'আপনিৰ মিথ্যা'ত কেনেকৈ শেষ যুদ্ধৰ অৰ্থে বিয়পি

এপ্ৰিলত আপোনাৰ লীলত পৰিণততাৰ বাবে সাংঘাতিকভাৱে ক্ষান্ত আৰু আবেগাত্মকভাৱে ক্ষয়ত পৰিণত হ'ব। উপলক্ষ্যত, এটি একীজন পিয়ানো, চপিন বেল্ল্ল্ল্‌ ৱ্য়ৱহাৰী। ১ জন, জীৱিত যুদ্ধৰ শেষত প্ৰেম, বিকশিত আৰু নতুন কৰা হয়। এই যুদ্ধত কোনো প্ৰকাৰৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰকাৰৰ নহয়। এই যুদ্ধৰ বাবেহে এক পৰীক্ষা কৰা হয়। তেওঁ নিজৰ মৃত্যুৰ বাবে পৰিক্ষা কৰে।

এটা কাৰ্য্যক্ষমতা যুদ্ধত আৰম্ভ কৰা পৰিপ্ৰেক্ষতিত

ইষ্টেৰেল জাপান পিনো প্রতিযোগিতাৰ শেষ ভাগত কিয় অধিক উভতি আছে, আপুনি মনত ৰাখিব লাগিব যে ইমানেই মানসিক যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ অংশ পাৰ হৈ পৰিছে। কৌচি আৰিমাই এটা প্ৰচলিত ঘটনা আছিল, যি এক সময়ত “মানুৱ ৰোগী", যিজনে এক “মানুৱ প্ৰাকৃতিকভাৱে প্ৰাকৃতিকভাৱে ধাৰাৰে চালাইছিল। তেওঁৰ মাকিকৰ মৃত্যুৰ পাছত, তেওঁ নিজৰ শ্বাসৰ পৰা অনিচ্ছাক্ত হোৱাটো পৰে। তেওঁ নিজৰ ধ্বনিৰ পৰা পলাইছিল।

তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে থকা আন ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ সৈতে একেলগে কাওৰ শ্বাস নিৰাশ হয় ।

১ জনকে এটা কাৰ্নাটিক ইঞ্জিন হিচাপে

আপোনাৰ লী' এপ্ৰিলত আপোনাৰ পছন্দ নাই। চপিন'স বাল্লেড ন'। ১ টি সাধাৰণতে, জী এক বিক্ৰেতাক অন্ধকাৰৰ পৰা কৈ কৈপৰা কৌচিৰ আবেগিক আখ্যাতৰ পৰা লৈ যায়। ইও কায়ুৰৰৰ নিজৰ দৰেই তাক এৰি লৈ যায়। সঙ্গীতৰ বাবেও একেটা অংশ, বাছৰৰ বাবেহে হৰুৱা হয়।[TL] প্ৰথমৰ মতে, চফ্ৰেই ষ্টাইলিৰৰৰ পৰা বিৰত গছৰ্ষণ কৰা হয়।[FI][F2] এই গৱেষণৰ পৰাই এটা অকাৰৰ্ষনক ৰূপীণৰ প্ৰতিফলিত কৰে।

কৌচিৰ কাৰ্য্যক অসম্ভৱ, শোক ৰোগৰ সৈতে আৰম্ভ হয়। এজন মানুহে অন্ধকাৰৰ পৰা নিজৰ পথত গমন কৰে। তাৰ পাছত তেওঁ সঙ্গীতৰ সৈতে চিন্তিতভাৱে গৈছিল। তেওঁ কয়ৰিৰ ৱালৰ চক্ৰিক অৰ্থত “ছোৱাটো শুনা, ” আৰু তেওঁৰ কাষত থাকে। ই তেওঁৰ সঙ্গীতৰ স্লোগানৰ স্মৃতিৰ বাবে কোনো দৃশ্য নহয়; ই নিজৰ সঙ্গীতৰ স্বাদৰ সৈতে একেবাৰে সুস্পষ্ট আৰু জীৱন্ত। এই যুদ্ধত কোনো পৌৰৱৰ্তীৱে নিজৰ মৃত্যুৰ পিছতে শোধ লয়। কৌচি আৰু চুৰাইৰ চক্ৰ সৈতে হোৱাটোৰ মাজত কোনো সম্পৰ্ক নাই।

