character-comparisons-and-battles
আপোনাৰ মনত থকা যুদ্ধৰ প্ৰভাৱ:
Table of Contents
আপোনাৰ মনত আছেনে?
প্ৰথম চৰিত্ৰত যুদ্ধৰ প্ৰতি থকা ভাৱনাৰ প্ৰতি আওকাণে আপোনাৰ ভাৱনাক ঘটিয়েব পাৰে এপ্ৰিলত] তলাই [FLT]। কোনো সৈন্য নাই, কোনো যুদ্ধত কোনো বিস্ফোৰন নাই। যুদ্ধ সদায়েই নহয়। এই প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে অন্তৰাল সংঘর্ষ, মন, আৰু শৰীৰত অনিৰ্দ্ভুত যুদ্ধ হয়।
মানসিক যুদ্ধফিল্ড:
এপ্ৰিলত আপোনাৰ লীলা [FLT] কৌচি আৰিমাইত এক পিটাৰ মতে, যাৰ ছাগল ছাইৰ পৰা ভৰা হৈছিল। বিশ্বৰ বাহিৰে সাকি আৰিমা এক নিষ্ঠুৰ মাতা আছিল। দুৱাৰে বন্ধ কৰা হ'ল। তেওঁ কেৱল ক্ষুদ্ৰৰৰ সৈতে নহয়, কিন্তু নিজৰ মানসিকতা আৰু মানসিকভাৱে ভুগীব্ৰমকৰ বাবেহে আছিল। তেওঁ নিজৰ নিজৰ মৃত্যুৰ বাবে নিজৰ সঙ্গীত জীৱিত হ'ল। তেওঁ নিজৰ মাতাক মৃত্যুৰ বাবে নিৰাশ কৰিলে।
এই অৱস্থা--এতেহে প্ৰকৃত ৰক্তব্যত পৰিৱৰ্ত্তে ব্যঙ্গিত ৰাষ্ট্ৰৰ ভাৱনা বা শান্তি-বিশেষৰ প্ৰতিক্ৰিয়া হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয়। তেখেত পিটিএসডিৰ পৰা ক্ষয়ক্ষয়ত আৰু সাম্যবাদী ৰোগৰ সম্মুখীন হোৱা ব্যক্তিসকলৰ অভিজ্ঞতাৰ বাবে। তেখেতৰ বাবে মাৰাত্মক ৰোগৰ বাবে মাৰাত্মক ৰোগৰ বাবে মাৰাত্মক ৰোগৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে। কয়িউকেউইৰ্বিজৰ নিগ্ৰতিক যুদ্ধৰ বাবে এক বুদ্ধিমন্ত্ৰিক বৃত্তিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়।[T][0][F][T][T][T][T][T][T]
কৌচিৰ অভ্যন্তৰীণ যুদ্ধৰ প্ৰতিফলক তেওঁৰ মাকৰ শব্দৰ প্ৰতিকাৰে উল্লেখ কৰা হয়। এই সকলো প্ৰৱণতাই মাকৰ চাবিত থকা সময়ছোৱাত দ্ৰুত ভাৱনা সৃষ্টি কৰে। প্ৰতিশ্ৰুতিই, তেওঁৰ বৃদ্ধিত হ'ল। এই যুদ্ধ অতি সোনকালে নহয়, ইয়াকে শোকাব্ধ নহয়; ইয়াকক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়, ইয়াকক প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হয়। তেওঁৰ পৰিৱেশৰ পৰা অধিককৈ লাভ কৰিব পাৰি। তেওঁৰ পৰিৱেশৰক ধাৰা কৰা হ'ল: শিশুকালৰ বাবে নহয়। তেওঁলোকে প্ৰায়ে ক্লেশৰ পৰা শোধ লোৱা হয়।
টাৰ্মিনেলৰ যুদ্ধত: কাওৰীৰ নিজৰ জীৱনৰ বাবে যুদ্ধ
