Table of Contents

এনিমে প্ৰায়েই তেওঁৰ উদ্ভাৱনশীল আখৰ আৰু জটিল কৌশলৰ বাবে জনোৱা হয়, কিন্তু ইয়াৰ এটা শক্তিশালী কিন্তু এটা শক্তিশালী কাহিনীৰ এক সঁজুলিৰ ওপৰত আধাৰিত। এই দৃশ্যত, দৃশ্যগত দৃশ্যত এক ভাষা, আবেগ আৰু পৰিচয়ৰ বাবে এক দৃশ্যত পৰিকল্পনা কৰা হয়। তেওঁলোকে দৰ্শককককক এটা চৰিত্ৰৰ ভিতৰতী বিশ্বলৈ পৰিচালিত কৰে, আৰু সেইবোৰে এই ঘটনাৰ পিছতও জীৱনৰ বাবে পুনৰ সঞ্চাৰিত কৰে। এই লেখটোত এই ধৰণৰ পৰিকল্পনা, প্ৰকল্পনা, প্ৰকল্পনা, আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰসকীয় বিষয়বোৰৰ সৈতে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় সৃষ্টি কৰে।

কি' লোৱা

  • ( মথি ২৪ :⁠ ১৪) এই ক্ষেত্ৰত আমি যীচুৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰি তেওঁৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ ।
  • বিশেষ পদ্ধতিসমূহ --color Sforts, direct, diskbort ৰূপ-- signal flashbbacks আৰু আবৰ্ভাবিক ৰাষ্ট্ৰসমূহ ডাইলগ নোহোৱাকৈ।
  • এই বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “তেওঁৰ সকলো কৰ্ম্ম সিদ্ধ । ”
  • স্টুডিও গিল্লি আৰু মাকোতো শিনকাই নষ্টাল্গাৰ বাবে দৃশ্য ব্যৱহাৰ কৰি পৰিচয়ৰ ব্যাখ্যা কৰে।
  • এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।

পটভূমিৰ দ্বাৰা শিকা চকুৰ শক্তি

জীৱন্ত-কাৰ্য্যৰ সিনেমাত সংহতি প্ৰায়ে এক আক্ষৰিক স্থান। এনিমেত, পটভূমি এজন সক্ৰিয় অংশী, একেবাৰে আখৰৰ পিচেৰ প্ৰসাৰন হিচাপে সেৱা কৰা হয়। এটা ভূমিকম্পৰ স্তৰ---ৰ ৰঙৰ, ৰঞ্জন ফলন, ৰ'প্তালিৰ সম্পৰ্কৰ--ৰৰৰ ফলৰ সৈতে--ৰপৰাষ্ট্ৰৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হয়। এই কৌশলে আপোনাক এটা শাৰীৰ বাহিৰে এটা মেমৰি দিবলৈ পৰিচালিত কৰিব পাৰে।[FT:F][F1][F1][F1] এই বৃত্তান্তৰ দ্বাৰা, Dicklesionsionsals, dracroplesssings, মানসিকতা আৰু মানসিকতাৰ সৈতে প্ৰবন্ধ কৰা হয়।

মেমৰিক এনিমেটেড লেণ্ডস্কেইপসমূহত এনক'ড কৰা হৈছে

যেতিয়া এটা প্ৰ'টগনিষ্টে এটা শিশুৰ ঘটনাৰ কথা মনত ৰাখে, তেতিয়া এনিমে একমাত্ৰ চৌন্দুকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, পৰিবেশ নিজেই সলনি কৰে। এটা স্কুলৰ ৱাটৰ্ডই অতিশয় সোণৰ পোহৰত নষিত হয়, যিবোৰ ধীৰ গতিৰত ঢাকি যায়। পটভূমিৰ উপাদানসমূহ স্ফুলাৰ, কাৰ্ৰাৰ দৰে ৰঙা, ৰঙা-কাঙ্খাৰ সৈতে আঁচল কৰা হয়। এইটোৱে আপোনাৰ প্ৰাকৃতিক অভিযানকক স্মৰণ কৰিব লগাকৈ।

