'এক নিঃশব্দ শব্দৰ সৈতে সংগ্ৰহ কৰা ট্ৰামা আৰু সুস্থতা: নৈতিক দায়িত্ব আৰু অপৰাধ বিশ্লেষণ কৰা

আধুনিক সমাজত একত্ৰিত ট্ৰামাৰ গঠন

এই ঘটনাৰ বাবে একোৱেই একোৱেই হ'ল যেতিয়া একোৱেই এক ভয়ঙ্কৰ ঘটনাৰ সম্মুখীন হয়, যিৰ বাবে তেওঁলোকৰ সুৰক্ষা আৰু তাৰ পৰা পৃথকে থাকিব পাৰে। এই ঘটনাই একোৱেই ভূত নষ্ট হ'ল। এই ঘটনাৰ বিপৰীতে, ই একোৱেই প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ, ভৱিষ্যতৰ বাবে প্ৰভাৱিত হ'ব। ভৌতিকবাদ, যুদ্ধ, বা চিস্টেম বৈষম্যৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। কিন্তু এই ঘটনাটো প্ৰায়ে অধিক ঘনিষ্ঠ সামাজিক গোষ্ঠী, কৰ্ম্মস্থান, আৰু পৰিয়ালৰ ওপৰতো অধিক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।[F][F][F][F][F][F][F][F] এই ছবিখনৰ ব্যক্তিগত পৰিচালকক একোৱে এই ঘটনাৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি অসন্তুষ্টতা প্ৰকাশ কৰে, এই কথাক একো নহয়, কি ভাবে আনুৱে একোৱেই একোৱেই অকুৱাই অক্ৰিকৰিকৰ সৈতে নিবিবেষণ কৰে।

শোয়া ইছ্দা নামৰ কিতাপখনত উল্লেখ কৰা হৈছে যে শোৱা নিচিমিয়াক সাধাৰণ স্কুলত নিজৰ সহপাঠী শোকো নিচিমিয়াক মহৎভাৱে লক্ষ্য কৰিব পাৰি । বহু বছৰৰ পিছত তেওঁ নিজৰ দোষ আৰু আত্মহত্যাৰ বাবে ক্ষমা বিচাৰিছে।

এক বিশাল ভেক্টৰ হিচাপে ট্ৰুমা

[FLT] বিদ্যালয়ৰ এটা প্ৰাথমিক চক্ৰৰ দৰে দেখা যায়: এজন প্ৰশাসন বিদ্ৰোহী, এক অতি শীঘ্ৰেই ছবি বাঢ়ি যায়। শোকোৰ শুনাটোই তাইক সকলোবোৰ নতুন কৰা হয়; এই দৰ্শনৰ বাবে সকলোৱে আকৌ অসহিষ্ণুতা কৰে।[FLT][FLT][FLT] কণ্ঠৰ ব্যৱহাৰ কৰি, এই শাস্ত্ৰিকভাৱে শোকাণৰ বাবে এক ভাৱনাদায়ক শব্দৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয়।

এই ব্যৱস্থাৰ পৰা কোনো পলোৱা নাই, এই জগতখনৰ বাবে শোকোকক অতিশয় একোৱেই ব্যভিচাৰ আৰু আন্তৰিকভাৱে লজ্জা অনুভৱ কৰে। তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে সকলোৱেই নিজৰ প্ৰেমৰ দুৰ্ঘটনাৰ কাৰণ। তেওঁ নিজৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়। তেওঁ নিজৰ প্ৰতিৰ দোষ নষ্ট কৰে। যেতিয়া শোইয়াইৰীৱে নিজৰ দোষ নুবুজাই, তেতিয়া তেওঁ সেই দলটোত প্ৰভাৱিত হয়। এই দুৰ্ঘটনায় ধৰণে শো'ৰ চক্ৰেই চক্ৰৰৰ সৈতে অধ্যয়ন কৰা হয়।[F][F] এই ৰিহাৰক এক অন্ধকাৰী আৰু ক্ষয়তাক ৰূপীণ কৰা হয়।