কোউচি আৰু কাওৰি: এক প্ৰেম যি ট্ৰান্সে ভৌতিক বস্তুক নিৰ্দ্ধাৰিত কৰে

প্ৰথমবাৰৰ পৰা কাওৰিই এক বল আছিল, যিককোই তেওঁৰ মৌলকম বিশ্বৰ পৰা লৈ আহিছিল। কিন্তু শেষ যুদ্ধৰ আগলৈকে, তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক অস্থিৰ নাছিল। কউচিৰ বাবে নিজৰ অভিলাষক কেতিয়াও অমান্য কৰা নাছিল। কাউৰিইৱে কেতিয়াও নিজৰ অনুভূতিক পোষা কৰিব নোৱাৰি। এই মঞ্চটোত প্ৰকৃততে কি কৰা হৈছিল। কয়িউৰিৰ মতে কৌৰিই জানিছিল যে কি কৰা হৈছিল:

সেই উপলক্ষ্যত কেতিয়াও বিকৃত হ’ব নোৱাৰিলে

পূৰ্বৰ এপিছত, duo ৰ কৰ্মকাৰ্য্যসমূহে অৰ্পণীয় পৰিবৰ্তন আৰু বিদ্ৰোহী ৰূপৰে চিহ্নিত কৰা হৈছিল, কৌৰিৰ বেলিয়নৰ কাৰিওৰ ভায়োলাৰ প্ৰৱণ্যতৰ আগৰ পৰাই, আৰু কৌচিই নিজৰ চকুৰে শ্বাসৰাসহীন আনন্দত মিলাইছিল। কিন্তু শেষ যুদ্ধত কৌৰিৰ চৰিত্ৰৰ অনুসৰণ কৰা হয়। এই কথাত কৌৰ অনুমান কৰা হয় যে, তেওঁ এখনও নিজৰ শ্ৰদ্ধাশীলতাক গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। এই কৃত্ৰিমতাই তেওঁৰ বাবে শক্তি প্ৰদান কৰে। এই কাৰিক্ষণত তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ কোনো শক্তি বা আন কোনো অপ্ৰিয়তাত নহয়।

আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব?

এই প্ৰবন্ধৰ নাম নিজেই এপ্ৰিলত কয়ৰিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে, য’ত তেওঁ কয়টাৰিৰ সৈতে প্ৰেম কৰিছিল। শেষত, তেওঁ খেলে, তেওঁৰ অনুভূতি আৰু বলিদানৰ সত্য দেখি। এই মুহূৰ্তে তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। তেওঁ নিজৰ মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। তেওঁ নিজৰ মানসিকভাৱে বেগ লৈ যায়।

সাকি আৰিমাৰ আত্মাক দমন কৰা

কৌৰিৰ জীৱনৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী মহিলাই তেওঁৰ মা চাকি আছিল, যাৰ শিক্ষামূলক পদ্ধতিয়ে কৌচিক অপমান আৰু দোষাক্ততাৰ সৈতে ৰোগৰ পৰা আঁতৰি থকাত। প্ৰথমবাৰে, সাকিই শব্দ গিলে, সেই নিঃশৃঙ্খলতাৰ বাবে দেখা গৈছিল। কিন্তু শেষ যুদ্ধত এক গম্ভীৰ পৰিবৰ্তন ঘটিল। [FT]

ভূমিকম্পৰ পৰা আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰা

যেনেকৈ কৌচিৰ চকুৰ ওপৰত আহিছে, কৌচিৱে তেওঁৰ মাক চৰাইৰ দৰে দৃষ্টি নকৰে, যি তেওঁৰ চক্ৰৰৰ চকুৰ ঢাকাই, আৰু পয়ানো কিক্কন্কত আঘাত কৰিব। তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰেম আৰু অনুতাপৰ সৈতে শোষণ কৰিছিল। তেওঁ বুজিব পাৰি যে, তেওঁৰ প্ৰতি থকা অত্যাচাৰই নিজৰ সন্তানক একাকিৱে দৃষ্টি কৰিব নোৱাৰিলে। কৌকে নিজৰ প্ৰতিৰ প্ৰতি থকা ভয়ৰ বাবে। কৌকে সম্পূৰ্ণকৈ ক্ষমা কৰিব নিলে; তেওঁ "দ্ৰমিত" বুলিও কয়।

