ইথাৰ আৰু এথাৰ: 'বাহত সৃষ্টি কৰা জাদুক আৰু টেকনিক্যাল প্ৰণালী'

[FLT] তৰাৰে প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবে বুদ্ধিমতিক কৌতুকৰ প্ৰয়োজন হয়। এই প্ৰবন্ধে কেৱল মংগা আৰু এনিমেই এক বিপদজনক কুটাৰ সৈতে পূৰ্ণ নহয়; ই ইয়েৰ আৰু এথৰৰৰ দ্বাৰা শাসন কৰা সকলো প্ৰকাৰৰ ধাৰা সৃষ্টি কৰে। এই দুটা ধাৰণা কেৱল বিজ্ঞানৰ নহয়, আৰু বিজ্ঞানৰ অস্তিত্বৰ সৈতে। এই দুয়ো খণ্ড আৰু আন আন আন আন আন এক বিজ্ঞানৰ অস্তিত্বৰ প্ৰতিহে বুজায়।

ইথাৰৰ ৰূপ:

তৈয়াৰ কৰা অদৃশ্য শক্তিই সকলো প্ৰকাৰৰ ক্ষুদ্ৰ স্তৰৰ সৈতে সঙ্গতি কৰে। ই এটা বস্তু নহয়, যিয়ে এটা ক্ষেত্ৰ নহয়, নিজৰ জীৱন, জীৱন, মৃত্যু আৰু সময়ৰ পৰাও বুজাব পাৰে। এই ক্ৰমৰ ক্ৰমৰ ক্ৰমৰ প্ৰতিফলকককক এটা গভীৰতা, আৰু এই সম্পদক পোনপটীয়াকৈ অধিক গভীৰতাৰ সৈতে সংযোগ কৰে।

ক্ষুদ্ৰ শক্তি ফিল্ড আৰু অভিশাপ

ইথাৰৰ সকলোতকৈ তৎক্ষণাত ইণ্ডাৰ ফিল্ডৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা শক্তি। এই ক্ষেত্ৰই হ'ল, যিটো উটৰ দৰে ক্ষুদ্ৰ আৰু মানসিকভাৱে আঘাত দিয়ে। যেতিয়া কোনো ব্যক্তি কম স্তৰৰ পৰা উৰণি হয়, ইথাৰৰ তৰোৱালৰ তৰোৱালত দ্ৰুতভাৱে পৰিবৰ্ত্তন কৰে। তেজৰ পৰা ভাৰত আৰু ভাৰটিটাৰ পৰা ৰোগ, ক্ষতৰ পৰা উৎপন্ন হয়। ইন্দ্ৰৰৰৰ পৰা অধিক প্ৰভাৱ পোৱা যায়। ইয়েৰ শক্তিৰ বিৰুদ্ধে নহয়, কিন্তু ইয়েৰ শক্তিৰ বিৰুদ্ধে অধিক গতিশীল হয়।

ৰেলিক শ্ৰেণীবিভাজন আৰু ইথাৰ ৰেচনেন্স

অষ্ট্ৰিফেক্টসমূহ ৰিগ্ৰেট্ৰ'টৰ পৰা পোৱা হয়, কিন্তু এটা মৌলিক স্তৰ ইথৰৰ ওপৰত আধাৰিত। এটা বিদ্বেষৰ শক্তিক কেৱল বিদ্ৰোহী দীপ্তিৰ দীপ্তিৰ বাবেহে ঢাল খাইছে। আনহৰ্ড বেল বা কছৰাইলিৰ ৰূপৰ দৰে, পঞ্চম তেলৰ দৰে, ইষ্টেৰক ভাৱনাৰ দৰে, ইষ্ট্ৰেচ ট্ৰেক্সৰ দৰে বিকশিত কৰা হয়।[F][F][1] অৱদ্ৰম্যকৈ, এই ভাৱনাক পুনৰ অধ্যয়নৰ বাবে কেৱল ইয়ুৱেই ভাৱৰ প্ৰয়োজন। এই বৃত্তিৰ বাবেহে প্ৰাথমিক ধাৰক পুনৰ অধ্যয়নৰ প্ৰয়োজন।

