anime-insights
আনিমে কেনেকৈ পৰ্টৰে ইনাৰ্নেৰ চিন্তিত আৰু দৰ্শনৰ সৈতে সম্পৰ্ক উন্নত কৰিবলৈ মিট্টালিভিছ কৰা দৰ্শনসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে
Table of Contents
ইন্ৰেৰ চাচৰ চৌহৰ চৰিত্ৰ চৰিত্ৰ
এনিমেৰ বাবে বহুদিনৰ বাবে নিজৰ সামৰ্থক পূজা কৰা হৈছে, আৰু ই এটা raw চক্ৰিক শক্তিক কেৱল এটা চক্ৰৰেৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যেতিয়া এটা ব্যক্তিৰ মনৰ স্প্যাৰে চিন্তিত, বিবাদমূলক, ৰূপক ৰূপক, ৰূপক, আৰু কণ্ঠ, আৰু কণ্ঠৰৰূপে ভৌতিকৰূপে ভৰা হয়, তেতিয়া এই দৃশ্যক অশুদ্ধ নহয়। ই অদ্ভুত ভয়ে সৃষ্টি কৰা দেখা যায়।
জীৱন্ত-কাৰ্য্যৰ বাবে চিনেকাৰ মুখ্য অভিব্যক্তি বা কণ্ঠস্বৰৰ ওপৰত প্ৰায়ে ভাৰ বহন কৰা হয়। আনমেই ভৌতিকভাৱে ভৌতিকভাৱে নিয়মসমূহ সম্পূৰ্ণকৈ বন্ধ কৰিব পাৰে। এই শ্বাসে হঠাৎতে ৰোগী ঢাকি থকা ৰোগৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিব পাৰে; এটা চহৰৰ ঢালৰ অগ্নিৰ্নিৰ পৰা ঢাকি পৰিব পাৰে; এটা শান্ত মুহূৰ এটা পিন্ধিৰে ঢালৰ পৰা ঢালত পৰিব পাৰে। এই বুদ্ধিৰ দ্বাৰা দৰ্শককককক উৎপন্ন কৰা হয়। এই চক্ৰৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। এই পদ্ধতিয়ে মানসিক বিভ্ৰতীভূত হ'ব আৰু চক্ৰিকিকিকৰ প্ৰভাৱক পৰীক্ষা কৰে।
কিয় ক্লান্তিকীত দৰ্শনে চিন্তাৰ ভাষা ক’ব পাৰে
এই কথা বুজিবলৈ যে, কেন সাম্প্ৰদায়িক এনিমেষণে এই বেদনা ভঙ্গ কৰে, ই বুজিব পাৰে যে কেনেকৈ চিন্তাক প্ৰবল কৰি তুলিছে। মনৰ মনবোৰে প্ৰায়ে "অবৈধ" বুলি কোৱা কথাৰ সৈতে যুঁজিছে।
চৌটিক আ্যন্টিমেষণৰ সাইকেলজলজিকেল অভিযান
যেতিয়া আপুনি ফ্লেশিং ছবি, অচল স্পৰ্শ আৰু অশুচি আন্দোলনৰ সৈতে পূৰ্ণ হোৱা দেখি, আপোনাৰ মস্তিষ্কৰ দৃষ্টিভঙ্গী সমূহ অপহৰন কৰা হয়। ই এটা চিন্তাধাৰা। এনৰোয়েউৱেই এক প্ৰবঞ্চিত দৃশ্যত প্ৰকাশ কৰিছে যে উচ্চ পৰিৱেশৰ অনুমান, গতিৰ সময়সমূহ বৃদ্ধি আৰু প্ৰভাৱৰ সময়। আনিমে এই ক্ৰমৰ বাবে প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰে যে ই এটা সন্ত্ৰাসৰ ক্ষুদ্ৰৰৰ দৰে হ'ব।[F:N:N][F1] তত, "ন্ৰাইন্থন" এণ্ড্ৰিক্ (FEFL) তথাৰ্ব্ব্বিত, আৰু আমি প্ৰায়ে বিদ্ৰমণ্ডিত ৰূপ ৰূপ নৈশ্ৰম্য, আৰু সকলো ৰংৰ অগ্নিৰম্যতা নগ্ন।