যদি কৌৰিৰ যুদ্ধ মানসিক, কাওৰি মিয়াজোনোৰ জীৱিত, প্ৰাকৃতিক, অস্থিৰ বিদ্বেষী, বিদ্বেষী, বিদ্ৰোহী, ৰোগৰ সৈতে যুঁজিত হয়, তেতিয়াৰ পৰাই তেওঁ নিজৰ শৰীৰক দুৰ্ব্বল আৰু অলপ সময়ৰ পৰা উভটি যায়। ততৰ্ব্বতীৱে চিৰকালৰ বাবে নহয়, কিন্তু সকলোৱে নিজৰ প্ৰতিৰ বাবে ইণ্ডিত হোৱাত শোধন কৰিব। কাউৰিক নিজৰ মানসিকতাৰ দ্বাৰা নাটক পৰিশ্ৰম কৰাৰ বাবে নহয়, কিন্তু আন এক প্ৰকাৰে একোৱেই শোধ কৰিব।
এই বিদ্রোহ হৈছে কাওৰিৰ হাতীৰ। তেওঁ জানে যে, তেওঁ মৃত্যুৰ সন্মূখীন হৈ আছে। এই জ্ঞানে নিজৰ জীৱনৰ এক যোদ্ধাককক জীৱনৰ অঙ্গ-প্ৰত্যেকৰ মাজত পৰিৱৰ্তন কৰে।[FT:0] আমেৰিকান সাইকোলজিকেল সংস্থাৰ দৰে আন্তৰিকতাবাদৰ বাবে ক্ষুদ্ৰতাত পৰিণত হয়।
কৌচিৰ ওপৰত তেওঁৰ প্ৰভাৱ অধিককৈ বৃদ্ধি পোৱা নাযায়। তেওঁ নিজৰ অগ্নিঘাতীৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰে।
অদৃশ্য বিষয়: অবিনাশিত প্ৰেমৰ এক নিৰন্তৰে যুদ্ধ
সকলো যুদ্ধত কোনো প্ৰবঞ্চনা নহয়। কুউচিৰ বন্ধু কুউচিৰ শৰতৰ ভিতৰত যুদ্ধৰ সম্মুখীন হয়। তেওঁ নিজৰ হৃদয়ত ধীৰ, অকলীয়া প্ৰেমৰ যুদ্ধত যুদ্ধ কৰে। তেওঁ নিজৰ পিছৰ দুৱাৰত টিকটি, ক্লেশৰ্তী, বিশ্বাসযোগ্য উপস্থিতি, যাৰ পৰিচয়ক কয়ুচিৰ সৈতে সম্পৃক্ততা প্ৰদান কৰা হয়। কিন্তু যেতিয়া কাউৰি আৰু কউচিৰ জগত আহিল তেতিয়া, টুবিকিৰ আবেগ্ৰ ভাৱনা বিকশিত হয়। ই ইহৰ সৈতে যুঁজৰ বাবে সংঘৰত পৰিণত হয়। ইয়ে এক জগতৰ বাবে নহয়, যি নিজৰ মানসিক শক্তিক হেৰুৱাইছে।
টবাকিৰ যুদ্ধ হৈছে এজন পৰিচয়। ই এটা প্ৰত্যাহ্বানবাদী নহয়, আৰু একে ধৰণেৰ বৃত্তান্তত প্ৰশ্ন কৰে। তেওঁ নিজৰ প্ৰেমক গ্ৰহণ কৰে, আনৰ আনন্দৰ বাবে নহয়, কিন্তু আনৰ আনন্দৰ প্ৰতিহে। তাৰ বৃদ্ধিই একেবাৰে শক্তিশালী সিদ্ধান্তৰ দৰে নহয়।
ৰভাল্ৰ বন্ধুত্বপূৰ্ণ অগ্নি: এটা ৰক্তপাতীয় যুদ্ধৰ দৰে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা
এপ্ৰিলত আপোনাৰ লীলা আপোনাৰ শ্ৰেষ্ঠতাক একমাত্ৰতে দেখিবলৈ পোৱা যায়, বিশেষকৈ ট'শি আয়জা আৰু এমি ইগাওয়াৰ দৰে। এই তরুণীসকলে কৌচিৰ শত্ৰু নহয়; তেওঁলোকে নিজৰ সৰুকালৰ বাবে প্ৰতিকূলভাৱে অনুপ্ৰেৰিত হৈছিল। তেওঁলোকে নিজৰ শ্ৰেষ্ঠতাক প্ৰতিকাৰ কৰে। এই সামৰ্থ্যক অগ্নিৰিকভাৱে অগ্নিৰস্য কৰিব পাৰে। যদিও এই সামৰ্থ্যক শক্তিক "প্ৰেম্য" হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, ইয়াক এক উদ্দেশ্যত্মাত্ৰেহেহেহে অধিক প্ৰভাৱিত কৰে।
