্বাৰাই ব্যভিচাৰ কৰে। এই উন্নতি প্ৰায়ে কেৱল লিখাৰ বাবে নহয় কিন্তু আন আন আন আন্তৰিক প্ৰাকৃতিকতা আৰু গুণৰ বিকাশতহে জড়িত হয়।
আৰ্থ: কেনভাচ আৰু সাহসৰ বৃদ্ধি
[FLT] এগৰাকী যুৱতী বিক্ৰেতা: ৰানাসান্স ইটালীত এজন কৃষক হোৱাৰ পৰা বিৰত থাকে। প্ৰথমে পৰ্যন্তত পৰম্পৰাগত পৰ্যবেক্ষণ, অবিবেচক পৰিয়াল, অনুপ্ৰবেশী, অনুমানশীলনশীলতাৰ অনুশীলন কৰা, অনুশীলনশীলন কৰা হয়।
এই দৰ্শনৰ দৰ্শনে আৰ্টিৰ ৰূপক আৰু ব্যক্তিগত বিজ্ঞাপনৰ প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ অধিক প্ৰভাৱিত কৰে।
মননোক: যেতিয়া ভৌতিকতা ইয়াৰ ফৰম বিচাৰি পায়
মোনোনোক[FLT] ৰ সৈতে, উকিয়ো-এই-আদ্বিতিক আৰু ৰিপৰ্টিকৰ সৈতে দৃশ্যত দৃশ্যত দৃশ্যত ভিন্ন। আৰম্ভণি আৰ্কি দৰ্শকসকলে এবাৰ বিভ্ৰান্তিকৰ দৰে উভটি আৰু প্ৰব্ৰমিত বিজ্ঞানী হিচাপে উভয় কৰিব পাৰে।
যারা Mononokik ৰ অদ্ভুততাক খেতে, এই কাহিনীৰ প্ৰভাৱ দিয়ে, এই কথাবোৰ মানৱৰ অন্ধকাৰ আৰু অনুতপ্ত হৈ এক গভীৰ মানসিক রহস্য। এনিমেষণে আধুনিক পৰীক্ষাৰ প্ৰযুক্তিসমূহে প্ৰাকৃতিক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ঢাকাইছে। এই দুৰ্ব্বল বিক্ৰতাই বিক্ৰিতাক অণু-অনৈধৰ ৰূপৰ দৰে ৰূপ লৈছে। এই দুৰ্ব্বলতাই বিকশিত কৰা হয়, যাৰ চক্ৰৰৰ দৰে ৰূপক ৰূপক অণু। প্ৰথম বিষয়টো ৰূপৰ সলনি হয়। এই বৃত্তিৰ অৰ্থৰ অৰ্থক একেবাৰে, ৰূপৰ পৰা দৃশ্যত এটা দৃশ্যত এটা দৃশ্য দেখা যায়।
স্পাইৰেল: মিহিটো আনিব পৰা
[FLT] এটা ধাঁধা বাকচ হিচাপে আৰম্ভ হয় যিটো বন্ধ ৰখাৰ সংকল্প। এই প্লটটো এটা প্ৰবণতা, এক প্ৰচেষ্ঠা সূচক সংগঠন, জটিল মনৰ খেল আৰু এক প্ৰবঞ্চক, যাৰ প্ৰবণতা অধিকৰ বাবে অসুবিধাশীল হৈ থাকে।
এই ঘটনাৰ বিষয়ে অস্বীকাৰ কৰা হ'ল, এই ঘটনাই, এই রহস্যক ধাৰাবোৰে ট্ৰাক্ৰট্ৰন্থিনৰ ব্যক্তিগত পথত ঢাকি দিয়ে। তাৰ অভ্যন্তৰিক সংঘাতৰ চেন্সৰতনে হঠাৎভাৱে গমন কৰে। লেব্ৰেইন্থিনে হুক্কুৱাই ধ্ৰমক ধৰা ধীৰে ধীৰভাৱে আবিষ্কাৰ কৰে।
ক্ষুদ্ৰ অৱস্থাৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি
দ্বিতীয় বছৰৰ পাছত পাৰ্কৰ পৰা উৰ্দ্ধাৰ প্ৰভাৱসমূহ এটা শোৰ ৰেটিংৰ বাহিৰে অধিককৈ বৃদ্ধি হ'ল। এই ঘটনাই এই কথোপকথনক পুনৰ পুনঃ লিখা হয়। কিনে বিনিয়োগৰ বাবে যোগ্য, শিল্প আৰু অনুপ্ৰেৰণিত কৰে। এক প্ৰবন্ধে একবাৰে এই বিষয়ক "X" বুলি অনুপ্ৰেৰিত কৰা হয়। এই সিংহাসৰেই স্টুডিওৰ ৰূপক কাহিনীক প্ৰভাবিত কৰে।