পিললাৰত পৰিবৰ্ত্তন কৰা হৈছিল: Emi, Lochi আৰু সংগীতৰ যৌথ ভাষা

ইমি ইগাচা আৰু টোগচি আইজাক শেষ যুদ্ধত তেওঁলোকৰ ভূমিকা অধিক নুশুৰ্ষিত কৰা হৈছে। ইমি, যি একবাৰ কৌউচিৰ আদৰ সৈতে খেলিছিল, আৰু টোৱেচিৰ আকাঙ্ক্ষাৰ সৈতে খেলিছিল।

আমেৰ মানসিকতাক সচেতনতা

ইমিক পিয়াওৰ সৈতে প্ৰেমে পৰিণত হ’ল কাৰণ তেওঁ কৌউচিৰ সৈতে খেলিছিল। তেওঁৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম সদায়ে ব্যক্তিগত, প্ৰবঞ্চক, প্ৰবঞ্চনা আছিল, একেবাৰে উত্তেজিত হৈ পৰিছিল। শেষত, ইমি পলাইছে যে আবেগগত চক্ৰৰ পৰা মুক্ত আৰু অশ্লীলতা হ্ৰাস কৰিলে। এই যুদ্ধত, কৌচিৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে নিজৰ বাবে একো অপমানজনকতা সৃষ্টি কৰিলে। কৌউইৰৰ প্ৰতি থকা এক শিল্পীৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা আছিল। এই শিল্পীৰ প্ৰতি থকা কোনো প্ৰতিশ্ৰুতাই নহয়।

যু. পূ.

কাৰ্চিৰ সৈতে কথোপকথন কৰা, বহু বছৰ ধৰি কৌজুইৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ নিজৰ বিৰুদ্ধে কৌচিৰ বিৰুদ্ধে থিয় হৈছিল। তেওঁ সেই মিছা অভিযোগৰ ওপৰত নিজৰ সম্পূৰ্ণ পৰিচয় সৃষ্টি কৰিলে। কিন্তু তেওঁ শেষত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা শুনিছিল। তেওঁ এক প্ৰকৃত, শান্তিপ্ৰিয় মুকুতা হ'ল। তেওঁ স্বীকাৰ কৰে যে এই কয়ুচি হৈছে সকলোৱে প্ৰকাৰৰ প্ৰতিশ্ৰুতি।

সঙ্গী বন্ধুসকল: টবাকি, ৱাটাৰি আৰু যুৱতীৰ এক টুই

সকলো সম্পৰ্কক প্ৰত্যক্ষভাৱে নহয়, কিন্তু শেষ যুদ্ধই সকলোক স্পৰ্শ কৰে। চুবুকি চাউবে, যৌক্তিক বন্ধুজন হৈছে কৌচিৰ সুংগৰ পৰা পোৱা এক প্ৰকাৰৰ প্ৰেমৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখে। তেওঁ কয়ুইৰ প্ৰতি থকা নতুন মনৰ সৈতে চিন্তিত অনুভূতিৰে শোভা লৈছে। তেওঁ কাওৰিৰ প্ৰতি থকা ভয়ৰে বহাৰ কৰিছিল। শেষ যুদ্ধত নিজৰ ভূমিকাক সলনি কৰিব। তেওঁ নিজৰ জীৱনত অনায়নন্তৰ বাবে অশ্লীল হ’ব।

ৱাটাৰি এখন অন্ধকাৰৰ পৰিৱৰ্ত্তে অন্ধকাৰত পৰিণত হয়। তেওঁ কাওৰিক এটা প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক দৃশ্যৰ দ্বাৰা দৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁ কৌৰি আৰু কৌচিৰ সৈতে থকা গভীৰতাক বুজি পোৱা নাছিল। তেওঁ এক শক্তিশালী সংযোগৰ বিষয়ে সাক্ষী দিছিল। তেওঁ জানিছিল যে তেওঁ কাওৰি আৰু কয়ুচিৰ সৈতে থকা নিজৰ সম্বন্ধক বুজিব পাৰিছিল। তেওঁ কয়ৰি আৰু কয়ুইৰ সৈতে থকাৰ বিষয়ে জানিছিল। তেওঁ অধিক সহজভাৱে জ্ঞানী হৈ পৰিল।