বিশেষকৈ, ইমি এজন যৌক্তিক ব্যক্তিক বুজাইছে, যি নিজৰ ব্যথাক অস্বীকাৰ কৰে আৰু কৌচি খেলি অহাৰ স্বভাৱক কৌচিৰ ভাৱনাক হেৰুৱাই। তেওঁৰ কাৰ্য্যফলনাসমূহ কাৰিক আৰু মানসিকভাৱে ভাৱনা প্ৰদান কৰে। আন এটা ব্যক্তিক নিজৰ সম্ভাৱনাক বুজিবলৈ। লগতে, ল'চিক অধিক আত্মবিশ্বাসী বুলি দৃষ্টি কৰা হয়। এই দুৰ্ব্বলতাবোৰ দুৰ্ব্বল নহয়; তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে, এই জগতত সংঘাত আৰু ব্যক্তিগত প্ৰতিকাৰক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। এই ধৰণৰ প্ৰতিযোগৰ বাবে আন আন আন্তৰিক ৰূপক প্ৰভাৱিত কৰা হয়।
কেনেকৈ সংঘাতৰ বৃদ্ধি: Reisality, Empathy, আৰু স্ব-বিবেচনা
কোউচি, কাউৰি, চুবাকি আৰু তেওঁলোকৰ সমকক্ষসকলে দুখৰ কাৰণ নহয়; তেওঁলোকে সক্ৰিয়ভাৱে নিজৰ ব্যক্তিত্বক পুনৰ স্থাপন কৰে। শাখৰিক গৱেষণায়ে সদায়ে প্ৰকাশ কৰে যে, যেতিয়া ব্যক্তিজনৰ ব্যক্তিগত বিকাশ বা সহযোগিতা বা সামৰ্থ্যশীলতা বিকাশিত কৰিব পাৰে।[FT:1] এপ্ৰিলত আপোনাৰ চুলিত আপোনাৰ চুলিৰেই ঢাকি আছে। এই ৰিচ্কাৰণৰ বাবে বিকশিত কৰা হয়।
[FLT] সকলোতকৈ দৃশ্যমান ফলাফল। কউচিৰ স্থিতিশীলতাক জনপ্ৰিয়তালৈ উভটাই অমান্য, জনপ্ৰিয় অমান্যতাৰ বাবে এক অপ্ৰত্যক্ষ পদক্ষেপ। তেওঁ বহুবাৰ পতন কৰে। তেওঁ বহুবাৰ নিজৰ পেছনাৰী অৱৰুদ্ধতাক অশ্ৰদ্ধাশীল হৈ পৰিছে।
এম্পেইথী এচিত্তেই আহিছে যে সকলোৱে নিজৰ গোপন যুদ্ধত যুঁজ কৰি আছে। কৌচিৰ পৰিৱেশক বেদনাদায়কভাৱে ফান্দৰ পৰা আৰম্ভ হয়। তেওঁ জানিব পাৰি যে কাওৰিৰ দৰে, নিজৰ হাঁহৰতকৈও অধিক প্ৰবল। চুবুৰিকেও জানিব পাৰে যে ইয়ে তেওঁৰ প্ৰতি থকা বেদনা অধিক বেছি।
[FLT] এই সকলোৰ আধাৰিত উপহাৰ এই সকলোৰ বাবেহে লাভ কৰিব পাৰি, য’ত তেওঁ নিজৰ মায়ে বল প্ৰয়োগ কৰা বাবে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ সঙ্গীতই বিশ্বৰ সৈতে সংযোগ কৰে। কাউৰিয়ে জানিব যে, নিজৰ স্বৰৰৰ স্বৰৰ স্বৰৰ্বকতাই কাৰিকিকিকতাক অনন্যভাৱে বোধ কৰে। কুউকিয়ে জানিব যে, তেওঁ কোনো মানুহক স্পৰ্শ কৰাৰ বাবেহে অধিককৈ শক্তিশালী।
আন্তৰিক যুদ্ধৰ বাবে পৰিবৰ্তন কৰা সংযোগসমূহ
এপ্ৰিলত আপোনাৰ লীল' একেবাৰে পৰীক্ষা, অভ্যন্তৰিক যুদ্ধৰ দ্বাৰাই শক্তিশালী হয়। কাউৰিৰ মিছা কথাই ৱাটাৰ-ইনডুছে-এন্ট্ৰাইচক এক অপ্ৰেমিকভাৱে গোষ্ঠীলৈ প্ৰেম কৰে। ৱাটাৰি, অপ্ৰিয় আৰু জনপ্ৰিয় বন্ধু, কয়'ৰাই নিজৰ জীৱনত ক্ষুদ্ৰাই পৰিবৰ্তিত হ'ল। কিন্তু এই মিছাৰ বাবেই নিজৰ জীৱনত কোনো ধৰণৰ প্ৰভাৱ নষ্ট কৰিব নোৱাৰে।