এই নীতিই N.H.[F.H.] স্বাগত গ্ৰহণ কৰে।[FLTT:1][FLT] ক'পৰ্টত তেওঁৰ মানসিক অৱস্থাৰ এক দৃশ্যমান সূচী হয়। আবৰ্জনাৰ টকা, নোটৰ টকা আৰু টকাৰ্ডৰ ট'পলৰ টকা পৰে। এই বস্তুবোৰ এটা ব্যভিচাৰৰ বাবে যথেষ্ট নহয়। এই বৃত্তিৰ কথা নহয় যে, ই একো কাঁইটৰ কথা নহয়, আনুষ্ঠানিক, অবিহনেই আনুষ্ঠানিক আৰু উদ্ধাৰ কৰিব পৰা যায়। এইবোৰে কণ্ঠৰ সৈতে কাৰণ্য আৰু কাৰ্ঠৰৰ সৈতে একো স্নেহৰ্ষিত হয়।
শান্ত মনৰ বাবে দৃষ্টিভঙ্গী
অভাৰল'ডৰ অভাৰ্ল'ডৰৰ বাহিৰে, সাচলড ৱ্লিউডৰ এটা প্ৰাকৃতিক ভাষাৰ মতে ভঙ্গিত ৰূপক পুনৰায় কৰা হ'ল। অণুতাই নিজৰ অভাৱক বুজাইছে। অনিয়ম ৰুমিৰ ৰূপক বা অশেষ অৰ্দৃষ্টিৰ প্ৰবাহকতাক একেটা ভয়ঙ্কৰ চিন্তাৰ প্ৰতিফলিত কৰে। [FT:] [FT:] [F1]]] [FT:F1]]]] তলে, সাচী চুইচাইৰৰ চক্ৰ চক্ৰ চক্ৰ সৈতে ঢাকি যায়, আৰু দৃশ্যত "সৃষ্টিৰ পৰাই এটা দ্বিগুণৰ্ঘণ" দেখা যায়।
ৰঙ আৰু আকৃতিও সমান। পিৰিক্, এটা ৰূপে বিপদৰ সংকেত দিব পাৰে; ধুঁৱা-অন্তৰ্ণীয় পেলেটসমূহে শান্ত্বনা প্ৰদান কৰিব পাৰে। যেতিয়া কোনো আখৰৰ পৰিৱেশ অকপটভাৱে আৰম্ভ হয় তেতিয়া আপুনি নিজৰ আবেগগত বতৰত পঠিয়াই পৰিব। এই ক্লেশৰ বাবে একোৱেই এক যুদ্ধক্ষেত্ৰ আৰু এটা ক্লাসৰ দৰে অনুভৱ কৰিব পাৰে।
দুৰ্ব্বলতা আৰু Clutteryic Anime
ক্ষুদ্ৰ সংখ্যক অয়মে দৃশ্যত অস্থিৰতা কেনেকৈ বিক্ৰেতা কৰিব পৰা যায় তাৰ বাবে স্পৰ্শ কৰি আছে।
নিয়ন আদিপুস্তকৰ শুভবাৰ্ত্তা:
[FLT] এই কথোপকথনত সকলোতকৈ প্ৰভাৱশালী সূচক এনিমে। বিশেষকৈ ইন্সৰেল্ছছৰ শেষৰ মৌখিক অঞ্চলত পৰিণত হয়[FT:2][FT:2][FT:2]।[FT:2][FT:2]ৰ অন্তৰালত ৰাষ্ট্ৰৰৰ অন্তৰৰৰৰৰৰ সময় ব্যতিক্ৰমে অঙ্গৰ ছবিবোৰ সম্পূৰ্ণকৈ ত্যাগ কৰা হয়। স্কেব্ৰাইব্লৰাইছ, অচলৰৰ ছবি, অচল ৰঙা আৰু আন এটাৰ অঙ্গিকৰ সৈতে অঙ্গৰীকাৰৰ সৈতে এক দৃশ্য সৃষ্টি কৰা হয়।[FT]
এই ক্ৰমান্বয়ে চৰাইৰ নিৰন্তৰে হঠাৎ কৰে, যেনেকৈ চিন্তিততা কোনো সতৰ্কবাৰ্তাৰ পৰা আতঙ্কিত হৈ পৰিছে। এই চিন্তিত বস্তু কেতিয়াও আবেগীয় নহয়। যেতিয়া ৰেই এয়ানাগৰ পৰিচয় অংশ বা অস্বাভাৱিক দৃশ্যক উঁচুৰ ভিতৰত থকা দৰ্শনৰ পৰা বিভাজিত হয়, তেতিয়াই সেই দৰ্শনৰ ওপৰতো দেখা যায়।
N.H.K.: সামাজিক বিধি- বিজ্ঞাপন দৃশ্যমান
