আপোনাৰ নাম 'মথ্য' ত মেটাফৰৰ ব্যৱহাৰ: চিলিকালৰ ভিতৰৰ দ্বাৰা প্ৰেম আৰু সংযোগক বুজিব

আকাশৰ ভাষা: মাকোতো চেঙ্কায়’ৰ মেটাফাৰ

সিনেমাত আকাশক কেৱল ৰখীয়া হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই মানুহৰ প্ৰতি থকা এক চৰিত্ৰ, এটা কানাচ, এক চৰিত্ৰ। মাকোটো শৃংখলাৰ [FT:0][FT] ন'হ' না''' না'''''ৰ 'ৰ' ভাৰ'ৰ ভাৰ্দিকতা। ছবিখনৰ ৱে দুই কিশোৰীয়া, মৌমিচী আৰু টাচিচিৰ এক মুখ্য কাঠামোৰ দৰে। এই দৰ্শনে নিজৰ শ্বাস্ত্ৰক অন্ধকাৰৰ সৈতে ঢিলে, আৰু বৰ্তমান সময়ৰ সকলোৱেই প্ৰাকৃতিক স্মৃতিৰ প্ৰতিভা আৰু ক্ষয়তাক বিকশ্ৰম কৰে।

ইংৰাজী গ্ৰামমাৰ হিচাপে আকাশৰ ছবি

চিনকাই মাত্ৰ আৰু টাকিৰ মাজত একমাত্ৰ নহয়, কিন্তু এটা ভাগ্যৰ দৰ্শনৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰে। ভূমি, তৰা, অভ্যন্তৰ্ৰিক ৰাষ্ট্ৰ, অভ্যন্তৰ্জা, অদ্বিতীয় স্মৃতি, আৰু ৰূপৰ ৰূপ, ভৌতিক আৰু অনুৰূপ। ছবিটো প্ৰাৰ্থী আকাশৰ পাৰৰৰৰ পৰা ঢাকি ধৰাকৈ ঢাকি ধৰা, দৃশ্য, চকুৰ পৰা ক্ষুদ্ৰৰৰৰতকৈও অধিক। এই ছল্যিকাৰ এটা ৰূপ, সাধাৰণ, সাধাৰণ, দুৰ্ব্বল, আৰু বহুবাৰ মানুহৰ বাবে হৰ্ব্বৈ। ই প্ৰায়ে মানুহৰ বাবে এক ক্ষুদ্ৰতাক দেখা যায়। কিন্তু জাপানীসকলে একেবাৰে ক্ষয়কৈ ক্ষয়তাবাদ কৰে।

এই চলচ্চিত্ৰখনত অন্ধকাৰৰ পৰা, অন্ধকাৰৰ পৰা অন্ধকাৰৰ তৰাবোৰে টোকিও ছাউৰ পৰা টিক'মোৰিৰ নামেৰে টিক'ৰ নামেৰে স্কেণ্ডিত কৰে। যেতিয়া তাতৰ ওপৰৰ তৰাবোৰ স্পৰ্শ কৰে, তাৰ ওপৰত টোকিওৰ স্মৃতিৰ ঢালৰ পৰা উৰণি যায়। দৃশ্যত দেখা যায় যে, এক গভীৰ, এক গভীৰ স্মৃতিৰ ক্ষুদ্ৰ। ইটোমোৰ চক্ৰেই, ইটাম'ৰ দাৰ্শনিকে একেবাৰে শিক্ষা দিয়ে।[F:F:FU] এই দৰ্শনৰ দ্বাৰাই অদ্বিতীয় ক্ষত্ৰৰ সৈতে সংযোগ কৰে। এই সকলোৱে অন্ধতাক অন্ধকাৰৰ সৈতে সংযোগ কৰে। তাৰ পিছত অগ্নিৰ পৰাও ক্ষত্ৰৰ পৰা অগ্নিৰৰৰৰৰৰ সৈতে সংযোগ কৰে।

ডিমন আখৰ আৰু থিমৰ সৈতে জড়িত মিটাফ্ৰিক স্তৰ

মেটাফৰৰ দ্বাৰা ‘তোমাৰ নামৰ পৰা অধিককৈ বৃদ্ধি পাইছে। ই আবেগিক দৰ্শন, কাহিনীৰ গঠন আৰু দৰ্শনৰ কাৰ্য্যলৈও প্ৰভাৱ পেলায়।

