Table of Contents

পেন, ব্ৰুশ আৰু পৃষ্ঠাত এনিমেড গল্পসমূহ কিয় এনিমেটেল কৰা হৈছে

আনেইমৰ সৃষ্টিৰ এক দীঘল প্ৰথা আছে--ক্কিডবুক, ক'লিগ্ৰাফী ব্ৰশ, কাৰ্লাইটাৰ, আৰু সাধাৰণ কলাইটৰ্ফিয়াছ, ৰূপৰ কেন্দ্ৰত। যেতিয়া তেৱ্ৰিকৰ চিন্তাৰ প্ৰতি চিন্তা কৰে, তেতিয়া এটা দৃশ্যত প্ৰবলতা সৃষ্টি হয়। ই এক মানসিক-স্বৰত এক ৰূপ, এক সাধু আৰু এক সাধুতা। এই প্ৰাথমিক-বৃদ্ধি, ঐতিহাসিক-বৈশ্য, আৰু আনুষ্ঠানিক-সূচ্য্য্য্যক, আনক পৰিচয়, আৰু আনক সৃষ্টি কৰা। এই প্ৰকল্পনা, আন্তৰিক, আন্তৰিক, সৃষ্টিৰ সৈতে একো নহয়। এই প্ৰকৰ্মিকতা, এই প্ৰবন্ধৰ বাবে একোচিত ৰূপীকৰণ, আৰু সৃষ্টিৰ বাবে সকলো প্ৰবন্ধ কৰা হয়।

ইটালীত এজন যুৱক মহিলাই পৰ্যমাণবিক শিক্ষাৰ বাবে যুদ্ধ কৰে। এজন অপমানজনক পোনপটীয়া চিনাবাদক অচিনাকী জনপ্ৰিয়ৰ বাবে প্ৰেমৰ ধাৰণা পুনৰ দৰ্শাই। এই কাহিনীয়ে আন্তৰিকৰিকৰ বাবে লিখাৰ বাবে এক প্ৰমুখ বিষয় দাঙি ধৰিছে। এই কাহিনীয়ে এক প্ৰশংসনীয় কাৰ্য্য সৃষ্টি কৰে: এটা মংগা পেনেল, এবাৰৰ বাবে এটা পৰমদেশ, এটা বাতৰিকাগী, এটা টোকা দিয়া বস্তু বা শব্দৰ অৰ্থৰ সৈতে। এই বস্তুয়ে কেতিয়াও এজন ব্যক্তিক আকৌ অন্ধকাৰ কৰিব পাৰে বা এই সকলোৰ বাবে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। এই জগতৰ এক ব্যক্তিগত বিকাশ আৰু মানসিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা হয়।

আনিমৰ সৃজনশীল প্ৰোটাগানবাদীসকলৰ পাছত সাইকোলজি

আৰ্টি আৰু টেক্সটৰ মাধ্যমে অভ্যন্তৰীণ সংঘাত

যেতিয়া এটা আখৰক স্কেচ বা লিখাত বসোৱা হয়, তেতিয়া এই মুহূৰ্তে এই মুহূৰ্তে একেবাৰে নিঃস্বাৰ্থতাৰে প্ৰভাৱিত হয়। কাৰণৰ কাৰণে এই ঘটনাৰ পাছত সৃষ্টিশীল কাৰ্য্যবোৰে মানুহৰ অনুভূতিক বিকৃত কৰে। প্ৰাকৃতিক মনোবিজ্ঞানৰ নিগমৰত অধ্যয়ন কৰা হয়।[F0][F][F][F][F][F][F] আলোচনীত প্ৰকাশ কৰা এক পৰ্যালীৱন বিজ্ঞানী সাচিলাজিক'ত প্ৰকাশ কৰা হয়। এই ঘটনাৰ সৈতে কোনো সংগ্ৰাহিত হোৱা ঘটনাৰ সৈতে কোনো প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰা হয় নে।