[FLT] বাহ্যিক ভয়ে N.H.[FT:2]] স্বাগত গ্ৰহণ কৰে[FT:2][FT:3][FT:][FT:5][FT:[FT:]] জীৱনৰ প্ৰতি চিন্তিত চিন্তাৰ বিষয় হয়। টচু চেতৰোৰ এপাৰ্টত এক মাস্টাৰ্টিক শ্বাস্ৰিক ৰূপ। চিকিৎসিক পিচেইটৰ পিচেৰ্ছৰ্ছ'ৰ ভ্ৰৰ্তিৰ্ষণ, ৰূপী ৰূপৰূপী খেলৰ বাবে আপুনি ক্ষয়িত, ক্ষুদ্ৰৰৰৰ ৰূপীণৰ সৈতে ঢাকিব নোৱাৰে।
এই কৌশলে দৰ্শকক বুজিব পাৰে যে কেনেকৈ সামাজিক চিন্তাধাৰা বিশ্বৰ জীৱনৰ বাবে এক সাধাৰণ টকাই জগতক প্ৰভাৱিত কৰে। এই দুৱাৰত এটা সাধাৰণ টকাই জ্বলন্ত বাণীসমূহ আৰু ঠাট্টাৰ অবিহনে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।
এক নিঃশব্দ শব্দ: এক জনপ্ৰিয় জগতত সংঘৰ্ষৰ ভার
[FLT] [Koo no catche] এক ভিন্ন ভাৱনা লৈ যায়। ইয়াত, বহুতো চৰিত্ৰই সামাজিক, ক্লাছৰ আৰু ব্যস্ত চড়ো। প্ৰবঞ্চক শ'ৰা শোইয়া শাহিদাক এই কথাৰ প্ৰতি অতি বেছি বোধ কৰে যে আন আন মানুহৰ মুখে অৰ্দ্ধাশীল, অদ্ভুত, অদ্ভুত চিহ্নসমূহৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়। তাৰ দৃশ্যৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী, হ'লেও ক্ষয়তাত পৰিণত হয়।
যেতিয়া শ'ৰা কালত শ'কোৰ সৈতে সংযোগ কৰিব লগা হয়, তেতিয়া দৃশ্য ক্ষেত্ৰটো ধীৰ গতিতে স্পষ্ট হয়, যেনে যে কেমেৰা নিজেই শ্বাস নিদিয়ে। মুখোশত ধ্বনিক পুনৰায় জীৱিত কৰা হয়, আৰু সংগীত খোলা হয়। এই পৰিবৰ্তনে দেখুৱায় যে এমমেতৰ মিষ্টিসমূহ কেৱল চিন্তিত নহয়; ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে এটা স্থিৰ রূপ নহয়। এই পদ্ধতিয়ে স্থিৰ ৰূপ হিচাপে কাৰ্য্য কৰে।
টিটানত আক্ৰমণ: বাহিৰৰ আৰু ভিতৰত যুদ্ধ
[FLT] চক্ষৰ আকাৰৰ বস্তুবোৰ এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ মাত্ৰাত কাৰ্য্য কৰে। তিটানসমূহৰ প্ৰাক্তনৰ বাবে চিন্তিত সমাজক চিন্তিত কৰি প্ৰবলভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।
তীটান তৈত্ৰৰ আয়ত্মাণ্ডন ই ৰাজনৈতিক আৰু ঐতিহাসিক স্তৰসমূহ যি প্ৰভাৱিত কৰে। নকশা, আৰু দৃশ্যত সমান্তৰালিত কৰা ঘটনা। ফলাফল এটা অতি জটিল, চিন্তিত, আৰু দুৰ্বলতাক অন্বেষণ কৰিব পৰা। এনিমেনিমেষণে আপোনাক নিৰুৎসাহিত কৰা নাই; আপুনি এটা সৰু সঙ্কটৰৰ সৈতে সংকল্পিত হোৱা বুলি দাবী কৰে।
ছবিৰ বাহিৰে: শব্দ, চিহ্ন আৰু প্ৰবঞ্চনা