চক্ৰৰ চক্ৰৰ আন এটা ৰূপক অৰ্থ দিয়ে। এই চলচ্চিত্ৰৰ চৰমাংশৰ পৰা শুৰুৰ পৰা শুকাই থকা সূৰ্য্যৰ পৰা শুকাই থকা পাতৰ পৰা শুকাই থকা লৈকে ক্ষুদ্ৰৰৰ পাতৰ পাতৰ পাতৰ পাতৰ পাত । এই শিফটবোৰ প্ৰাকৃতিক নহয়। এই দুৰ্ব্ব্বলতাত ভৰ্বিষ্যৎ নহয়। এইবোৰ সম্পৰ্কৰ আধাৰ, শ্বাস, শ্বেতৰ দুৰ্ব্বলতা, শান্ত মনেৰ দুৰ্ব্বলতা, ক্ষুদ্ৰৰৰ ঢাকিলী, ঠাই ঠাণ্ডাঙৰ বাবে ক্ষুদ্ৰ ঢেগৰ সৃষ্টি হয়। এই পদ্ধতিয়ে বিশ্বৰ প্ৰায়ক্ষয় ক্ষয়শীলতাবাদৰ বাবে এক প্ৰাচ্যশীল কাৰণিক ৰূপক সৃষ্টি হয়।

চাবি মেটাফৰসমূহ আৰু তেওঁলোকৰ কাৰ্নামেন্টিক ফলনসমূহ

আয়ত টিয়াম: ফ্ৰেগমেন্ট আৰু ৰিউনিয়ন

তিমাট হৈছে এক অতি উল্লেখনীয় বৃত্তান্তৰ দৰে, কিন্তু ইয়াৰ শক্তিৰ মাজত আছে। এটা আক্ষৰিক স্তৰত, এটা ভূমিৰ বস্তু যি এটা ভূমিকম্পৰ ভূমিকম্প আৰু এমচুহাৰ ভূমিকম্পক ধ্বংস কৰে। এটা সাধাৰণ স্তৰত, ই সকলো অৰ্থপূৰ্ণ বন্ধনৰ অভাৱক দুৰ্ঘটনায়। ভূমিৰ পৰা পোৱা গৌৰৱময় দৃশ্যৰ দৰেই হ'ব। এই ভূমিৰ স্পৰ্শকক ক্ষয়ৰ দৰেই এক প্ৰভাৱিত হয়। এই ভূমিৰ পৰা পোৱা যায়, যিয়ে অগ্নিৰৰ পৰা অহা অগ্নিৰৰৰৰ্ভুত হয়। এই দৰ্শনৰ পৰা পোৱা যায়, আৰু তাৰ দুৰ্ব্বলী অংশবোৰে দেখা যায়। এই দুৰ্ব্বলৰ অংশৰ পৰাও দেখা যায়।

স্মৃতি আৰু আশাৰ অঙ্গুৰে তৰাবোৰ

টাইমাটৰ এই চক্ৰটো অধিক শান্ত, দীৰ্ঘতাপূৰ্ণ ৰূপ। বহু ক্ৰমত, ছিঙ্কাই ত্ৰ'ৰ তৰাবোৰে ইটোমোৰিৰ ধ্বংসৰ বিষয়ে সত্যৰ চিহ্ন দিয়ে। তৰাবোৰৰ মাজত ক্ষুদ্ৰ, অন্ধকাৰৰ তৰাবোৰৰ সৈতে ক্ষুদ্ৰৰৰ ঢালত পৰিণত হয়। তৰাসমূহে অন্ধকাৰৰ দৃশ্যক দেখা যায়। তৰাবোৰৰ মাজত চক্ৰৰ অগ্নিৰৰত ক্ষয়ত চক্ৰৰৰৰ দৃশ্য দেখা যায়। তৰাসমূহে ক্ষুদ্ৰৰৰৰ পথনিনিত্ৰক খেতে দেখিছে। এই ক্ষয়ত ক্ষুদ্ৰৰৰৰ ক্ষুদ্ৰৰৰৰৰ দৃশ্য দেখি, যেনে ক্ষয়তাকক ক্ষয়ত ক্ষয়তৰ ৰূপক ৰূপী ৰূপক বোধ কৰে।

ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰৰ আকাৰৰ দৰে

চৰাইৰ দৃষ্টান্তসমূহে এই ক্ষুদ্ৰৰ ৰূপক ব্যৱহাৰ কৰে যে ইটোমোৰিত বহু দৃশ্যত দৃশ্যত বহু দৰ্শক ক্ষুদ্ৰত ক্ষুদ্ৰত চক্ৰৰ, শুৰুৰ ভূমিৰ ভূমিৰ চৰমাংশ আৰু গছৰীয়াৰ পৰা পৰমদেশৰ পৰা টিক'ৰ চক্ৰৰৰ ধাৰকৰ পৰা উৎপন্ন হয়। এই মুঠৰ চৰাইৰ ভূমিৰ চৰিত্ৰৰ পৰা চক্ৰৰ পৰা চক্ৰৰৰৰ ধাৰক ঢালত পৰিব লগা হয়। এই মুঠৰ ভূমিৰ পৰা ঢেউৰ পৰা ঢালৰৰ পৰা পৰণিৰ পৰা পৰণি পোৱা যায়। এই চৰ্ত্তৰ পৰা ঢেউৰ পৰা ঢালত ঢিলাৰ পৰা উৎপন্ন হয়।