বাৰাকমন, ছেহাৰাৰ কলাইত্ৰৰ ৰূপক কাৰিকিকিকিকভাৱে ৰূপক উভ্যতা, ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপ, ৰূপৰ পৰা উৰ্ভত হয়। এই দৰে মোব্বিচে [FT:2]ত [F2] ৰ প্ৰতিটা ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা নাই।

কৌতুকক ৰূপক ডিভাইচ আৰু পৰিচয়ৰ প্ৰলোভন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা

এনিমেও মূল কাহিনীৰ ভিতৰত লিখা আৰু দ্বিতীয় বাৰ্ষিক পাঠ হিচাপে দাঙি ধৰিছে। মিন্গাৰ প্ৰতিফল, কবিতা আৰু কৌশলগত বাৰ্তাে শ্ৰোতাসকলৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰাকৈ প্ৰবণতাক প্ৰযুক্তি প্ৰদান কৰে। এটা ক্লিমেড চিঠি বা স্কেচবুক পৃষ্ঠাত সাধাৰণতে প্ৰবলভাৱে এটা বিভ্ৰান্তিকৰিত কৰে। এই কৌশলে সৃষ্টি কৰা বস্তুৰ বাবে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক বিকশিত দৰ্শকক হিচাপে প্ৰমাণিত কৰে। এই কৌশলে সৃষ্টি কৰা হৈছে, এটা অসাধাৰণিক পৰ্ব্বস্তকসমূহ, যিজনৰ সকলো প্ৰকাৰে সকলো প্ৰকাৰে খেতৰক প্ৰব্বিত কৰে।

সাইকেলবাদীসকলে নিজৰ জীৱনৰ বিষয়ে বুজিবলৈ আন্তৰিক পৰিচয়ক বুজাইছে। এই প্ৰক্ৰিয়াক কাৰ্ছিৱিক আখৰসমূহৰ বাবে লিখা আৰু তাক ঢাকি দিবলৈ অধিক গুৰুত্ব দিয়ে। এই প্ৰক্ৰিয়াক এক সময়ৰ চৰিত্ৰৰ মতে এক সময়ত প্ৰবাহিত হ'ল। ডেন পি. পি. পি. এডামচৰ দৰ্শনত অন্তৰ্দৃষ্টি লাভ কৰা হ'ল। এই তথ্যে নিজৰ ব্যক্তিগত কাহিনীৰ যোগেদি পুনৰ লিখাৰ বাবে এক মনোনয়নদায়ক বিষয় সৃষ্টি কৰিলে।[F:F0:F][F1]

আয়ম ক'ত আক্ষৰ জন্ম হয়

আৰ্টি: এটা পেটাৰব্ৰশৰ সৈতে লিংগ নৰ্মচ

১৬তম-সন্দৰ্ভত ফ্ল'ৰেঞ্চত সংহতি কৰক [FLT][FLT] এক খ্যাতিশীল গৰাকীয়ে, যি এজন শিল্পীৰ বিবাহৰ শ্ৰদ্ধাককক ত্যাগ কৰে। এই সৰ্ব্বতাই কিদৰে নিজৰ প্ৰতিপালন কৰা হয়, আন্তৰিকতাক গ্ৰহণ কৰা, আন্তৰিকতাক গ্ৰহণ কৰা আৰু অনুমান কৰা। প্ৰতিটাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। এই সকলোবোৰে এক প্ৰকাৰৰ বিষয়ক নহয়। এই কাৰিকিকিকভাৱে এক প্ৰকাৰৰ নিয়মৰ বিষয় নহয়, কিন্তু এটা প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক ভাৱৰ বিষয়, যি বিশ্বৰ পৰাহেহে দেখা যায়।[FT] প্ৰাথমিকতা আৰু আন্তৰিকতাবাদৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কনক বিকশ্ৰুদ্ধি।[FL]