কুউচি-টুবাকি-কৌৰি ত্ৰিকে কেনেকৈ অস্থিৰতাক বিক্ৰেতা কৰাত সক্ষম হয় তাৰ বাবে এক উত্তম আৰ্হি। কুবাকিৰ প্ৰেমে তেওঁৰ প্ৰেমক বেদনাদায়ক ভুল বুজাইছে আৰু বিষাক্ত কৰি তুলে। কুউকিৰ মানসিক ক্ষুদ্ৰতাই তেওঁক বেদনাদায়ক আৰু আৰম্ভণিতে বেদনাদায়ক অনুভূতিলৈ পৰিচালিত কৰে। কিন্তু সকলো প্ৰকাৰে নিজৰ অভ্যন্তৰিক সম্বন্ধক জয় কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। কৌকিই নিজৰ প্ৰতিৰ সৈতে হোৱা যুদ্ধ আৰু প্ৰেমৰ বিষয়ে কথা কোৱাৰ বিষয়ে শিকি। কুকিয়ে তেওঁৰ অশ্লীল অনুভূতিৰ বিষয়ে শিকিছে।
যিবোৰ এটা বৃহৎ আশাৰ বাৰ্ত্তা হ'ল: অভ্যন্তৰীণ যুদ্ধ, সাহসেৰে সংঘটিত হোৱাত আমাক পৃথক কৰা উচিত নহয়। ইয়ে আমাৰ সকলোতকৈ প্ৰকৃত সংযোগ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এই খণ্ডসমূহে দুখৰ সম্মুখীন হোৱাৰ স্বত্ত্বেও নহয়, কিন্তু ইয়াৰ বাবে। এই এটা শক্তিশালী কাঠৰীয় বিষয় যে মানুহক আনৰ লগত অনাৱশ্য বা গভীৰ সম্পৰ্কসমূহৰ অভাৱৰ পৰা অবিহনে সৃষ্টি কৰা হয়।
এক সুস্থ আৰু সুস্থ কৰাৰ বাবে সংগীত
এই আবেগগত ৱাইণ্ডজোনৰ সময়ত, সঙ্গীত নিজেই দ্বৈত-উজ্যৰ্শনৰ এক সঁজুলি হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। ই অস্ত্ৰ কৌচিৰ ভয়ে তেওঁৰ শোষণৰ স্মৃতিক প্ৰভাৱিত কৰে। তেওঁৰ মায়েই ধ্ৰৱন আৰু শাস্তিৰ এক সঁজুলি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। পিয়োকে পতাকাক এটা নিগ্ৰস্ত কৰিব লগীয়া উপযোগী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
এই ক্ৰমান্বয়ে বাৰে বাৰে বাৰে দেখুৱাইছে যে এই কাৰ্য্য কেৱল এক দক্ষতাৰ কাৰ্য্য নহয়; ই কেৱল দুৰ্যোগৰ সৈতে যুদ্ধৰ কাৰ্য্য। কাউৰিৰ শেষ, কৌচিৰ সৈতে এক অপৰিচিত কাৰ্য্য। এই অংশে জীৱন আৰু মৃত্যুৰ মাজত থকা অঙ্গ-অতিব্যক্তিক এক কাৰ্য্য। সঙ্গীত নীতিসমূহে নিৰ্মিতভাৱে সৃষ্টিশীল প্ৰক্ৰিয়াৰ ভূমিকাক বুজাইছে।[F:F1] সাধাৰণ গবেষণাসমূহে উল্লেখ কৰা গৱেষণাসমূহে এই ভাৱনাক বিকশিত কৰি তুলিব পাৰে আৰু ই ই এক বৈজ্ঞানিক কবিতাক বিকশিত কৰে।
এপ্ৰিল আপোনাৰ তেলাই দেখুৱাই যে সংঘাতৰ পৰা জন্ম হোৱা এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ গুণ। কৌচিৰ শেষ অংশ কাউৰিলৈ এক নিৰুৎসাহিত শ্ৰদ্ধা, কেৱল তেওঁৰ সমৰ্পণ আৰু প্ৰেমীসকলৰ সৈতেহে প্ৰভাৱিত হয়। সেই মুহূৰ্তে, তেওঁৰ ব্যক্তিগত যুদ্ধ মানুহৰ সৈতে ভাগ লৈ আৰু তাৰ পৰাই অধিককৈ সুস্থিৰ হ'ল। ই জয়ৰ বাবে যে আপুনি আনক অসাধাৰিত বস্তু সৃষ্টি কৰিলে, সেইয়াই এক উত্তম গুণ সৃষ্টি কৰিলে।
