ঈশ্বৰীয় গুণসমূহ: কোনো খেল - ধেমালি নথকা ঈশ্বৰীয় শক্তিৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী

টেট: খেল - ধেমালিৰ প্ৰতি থকা অস্বীকাৰ

এজন সত্য ঈশ্বৰ হিচাপে টেটৰ সৃষ্টিৰ পৰাও দূৰ। তেওঁ কৌতূহলী, কৌতূহলী, আৰু ই খেলৰ সৈতে সম্পূৰ্ণকৈ জড়িত। এই বৈশিষ্ট্যই তেওঁৰ নিয়মৰ নৈতিক মানক অধিক জটিল কৰে। এই বৈশিষ্ট্যই চিৰকালৰ বাবে যুদ্ধৰ প্ৰতি সঠিক সিদ্ধান্ত লয়। অন্যথাৰ অ-প্ৰত্যাধিবাদীসকলে নিজৰ জীৱনৰ ক্ষতিৰ বাবে সকলোৱে নিজৰ জীৱনৰ সলনি কৰিব পাৰে। ই প্ৰকৃততে তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ সৈতে জড়িত হয়। ই প্ৰকৃততে, ঈশ্বৰক অসম্ভৱভাৱে ভ্ৰান্তিকভাৱে ভ্ৰান্তিক শক্তি প্ৰদান কৰে। কিন্তু ঈশ্বৰক অসম্ভৱতাৰ পৰা আঁতৰি ৰখাৰ বাবেহে সমস্যা হয়।

টেটৰ শেষ লক্ষ্যও নৈতিকভাৱে অস্থিৰ। তেওঁ এজন প্ৰিয় চ্যালেঞ্জৰ বাবে বিচাৰে, যিজনে নিজৰ খেলত তেওঁক হেঙা কৰিব পাৰে। এইয়া হৈছে অপ্ৰতিপাদন আৰু উত্তৰাধিকাৰ। ই প্ৰবণতাবাদী। ই এক খেলৰ প্ৰবণতা। তাৰ মুখ্য খেলৰ ঈশ্বৰ, যি অমঙ্গলৰ প্ৰবণতা বিচাৰিছে। এই নীতিৰ দীপ্তি ধাৰক ধাৰা ধাৰা ধাৰা লোপিত কৰে।

ঈশ্বৰৰ সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ বাবে পুৰণি দৌৰ আৰু যুদ্ধ

দ্ৰাঘৰৰ পূৰ্বে পুৰণি ডেচে এক কাৰিকৰ, অন্ধকাৰৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি দৃষ্টি কৰিছিল। এই মানুহসমূহে যুদ্ধৰ ঈশ্বৰক আক্ষৰিকভাৱে আহত কৰিছিল। আৰ্টশ ফ্লুগেল, দূতৰ্ষৰ অস্ত্ৰৰ বাবে প্ৰাণ নিয়োগ কৰিছিল, আৰু এক শুদ্ধতা বজাই ৰাখিছিল।

যেতিয়া টেট শক্তিত উঠিছে, তেওঁ পুৰণি ডিচক ধ্বংস নকৰিলে; তেওঁ কেৱল পুৰণি পদ্ধতিসমূহক অমঙ্গল কৰি দিলে। কিছুমানে এলভেন দেশত লুকুৱাকৈ থকা পুৰণি দেচৰ দৰে, ৰূপৰে ৰূপ ধাৰণ কৰি নতুন নিয়মত ৰূপৰে ৰূপ ধাৰণ কৰে। এই উপলক্ষ্যত এক স্থায়ী সত্য ব্যৱস্থাক বুজাইছে। এই উপলক্ষ্যত কি ভাবেহে ৰূপিতভাৱে প্ৰবণতীকৰণ কৰা হয়, কোনো প্ৰকাৰে নহয়। পুৰণি ডেচৰ অস্তিত্বে নৈতিকভাৱে থকা অভিযানয়িত কৰা নহয়।

নৈতিক দুৰ্ঘটনাবোৰে ঈশ্বৰীয় শক্তি প্ৰদান কৰে

এই চিৰিকাৰে নৈতিকতাত এক প্ৰভাৱ পেলায়, যিয়ে ঈশ্বৰীয় শক্তিৰ এক অংশ নহয়, শোৰা আৰু শিৰোৰ বাবে। চৰা আৰু শিৰোত অতি শীঘ্ৰই এলচেকাৰ শাসনকৰ্ত্তা হৈ নিজৰ প্ৰভাৱ বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। প্ৰতিশ্ৰুত বিজয়ে তেওঁলোকৰ জীৱনত লাখ লাখ লোকৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব আৰু তেওঁলোকৰ বিচাৰধাৰাসমূহে তেওঁলোকক নেতৃত্বৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাবলৈ বাধ্য কৰে।

