Table of Contents

পৰিচয়

আটা ৱ্য়ৱহাৰকাৰীসকলে কিহৰ বাবেহেহেহেজ ভূমিত পৰিৱহন কৰা আৰ্থিকতাক ব্যাখ্যা কৰিছে। এচটা ব্যতিক্ৰমৰ বাহিৰে জন্ম লোৱা এক শক্তিক ব্যতিক্ৰম কৰে। তেওঁৰ জন্মই সকলো জাদুক বিৰোধ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।[FT:1] তেওঁৰ ক্ষমতাৰ সমান হয়, যিটো বিশ্বত এজনৰ অধিকাৰী স্থাপন কৰা হয়। এই লেখটোত তেওঁৰ শক্তিৰ বৃদ্ধি হয় যে কিংৰাজৰ শক্তিয়েই হাতত আঘাত কৰে, আৰু তাৰ শক্তিক ভয়ানকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।[F][F] এই জগতৰ শক্তিৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পৰিব লগাইছে।[5]

এন্টি-মাগিকৰ উৎস

এষ্টা নামৰ এটা চয়তানৰ পৰা পোৱা নহয়। ই এক ক্ল'ভৰৰ ভিতৰত থাকে, যি ভ্ৰষ্টা ক্ল'উৰ্ভৰৰ ভিতৰত থাকে। লীবে এজন চয়তান, যি তেওঁৰ নিজৰ কোনো ভাৱনাহীন ৰোগহীন, এচটাৰ ৰোগহীন। তাৰ দ্ৰাক্ষাৰস অঙ্গত নহয়। এই দুৰ্ঘটনাটো এটা ব্যতিক্ৰমজনক বিষয় নহয়। এই দুৰ্ঘটনাই এবাৰ বাড়ী বাছনি কৰে। এই শাৰ শক্তিয়ে কোনো মানুহক জীৱিত কৰিব নোৱাৰে। ই এক শাস্মিক শক্তি, শাস্ত্ৰ শক্তি, শাস্মিক শক্তিৰ শক্তি নহয়। ইয়ে শাস্‌কাঁৰ শক্তিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলে।

লীবৰ পূৰ্বৰ ইতিহাস অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। এষ্টাৰ মাতা লেচিটাৰ দ্বাৰা মুকলি হোৱাৰ পাছত, লীবেই চয়তান আৰু মাৰাত্মক জাদুবিদ্যাৰ বাবে ঘৃণা জন্মাইছিল। এই ক্ৰোধে পোনপটীয়াকৈ প্ৰবঞ্চিত কৰা হয়। এষ্টাৰ বিশ্বাসে বিৰোদ্ধে বিৰোদ্ধে বিষ্বল কৰে, বিবাদৰ ফলত উৎপন্ন হয়। এই আবেগগত যুদ্ধত সকলো প্ৰকাৰৰ পৰীক্ষা হ'ব, আৰু এই যুদ্ধত বিকাশৰ ক্ষমতাক এক পৃথক পদ্ধতিত একোকৈ বিকশিত কৰিব।

পঞ্চ-লিফ গ্ৰিমোৰে আৰু ইয়াৰ আৰসেনাল

যদিও মেগ্‌ছৰ অধিক সংখ্যক মেগ্‌ৰাই বিশ্বাস, আশা আৰু প্ৰেমক প্ৰতিফলিত কৰি, আস্তাৰ পাঁচটা ক্লেউৰেক এটা চয়তানৰ ওপৰত চিহ্ন কৰি তুলিছে। এইৰ পৰাই, এচটাৰ পৰা এটা ক্লেউভাৰৰ নামেৰে চিহ্নিত কৰা হয়। এই তেৱনি এবাৰে এক বিশেষ কামৰ সৈতে। অষ্ট্ৰাণ-ঘৃণ তৰৰ্ষক প্ৰবণোদিত তৰ্ষণ, আৰু তাৰ পথত যাদুৰ্ভাবক অচলিত কৰি তুলিব পাৰে। অশ্ৰমিক তৰৰৰ্চা-আত্মাক অগ্নিৰ্ভুত বিকশিত কৰি আৰু তাৰ পিছতো ভূত হয়।