ইথাৰ আৰু শ্বাহিক

ইথাৰৰ সৈতে কথোপকথনত সকলো প্ৰাণে পৰিবৰ্ত্তন কৰে। গভীৰ স্তৰসমূহৰ প্ৰদৰ্শনে অদ্ভুততা, স্ফ্ৰাল ৰূপ আৰু অদ্ভুত দৃষ্টিশক্তি প্ৰদান কৰে। [FT:0] [FT] চট্টকাৰ [FT:1] চট্টৰ ফিল্ডত এক মিনিট সময় ভাৱ সলনি কৰিব পাৰে। [FT] [FT]] [TORDDDD]][FORDDD]] তেলৰ পৰা পৰমণৰ ৫টা লেয়াৰে লগত লগা হ'ল, ইটান্ৰৰৰ ঢালৰৰ পৰাওৰ পৰা উৎপন্ন হয়, তেতিয়াও ইটানৰ অভ্যন্তৰীণৰ ক্ষয় ক্ষয় ক্ষুদ্ৰৰত হ'ব লগানিৰ বাবে ইণ্ডুৱেনৰ ক্ষয় ক্ষয়তাকৰ পৰা উৎপন্ন হয়।

মৃত্যুৰ পৰা পোৱা রোগ আৰু ইন্দ্ৰিয় - দমন

এথ্ৰৰ প্ৰভাৱৰ এটা আদৰ্শীয় উদাহৰণ হল জন্মদিন ৰোগ দ্বিতীয় স্তৰত চিকাৰ কেম্পাৰ কাষত ঘটিত হয়। ডেলাভাৰছই নিজৰ দেহৰ এক অতি দীঘল বৃত্তান্তত বহাল কৰে।

এথাৰ: ইথাৰৰ বিজ্ঞানীসকলে প্ৰকাশ কৰা এক দৃশ্য

ইথাৰৰ যদি কাৰ্ল, জাদুক বুজাই, তেন্তে ইথাৰ মানুহ (আত্মাহ) হয়। এথাৰ ইথাৰৰ অনুসৰণ, পৰিকল্পনা আৰু প্ৰযুক্তিমূলক শ্ৰেষ্ঠতাক বুজাইছে। অৰ্থৰ নগৰখন কেৱল এটা বাসস্থান নহয়, কিন্তু ইংৰেজি, মেডিকিক আৰু পুনৰ বিশ্লেষকসকলে ব্যৱহাৰ কৰা এক গৱেষণামূলক পৰিকল্পনাৰ সৈতে। এই শব্দটো “এথাৰ"ক "অক্ষ" ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিন্তু ইয়াক "এথ্ৰ" (FL)ক প্ৰযুক্তিগতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

Whitesles আৰু এথাৰিক ৰিকিউঞ্চ

এই প্ৰকাৰৰ সকলোতকৈ আদৰিক ৱিজৰ্ছৰ ৱিজলিছ। ই কেৱল এথাৰ ডিভাইচসমূহ নহয়। এটা ৰেড ৱাইটিস্টেইষ্ট্ৰৰক এটা মৌলিক কলৰ ব্যৱহাৰ কৰে যি স্থানীয় ৱিক, ৱিকবাদী, ৱিক ৱিকবাদী আৰু অৱলম্বৰ ৱাইট ৱিল্লত প্ৰশিক্ষিত কৰা হয়।

পুনৰ বিশ্লেষণ আৰু এথাৰ ইঞ্জিনসমূহ

অৰ্থৰ ওপৰৰ বিজ্ঞানীসকলে অলৌকিক বস্তুসমূহক অদ্বিতীয় বুলি গ্ৰহণ নকৰে। তেওঁলোকে অদ্বিতীয় বস্তুসমূহৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ কৰিব পৰা বস্তুসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ ৰিপৰ্টৰ আকাৰৰ আকাৰ লৈছে।[FT:0][FT:][FT][FT:1][FT] ৰিকোৰ ৰূপক পিন্ধিৰ এটা অদ্বিতীয় শিলাৰ্ষৰ ৰূপ। ৰিকো এয়েইণ্ঠৰ কাৰ্ছ এথ্ৰ'ৰ্ছ এণ'ৰ দৰে এটা বিদ্ৰূপী অভিযান কৰে। ইফ্ৰৰৰৰৰৰেই অসাধাৰিত হ'ব লগা হ'ল। ই আনহাৰিক শক্তিৰ পৰা অসাধাৰিত হ'ল।[F2] এলিটাৰ পৰাই এক অসাধাৰিত হ'ল।