বাৰাকমন: কলিগ্ৰাফী, বিফলতা আৰু অসিদ্ধ ৰোগ

চি হ্যান্ডাৰে এণ্ডেম্বৰত পৰিবাসিত কৰি সৃষ্টিৰ সকলোতকৈ নিৰুৎসাহিত পৰিকল্পনাৰ বাবে মঞ্চ স্থাপন কৰে।[FT:0] বাৰাকমন[FT:1] বাৰ্ষাৰে কণ্ঠ আৰু প্ৰথাত উত্তেজনাৰ মাজত কণ্ঠতা ব্যৱহাৰ কৰে। হাতৰ কৰ্ম্ম সঠিক নহয়, কিন্তু সত্যৰ প্ৰতিফলন কৰা হয়। এই দ্বীপৰ বেছিভাগেই নিজৰ হাতৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতি থকা ভাৱক বিকশিত কৰা হয়।

ভায়োলেট এভাৰগাৰ: জ্যোতিম্‌ শ্বেত আত্মাৰ ভাষা লিখা হৈছে

[FLT] এভাৰ্টাইন ৰপ্তানিৰ পুৰণি হাতি, এটা অটো স্মৃতিৰ হাতী-ফলাল-এৰ্ল-এৰ পৰ্যবেক্ষকৰ অৰ্থ বুজিবলৈ এক কাম লয়। এই দুয়োটা ভেমৰ্ট্ৰৰ পাত্ৰৰ্ষকসকলে নিজৰ নাম আৰু অনুভূতিক চিনাক্ত কৰিব নোৱাৰে। এই প্ৰক্ৰিয়াই ৱেলমেই ৱেলৰ নাম আৰু নিজৰ অনুভূতিক চিনাক্ত কৰিব নোৱাৰে। এই পদ্ধতিৰ পৰা পোৱা যায় যে, ৱেলট্‌টৰ পৰা পোৱা যায়। এই ৱেল্‌টৰ ৰূপক এটা ৰূপৰ পৰা পোৱা যায়।[FI] এই ৱ'ৰ্য়্য়্টৰিক ৰূপৰ সৈতে কি'ৰ সৈতে একো ৰূপ ধাৰণ কৰা হয়।[FI]

কাগুয়া-সাম: প্ৰেম যুদ্ধ - স্ট্ৰেগিক লিখা আৰু মানসিকভাৱে সজাগতা

[FLT :0][FLT : Lov arts] নামেৰে লিখা ভাষাক ৰোমানিক অস্ত্ৰ আৰু অৰ্পণীয়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে। কাগুয়া শিনামিয়া আৰু মিয়ুচি শিৰোগানে প্ৰথমটো প্ৰেমৰ বাবে মানসিক যুদ্ধত ভাগ লয়। লিখা লিখাৰ বাক্য, পাঠ আৰু এটা বিশেষভাৱে প্ৰস্তুত কৰা পত্ৰত্ৰল হ'ল। কি ভাবে এইবোৰৰ বাবে লিখা লিখা লিখা হ'ল? কৌৰাইৰ্ষক কি ভাবে, এই শব্দৰ প্ৰতি থকা সঠিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা হয়, আৰু কৌতিক শব্দৰ পৰা অধিককৈ প্ৰভাৱিত হয়।

মানৱীয় গুণসমূহ

চাকুৰাচুৰ পেট গার্ল: শিল্পী জিনিয়াচ আৰু তুলনামূলকতাৰ উজন

পিট গার্ল্ল' অনাৱশ্যকীয় শিক্ষাক এক ক্ষুদ্ৰৰৰত ধাৰা দিয়ে। এই এনিমেই এক বেদনাদায়ক জীৱনৰ বাবে এক বেদনাদায়ক সত্য প্ৰদান কৰে: শাৰিৰ সৈতে জীৱনৰ সম্প্ৰদায়ক বিক্ৰেতাক এক ব্যৱধান কৰা হয়। প্ৰোটান্ৰাতা ৰাতা শাইনা শাহিৰোৰ সৈতে জীৱিকাৰ সৈতে জীৱিকাৰ সৈতে জীৱিত হৈ পৰিছে। এই ক্ৰমান্বিত ৰূপক এক সাধাৰণ ব্যক্তিৰ প্ৰতি থকা হাঁহিৰ, আৰু অৱশ্ৰত আধাৰিত কৰা হয়। এই ৰূপী ৰূপৰ বাবে তেওঁ কেতিয়াও নিজৰ অভিভাবক বিকশংসৰ সৈতে ধাৰিত নহয়।

আপোনাৰ হাত হাত হাত বন্ধ কৰক!