এই অস্ত্ৰবোৰ অস্তৱিক বস্তুতকৈ অধিক। ই Libe ৰ শক্তি আৰু Asta ৰ অস্ত্ৰৰ সম্ভাৱনা। চৰাইৰে অষ্টাৱতক প্ৰবাহিত কৰিবলৈ নহয়; তেওঁ কেৱল অষ্ট্ৰৰত আহিব। এই প্ৰযুক্তিগত প্ৰণালীক কেৱল তেওঁৰ মানসিকতাক প্ৰতিষ্ঠা কৰিব লাগে। কিন্তু ই কেৱল তেতিয়াহে প্ৰকাশ কৰিব যেতিয়া তেওঁ শাৰীৰিকভাৱে যোগাযোগ কৰে। এই হাতল আৰু অস্ত্ৰবোৰ উভতি গৈ যাব।

যুদ্ধৰ শক্তি

বানানেৰ সম্পূৰ্ণ বিলোপন

প্ৰাথমিক শক্তি অস্বীকাৰিত: কোনো জাদুক চৰাইক চৰাইৰ পৰা স্পৰ্শ কৰাত অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। ই বাধা, ৰোগ, ক্ষত্মণ্য, শাপ, অভিশাপ আৰু অদ্বিত জাদুবিদ্যাৰ দৰে। এচটা চৰ্ম্মদ চৰ্ত্তা চৰ্ত্তৰ দ্বাৰা ঢাকিব পাৰে। এই নুৱলৰ নহয়, এটা কাউন্ল-স্পেইল নহয়। কাৰণ প্ৰাথমিক শক্তিয়ে মানুহক সমানে সমানে স্থিৰ কৰা নহয়।

দৈহিক বৃদ্ধি আৰু দুৰ্ব্বলতা

এচটা কেৱল অস্ত্ৰ-আৰ্ঘাতী কৌশলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে। তেওঁ নিজৰ দেহক চক্ৰৰেৰে নিজৰ গতি আৰু শক্তিত ঢাল-বঢ়ি তুলাত ঢাল আৰু কিকনি সৃষ্টি কৰে। এই দুৰ্যোগে চৰ্ত্তৰ পৰা চৰাই-চাপৰা-কম্পৰ চৰ্ত্তা লৈকে উভটিৰ পৰা উৰ্তি যায়। তেওঁৰ শক্তিয়ে আন্ফ্ৰ্ফ্ৰাই হুইছ্ৰ্লিৰ মতে চৰ্দক ঢাকিব পাৰে। আন্লিউছ্ৰ্লিউচ্‌ছ্‌ছ্‌ছ্ৰ হুই ৰোগ্ৰ্ভৰ্ৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

কিৰিং

ইয়ামিৰ টটলেজত আচতাই কি পঢ়িছিল, জীৱনৰ শক্তিক সকলো প্ৰাণীৰ পৰা উৎপন্ন কৰা। ই মানুহৰ পৰীক্ষাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰাকৈ ধাৰাবাহী পদক্ষেপ লয়। এচটাৰ দ্বাৰা পূৰ্বতে এক প্ৰচলিত সমস্যা সমাধান কৰিলে। যিহেতু এষ্টাৱেৱে ভূতৰ্জি আৰু অদৃশ্য আক্ৰমণৰ বাবে অন্ধ হৈছিল। কি' সন্মানে তেওঁক সাদ্ৰ-প্ৰতিঘাতী আক্ৰমণৰ সন্মান প্ৰদান কৰিলে। ই তেওঁক সম্পূৰ্ণকৈ সক্ৰিয় কৰে।

দুৰ্ব্বলতা আৰু বাধাজনক সীমাসমূহ

মেলি সীমা নিৰ্ভৰশীল

এন্ট্ৰি এচিলিছৰ এৰি হ'ল। আচটা শাৰীৰিকভাৱে দূৰ হোৱা আৱশ্যক। যদিও তেওঁ অগ্নি-হাৰ্ভৰ তৰ্নিৰ পৰা দূৰত উৰ্ভপাত কৰিব পাৰে।

স্টেমিনা ডাৰেইন আৰু ডেভিল ইউনিয়ন হিমাইট অৱ হেলম্‌চ

এষ্টা আৰু লিবেৰ মাজত বিৰোদ্ধে কৰা ভূততা আৰু মানুহৰ ক্লেশৰ মাজত থকা বন্ধন। ব্ল্যাক আষ্টা বা ডেভিল ইউনিয়নক ব্যৱহাৰ কৰি এই ব্যভিচাৰক অধিক প্ৰভাৱশালী কৰি তুলিছে। একবাৰ সংঘৰ্ষে এচটা ৰাষ্ট্ৰৰৰ মৃত্যু হয়, আৰু এক সম্প্ৰদায়ত হ'ল। এ দলে নিজৰ বন্ধুসকলৰ বাবে এক বিপদ সৃষ্টি কৰে, যাৰ বাবে এষ্টা ৰাষ্ট্ৰৰৰ মৃত্যু হয়, যি নিজৰ অসহায় শৰীৰক ৰক্ষা কৰিব পাৰে। প্ৰত্যাহ্বানী ৰোগৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পৰিব লগা হয়।