বিদেশে বিজ্ঞাপন

ফ্লগেল আৰু চ'হিৰোৰ সৈতে মিল খাই, ফ্লুগেলৰ বিস্তৃতভাৱে জ্ঞানৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখাটো ইমানেই অধিক বিপদজনক হ'ব। এজন টাইলিটাৰীয় দৃষ্টিভঙ্গীয়ে এই বিপদৰ কাৰণক সঠিকভাৱে প্ৰমাণিত কৰিব পাৰে, কিয়নো সকলো মানুহৰ বাবে এক সম্প্ৰদায়ৰ লাভৰ যোগ্যতা হ'ব পাৰে। কিন্তু, প্ৰবঞ্চকসকলে যুক্তিসঙ্গতভাৱে যুক্তিসঙ্গতভাৱে একো জীৱিত জীৱন বা কৌশলৰ সৈতে একোৱেই ভুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। ভনীয়েও ভ্ৰান্তিক বৃত্তিৰ প্ৰতি প্ৰতি থকা ভ্ৰান্তিক বৃত্তি কাৰক প্ৰতি ভাৰসাম্য কৰে।

ভূমিকম্পৰ সৈতে কৰা খেলটোও চৰাইৰ সৈতে কৰা হয়। ডাহাম্পিয়াৰসকলে বহুৰ বাবে নৈতিকতাক ত্যাগ কৰাৰ বাবে। ডোহামপিৰ লোকসমূহে এই নৈতিকতাক ত্যাগ কৰি ৰক্ষা কৰে। চৰাইয়ে এক শক্তি প্ৰদান কৰে, যাৰ ফলত মানুহৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হয়। ছোৰাৰ সমাধানে এক শক্তিশালীভাৱে হুমকিৰ সৈতে যুঁজিব লগা হয়। ই এক প্ৰত্যাহ্বান জনক প্ৰশাসনৰ সৈতে এক দল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে?

সম্পূৰ্ণ শক্তি আৰু শাসনৰ অধীনত থকা भ्रष्टाचार

ইশ্বৰত্বৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে অধিক স্পষ্ট নহয়, কিন্তু ইয়ে এক উত্তম উদ্দেশ্যৰে আৰম্ভ কৰে। শোৰা আৰু শিৰোৰ আগমনৰ পূৰ্বেই ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰশাসনৰ ক্ষেত্ৰত, যি তেছব্বিনসকলৰ ক্ষেত্ৰতে ভূত আৰু ছিৰোৰ সামৰ্ভৱতী হৈ পৰিছে। এই ক্ষমতাই সকলো ধৰণৰ বিকৃত কৰ্ম্মৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰে; ই সকলো ধৰণৰ অভাৱৰ বাবে নহয়, কিন্তু তাৰ বাবেহে অধিক কিছু কৰিব পাৰে। এই শিক্ষাই স্পষ্ট: যেতিয়া সাধ্য, সেই শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰা হয়, সেই প্ৰাকৃতিক শক্তিয়ে এক প্ৰাকৃতিকতাক বিকশিতভাৱে জীৱন - নিৰ্মিত কৰিব পাৰে।

চৰা আৰু শিৰোৰ মাজত কোনো সাৱধানতা নাই। এলচেৰ নাগরিকসকলৰ সৈতে থকা সম্বন্ধে কেতিয়াবা এটা দুৰ্বল পিতৃবাদ প্ৰকাশ কৰে। ই কেৱল এজন ব্যক্তিকহে গণতান্ত্ৰিকভাৱে অযোগ্যতা বুলি দৃষ্টি কৰে। এই “অতি প্ৰভাৱশালী" এলেকাই অৱলম্বন কৰে। কোনো জীৱনক প্ৰশ্ন কৰে না যে কোন জীৱনক প্ৰাথমিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে নে নহয়।

কৌনquest ৰ শক্তিৰ ডাইনামিক আৰু ইথিক্স

বিষাক্ত প্ৰাথমিক শক্তিৰ আভাৱনাসমূহ কেনেকৈ বিকাশিত কৰিব পাৰি, সেই বিষয়ে পৰীক্ষা কৰিবলৈ প্ৰকৃত লেখটো অধিক প্ৰভাৱশালী হ'ল। এই প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে সকলো জাতিৰ মাজত এক অদ্বিতীয় জাদুবিদ্যা বা ভৌতিক গুণ আছে। ফ্লুগেল মাক্ৰোণ, প্ৰাৰ্থী আৰু শ্বেত্ম শক্তি আৰু অনিশ্চিততাবাদৰ সৈতে বিকশিত হ'ব পাৰে। ইমানতাই কেৱল তত্ত্বিকতাই তত্ত্বৰ সৈতে সমান।