শব্দ নকশাৰ এই দৰ্শনৰ সৈতেও প্ৰায়ে খোলা হয়।[FLT][FT:1][FT:1] তথাকথিত বৃত্তান্তৰ বিষয়ে ২০১৯] অধ্যয়নে উল্লেখ কৰিছে যে এনিমেটেমিয়া মাধ্যমত দেখা আৰু স্পৰ্শ কৰা স্মৃতিশক্তিক নৃশংস কৰা হয়। ই এটা শক্তিশালী পৰিচয়ৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰে। ই এজন ৰিক্ত শ্ৰেণীৰ এটা সাধাৰণ শটহেহে ক্ষুদ্ৰৰ পৰা কি ঘটিল।

ৰঙ, লাইট, আৰু গাঁথনিৰ আন্তঃৰাত্ব

ৰঙৰ ব্যৱহাৰই এটা অতি সোনকালে পাত্ৰৰ পৰা অহা এটা দৃশ্য। উষ্ণ পেলেটসমূহে পিঠা, নৃশংস কমোৱা, পাতলা আৰু শান্ত।

এটা দ্ৰুত, এটা চক্ৰৰিক ভূমিকাৰ বিষয়েও বিবেচনা কৰে। এটা চক্ৰৰিকৰ অভাৱিকিকৰ অৰ্থ হৈছে বৰ্তমানৰ প্ৰকৃততা, যদিও একে ষ্টেইটৰ অধিক স্টাইলৰ সংস্কৰণ। যেনে, কিয়োটো এনিমেষণত উপস্থিত শিল্পীসকলে প্ৰায়ে এটা প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰে, যেনে, টেলিফোন ট'ক্ৰোছ বা পাথৰৰ ৰঞ্জন, যেনে ঘাঁজ বা মেঘৰ দৰে চক্ৰৰ দৰে। এই বিপৰীতে, মানুহৰ স্মৃতিক সঠিক স্থান আৰু ক্ষুদ্ৰৰৰৰ সৈতে একেবাৰে স্নেহশীল কৰা হয়।

অনিমে দৰ্শনত প্ৰতীক আৰু সংস্কৃতিৰ অৰ্থ

জাপানী এনিমেই এটা ভাগ কৰা সাংস্কৃতিক শব্দকোষক অধিক প্ৰভাৱিত কৰে যতটো স্থাপত্য ইতিমধ্যে অতি আদৰিকভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। চেৰ্ৰি ফুলসমূহে ([FT:0] [FT:1] কেৱল ৰূপ নহয়, কিন্তু আনহাতে একেলগে তাক চিনিব নোৱাৰি; [FT:2]মোন', কোনো চেঁচাৱেলীয়া ভাৱনাৰ ক্ষুদ্ৰতা নজব। যেতিয়া পতীয়াৰ সৈতে ৰূপ ভৰা হয়, তেতিয়া ইয়াক এক দ্ৰুত আৰু স্থিৰ স্মৃতিৰ বাবে এক অৰ্থহীন অৰ্থ বুজায়।

স্মৃতিশক্তিৰ ভঁৰাল হিচাপে নে' শ্বেত

অগণিত উপাৱলি, প্ৰাকৃতিক দৃষ্টিভঙ্গী অতীতৰ এটা নিঃশ্বাসজনক সাক্ষী হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। এটা পুৰণি গাছ প্ৰায়ে সৰুকালৰ প্ৰতিজ্ঞা বা বিদায়ৰ স্থানৰ দাঙি ধৰিছে।[FT:[FT:][FT:[FT][FT][FT]]ত, আমি ৱেল চৱেলত গুটিৰত থকা গোটৰ ওপৰতে ধাৰা ঢালৰ পৰা পৰে। ভূমিকম্পৰ পৰা পৰ্যন্তৰ পৰা পৰত হোৱা বছৰৰ বাবে শ্বেত দেখা যায়। এই শোৰৰ শোকাগৰ আৰু ব্যতিক্ৰমৰ বাবেহে ক্ষত হয়।[FI] সাগৰৰৰ পৰাই ক্ষতীণ হয়।

এই পিছৰ দৃশ্যবোৰে চৌলৰ বাবে এক ফল উৎপন্ন কৰে। প্ৰাকৃতিক ऋतूৰ বাবে, পাত, পাত, শীতকাল, আৰু শীষৰ সময়বোৰ একেবাৰে একেবাৰে ক্ষুদ্ৰ, শীৰ আৰু শীৰোতৰ পৰা স্ৰ্তিদায়ক হোৱা দেখা যায়। এই চমুহাইই সময় আৰু স্মৃতিক এটাৰ ওপৰতো অধিক প্ৰভাৱিত কৰে।