প্ৰকৃত ভৌতিক শক্তিৰ বাবে অযোগ্যতা

যদিও প্ৰরোধী জাদুক বাতিল কৰে, ই ক্ষুদ্ৰত ৰোগ, ক্ষত বিক্ৰয়, ৰোগ, বা ৰোগৰ পৰা লোৱা হ'ব নালাগিব। এক জোৰৰ দৰে শারীরিকভাৱে ৰোগৰ দৰে ৰোগ, কিন্তু শারীরিকভাৱে হাতুৰী বন্ধ কৰিব পাৰে। কিন্তু যদি শক্তিৰ পৰা আন-স্পেল উৎসৰ পৰা উৎপন্ন হয়, তেন্তে আচটাৱেই নিজৰ শৰীৰৰ সৈতে প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। যেহ্ৰাই তেখেতৰ কাৰ্না তেঁক তেঁকাইলাৰ চৰাই চৰাইৰৰ সৈতে সাঁচিব্ব্ব্ব্ব্ব্ব্ব্বভৰ হ'ব পাৰে।

প্ৰেতাত্মাবাদৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহকতা আৰু আনক বৃদ্ধি কৰাত সক্ষম নহয়

প্ৰত্যাহ্বান-আন্বান বিদ্যাৰ প্ৰতি বিকৃত। ই ক্ষতসমূহ উন্নত কৰিব নোৱাৰে, ঢাকনা প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে, আৰু প্ৰতিৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। আস্তাই তেওঁক সাৱধান কৰিব নোৱাৰে, মিমোচা বা নিকৰ দৰে বন্ধুসকলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, তেওঁ প্ৰবলতাত উপযোগী হোৱা উচিত, আন আনে সুস্থিৰ হ'ব লগতে আনে এই দুৰ্যোগৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে।

ব্লেক ক্ল'ভাৰ শক্তি চিস্টেম আৰু এন্টি-মাগিকৰ স্থান

বিশ্বে জগতত চলিছে। সকলো মানুহৰ জন্ম একমাত্ৰ পৰিমাণে, আৰু চৰাইয়েয়েই সেই ক্ষমতাক বুজাইছে। গ্ৰিমাইয়াৰসকলে নিজৰ জীৱনৰ কালত নিজৰ ৰূপ আৰু বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰতি দৃষ্টি কৰে। এন্ট্ৰিয়েল, জাদু, শাৰিক, শাৰি, অভিশাপ, ময়লা। এই লুপৰ বাহিৰে ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে মানুহৰ প্ৰতি অভিশপ্ত। তাৰ পাঁচটা ঘৰ, প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক ভাৱনাক মানবিক নিয়মসমূহ প্ৰয়োগ নকৰে।

এইটোৱে শক্তি প্ৰণালীৰ মাজত এক বিভেদ সৃষ্টি কৰে।

আন এটা বাহিৰেল্ৰিয়, যেনে চাৰ্মিৰ দ্বি-অৰ্থক বাপ্তানিৰ আত্মা, কিন্তু ইয়ুনৰ বিৰোদ্ধে প্ৰবঞ্চিত ৰোগী। ই অপৰাধ, নকল, আৰু প্ৰবঞ্চিত কৰিব পৰা নহয়। সময় পাৰ্থক্যৰ দ্বাৰাও প্ৰবঞ্চিত কৰা হয়, য’ত প্ৰবঞ্চনাক প্ৰবঞ্চনা, বিদ্যাবাদৰ বিৰোধীতা, সাধাৰণভাৱে এক জাদুক নহয়। এই প্ৰতিৰোধে কেৱল ইক্ৰিক-ইৰ্তি-সৰ্বাচিক্ৰ মতে, যেনে লুচ'ৰ্ফ্ৰ'ৰ্‌-আগ্ৰিক শক্তিক আক্ৰমণ কৰিব পাৰে।