ডেলাভাৰসমূহৰ বৈজ্ঞানিক Ethos

ইথাৰৰ আৰু ইয়াৰ মূল্যৰ মাজত হোৱা দ্ৰুততাই অধিক উত্তেজনা হয়। মিলিজেনৰ দৰে এমমিভৰ দৰে ঔজ্জ্বল্যে শারীরিক সামগ্ৰীবোৰে ৰোগৰ ধাৰা আৰু মিলিটাৰ এথৰৰৰ ভাৱনাৰ দ্বাৰা ধাৰাব পাৰে। হ'ল শাৰিণিক ধৰাই কেৱল এক সম্পূৰ্ণ-ব্দেখীয় চটক প্ৰশিক্ষণ নহয়, কিন্তু ইণ্ডি'টৰ বাবেহেহে প্ৰবৰ্শকতা প্ৰদান কৰে।[F1][F1][F][F1] তত্ত্বিক ৰিঙ্ঘৰৰ বিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহক বিজ্ঞানৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়। এই বিজ্ঞানৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পৰিবৰ বাবে ইড্ৰৰৰৰ্ষন কৰা হয়।

বাহিৰৰ অধ্যয়ন আৰু কলেজ

[FLT] ৰ বাহিৰে বিশ্বৰ জগতে বুজায় যে অৰ্থই ইয়াৰ এথাথাৰৰ ক্ষেত্ৰত পৃথক নহয়। আন দেশসমূহৰ ডেউছসমূহে কেতিয়াবা দেখা যায়, আৰু নৌকাবোৰে উপহাৰৰত উপগ্ৰহ আৰু এটা পলম্বন কৰে। এনিমেইৰ ঔষধৰ বৃত্তান্তবোৰ নিজৰ নিজৰ ৰিপৰ্টৰ বাবে একো বিক্ৰেতা আৰু পল্লী।[FI][4] এই বিশ্বৰ প্ৰধান উপযোগী তথ্যে বিশ্বৰ সকলোৱেই নিজৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে সৃষ্টি কৰে।

প্ৰবেশাসনত দ্বিগুণতা: য'ত জাদু মেচিনৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে

ইথাৰৰ আৰু এথৰৰ মাজত এটা কঠিন শাৰী অনাৱশ্যকীয় বিষয়। ইয়াৰ বিপৰীতে, এই দুটাত একেবাৰে একেবাৰে আলোচনা কৰা হয়। এবাৰ দ্ৰাক্ষাৰসৰ দ্ৰাক্ষাৰসৰ দ্ৰাক্ষাৰস এটা পৰ্যবেক্ষক ৰাষ্ট্ৰৰ বিক্ৰেতা কৰা হয়। এটা মেডিকেল চাউৰিক জীৱিকাক ইণ্ডিণ্ট্ৰ দৰে শৃঙ্খল কৰা হয়। এটা তেজৰ সৈতে ৰোগৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই বৃত্তিৰ বাবে তেজৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

তেজৰ ইনেক্টাৰেটৰ আৰু শক্তিৰ ভাৰসা

দ্বিগুণ আৰু ৰ'গ্ৰড ৰেড এমগ্লিজ। তেওঁৰ দেহে স্পষ্টকৈ অতি প্ৰযুক্তিগত এক ৰূপ। আনকি অৰ্ভৰৰ বাহিৰে কোনো এক স্তৰৰ প্ৰযুক্তি সৃষ্টি কৰে। তেওঁৰ প্ৰধান অস্ত্ৰ, ইণ্ডেয়াৰে সম্পূৰ্ণ দৃশ্যৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে। আনকি ইন্দ্ৰৰৰ ঢালত ঢাকিলে। এই দুয়োৱেই ৱেই ইম্বিণ্টৰ চকুৰ ঢেউৰত পৰিশ্ৰম কৰে।