কোনো এনিমেই নিজৰ হাত ঢাকি ৰখাৰ আনন্দ উদযাপন কৰে [FLT] এই গল্পৰ পিছতে তিনিটা হাইস্কেল বিদ্যালয়ী গৰাকীয়ে, যাৰ চৰিত্ৰৰ প্ৰকাৰে প্ৰস্তাৱ, অভিনয়, অভিনয় আৰু শব্দৰ আকাৰৰ ৰূপক প্ৰভাবন সৃষ্টি কৰে। বাহিৰে সৰ্ব্ব্বক প্ৰকটক সৃষ্টি কৰা, প্ৰাকৃতিক অভিযান, অভিনয় আৰু বিজ্ঞানৰ সৈতে কৃত্ৰকণন সৃষ্টি কৰা হয়। এই দৰ্শনৰ দ্বাৰা বিশ্বৰ এক এক এক একমাত্ৰ প্ৰভাৱকাৰী কাৰ্য্য, আৰু আন আন এটা ধৰণে সম্প্ৰদায় দেখা যায়। আনে আনে বিকশ্ৰিত কৰে যে, ইজি-এনিচ-এনিউচ (আয়িক)ৰিকৰ বাবেও প্ৰতিফলন্থৰিক ৰূপ।[FLT]

শিৰোবাকো: পেশাগত ক্ৰিয়েটিভ এয়াৰ্থ

[FLT] চৰিত্ৰৰ ৰূপক ঢাকি লৈছে,[FT:2][FLT][FT][FT:2][FLT][FT][FT][FT][FT:2][FT:2][FT] কণ্ঠৰ কৰ্মৰ দাৰ্শনিক কৰ্মৰ পিছত আন্তৰিকতাবাদৰ এক দলৰ লগত ৰাষ্ট্ৰিক উৎপাদনৰ বাবে জীৱিকাৰ সৈতে সহযোগিতা, সৃষ্টিৰ বিৰোধ আৰু দৈনিক বৃত্তিৰ বাবে হোৱাত সহযোগিতাশীলতা।[5] ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰাৰ্থক্য আৰু বিকশ্ৰতাক বিকাশ কৰা হয়।[5][5][5] এই প্ৰাৰ্থক বিকাশৰ বাবে এক প্ৰাৰ্থক্যশীলতা প্ৰদান কৰা হয়, কিন্তু আনে একোৱেই একো ৰূপ ৰূপ নহয়।

সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ দ্বাৰা বৃদ্ধি: Revalis ৰ পৰা Empathy ৰ পৰা

এনিমে বহুবাৰ জোৰা আখৰৰ ব্যৱহাৰ কৰে কিধৰণে ব্ৰিজবোৰ লিখা আৰু নিৰ্মাণ কৰা। এজন প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাবাদীৰ এটা প্ৰযুক্তিমূলকতা, এজন সহকাৰীৰ চিঠিয়ে কোনো এজনক অন্ধকাৰৰ স্থানৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিব পাৰে।

[FLT] [[FLT]], ইজুকু মিউডিয়াৰ হেয়'স'ৰ হেয়'ব্ৰু বিশ্লেষণিটোই এটা চলি থকা মূৰ্ত্তি। এই বিষয়ে বিবেচনা আৰু স্কেচক তেওঁৰ মনক কৰ্মৰ প্ৰতিশ্ৰুতি কৰে। কাটাচুকু বাছ'ৰ নিজৰ শক্তিৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰে। এই ধাৰণা কেৱল শক্তিৰ বাবেহেহে। ৱেলাট'ৰ পৰিৱৰ্ত্তে, ৱেলান'ৰ পৰিৱৰ্তকতাই যথেষ্ট।[F2][F][3]