আৰবান ডেকা আৰু একত্ৰিকৰণীয় মেমৰি

যদিও স্বভাৱ ব্যক্তিগত আৰু কেতিয়াবা ৰোমানিৰ স্মৃতিৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখে, মানুহৰ সৃষ্টি কৰা গঠন প্ৰায়ে সৌন্দৰ্য্য বা প্ৰজন্মক প্ৰভাৱিত কৰে।

এই কৌশলে তেইটানতও একেবাৰে শক্তিশালী হ'ল। তৈত্ৰনত স্থিৰ দেয়াল আৰু তাৰ ভিতৰত ক্ষুদ্ৰ জিলাই কোনো দৃশ্য নহয়; ইতিহাসক কেতিয়াও দেখা নাযায়। পুৰুষৰ দৰে চিৰকালৰ বাবে থকা আখৰসমূহে আপোনাক একেবাৰে ভয়, দ্ৰাক্ষাৰস আৰু জীৱনৰ বিপদৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে। এই স্থাপত্যৰ ওপৰত থকা প্ৰতিষ্ঠাতাই পুৰুষৰ প্ৰতি থকা সকলো পৰুষৰ ভয়, আৰু সকলোৰ প্ৰাণৰ ওপৰতো শ্ৰম্য উৎপন্ন কৰে। এই স্থিৰ স্থিৰতাই এক বিকশিত ষ্ট্ৰৰৰিতৰ সৈতে এক ক্ষুদ্ৰ ক্ষয়তা জন্ম দিয়ে।

মেমৰি-ড্ৰাইভনৰ পটভূমিসমূহৰ আইকনিক উদাহৰণসমূহ

এই পদ্ধতিসমূহ সম্পূৰ্ণকৈ উপলব্ধি কৰিবলৈ, ই বিশেষ কৰ্মসমূহ পৰীক্ষা কৰে যিবোৰে নিজৰ সকলোৰ বাবে এক কক্ষৰ তত্ত্বাৱধানৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। স্টুডিও গিল্লিৰ হস্তপিড ডাইৰেলৰ পৰা হাইপাৰ্ট ডিজিটেল চল্লিশসমূহৰ হাইপাৰ্ছন কৰা ডিজিট্যাল ভিস্ট্যাচ, কিছুমান স্টুডিও আৰু ড্ৰেডিওৰ দ্বাৰাই নিজৰ স্বাক্ষৰৰ প্ৰতিফলন কৰা হয়।

স্টুডিয়া গহিবলি আৰু ন'স্টাল্জিয়াৰ স্থাপত্য

এনিমে পটভূমিসমূহৰ কোনো আলোচনা কৰা নহয়, যদি ষ্টুডিও গিবলিৰ দৰে চলনটো সম্পূৰ্ণ নহয়। মোৰ চুবুৰীয়া টটোৰো[FT:2][FT:2][FT:2][FT:2][FT:2] আৰু [FT:][FT]] কেৱল গতকালৰ [FT:][L][L][FT]]] ৰ সৈতে তে'ৰ স্লোভিডৰৰৰৰ সৈতে ঢালৰৰ পৰা পৰিশ্ৰম কৰা হয়।

হায়য়ো মিয়াজাকিৰ পটভূমিসমূহ বিস্তাৰিতভাৱে বিক্ৰেতা হৈ পৰিছে। ] এক স্বত্ত্বেও এক শিল্পী কাছুও ওগাৰ সৈতে কৌটাছ'ৰ শিল্পী কাজাজাকাই ব্যাখ্যা কৰিছিল যে মিয়াজাকিই এবাৰ বাস কৰা আৰু সেই ঠাইৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল। এই মৌল কেৱল জীৱন আৰু স্মৃতিৰ প্ৰতীক নহয়। চীলিৰ ওপৰতো দেখা যায়।

মাকোতো চেনকাইৰ লুমচিৰ ৰেকল্‌লাক্স

মাকোচাকাইক প্ৰায় মায়াজাকিক কাল্পনিক গঠনৰ বাবে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ বৃত্তান্তৰ বাবে। তেওঁৰ পটভূমিসমূহে প্ৰায়ে প্ৰাকৃতিকভাৱে আলোকপাত কৰা আৰু তাৰ ওপৰত আধাৰিত এক উচ্চ ৰূপ ধাৰণা প্ৰাপ্ত কৰে।[FT:0] সিন্টিমেইটৰ চৰিত্ৰত দ্বিতীয়টো পৰে পৰে আৰু খালি পথত পৰে।