নৈতিক দায়িত্ব

এই চলচ্চিত্ৰখনৰ সকলোতকৈ অস্বস্তিকৰ প্ৰশ্ন হৈছে, কোনটো শুকোৰ নৈতিক নৈতিকতাত প্ৰভাৱ পেলায়।[FT:0][FT][FT:1] কিন্তু কোনো এজনক শাঁৰৰ পৰা হাতত নাৰাখিলে।[FT:1] ঘৰত শিক্ষক, মিৰ'টোচ, শোকো, শোকো, আৰু তাৰ পিছতো কোনো অপমানজনক শোকাইকক ৰোগৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে।

এই দায়িত্বৰ প্ৰতি থকা অবিহনে এক জাতিগত ৰোগৰ পৰিচয়। যেতিয়া কোনো দলৰ মাজত আহত হয়, তেতিয়া মানুহে আনৰ আচৰণৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰিব পাৰে। কাৰ্ষণিকৰ এই কাৰ্য্যক প্ৰতিশোধৰ বাবে প্ৰতিশোধ লোৱাটো অস্বাভাবিক হয়। স্কুলৰ কৰ্ম্ম, শোকোৰ প্ৰতি থকা সহযোগৰ অভাৱ- একেবাৰে হিংসা কৰাত অসুবিধাৰ অনুমতি প্ৰদান কৰে। এইবোৰে দেখুৱাই যে এইবোৰে একোৱেই নালাগিব নোৱাৰে। সমগ্ৰ সমাজক স্বাৰ্থভাৱে এই পৰীক্ষাৰ বাবে নিৰুৎসাহিত কৰা উচিত।

এটা দাৰ্শনিক দৃষ্টিভঙ্গীৰে, ই একোৱেই চিন্তা কৰা চক্ৰিকৰ দৰে চিন্তাধাৰকসমূহে ৰ পৰা পৰিৱৰ্তিত কৰে। যেতিয়া এক বিপদ উৎপন্ন হয়, ই সংঘটিত পাৰ্টি অৱলম্বন কৰে।[FT:2][FT:2] শ্বেত[FT :2][FL] নটকৰক কেৱল নিজৰ প্ৰতিকাৰৰ বাবে নহয়, এই শোৰ আত্মহত্যাৰ বাবেহে হয়; তাৰ অন্ত যুক্তিসঙ্গত।

শকো নিচিমিয়া: অভ্যন্তৰ্ম্মিক অহঙ্কাৰীতাৰ ওপৰত জয়

শোকোক সাধাৰণভাৱে এটা নিস্বাৰ্থভাৱে ভুল কৰে যাৰ বাবে এই বিৱৰণীই কেৱল বৃত্তান্তত ক্ষমা কৰা হয়। এই বিৱৰণে শোকোককক এই ধৰণে কাৰিকৰ নিষ্ঠুৰতাক সম্পূৰ্ণকৈ বিশ্বাস কৰে যে তাই অস্তিত্বত আছে। এই অভাৱিক শক্তিক দুৰ্ব্বলতা- সমাজৰ অসুবিধাৰ বিষয়ে বুজাইছে। এই দুৰ্ব্বলতাৰ বাবে নিজৰ ওপৰত প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰে। এই দুৰ্ঘটনায়ী ৰোগৰ বাবেও তেওঁ অধিক সময়ৰ বাবে মাৰাত্মকভাৱে আঘাত কৰে। তেওঁ মাকিংস কৰি মান্ত্ৰ বাবে মাগী আৰু স্বাৰ্থ প্ৰাণ হেৰাপ কৰাৰ অসুখতাক অস্বীকাৰ কৰে।