তথাপিও নৈতিক ভাৱধাৰা ক্ষত থাকে। ৰক্তপাতৰ বাবে কেৱল এক প্ৰথামূলক পদ্ধতিৰ অস্তিত্বে ইয়াৰ ব্যৱহাৰক নিশ্চিত নকৰে। অধিক সম্পদৰ সৈতে খেলটো একেবাৰে বেছিভাগকৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আন্তৰ্জাতিক, অৰ্জাতিক আৰু ব্যভিচাৰৰ বাবে। এই প্ৰবন্ধে মান্তিকে চিমমিলৰ চৰিত্ৰৰ দ্বাৰাই মান্‌হাৰিক খেলক ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই প্ৰবন্ধক মানি ক্লাম জিলৰ চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ দ্বাৰাহে গ্ৰহণ কৰে, যি ইল্ম জিলৰ বাবে এটা পৰম্যৰ্বৰ্বৰ হিচাপে কাম কৰে। তেও, সেই নৈতিকতাক কেৱল ধাৰা নহয়, কিন্তু তাৰ বাবে কোনো লাভৰ বাবেহে হয়।

প্ৰকৃত-জগতৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে, এই আয়নাবোৰে প্ৰত্যাহ্বানজনক ফলাফলৰ সন্মানৰ বিষয়ে বিতর্ক কৰে। দ্ৰাক্ষাৰসৰ প্ৰাথমিকতা প্ৰদান কৰা হ'ল, কিন্তু বিদেশীসকলৰ প্ৰকৃততাই একেবাৰে পূৰ্বৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰাখিছে। এই প্ৰদৰ্শকসকলে সদায়ে ভাবিছিল যে, কোনো নিয়মৰ নিয়মৰ ধাৰা ইতিহাস আৰু স্বভাৱৰ দ্বাৰা প্ৰকৃতভাৱে প্ৰভাৱিত হ’ব পাৰে নে নহয়। এই প্ৰশাসনৰ প্ৰত্যাহ্বানে এই ধাৰণাটো কেতিয়াও অপ্ৰত্মিত নহয় যে, এনে ধৰণৰ প্ৰাকৃতিক বা সহজভাৱে প্ৰভাৱিত হ'ব পাৰে।

সম্পৰ্ক আৰু আপোনজনাক মূল্য

কোনো খেল নাই নৰৱেইম শ্বেতৰ জীৱনৰ বেলেগতা। চৰা আৰু symiris syothros ৰ সম্পৰ্কক প্ৰচলিত কৰা হয়; তেওঁলোকে একেলগে এক খেলৰ দুয়োৰ ৰূপ, সম্পূৰ্ণৰূপে এক সংযোজন কৰা হয়। কিন্তু, যিৰ্ব্ৰত তে, জীব্ৰী, ভাৱনাদায়ক, ভাৱনাপূৰ্ণ আৰু প্ৰতিকাৰৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা বিপদৰ সৈতে একেবাৰে উৎপন্ন কৰা হয়।

চাৰ্বছৰ ৰাষ্ট্ৰ আৰু শীৰ্ষীসকলৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। তেওঁলোকে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে যে মুক্তিৰ বাবে আন এটা নতুন নিয়মৰ অধীন হ'ব। যেনে, ফ্লুগেল, তেওঁলোকে জ্ঞানৰ প্ৰতিজ্ঞাত শান্ত্বনা লাভ কৰে। কিন্তু তেওঁলোকে ৰোগী শক্তিৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

ফ্ৰীষ্টিক দৃষ্টিভঙ্গী: ঈশ্বৰীয় আখ্যাসমূহক পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা

[FLT] কোনো খেল নৰ্ভন নৰহ্মাণ্ড নাই [FLT][FLT][FLT][FLT][FT] দৰ্শন আৰু অস্তিত্বহীনতাৰ দৰে লেন্সৰ দ্বাৰা দৃষ্টি কৰিব পাৰি। এই ক্ৰমৰ প্ৰবন্ধে বাৰে বাৰেহেহেহেহে বুজাইছে যে পুৰণি দেৱতাবোৰক এক নতুন প্ৰকাৰৰ দৰ্শনৰ দ্বাৰা “ধৰন্ম্মৰন", কিন্তু শক্তিৰ দ্বাৰা এক অপ্ৰকাৰৰ শক্তি হিচাপে প্ৰকাশ কৰিব পাৰি। তৈচৰৰৰ সম্প্ৰসাৰন কৰা হয়, যি নিজৰ মূল্যক অন্বেষণ কৰা নহয়।