ক্লাট কৰা দৰ্শনসমূহ কেৱল কম কম কাম কৰে। এনিমে শব্দ নকয়, সাংকেতিক চিত্ৰ, আৰু পৰস্পষ্ট বিকৃতি ৰূপক ৰূপক ৰূপক বিক্ৰেতা, এক সম্পূৰ্ণ সংবেদক অভিজ্ঞতাৰ বাবে শোধন কৰে।
भावनाশীল ট্ৰাগার হিচাপে শব্দ ৰূপাঙ্কণ
[FT:1]] [FT:1]] তেওলাৰ অঙ্গ-হান্ট্ৰি এনিমেৰ চৰিত্ৰবোৰে চিন্তিত হ'ব পাৰে।
যেতিয়া শব্দৰ ডিজাইন আৰু স্কেলিং কৰা দৰ্শনসমূহ একেবাৰে শ্বাস নিৰন্তৰে শ্বাস নিদিলে, শ্বাস নিমজ্জিত কৰা, গাড়ী ঢাঁপোৱা, গাড়ী শ্বাসৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা, এই দুই মুখ্য চেঁচা। এই বহুতো চৰিত্ৰৰ অৰ্দ্ভৰক অপ্ৰয়োজন কৰা হয় যে কেনেকৈ মানুহে প্ৰবণতাবাদৰ বিয়পি সৃষ্টি কৰে।
চিহ্ন আৰু হোলিউকেশনসমূহ: যেতিয়া অৰ্থ ভগ্নাংশসমূহ
এনিমে চিন্তিত বস্তুবোৰ ডিক'ড কৰাৰ বাবে অতিশয় দুৰ্বল কৰে। ঘাঁহৰ ঘাঁহৰ সময়ৰ ভয়ে ঢাকি দিয়ে, ঘাঁহৰ পৰা উৰাই পৰিশ্ৰম হয়, ঘাঁহৰ ঢাকি পৰিছে। [FT:0][FT] পাৰানো এজেন্টে [FT],[FT], শ্বেইন বা বেলৰ অস্পষ্ট প্ৰতিশ্ৰ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় শ্বিণৰ ভয়ৰ প্ৰতিষন কৰে। ইয়াত দেখা যায় যে টোক টোকিওৰ দৰে ৰোগৰ ওপৰতে উৎপন্ন কৰা ভয়, চক্ৰ চক্ৰ ৰোগ, ধাৰী, ভূমিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়।
এই সন্দৰ্ভত দৃশ্যৰ ৰূপক বিকৃত কৰি অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰে। এজন কেৰেক্টৰ নিজৰ প্ৰতিৰক্ষা, ত্ৰাণৰ লোহিত, ঢাকনা বা বস্তুবোৰৰ পৰা পৃথক কৰা। এই ক্ৰমৰে দৰ্শকককৰ বিশ্বাসক অপৰিচিত কৰে, যিটো প্ৰকৃততে ভ্ৰষ্টাৱতাত ভৰি যায়। ৰোগী নিজৰ দৃষ্টিভঙ্গীক বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰে। চিন্তাক এক প্ৰাকৃতিক ভাৱনা হিচাপে নাৰাখে।
খ্ৰীষ্টীয় আৰু স্থানৰ বিভেদ
একেবাৰে কাষত থকা ত্ৰাণিকতাক ৰোগৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। কৰ্ৰিডৰসমূহে অযৌক্তিকভাৱে চলালৈকে, ক'ৰ্ৰিড্ৰসমূহে একেবাৰে কমাই যায়; কপটাচ, কণিকাবোৰ, ৱেব্ৰু প্ৰতিধ্বনিৰ কোঠাৰ দৰে বৃদ্ধি পায়।[FT:0][FT:0] ততামি ষ্টেপ্ৰেইটিক শ্বাসবাদৰ পৰা পৰ্যন্তৰ পৰা সকলো নতুন কালৰে ভৰ্তি ভৰা, বিকশ্ৰম আৰু স্থিৰ স্থিৰতাক পৰিবৰ্ত্তন কৰে। এই দৰ্শকককত পৰিৱেশ্ৰমণ কৰা হয়, যদি "কি" হয়, এই ৰূপী আৰু আপোনাৰ অনুভূতিক পুনৰ পৰীক্ষা কৰা হয়।