চকোৰ চৰিত্ৰত কিদৰে সাম্প্ৰদায়িক ভাৱনা উৎপন্ন কৰে, তাৰ বাবে শোকোৰ বধিৰ বধিৰতাক ধনী ভাষা আৰু সাংস্কৃতিক পৰিচয় হিচাপে বুজিব পাৰি, তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ নিজৰ সাম্যবাদীৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব। চীনৰ চীনৰ চৰিত্ৰৰ ব্যৱহাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়। চীনৰ চফ্ৰ ভাষাৰ ব্যৱহাৰৰ পৰা তেওঁ নিজৰ চমুৰীয়াৰ অৰ্থ আৰু ব্যক্তিত্বক চিনিব পাৰিলে।

শ'কোৰ এই যাত্ৰাত কোনো নিৰুৎসাহী হোৱাৰ কাৰণ নাই। ই ক্ষমা বিচাৰি নাপালে স্থানৰ অধিকাৰক উদ্ধাৰ কৰিব পাৰে। তেওঁৰ শক্তিক দুৰ্ব্বল আৰু অমান্য কাৰ্য্যৰ পৰা আঁতৰি ৰখা হয়।

শোয়া ইচহিদা: গুইট, এজেন্সি আৰু ৰেড্‌ম্ৰেশনৰ সীমা

শোয়াৰ আৰ্কক প্ৰায়ে এটা remoryed proptional port হিচাপে উদযাপন কৰা হয়, কিন্তু এই চলচ্চিত্ৰখনে কোনো সহজ সন্তুষ্টি লাভ কৰে। তেওঁৰ দোষৰ বাবে ই অতি বেছি: তেওঁ নিজৰ প্ৰতিৰক্ষামূলকভাৱে মানৱ সংযোগৰ অযোগ্য বুলি দৃষ্টি কৰে। এই দৰ্শনৰ অৰ্থ হৈছে শোভা জগতৰ পৰা পৃথক হোৱা।[1] এই দৰ্শনৰ অৰ্থ হৈছে এটা সাধাৰণভাৱে পৃথকতা। যেতিয়া X ৰ ব্যৱহাৰিক সংযোগৰ পৰা পৃথক হয়, তেতিয়া ই প্ৰকৃততে এক ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰভাৱিত নহয় কিন্তু এক আত্মপ্ৰত্যয়িত সম্পৰ্ক।

শোয়াৰ চেষ্টাবোৰে অসিদ্ধ আৰু কেতিয়াবা নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰাৰ চেষ্টা কৰে। প্ৰথমতে তেওঁ নিজৰ দুখৰ পৰা মুক্ত কৰিবলৈ ক্ষমা বিচাৰে, শ'কোক পুনৰ স্থাপন কৰিবলৈ নহয়। এই বিৱৰণে ইয়াক একেবাৰে অস্বীকাৰ কৰা নহয়। এই ঘটনাটো একেবাৰে আৰম্ভ হোৱা বিষয় বুলিও বুজাইছে। এই ঘটনাই, তেওঁ একেবাৰে সাধাৰণ বিষয়ক বুজিব লগা বিষয়ক বুজাইছে। এই প্ৰবন্ধে শোকোকককক নিজৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ শিকাইছে। এই প্ৰবন্ধে ন্যায়ৰ বিষয়ে, বিশেষজ্ঞতা, আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা প্ৰণালীৰ সৈতে একো প্ৰকাৰ কৰিব পাৰে।[FI][F][F][U] এই বৃত্তান্তত এই বৃত্তান্তৰ বাবে শোক শোভিত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

যদিও এই চলচ্চিত্ৰটো কেতিয়াও শোয়াক সম্পূৰ্ণকৈ মুক্ত নকৰে। তেওঁৰ সৰুকালৰ কৰ্ম্মসমূহ চিৰকালৰ বাবে স্থায়ীভাৱে পূৰ্ণ হয়। ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ নৈতিক ভাৱনা। ই নৈতিক ভাৱনাক বাতিল নকৰে, কিন্তু ভৱিষ্যতৰ বাবে পুনৰ প্ৰশংসিত কৰিব পৰা নহয়।