টুইলাইট আৰু কাটিবিয়াৰ-ড'কি: লিমিনাল স্থান

এই চলচ্চিত্ৰখনৰ সকলোতকৈ দ্ৰাক্ষাৰসীয় দৃষ্টবাদৰ মাজত কক্ষন্তৰ-খৰত, সাৰ্ব্বভৰ সময়ছোৱাৰ কাল, বিশ্বৰ সীমান্তত দুৰ্ব্বলতা হয়। এই শব্দটো “যিমান সময়ত আপুনি মানুহৰ আলেখ্য দেখিব পাৰে, ” এই দৰ্শনৰ অৰ্থ হৈছে "যি সূৰ্য্যৰ্যৰ ঢালা আৰু তেখেতৰ ঢালা, মূৰ্খ আৰু টোকে একেবাৰে একেলগে একেলগে একেবাৰে একেলগে একেলগে দেখা যায়। এই দৰ্শনৰ এক দ্ৰুতৰুতৰ দুয়োটা সময় একেবাৰে একেবাৰে একেলগে একেলগে একেবাৰে একেলগে ঢালে। যেতিয়া আপুনি একেবাৰেই একেবাৰে ক্ষন্তৰ পৰা পৰণিপাত কৰে, তেতিয়াই নিজৰ জীৱনৰ বাবে এক ক্ষয়ৰ কথাৰ কথাৰ কথা কয়িত হ'ব পাৰে।

বডি-চৱাপ চিল আৰ্কেল কলিচিয়ন হিচাপে

শৰীৰৰ পৰিৱেশৰ আকাৰে বিশ্বব্যাপী এক প্ৰকাৰৰ দৰ্শনৰ পৰা পৃথক হৈ পৰিছে। শ্বেতকাই ইয়াক এক ধৰণে বিকশিত কৰে। শ্বেতৰ অৰ্থ হৈছে, শ্বেতৰ সৃষ্টিৰ দৰে এক দৰ্শন, যেনে একেজনৰ মাজত থকা সন্দৰ্ভৰ পৰা ঢাকি পৰিৱেশৰ ঢালত পৰিল। প্ৰথম দিনত শ্বেত শ্বেতৰ দুৱাৰে ঢেউৰ পৰা জৰ্বৰ পৰা জৰ্বৰীয়া ঢালৰ পৰা জৰ্বৰাই ঢেউৰ ঢাললৈ যায়। এমচুৰ শ্বাসৰ প্ৰাকৃতিক দৃশ্যক্ৰ পৰা নুৱিকভাৱে উৰণি যায়। প্ৰাকৃতিক কণ্ৰৰ সৈতে কৃতিক কণ্ৰ সৈতে এক ৰূপিত হোৱাটোৱেই এক ক্ষুদ্ৰৰৰত পৰিৱে দেখা নাযায়।

এই গ্ৰীক দৃষ্টান্তত অহঙ্কাৰক প্ৰতিফলিত কৰা হৈছে। কোনো এজনক প্ৰেম কৰাৰ বাবে, এই চলচ্চিত্ৰখনে নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱাব পাৰে, নিজৰ চকুৰে জগতক ক্ষুদ্ৰত পাতিব পৰা যায়, আৰু শোক কৰিব পৰা বস্তুক শোক কৰে।

আচল মটফৰৰ মানসিকতা

এই আক্ষৰিক দৃষ্টান্তসমূহৰ শক্তিৰ দ্বাৰা, যিবোৰে ভাষাৰ পৰা উভটাইতকৈ অধিক আবেগপূৰ্ণ প্ৰতিক্ৰিয়াক আকৰ্ষণ কৰে। অদ্বিতীয়সকলে কেতিয়াও ধাৰা বা জাপানী লোকৰ ঐতিহাসিক প্ৰথাকলাককক এক প্ৰাকৃতিক ৰূপ, এটা চক্ৰৰৰৰ শোভা, এটা সাংস্কৃতিক আকাশৰ শোভা। শিঙ্কাই টপতৰ প্ৰায় আৰু এক সম্প্ৰতিমানিক অভিজ্ঞতাৰ সৈতে চিনিৰ সৈতে তুলনা কৰে। "আপনিৰ ব্যক্তিগত নাম সলনি" আৰু "মহা"ৰ পৰা পোৱা যায়। এই অন্ধকাৰৰ পৰা পোৱা যায়, আৰু তাৰ সলনি আপুনি নিজৰ নামটো অন্ধকাৰৰ দৰে শ্বাস্ৰ শ্বাসৰ প্ৰতি স্নেহে দৃষ্টি কৰে।