এই সকলোবোৰ বিকৃতি এক জীয়া মানসিক ৰিপোৰ্টে বিকশিত কৰে। তেওঁলোকে আপোনাক শিক্ষা দিয়ে যে ভূমিকম্পৰ বাবে চিন্তিত হোৱাটো এক জগতত বাস কৰা আৱশ্যক, যাতে ভূমিকম্পৰ বাবে কোনো সতৰ্কবাৰ্তা নোহোৱাকৈ আৰু পৰিচয়ক কঠোৰ অৱস্থাত পৰিবৰ্ত্তন কৰিব পাৰে।
চিন্তাধাৰা আৰু সংস্কৃতি
চিন্তিত দৃশ্যবোৰ কেৱল এটা শ্ৰেষ্ঠ বান্ধনী নহয়, বিশেষকৈ জাপানৰ মানসিক স্বাস্থ্যৰ প্ৰসৱৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। আনিমে আকৌ এক গাড়ীলৈ পৰিণত হৈছে, সহানুভূতিশীলতা, আকৌ উদ্ধাৰৰ বাবেও সহায়ৰ বাবে।
মেট্ৰিফৰ দ্বাৰা মানসিক স্বাস্থ্যক উন্নত কৰা
জাপানী সমাজত মানসিক ৰোগৰ বিষয়ে স্পষ্টকৈ আলোচনা কৰা হৈছে। এই বিষয়ে প্ৰায়ে সাধাৰণভাৱে মানসিক বা আন্তঃস্মিক আধাৰিত পৰিস্থিতিসমূহত প্ৰভাৱ পেলায়। এই বিষয়ে ভাৱনাসমূহে সাধাৰণতে কোনো পৰীক্ষা বা মানসিকতাক বুজাইছে। এই বিষয়ে ভাৱনাহীনভাৱে চিন্তিত হোৱাত কোনো কাৰণৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠতাক বুজাইছে। এটা চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ “পাত্ৰ" বা“ দৈত্য"" শব্দটো চিন্তিত বা দুৰ্যোগৰীতাৰ বাবে কাৰ্য্য কৰিব পাৰে। আন্তৰিক দৰ্শন, চিকিৎসিক আৰু মাৰাত্মকভাৱে শান্তি আৰু আন্তৰিকতা। দৰ্শকসকলে নিজৰ মানসিক ভাৱকক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে।[F] বিশ্ব স্বাস্থ্যৰ প্ৰতি থকা এক প্ৰাকৃতিকতাক বিকশ্ৰাত বিকশিত কৰিব পাৰে।[F] বিশ্বে এক সাংস্কৃতিক শক্তিৰিক শক্তিৰ সৈতে এক অদ্বস্তিকতা আৰু ৰূপ কৰে।
সহানুভূতি আৰু মানসিক সম্পৰ্ক নিৰ্মাণ কৰা
ক্লাটেড দৰ্শনসমূহে চিন্তিততাক প্ৰতিফলিত কৰে; তেওঁলোকে সহানুভূতি বিচাৰে। দৰ্শকককক একেটা চেন্সাৰৰ বিভ্ৰান্তিৰ সৈতে সহনশীলতা সহন কৰিবলৈ বাধ্য কৰি, তেৱ্ৰতাই মানসিক দুৰ্যোগৰ চতুৰ্থ ঢাল ভেঙে। আপুনি নাজানে যে আখৰৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিছে। এই অভিজ্ঞতাই এক বুদ্ধিৰ ব্ৰিজ নিৰ্মাণ কৰে, যি ব্যক্তিগতভাৱে বেদনাদায়ক দুৰ্যোগৰ সম্মুখীন হোৱাত বিশেষকৈ মূল্যৱান। ই এক নিবিড় বিজ্ঞানীয় বিষয়ক জীৱনত স্থাপন কৰে।