ছ'ম স্তৰৰ স্পাইৰেল আৰু অসম্পূৰ্ণ ৰৈখিক মিউটল

চিপ্তম লেয়াৰ "অবৰ্তমান"ৰতকৈ বিজ্ঞান আৰু বিজ্ঞানৰ মাজত কোনো প্ৰকাৰে নাই। চহৰখনৰ উৰ্দ্ধা পুৰুষৰ ৰূপক বিকশিত কৰা ইথৰৰ ক্ষুদ্ৰতাক পুৰুষৰ সৈতে ব্যভিচাৰ কৰা হয়। এই আকাৰবোৰ একেবাৰে এক ব্যভিচাৰৰ সৈতে এক জীৱ আৰু জীৱিত ভূমিৰ সৈতে মিলিত হয়। ৰিকোৰ দলৰ সৈতে দেখা যায় যে ইৰুৰ জীৱিকা আৰু দেহসমূহ এক ঐতিহাসিক ৰূপৰ সৈতে দেখা যায়। ইয়োৰ প্ৰাকৃতিক সংস্কাৰ আৰু পুনৰ বিক্ৰয়ৰম কৰা হয়। ইৰিকৰ এক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক সংকলাপক নহয়। ইয়ৰ পৰাই এক অন্ধৱীয় বুদ্ধিমিক বস্তুৰ পৰা উৎপন্ন হয়।

এথাৰ আৰু এথাৰ দ্বাৰা গঢ়িলে আখৰৰ আক্ষৰ

এই বিশেষ অভিযানবোৰত প্ৰায়ে দুই প্ৰকাৰৰ লোকে পৰিবৰ্ত্তন কৰে ।

ৰ'ৰ পৰিৱেশৰ পৰা আৰম্ভ হয় নিজৰ মাতৃৰ এক অন্ধ শিশুৰ দৰে, কিন্তু অতি শীঘ্ৰই বিকশিত জীৱিকাক খেতে পৰিকল্পনা কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

[FLT] [FLT] এক জীয়াই থকা বৈকল্পিকতা। ছ'হ'তম স্তৰৰ অভিযান দ্বাৰা পৰিৱৰ্তিত, তেওঁলোকে এক “ঘোলা,” আৰু তাৰ দেহক এটা ৰূপ হিচাপে পৰিবহন কৰিলে, যিটো বৰ্তমানৰ ফিল্ডৰ দৰে বুজিব পাৰি। ই এটা শুদ্ধ সূত্ৰ-আশাৰ ৰূপ। কিন্তু আনহাতে নানাচিৰ জীৱন ৰক্ষাৰ বাবে: তেওঁলোকে সাগৰৰৰ পৰা পৃথক কৰে, আৰু ৰুগ্ৰিকৰ পৰা উৎপন্ন কৰা হয়।

] Boondred, ইন্দ্ৰিমিক আৰ্কৰ প্ৰতি বিৰক্তা, হয়তো ইথাৰ অপ্ৰত্যাশীত বুলি দৃষ্টি নকৰে। তেওঁ সকলোকে অভিশাপ বুলি দৃষ্টি নকৰে; ই সকলোতে অভিশাপ কৰিব লগীয়া নহয়। তেওঁৰ ট্ৰেইটছ এজন সম্পদ। তাৰ গাণ্টাজৰ এটা ভাৱনাৰ সমাধান: অভিলাষৰ প্ৰভাৱক আকৰ্ষিত কৰা, প্ৰাৰ্থককক। তাৰ পৰ্যতিক্ৰমৰ পিছতও, তাৰ প্ৰতি থকা প্ৰশ্ন কিমান দূৰ হয়? ইয়ে আন এটা ভাৱিক কাৰ্য্যক বিকশিত কৰিব পাৰে।

[ ফুটনোটবোৰ]

স্তৰসমূহৰ বিৱৰিত বিৱৰণে Ethr/Ather পৰিবৰ্তনশীলতা যোগ কৰে। প্ৰতিটো স্তৰে কেৱল ভৌগলিক অৱস্থানত এটা পৰিবৰ্তন নহয় কিন্তু Ethre তপদৰ ঘনত্ব আৰু গুণৰ এটা ধাপ পৰিবৰ্তনৰ প্ৰতিফলিত কৰে।