সাগৰিক সুস্থ কৰাৰ অৰ্থ

যদি সাম্প্ৰদায়িকভাৱে শান্ত হ'ব, তেন্তে কাৰণে ৰোগৰ বাবেও এক সাম্প্ৰদায়িক কাৰ্য্য হ'ব। [FLT] পূৰ্বৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সহপাঠীসকলৰ মাজত সম্পৰ্ক পুনৰ সজাগ কৰাৰ দ্বাৰা ইয়াক বুজাব। এই প্ৰক্ৰিয়া ৰিণ্ট নহয়। যেতিয়া দলে সাংস্কৃতিক উৎসৱত পুনৰ সংযোগ কৰাৰ চেষ্টা কৰে, আৰু পিছতে বহুবাৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ শোক নুৱ্য়ুক শোক কৰে, তেতিয়াই কোয়াওকোককক নৃষ্টতা আৰু ৰোগৰ সৈতে নুৱ্ৰতীণিত হয়; আৰু ক্ষয়তাকতাক ৰোধৰ বাবে ৰোগৰ ৰোগৰ ৰোগৰ ওপৰত ধাৰিত হয়।

কিয়ে সম্পূৰ্ণকৈ ধ্বংস কৰিব পৰা নাই, এই সিদ্ধান্তসমূহে বহুতো আখৰৰ সৈতে জড়িত থাকিবলৈ বাধা দিয়ে। শোয়াৰ আনুগত্য বন্ধু, টমোহিৰো নাগাটচুকাক এক স্থায়ী উপস্থিতি প্ৰদান কৰে। শোকোৰ শোকাৰ চিৰনিপুয়ে নিজৰ চিত্তাক কম কৰে। বেছিভাগ নৈৰাশ্যতাকক শোয়াৰ স্বাৰ্থপৰতা দেখিও। বেৰিঙ্ঘ্য আখৰসমূহ যেনে, কিন্তু দৰ্শক শোতো শাশি মাশাবৰ দৰে। এই সৰু সিদ্ধান্তসমূহে একো ধৰণে বিকশিত কৰা হয়।

এই ছবিত শোকাগ্ৰস্ত ৰিপৰ্টৰ সৈতে পুনৰণ্ঠন কৰা হৈছে, যাৰ দ্বাৰা সামাজিক সমৰ্থন ব্যৱস্থাৰ গুৰুত্বতা অধিক অধিক হ'ব। সাম্যত্মিক ৰোগৰ পৰা একান্তভাৱে ক্ষয়ত নহয়, সমাজৰ উত্তৰাধিকাৰীসকলে নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ বাবে প্ৰতিশোধ লোৱা উচিত।[FT:2][F2] চুলি ধ্বনিৰ শব্দৰ পৰা এটা সাধাৰণ ঘটনাৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবে এই নকশাৰৰ বাবে এই সকলোবোৰ শোকাগ্ৰৰৰৰ কথা শুনিব। তাৰ বিপৰীতে, যেতিয়া শোকা শোকা শোকাই হয়, এই শোকাগৰৰৰ শোষণৰ বাবে একো শোধিত হয়, এই সকলো সামাজিক ৰোগৰ বিষয়ক পুনৰ শোধৰ বাবেহে অধিক গুৰুত্ব দিয়া হয়।

সংযোগৰ ভাষা চিহ্নসমূহ, নিঃশব্দতা আৰু ভাষা

এই চলচ্চিত্ৰখনৰ দৰ্শন ভাষাই শান্ত্বনাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী।[1] এচ এজৰ মুখে মানুহৰ স্ব-সংযোগৰ প্ৰতি থকা স্ব-সংযোগৰ প্ৰতি আলোচনা কৰা চিহ্ন।