আত্মত্যাগী আৰু বিজয়: মৃত্যুৰ দ্বাৰা শান্তি লাভ কৰা
কোনো যুদ্ধ নষ্ট নহোৱাকৈ, আৰু আপোনাৰ লীল এই সত্যৰ পৰা পলাই না যায়। কাউৰি মৃত্যু, টুপাকী, আৰু যি সকলোৱে তেওঁক প্ৰেম কৰিছিল, তেওঁ সেই দুৰ্যোগৰ পৰা পলাই যাবলৈ মানিছিল। কিন্তু এই ক্ৰমৰ ফ্ৰেইমসমূহে এক হানিৰৰ নহয়, কিন্তু এক বৰ জয়ৰ দৰে নহয়। কাওৰিৰ যুদ্ধত জয়ী হয়, কৌয়েই নিজৰ প্ৰাণত জীৱিত হৈ, কৌইৰেই নিজৰ শ্ৰেষ্ঠতা হেৰুৱাই, আৰু হেৰুৱাৰুৱাৰেই নিজৰ হৃদয়ৰ পৰা।
শেষ পছোৱা হৈছে শোক আৰু বৃদ্ধিৰ বাবে। কৌউৰিৰ পৰমদেশত কৌৰিৰ বক্তব্য পোৱা যায়। তেওঁৰ বক্তব্য, প্ৰেম আৰু সাহসীতাৰ পৰিমাণ বুজি পায়। তেওঁ ভুগী থকা শিশুৰ নহয়, কিন্তু তেওঁ এখন সৰু শিশুৰ নহয়, কিন্তু তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ দুৰ্ব্বলতাক বুজিব পাৰিছে। এই দুৰ্ব্বলতা এই প্ৰতিফলক কেৱল প্ৰাকৃতিকভাৱে নহয়, কিন্তু অধিক অৰ্থপূৰ্ণভাৱে জীৱনৰ বাবেহে উৎপন্ন কৰা হয়। যুদ্ধৰ প্ৰভাৱ কৌচিৰ শক্তিৰ ওপৰত পৰিব।
এই বিষয়ে একোৱেই নাজানো: বিশ্ব যুদ্ধ আৰু পুনৰুত্থান কৰা মানৱ আত্মা
এপ্ৰিলত আপোনাৰ লীলা কোনো প্ৰকৃত যুদ্ধৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী দিব নোৱাৰে, কিন্তু ইয়াৰ আভ্যন্তৰীয় সংঘৰ্ষৰ প্ৰতি আমি সকলোৱে অধিক আপেক্ষিক আৰু সাগৰিক ৰূপ। ই হৈছে শিশুৰ বেদনাদায়ক দুৰ্ব্বলতাৰ বাবে মানসিকতা, চিৰকালৰ বাবে এক নিঃশেষ, প্ৰেমৰ নিমিত্তে, বা প্ৰতিদ্বিত হোৱা সমস্যাৰ বাবে যুদ্ধ, এই সকলো ধৰণৰ প্ৰতিবাদ আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ নিমিত্তে যুদ্ধ কৰা হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে কোনো মানুহৰ উত্তৰ পোৱা নাযায়। ই মানৱৰ ব্যক্তিগত সম্বন্ধক প্ৰভাৱিত কৰে, কিন্তু সাধাৰণতে এক অৰ্থপূৰ্ণ শান্তি।
বিশ্বজুৰি জগতত থকা শ্ৰোতাসকলেও এই কথা মনত ৰাখিব পাৰে যে আমাৰ ভিতৰত হোৱা সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ যুদ্ধসমূহ হৈছে। যদিও আমি কাঁইটৰ ঢাকনাসমূহ বহন কৰিছোঁ, সেইবোৰ আমাৰ আপেক্ষিকতালৈ পৰিচালিত কৰিব পাৰে। প্ৰেম, শিল্প আৰু মানৱ সহানুভূতি-আৰ্জনিক শক্তিয়ে এই তেজেই আমাৰ নিজৰ ভিতৰত হোৱা যুদ্ধৰ প্ৰতি এক সংস্কৃতি প্ৰদান কৰে। শেষত এপ্ৰিলত আপোনাৰ শ্বাসত যুদ্ধৰ বাবেও আমাক সহায় কৰিব।