• প্ৰথম স্তৰ (হাইব্ৰেগৰ এগ): ইথাৰ দুৰ্বল, ভূগ্ৰৰ পৰা সম্পূৰৰ পৰা পৃথক। ৰেলিকছ হৈছে স্পাৰ আৰু সাধু।
• [SEEPREDIT]] ইথাৰ পশুৰ আচৰণক প্ৰভাৱিত কৰে, আৰু অধিক প্ৰবঞ্চক আৰু বুদ্ধিশীল হৈ সৃষ্টি কৰে। জন্মদিনৰ মৃত্যুৰ নিষ্ফলতা এলেকা হয় কাৰণ গ্ৰীড্‌ ৱেনিটিক শোকককক সৃষ্টি কৰিবলৈ যথেষ্ট।
• [HIrithd লেয়াৰ] [[FLT:]] উৰ্দ্ধা ভগ্নতাই এথৰক একেবাৰেতৰ ওপৰত দৃষ্টি দিয়ে, আৰু এখৰীয়া জন্তুৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা বৃদ্ধি কৰে যে তেওঁলোকে দূৰৰ পৰা শ্বাস চিনাক্ত কৰিব পাৰে।
• চৌহল স্তৰ (বৈতৰ চৌহল): ইথাৰ ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ শক্তিৰ ক্ষেত্ৰবোৰ উৎপন্ন কৰিবলৈ যথেষ্ট নীৰি। অৰ্ব পিয়াৰৰ এথৰ-ফেইলফিডৰ ভিতৰৰ ট্ৰাৱিক নিৰ্ভৰশীলতা এটা প্ৰত্যক্ষ ফলাফল।
• [FIfth Lourss]:[[FLTT:1][[FLTT:1] প্ৰায় এথাৰেইণ্ট্ৰৰ সুপইই क्रিস্টেল উপত্যকা আৰু ইন্দ্ৰালৰ ভূমিক ক্ষুদ্ৰিত বিশ্বৰ সমৰ্থন কৰে। বণ্ড্ৰড্ৰডৰ পৰীক্ষায়ে বোধৰ অদ্ভুত বোধ কৰে কাৰণ ইণ্ড্ৰেইৰেইৰ ভাৱক এলেগৰৰ সৈতে বিভাজন কৰিব পাৰে।
• সিক্সথ লেয়াৰ (আৰতৰ কাপটিল): ইথাৰ ভৌতিক, পৰিবৰ্তনশীল পদাৰ্থ হ'ল। ই স্ফ্ৰালক স্থায়ী গঠন আৰু জীৱবিজ্ঞান পুনৰ লিখাৰ বাবে। এই স্তৰৰ পৰা অসম্ভৱভাৱে সুবিবেচনা কৰাটো অসম্ভৱ; অভিশাপক মাৰক নিহত নকৰে; ই নিজেই উলিপি যায়।
• [FLT] [শেষ মালেষ্ট্ৰম] সকলোকে অনুমান কৰা হৈছে:] কিন্তু ল'ৰে পৰামৰ্শ দিয়ে যে ইথাৰ ঘনত্বে কোনো অস্থিৰতালৈ পৰিব পাৰে, যেখানে জীৱন আৰু বস্তু আৰু ভাৱবিনিময়ৰ মাজত পাৰ্থক্য সম্পূৰ্ণভাৱে ধ্বংস হ'ব পাৰে।

এই স্তৰৰ বাবে এই কাউন্টিৰ প্ৰগ্ৰসৰ বাবে এটা স্বাভাৱিক ৰোডমেপ সৃষ্টি কৰে, আৰু প্ৰত্যেক বংশত নতুন প্ৰাকৃতিক আবিষ্কাৰ আৰু ইথাৰৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত গভীৰ আত্মসম্মান আছে। সিৰিটি এইদৰে প্ৰশ্ন কৰে: এজন মানুহৰ মন, মাটিৰ ওপৰত আধাৰিত, এনে এক অঞ্চলক কেতিয়াও বুজিব পৰা যায়, য’ত ভৌতিকবাদৰ নিয়মবোৰ পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়?