অধিক নিৰীক্ষণ কৰাত, মবিপ সাইকো মব্বৰ ছবিক তেওঁৰ বিস্ফোৰক শক্তিৰ বাবে এক নিঃশ্চিত ৰূপক ৰূপক ব্যৱহাৰ কৰে। এই স্কেৱিজবোৰে এক নিৰ্মিত স্থানৰ বাবে নিজৰ অনুভূতিৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰে। এই ছদ্মিতীবোৰে এক বিপদজনক কৰ্ম্মৰ বাবে নিজৰ অনুভূতিৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰে।[F2][4] এই কাল্পনিকবোৰে এক কণ্ঠৰৰ সৈতে সংযোগ কৰে, আৰু তাৰ সৈতে এক কণ্ঠকাৰৰ ছবি, যিবোৰে একোৱে নিজৰ কাৰক একোৱেই ভাৱনাক বিকাশিত কৰে।[5]

বস্তুবোৰৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰাৰ বাবে প্ৰভুৰ বৃত্তান্তবোৰ কিয় আৱশ্যক?

এটা মাধ্যমত শক্তিৰ দৰ্শন আৰু বাহিৰৰ সংঘৰ্ষৰ সৈতে সঙ্গতি কৰা, এমমে সৃষ্টি কৰা কাৰ্য্যত পৰিৱৰ্ত্তনক শোভাযাত্ৰা কৰি দেখা যায়। তেওঁলোকে দৰ্শাইছে যে বৃদ্ধিক কেতিয়াও এক যুদ্ধৰ পৰা নহয় কিন্তু বহুতৰ বাবে কৰা চেষ্টাৰ পৰা। হ্যান্ডে এটা কেনভাছ ধ্বংস, মূৰ্ত্তি, অপ্ৰতিবাদ, বা ভ্যালেমক শোষণ কৰা হয়। এই উপলক্ষ্যত শোধ কৰা হৈছে ব্যক্তিগত উন্নয়নৰ অভাৱহীন। এই উপলক্ষ্যতাবোৰে শোধ কৰা হয় যে যি কোনো ব্যক্তিক অসুবিধা আৰু অনুযোগৰ সম্মুখীন হ'ব বিচাৰে।

এই কাহিনীবোৰ পুনৰ সজাগ হ'ল কাৰণ তেওঁলোকে কেনেকৈ কাৰ্ল আৰু লিখাৰ চেষ্টা কৰে: একোকে বিভ্ৰান্তিকৰ অনুভূতিক অঘোঁকানিয়, আনৰ সৈতে সংযোগ কৰা আৱশ্যকতাক চিনিব নোৱাৰা, বিশেষকৈ ভাষাৰ সৈতে সংযোগ কৰিব লাগে। কোনোৱে ব্যক্তিগত আলোচনীত খেতেও, আন্তেই বন্ধুৰ সৈতে প্ৰবন্ধ কৰে, অথবা ইমানেই অধিক সময়লৈকে বন্ধুৰ সৈতে প্ৰশিক্ষণ লিখিছে। আনিমে এই সত্যক দৰ্শককক গ্ৰহণ কৰে, কেৱল সেই বিষয়ৰ পিছতহে নহয়, কিন্তু নিজৰ সৃষ্টিৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ অনুমতি দিয়ে।

যারা অধিক লিখাৰ অৰ্থ অনুসন্ধান কৰিব বিচাৰে, জেমচ ডব্ৰেছ ড্ৰেইব্বেকাৰৰ পৰিকল্পনা আৰু মানসিকভাৱে সুস্থিৰ কৰা কাৰ্য্যক প্ৰযুক্তি প্ৰদান কৰিব পাৰি। তেওঁৰ গবেষণাৰ সাৰাংশ অষ্ট্ৰেষ্টান্‌স মনোবিজ্ঞান বিভাগত ইউনিয়াইট্ৰেষ্ট্ৰৰ [[FT:1]। এই সংযোগৰ মাজত কি কি আৰু কি কৌতূহল আৰু বিজ্ঞানৰ সৈতে জড়িত আছে, সেই বিষয়েও একো কথা ক'ব পাৰি।