সৰ্বমুঠ সংযোগকৰ্তা হিচাপে সংগীত: যোগাযোগ স্বত্বেও

সঙ্গীতবাদীসকলৰ বিষয়ে এক প্ৰমুখ আলোচনাত প্ৰায়ে এক মুখ্য কথা দেখা যায়। শেষ যুদ্ধত কেৱল সম্পৰ্কৰ বাবে নহয়, এটা প্ৰমুখ মাধ্যম যাৰ মাধ্যমে সম্পৰ্ক সৃষ্টি হয়। কউচিৰ নাটকত তেওঁ জয় কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ পোপটো, তেওঁৰ মা, আৰু নিজৰ সৈতে একেলগে কথা কৌপিন ভাষাৰ সৈতে কথা কয়।

ইয়াৰ উপৰিও শব্দ: শব্দৰ এক জোৰ

ই এটা পৰস্পৰ কাওৰিৰ দৃষ্টিত নিজৰ কাষত চক্ৰৰেৰে চলাৰ পূৰ্বেই ৱায়নিক খেলিছিল। এটা ইতিহাসৰ সিদ্ধান্ত যি সকলোকে সাধাৰণ ৰ'ঙ্ঘনকাৰীৰ পৰা অধিক দাৰ্শনিকলৈ উভটি যায়।

পিছৰমাথ: আখৰসমূহ ক'ত থোৱা হয়?

শেষবাৰৰ পত্ৰখনৰ পিছত, কৌউচিৰ প্ৰতি থকা এক অভাৱ্য ফলাফল। কিন্তু জয়ক কাওৰিৰ অভাৱৰ সৈতে খোলা হয়। তাৰ প'পছ্বুতাৰ উত্তৰাধিকাৰীৰ পাছতই, তেওঁ “আলো" বুলি ব্যাখ্যা কৰি প্ৰকাশ কৰে। কিন্তু এই চিঠিই কেৱল এই কাৰ্য্যৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিষ্ঠাক প্ৰমাণিত কৰিছে। এই কথাই কয়িক পুনৰ সুবিবেচক কৰা হৈছে। কৌকিৰ বাবে কোনোৱে নিজৰ শ্ৰেষ্ঠতাক পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা নহয়; তেওঁ নিজৰ শ্ৰমনীয়তাক প্ৰতিপালন কৰি আনে। হয়তো তেখেতৰ সৈতে কৌকিৰৰ সৈতে গৈছিল।

তেওঁলোকে কোনো মানুহৰ বাবে সুস্থিৰ কাৰ্য্য কৰিবলৈ কোনো কাৰণ নাথাকিলে, কিন্তু শেষ যুদ্ধত কোনোৱে কৌতূহল কৰিব নোৱাৰে ।

এপ্ৰিল ৰঙত লিগেচিটাName

আপোনাৰ শেষ যুদ্ধ এপ্ৰিল ৰ ভিতৰত আপোনাৰ ভক্তৰ মাজত আছে, কিয়নো ই নিজৰ গুণসমূহ সম্পূৰ্ণকৈ বন্ধ কৰে, আৰু আনহাতেও অনিচ্ছুক। কোউচি আৰু কাওৰিৰ প্ৰেমে এক সময়ৰ গুণক বৃদ্ধি কৰে। কৌউচিৰ নিজৰ মাতৰ সৈতে এক শক্তিশালী উৎসৰ সৃষ্টি কৰে। কৌউউচৰ বন্ধুত্বৰ সৈতে এক শক্তিশালীতা লাভ কৰে। তেওঁৰ বন্ধুত্বৰ প্ৰতি থকা বন্ধুত্ব আৰু সন্তানৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ বন্ধুত্বে নিজৰ শক্তিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলালে। এই কাৰ্য্যই একোৱেই এক ক্ষয়তাকতাক বিকশিত কৰে। এইয়াই এক ভাৱৰ ভাৱক সলনি কৰে, আৰু সেইবোৰত এক সময়ৰ বাবে সেই ব্যতিক্ৰমৰ সৈতে একেবাৰে ক্ষয়তা সৃষ্টি কৰা হয়।

( খ) আমি কেনেকৈ যিহোৱাৰ সৈতে নিবিড় সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিব পাৰোঁ?