শোকোৰ আত্মহত্যাৰ চেষ্টাই নদীৰ কাষত হয়। আৰু বহুতো মুখ্য কথোপকথনত ব্ৰিজত পানিৰ পৰা আঁতৰি থকা হয়। এই চলচ্চিত্ৰত জীৱিত হোৱাৰ ভয়ে পানী আৰু শ্ব'কোৰ মৃত্যুৰ ভয়ে শুণ্যৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰা হয়।

অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈছে, এই চলচ্চিত্ৰখনত কথোপকথনক এটা কেন্দ্ৰীয় বৰ্ণ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। শ'কোৰ বধিৰ শব্দটো বাধা নহয়, তেওঁৰ ভাষাত দেখাৰ অমান্তি। শ'ৰা ছাইন ভাষা শিকিলে, তেওঁ এক দক্ষতা লাভ কৰে। এই শেষ ক্ৰমত তেওঁ নিজৰ মাথা উঁচু কৰে আৰু আন্তৰিকতাও দেখিছে।

এটা অনিৰ্ভুত ইথিক্যাল প্ৰকল্প ৰূপে পুনঃমুক্তকৰণ

[FLT] এই প্ৰশ্নটো হৈছে যে কোনোৱে অত্যাচাৰৰ বাবে প্ৰকৃততে ক্ষমা কৰিব পাৰিব নে নহয়। এই চলচ্চিত্ৰখনৰ উত্তৰে এক প্ৰত্যাহ্বানজনক আশা প্ৰদান কৰে। পুনৰ স্মৰণ কৰাটো কোনো প্ৰকাৰৰ প্ৰতিফল নহয়, এটা সাধুতাশীলতা নহয়। শোয়াইহে কেৱল ক্ষমা কৰা সময়তহে সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ কেৱল শিকোৱা, শিকোৱা, আৰু শ'কোৰ শ্ৰৰৰ প্ৰতি শ্ৰেষ্ঠতা বজাই ৰখাত থাকিব পাৰে। সমাজকও কঠিন সত্যক প্ৰতিৰোধ কৰা উচিত।

এই নৈতিক দৰ্শনৰ প্ৰকৃত প্ৰভাৱ আছে। স্কুলত আক্ৰমণৰ সমস্যাক কেৱল শূন্য-সম্পাদনা নীতিৰে সমাধান কৰা নাযায়; ইয়াক এক সংস্কৃতিৰ আৱশ্যক, যিয়ে শিক্ষাগত, শিক্ষাগত আৰু পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা দায়িত্বক বুজিব পাৰে। অযোগ্যতাই প্ৰযুক্তি গ্ৰহণ কৰা আৱশ্যক, যাৰ বাবে শ'কোৰ স্বাৰ্থক শ্বেতৰ শ্বেতৰৰ পৰা উৎপন্ন কৰা বিশ্বাসৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানজনক।[F:F1][F1][F][F]] শাউক শ্বেতৰ শালাইৰৰ শাৰিপতিৰ দ্বাৰা আমাৰ নৈতিক শিক্ষাৰ প্ৰতি থকা প্ৰভাৱক পৰীক্ষা কৰা হয়।

এই চলচ্চিত্ৰখনে কোনো দুখ - কষ্টৰ পৰা মুক্ত জগতক প্ৰতিজ্ঞা নকৰে। ই প্ৰতিজ্ঞা কৰে যে দুখ - কষ্টৰ সম্মুখীন হোৱাটো দেখা যাব, স্বাৰ্থপৰতা প্ৰদান কৰিব পাৰি। এই তত্ত্বাৱধানসমূহে অতীতক ভুলে নাথাকে; তেওঁলোকে একেলগে একেলগে চলাটো শিকিছে। ই দুৰ্বলতা, একাত্মতাই যে সকলোৱে পাব, আৰু এই চল্লিশখনৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব পৰা যায়।