আপোনাৰ নাম , ইটোমোৰি আৰু অগ্নিময় টোকিও চহৰৰ চক্ৰৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাই; ইটোম্‌চ আৰু মিটচুৰ পৰিকল্পনাৰ বহুমূলীয়া উপাদান। ইটোমোৰ ধ্বংস আৰু নতুন ভূমিকম্পৰ ধ্বংস চিৰকালৰ বাবে পৰিৱৰ্তিত। অষ্ট্ৰৰৰৰৰৰৰৰ ভূমিক চিনিৰ বাবে স্মৰণ কৰিব পৰা যায়।

ট্ৰামাই কংট্ৰেটে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা: টিটানত অভিযান

টিটান হয়তো সকলো নিষ্ঠুৰ স্মৃতিৰ প্ৰতিফলন দিব পাৰে। ৱালেত থকা চহৰখনে এক ভয়ঙ্কৰ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰদান কৰে। প্ৰতিখন ৱাল মৰিয়াত ত্যাগ কৰা সকলো ঘৰ ধ্বংস হ'ল। এৰেনা, মিচা আৰু আৰ্মিনৰ ঘৰখন ধ্বংস কৰা হয়। এই শিল্পই আপোনাক ভুলে যে এই ঘটনা ঘটিল, এই ঘটনাৰ বাবেহে হাড়বোৰ অস্থিৰ হ'ল।

কেৰেক্টাৰ চৌপ্যৰ মিৰৰ হিচাপে পটভূমি

মেমৰি কেৱল পিছফালে চোৱা নহয়; ই ব্যক্তিগত পৰিচয়ৰ এটা কেন্দ্ৰ। এনিমে নিজৰ অতীতৰ সৈতে কেনেকৈ দেখা যায় তাৰ প্ৰতিফলন কৰাৰ বাবে পটভূমিৰ দৃষ্টিকোণ ব্যৱহাৰ কৰে। পৰিৱেশত দৰ্শনৰ পৰিৱৰ্তন অনুকৰণ কৰি, আপুনি এটা আখৰৰ সম্পূৰ্ণ সফৰৰৰৰ সৈতে নিজেই অন্বেষণ কৰিব পাৰিব।

দৃষ্টিভঙ্গীৰে ব্যক্তিগত বৃদ্ধি প্ৰতিফলিত কৰা

এটা আখৰৰ আৱেগিক বৃত্তি প্ৰায়ে শূন্যস্থানত দেখা যায়। এটা অন্ধকাৰৰ ঘৰে draphing বা অতীতৰ অৱস্থাক বুজাই দিব পাৰে; পাছে কোষে স্পৰ্শ কৰিব পাৰে, শিল্পক দীপ্তিময়, অধিক খোলা হৈ পৰিছে।[FTT:1][FT1] ৰিয় ৰিইয়ামাৰ আৰম্ভণি এপৰ্টত দেখা যায় যে সিহঁতৰ ভ্ৰষ্টতা, এক ব্যথা, অন্ধকাৰৰ ভিতৰৰৰ অঙ্গৰ দৃশ্য। এইটোৱে তেওঁৰ ঘৰত ভৰিৰৰৰ ঢালা আৰু চকুৰ ৰূপ সলনি কৰিব লগা।

এই দৰ্শনৰ এই ৰূপান্তৰে এক শক্তিশালী, সাধাৰণতে প্ৰাকৃতিক ভাৱনাহীন পদ্ধতি। ইয়াৰ বিৱৰণে আপুনি এই পৰিৱৰ্তনক অনুভৱ কৰিব পাৰে। এই ঘৰটো এটা দৃশ্যমান স্মৃতিৰ সময়ৰেখা আৰু উদ্ধাৰৰ সময়ৰে বৃদ্ধি হ’ব, প্ৰত্যেক নতুন বস্তুয়ে পুৰণি বেদনাৰ ওপৰত থকা এক প্ৰবল অভিজ্ঞতাৰ সৈতে প্ৰতিফলিত হয়।