উৎপাদনকাৰীসকলৰ বাবে এটা সফল পৰিৱৰ্তনে, ৰোগী, ট্ৰেড্ৰডিভিং উন্নয়নে মিলিচেচিছ কোঠাত এটা প্ৰাথমিক সম্পদৰ যোগান দিব পাৰে। ই অধিক সম্পদৰ বিতৰণক অধিককৈ উচ্চতম লিখা লাইফৰৰ বাবে। সৃষ্টিকৰ্ত্তাসকলে শিকিব পাৰে যে এজনে আন্তৰিকভাৱে উন্নত কৰাৰ চেষ্টা কৰিলে। এই বৃত্তান্তৰ বাবে প্ৰাথমিকভাৱে নুসুৰিপ্ৰী আৰু মূল্যৱান হিচাপে একো ধাৰক ক্ষমা কৰিব পাৰি।
দৰ্শকৰ কাষত এইবোৰ উন্নত কৰা হৈছে, যিয়ে ভক্তক আলোচনা আৰু প্ৰস্তাৱ কৰে। এটা কিছু এপিছৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এটা নষ্ট কৰা, সমাজে ইয়াৰ সৈতে এক “চিৰকালৰ ” বুলি উল্লেখ কৰা, আৰু এইটোৱে দ্বিতীয় সুযোগ প্ৰদান কৰে যে, সিৰিলিকসমূহে কিহৰ্ষৰ ভ্ৰান্তিক্তা ভৰি যায়। ই দ্বিতীয়বাৰে আন এটা বিক্ৰেতা ভৰি যায় আৰু ই প্ৰকৃত সময়ৰ কোনো প্ৰকটৰত সৃষ্টি হ'ব পাৰে।
অভ্যন্তৰীণ প্ৰবঞ্চনা আৰু মাৰাত্মক কাৰ্য্য
এটা শক্তিশালী দ্বিতীয় ৰাষ্ট্ৰত কেনেকৈ সম্প্ৰদায়ৰ সমৰ্পণ আৰু অসাধু দৰ্শকসমূহে একেবাৰে একেবাৰে ৰিখৰ আকাৰ লৈছে। আৰম্ভণিতে হতাশা সদায়েই নষ্ট নহয়; যেতিয়া কাল্পনিক বা এনিমেষণে এটা নীৰিক্ষিত বাঢ়ি পৰিবৰ্ত্তন হয়, তেতিয়া পুৰণি অভিযোগে ঢাকি পৰিব পাৰে। একবাৰ এটা গড়ী ধীৰভাৱে জ্বালোৱা হয় আৰু নতুন উপলব্ধিদায়ক ৰূপক জ্বলি লৈ যায়।
এই শিফ্ট প্ৰায়ে এটা অধিক ভাৱবিনিময়ৰ সৈতে মিল খায়। যেতিয়া আখৰসমূহ বৃদ্ধি কৰা হয়, তেতিয়া প্ৰথমবাৰে মাত্ৰাত ইমানেই লাভ কৰিব নোৱাৰা স্থানৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ কৰিব পাৰি। এই অপৰাধী চালনসমূহ পুনৰায়, আৰু অধিক গুৰুত্বৰ ক্ষেত্ৰত। সম্প্ৰদায়ৰ অৱস্থাৰ পুনৰ প্ৰভাৱশালী হয়। সম্প্ৰতিবাদী, সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰথম বিচাৰধাৰা পুনৰায় স্থাপন কৰে।
শেষত, এই দ্বিতীয়বাৰ, এনিমে এজন জীয়াই, অবাস্তবিক শিল্প। প্ৰথম মুহূৰ্তে এটা পৰণিৰ উপন্যাসতকৈ অধিককৈ দেখাৰ অৰ্থ নাই। সৃষ্টিৰ প্ৰতি আগ্ৰহ, অভিনয়, সমৰ্থন আৰু সংশয়ৰ সৈতে সঠিক সম্পৰ্ক, অধিক বেছিভাগ বেদনাদায়ক হ'ব পাৰে। তাৰ পিছত যেতিয়া আপুনি নিজৰক এটা ক্ৰমৰ পৰা এটা খুলিকৈ এটা প্ৰবণতা লাভ কৰিব পাৰে, তেতিয়া বিবেচনা কৰক যে প্ৰকৃত কাহিনী এখন প্ৰবাহিত হ'ব।