এই দৃষ্টান্তবোৰে টিকিয়ে কাৰিকৰ আৰু সংযোগৰ প্ৰতি ধ্যান দিবলৈ আগ্ৰহ কৰিছে। বহু দৰ্শকসকলে চৰিত্ৰৰ পিছত চক্ৰৰ পৰা অহা দুৰ্ঘটনাৰ বাবে এক দ্ৰুতীয় দুৰ্ঘটনাৰ কথাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। কিন্তু এই কথাৰ পৰা জানিব পাৰি যে জীৱনৰ সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্তি শেষ হ'ল। ধাৰা, দ্ৰাঘাত, আৰু দ্ৰাক্ষাৰত অগ্নি হয়। এই প্ৰাকৃতিক চক্ৰৰত তেওঁৰ প্ৰেমৰ সৈতে লগা হয়, আৰু ইয়ে জানে যে সময় নগৰত নহয়।

দৃষ্টিভঙ্গীৰে অসাধাৰণ: কিয় মেট্ৰাফাৰে কাম কৰে

কি কি ধৰণে আনৰ প্ৰতি থকা মৰমৰ্চাক প্ৰতিষ্ঠা আৰু একতা বৃদ্ধি কৰে। এই বিশ্বৰ দৃষ্টিকোণ কেতিয়াও বাধ্য নহয় কাৰণ ইয়াক কাল্পনিক ভাষাৰ সকলো দিশত ঢাকিব পৰা হয়।[FT:0] দাদীৰ পৰা গিল্ফী অঞ্চলৰ পটভূমিলৈ উঁচু কৰি থিয়েটমেই এটা চক্ৰৰত নহয়; ই এটা বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন, এক ঘটনা, এটা হস্তক্ষেপ, আৰু এক চুপৰ বিষয়। ই বিকশিত তৰাকুৱা নহয়। এই চলচ্চিত্ৰৰ দৰে একেবাৰে একেবাৰে এক সমান ৰূপৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

তদুপৰি, শেনকাই অভাৰকল্কল্ক্কন্‌ক্ৰেক প্ৰলোভনক প্ৰতিৰোধ কৰে। এই চলচ্চিত্ৰত কোনোৱে, "এয়ে ভাগৰ এটা চিহ্ন" ঘোষণা কৰিবলৈ বাধা নিদিলে। ইয়াৰ বিপৰীতে, ইয়াৰ বাবে, ষ্ট্ৰেঞ্জ, ৰঙৰ ৰেডমিক্সৰ সৈতে সংযোগ, আৰু ৰুগৰ মতে এই শব্দৰ সৈতে সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলা হয়। সঙ্গীতই বিদ্ৰূপিত দীপক ধ্বনিৰ দৰে ৰূপক ৰূপক ৰূপক সৃষ্টি কৰে। ই এটা সংবেদক যি শৰীৰৰ দৰে ৰূপক বিকশিত কৰে।

সাংস্কৃতিক আৰু বিশ্বব্যাপী ঐক্যতাক বৃদ্ধি কৰা

'তোমাৰ নাম'ৰ অৰ্থ হৈছে জাপানী সাংস্কৃতিক আৰু আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যৰ পৰা গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা। মুচুই, শ্বেতৰ শ্বাস, শ্বাস আৰু পাথৰৰ সৈতে শ্বাসৰ প্ৰতি থকা স্বাৰ্থৰ প্ৰতি থকা ঐতিহাসিকতা। "টেম্‌" নামে বাবিলীয় বিশৃঙ্খল দেবীৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰে। কিন্তু এই চলচ্চিত্ৰখনৰ এটা ৰূপক ৰূপক ৰূপক সৃষ্টি কৰে। এই উৰ্বৈশ্যৰ কৌশলৰ সৈতে ব্যৱহাৰ আৰু বিকশিত কৰা হয়। এই উপলক্ষ্যকৰ সৈতে জীৱিকাৰ বৃত্তিৰ সৈতে এক বিশেষ কাম। ই দুইটা হিমিকৰ ভূমিৰ পৰা পৰিৱেব।

আকাশত নিজৰ ৰূপক সৃষ্টি কৰাৰ দ্বাৰা চিঙ্কাই এক বহুতো শিল্পিক প্ৰথাত অংশ লয়, যিবোৰে ভৌতিক বস্তুবোৰৰ সৈতে মিলিত কৰে।

এই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে, ‘ তোমাৰ নামৰ পৰা প্ৰেমৰ অৰ্থে এক প্ৰেমৰ বিষয়ে সুন্দৰ কৰা ।