তদুপৰি, এই দৰ্শন কৌশলে প্ৰায় সাংস্কৃতিক সীমাসমূহত পুনৰায় আলোচনা কৰে। যদিও জাপানৰ সামাজিক চাপ আন দেশসমূহৰ পৰা ভিন্ন হয়, কিন্তু চিন্তিত চিন্তাৰ অভ্যন্তৰিক অনুভূতি বিশ্বব্যাপী। [FT:0] [FT] তত্ত্বগত এক স্থিতিশীল অঞ্চলত[FT:0] টোকিওত এক কিশোৰীয়াৰ সৈতে একেবাৰে কথা কয়। এই বিশ্বব্যাপী কৌশলে টোকিওত এক বিশেষ মনোবিজ্ঞানী হিচাপে বিদ্যাৰ বাবে এক বৃত্তান্তৰ কথা দাঙি ধৰিছে।
ব্যক্তিগত বৃদ্ধি, উদ্ধাৰ আৰু ফ্ৰেমটো পৰিষ্কাৰ কৰা
বহুতো এমেই যি ভৱিষ্যৎৰ পৰা সাৱধানী দৰ্শকসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে, আৰু প্ৰায়ে দৃশ্যত চক্ৰৰ পৰা শুষ্ক ফিল্ড পৰিষ্কাৰ কৰা হয়।[FT:0][FT:1][FTT:1][FTT][FT]][FT]]ত শোয়ে নিজৰ চকু উৰাই, মানুহৰ মুখ উৰ্দ্ধা আৰু চক্ৰ ঢালা দেখিবলৈ আৰম্ভ কৰে।[FT:2] তত মাৰ্চত আহিছে , কাৰ্মাচৰ দৰে চক্ৰৰৰৰ চক্ৰৰৰ চক্ৰৰত অন্ধকাৰী আৰু ঢাকি পৰিশ্ৰমৰপণৰ বাবে ঢাকি পৰিশ্ৰত পৰিব পাৰে। এইবোৰেগৰমণৰ বাবে জগতক চিৰত ঢাকিব পৰা যায়।
এই দৰ্শন বৃত্তান্তক অধিক উৎসাহজনক হ'ব পাৰে। ই বুজায় যে চিন্তিত হোৱা এটা অৱস্থা। পিচে, বন্ধুত্ব, বা ব্যক্তিগত সংস্কাৰৰ মাজত সহযোগী হোৱাটো দেখাৰ দ্বাৰা। এই মাধ্যমটোৱে নিজৰ মুখ্য বিষয়ৰ পৰা লজ্জা পালে যে ব্যভিচাৰ আৰু অনাৱস্থাশীলতা হোৱাত কোনো বাধা দিব নোৱাৰে, কিন্তু ই আন এটা প্ৰকাৰে আন্তৰিকতা প্ৰদান কৰে যে তাৰ দৃষ্টিকোণৰ ক্ষুদ্ৰ, দী, চকুৰ আৰু শান্তিৰ বাবেহে হয়।
Cluttertleed Visuals পুনৰবিৱৰিত দৰ্শক সংযোগ
অৱশেষত, এনিমেৰ চিন্তিত চিন্তাৰ দ্বাৰা এটা গল্পৰ সৈতে সংযোগ কৰাৰ অৰ্থ বুজিবলৈ সক্ষম হ'ল । প্ৰথাগত বিৱৰণে আপোনাক এজন দৰ্শক হিচাপে প্ৰতিযোগিতা কৰে; এই দৃশ্যত আপুনিও এই শব্দৰ প্ৰতি মনোযোগ দিব পাৰে । এই পৰ্দায়ে চিন্তিতভাৱে চিন্তিত হয়। ই এটা অগ্নিৰিত কৰিব পাৰে।
মানসিক দুৰ্ব্বলতাক স্বীকাৰ কৰাৰ পৰা অস্বীকাৰ কৰি, চিন্তাক লুকুৱা বা সহজ সমস্যা বুলি দেখা যায় না। এই দুৰ্যোগক কোনো প্ৰকাৰে এক জটিল দৃশ্য হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয়, যিটো এজন ব্যক্তিয়ে কেনেকৈ বিশ্বৰ পৰা গতি কৰে। এই সকলোৰ চকুৰে দেখা যায় যে এই গুণসমূহে মানৱৰ প্ৰকৃততাক প্ৰভাৱিত কৰে। আৰু এবাৰে দৃশ্যতাই জানিব পাৰি যে, নিজৰ অভ্যন্তৰীণ জগতখনক অপ্ৰতিষ্কাৰিতভাৱে দেখা যায়। এই দৃশ্যত, ক্ষয়তা, দৃশ্য, দৃশ্য, ক্ষয়তা আৰু দৃশ্যতাক দেখা যায়।