মনত ৰাখক, স্থান দিয়ক আৰু স্বাৰ্থপৰতাক বজাই ৰাখক

এনিমে এই কথাৰ ওপৰত আধাৰিত যে আপোনাৰ পৰিচয়ক আপুনি যি ঠাইলৈ আহিছে, তাৰ সৈতে একেলগে স্থাপন কৰা হয়। আখৰসমূহে নিজৰ ঘৰলৈ ঘূৰি পৰে, বা পৰ্যন্তৰ পৰ্যন্তত এটা পৰ্যন্তত উপস্থিত হয়। এই মুহূৰ্তে এই মুহূৰ্তে একেবাৰে মিৰৰৰ সৈতে ঢাকীকা আৰু মিছা মিছাৰৰ দৰে।[FT:0][F:NURI] তথাকথিত ভূমিত জীৱিকাৰ গাঁৱন্তৰ সৈতে ঘটিল আৰু য়িত। এই সকলোৱে এইবোৰ পৰ্বস্থানৰ সৈতে মিলিত হয়।

[FLT] এভাৰ্ট্ৰেইণ্ডৰ অৱশেষত, লেডন লেণ্ডস্কেইপৰ ৰূপ আৰু ৰূপৰ ৰূপৰ ছিৱ্ৰৱ্য়ৱনত ৱ্ৰৱহাৰ আৰু ৰূপৰ ৰূপৰ ৰূপৰ ৰূপক ৰূপৰ ভেদৰ সৈতে ভিন্নতা হ'ব। ৱ'লেট, পুৰুষৰ পুৰুষে নিজৰ অন্তৰণি স্মৃতিৰ সৈতে মিল খায়। অপ্ৰিয়, অপ্ৰেগ্ভুত আৰু আবেগৰ্জিত থকা জগতত হোৱা সমস্যাৰ মাজত প্ৰভাৱ পৰিল। সময়ছোৱাৰ লগে পাছত, তেওঁ আনৰ পৰা পৰস্পৰৰৰ কথা লিখাৰ কথা লিখাৰ কথাৰ বিষয়ে শিকিলে। একবাৰে, এই ঘটনাৰ বাবে, যিটো জগতত একো প্ৰভাৱিত হ'ব পাৰে।

ৰূপৰ শেষ কাৰ্য্য

এটা বিশেষ পদ্ধতিৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গীৰে ব্যৱহাৰ কৰা নহয়, ই এটা ঘটনাৰ সৈতে জড়িত হোৱা আৰু মনত ৰখাত মৌলিকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। অতি আয়মিক মুহূৰ্তে প্ৰায়ে এক প্ৰকাৰৰ দৃশ্যৰ অংশ, যিটো নিজৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ সৈতে সম্প্ৰসাৰিত হয়: তৰাসমূহৰ তলত থকা পৰ্ব্বত, ৰ্ৱাৰনৰ ছাগৰ্ভৰৰ ছাগৰ্ভৰী, শ্বাৰ্শৰৰৰ ছাগৰ্ভৰীৰ ছাগৰৰ্ভত ধাৰা ধাৰা ধাৰা ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ সৈতে মিলাই। ৱেঁক্ৰেই এই ৰূপৰ বাবে আপোনাৰ মনত থকা স্থানৰ বাবে এক বিশেষ দ্ব্ৰৱিকৰৱধান পাহক পাহৰিব পাৰে। আপুনি হয়তো এটা বিশেষ সম্বাদ পাহিত কৰিব পাৰে, কিন্তু আপুনি সেই অৰ্যৱিষ্যৱিষ্যত অৰৰৰ পৰা পাহ্নিব পৰা নাযাব পাৰিব।

এই কৌশলে দৰ্শনৰ বৃত্তান্তৰ এক গম্ভীৰ পাঠ প্ৰদান কৰে। এই উপসংহাৰকক পঢ়ি অধিককৈ লাভবান হ'ব। যেতিয়া আপুনি লক্ষ্য কৰে যে, এটা ফ্ৰম বা ঢাকনীৰ কোঠাত ঢাকিব পৰা যায়, আপুনি এটা ৰিক্ত ডেস্কলেইটৰ ওপৰতে থোৱা হ'ব। এইবোৰ কেৱল এটা দৃশ্য নহয়; ই এটা আদৰিক স্থাপত্য নহয়, আৰু সৃষ্টিকাৰী আৰু দৰ্শকৰ মাজত ভাগ কৰা এক বিকশিত স্থাপত্য। বিশ্বৰ বিশ্বৰ প্ৰাথমিক প্ৰাথমিক কাহিনী নহয়।