ঐতিহাসিক প্ৰতিধ্বনি: প্ৰকৃত-ৱৰ্ড চিন্তাত ইথাৰ আৰু এথাৰ

] তথাকথিত এক কল্পনা। তথাকথিত শব্দত ঐতিহাসিক বৈজ্ঞানিক আৰু দাৰ্শনিক ধাৰণাসমূহক বিকশিত কৰে।[FT:2][FT:2][FT :2][FL][FT:2][FT:2][FLT :3][OR]] তত্ত্বিক বিজ্ঞানৰ অনুমানিক বিজ্ঞানৰ অনুমানিক বিজ্ঞানী আছিল।[FLT][OR] তত্ত্বত পোহৰৰ দ্বাৰা ঢালা অস্ত্ৰা পৰিক্ষাঘাত বিফল হৈছিল। ১৯ শতিকাৰ-মহাৰী-মাল্ৰু-মায়ৰ ধাৰণা অষ্ট্ৰপক্ষত অগ্ৰতাবাদ আৰু এই ধাৰণাক ত্যাগ কৰাত অস্বীকাৰ কৰা হৈছিল।

এই ক্ৰমিক পুনৰ প্ৰসংগসমূহ পুনৰায় ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইথাৰৰ এটা প্ৰকৃত ভৌতিক ক্ষেত্ৰ, এটা আপেক্ষিক ফল নহয়। ইথাৰ মানৱ চেষ্টা নহয় যে সেই ক্ষেত্ৰটো ব্যৱহাৰিক আৰু অদ্ভুতভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। ই জানিব পৰা আৰু অজ্ঞানতাত থকা ঐতিহাসিকতাৰ মাজত এক প্ৰমুখ প্ৰভাৱ প্ৰতিফলিত কৰে।[F:0][F1] তত্ত্বত কেনেকৈ বিজ্ঞানৰ তত্ত্বত পৰিবৰ্ত্তন কৰা হয় তাৰ বিষয়ে অধিককৈ জানিবলৈ,[F1][F:1][F1][F] বিদ্বেষীদের এক সমান্তৰ্বলতা প্ৰদান কৰে।

দ্বৈত ব্যৱস্থাৰ বিষয়বোৰ কিয়

[FLT] মাদ'ৰ দ্বাৰা ইথাৰ/এথাৰ উত্তেজনা সমাধান কৰা হয় না। এই গৰ্ভত তত্ত্বিকভাৱে ৰিক্সক মূলত বিক্ৰেতা কৰা হয়। কিন্তু ৱাইট ৱাইট ৱ্লেছ্‌ছ্ৰসমূহে হস্তক্ষেপ কৰা হয়। ইমানমানৰ শক্তিক অবিশ্বাস্য। মানৱ অৱস্থাৰ আয়ুসৰ পৰাহে আমি বিকাশ আৰু ৰূপক সৃষ্টি কৰিব পাৰোঁ যে আমাৰ বিশ্বৰ প্ৰতি থকা চিন্তাৰ বাবে ইত্মাসমূহে কোনো স্থান নাই।

পাঠক আৰু দৰ্শকসকলৰ বাবে, এথৰক এক বহুমূলীয়া সাদৃশ্যতা প্ৰদান কৰে। ইয়েৰৰ দৰে, মৃত্যু, পৰিবৰ্তন, আৰু বিপ্লৱ-ৰত মানুহৰ মানুহৰ জীৱনৰ মূল্যৰ ওপৰত আধাৰিত। সিৰিৱে দাবী কৰে যে এই সকলো শক্তিক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ কোনো অৰ্থপূৰ্ণভাৱে সম্প্ৰদায়ৰ স্থান দিয়া উচিত নহয়।

শেষত, এই ডাইভাৰৰ কাহিনীৰ মূলত একো বিজ্ঞানৰ মাজত পাৰ্থক্য নাই। ই এক মানুহৰ মাজত ভিন্নতা আৰু এই ভিন্নতা।