চয়তান সংঘ আৰু ব্ল্যাক এস্টা

লিবেৰ সৈতে এক প্ৰকৃত চুক্তিৰ আধাৰিত হোৱাৰ পাছত, এচটাৱে চয়তান ইউনিয়নলৈ অভিগম লাভ কৰিলে। পূৰ্বৰ ব্লাস্ট আষ্টা ৰূপান্তৰৰ বিপৰীতে, যিটো বলপূৰ্বক, দ্ৰুত অস্থিৰ একান্ত একা এক ৫ মিনিটৰ বাবে একা। এই ৰাজ্যত, প্ৰাকৃতিক বিবাদী ৰোগৰ দেহৰ দেহক ঢাকিব পৰা যায়, আৰু তেওঁৰ ভৌতিক পৰিৱেশৰ দৰে ঘটিল, আৰু তেওঁ ঘোৰত চৰ্চাতৰ চক্ৰৰৰ সৈতে বিৰোধী হ'ব পাৰে।

এই ৰূপৰ শক্তি এটা কঠিন ঠাণ্ডা আৰু লীবেৰ মাজত থকা পাৰ্থক্যৰ বিশ্বাসে ভাৰসাম্যতা আছে। যদি তাৰ ইচ্ছা সম্পূৰ্ণভাৱে সংযুক্ত নহয়, তেন্তে পাঁচ মিনিটৰ প্ৰাকৃতিক সময় অ-গ্নিগ্ৰম্য। অষ্টম বক্তব্যৰ অৰ্থ হৈছে, অৰ্দ্ধ দুৰ্যোগপূৰ্ণ দুৰ্ব্বলতা। তাৰ পিছত, তেওঁ শক্তিক ৰোগ্ৰস্ত কৰা, আৰু আনহাতে আন্তৰিক শক্তিৰ ওপৰতো ভাৰসা ৰাখাত সক্ষম হয়।

আচটাৰ ব্যক্তিগত বৃদ্ধি তেওঁৰ শক্তিৰ প্ৰতিফলিত হোৱা

এষ্টেটাৰ শাৰীৰিক অনুশীলন কৰিবলৈ কাম কৰিব নোৱাৰিলে। আচটাৰ শাৰীৰিক অনুশীলন, তৰোৱাল, কি'ৰ ঢাকনা আৰু ঢাকনা। লীবেৰ শক্তিৰ পৰা পলোৱা এক কৃষকৰ পৰা অহা এটা অবিশ্বাসৰ বাবে। এই সফৰই এক অস্থিৰ বিশ্বাসৰ দ্বাৰা জন্ম গ্ৰহণ কৰে। এই সঙ্কটই এক প্ৰত্যয়ক বৃদ্ধি কৰে।

ৱিক, ফাঞ্জেল আৰু ইষ্টেফেলৰ দৰে ৱ্য়ৱহাৰিক দৰ্শনৰ সৈতে একো সাৰ্বভৌমত্বৰ সৃষ্টি হয় না। ইমাইমৰ পৰা, তেওঁ মানুহৰ বুদ্ধিমত বিশ্বাস কৰিবলৈ শিকিল। তেখেতৰ পৰা তেওঁ তৰোৱালৰ মৌলিক নীতিসমূহক ঢালাইছিল। ৰাজ্যত তেওঁ মানুহৰ দৰে প্ৰণালীক উন্নত কৰিছিল (যদিও তেওঁ নিজৰ শৰীৰৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰি, সম্পূৰ্ণকৈ সাঁচি আৰু প্ৰাকৃতিকভাৱে ৰাষ্ট্ৰৰ পৰিৱেশত পৰিপূৰ্ণ হ'ল। ইউ য়েওৰ প্ৰতি থকা হস্তান্তৰিকতাই এক ধাৰক প্ৰদান কৰিছিল, যিয়ে যৌহৰ প্ৰবলতা আৰু আত্মাৰ সৈতে এক কঠিন পৰিৱৰ্তিত হৈছিল।

সংকল্প

এচটাৰ বিৰোদ্ধে কৰা জাদুবিদ্যা কেৱল এটা সুবিধাজনক নহয়। ই এটা বৃহৎ জাদুৰ পৰিৱেশ, গভীৰতা, মানৱ সীমাবদ্ধতা আৰু আবেগগতভাৱে ঢাকিব পৰা। ইয়াৰ শক্তিসমূহে তেওঁক প্ৰত্যাহ্বানজনক ঈশ্বৰবোৰৰ সৈতে যুৱতী কৰিব পাৰে। তাৰ শক্তিসমূহে পাঁচটা ফালৰ ঢাল, লীবে, যুদ্ধৰ সৈতে জড়িত, আৰু সময়ক এক সাজম্যীয় সৰঞ্জামৰ সৈতে তুলনা কৰে। প্ৰতিটা স্তৰৰ দ্বাৰা, ইয়াৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা আৰু ইয়াৰ মূল্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।