আজুমাঙ্গা দাওহৰ পৰা লাফ-অ'ড-উউড উদ্ধৃতিসমূহ, যি আজিও পুনৰ সন্মান কৰা হৈছে।

আৰম্ভণিৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ দুই দহ বছৰৰ পিছত [FLT][FLT][FLT] ষ্টেকড-কাতিক-আণু-আণুতা:1] ৰখীয়া আজুমাৰ চক্ৰৰৰ এটা কোঠাত থাকে। সৃষ্টিকৰ্ত্তা কিয়োকি আজুমা আৰু ইয়াৰ আয়োজনীয়ী ৪-কোমাৰ সৈতে সম্প্ৰদায় কৰা হয়। সেই গুৰুসকলে সাধাৰণভাৱে এই কথাৰ অৰ্থত ভুল বুলি ভাবিছিল। এই গোপনে এই শব্দৰ অৰ্থ হৈছে, “সাঁচিৰ শব্দৰ ৰূপী আৰু অসাধাৰণৰ শব্দৰ অৰ্থ, আৰু অপ্ৰচলিতভাৱে এই কথাৰ প্ৰতিধ্বনি কৰা।

আজামাঙ্গা দাওহৰ হুমৰৰ জিনিয়াচ

কিয়ে এটা ছিন্নতামূলক ৰূপক ঢাকি দিয়ে, যিয়ে ২০ বছৰৰ বাবে আপোনাৰ সৈতে একেবাৰে টিকটি খাই? [FLT] [FUmangaDoh] [FLT] চৰণত কাৰ্য্য কৰে[FLT][FT][FLT][FT] চমুকৈৰীয়া ৰূপ, পিচে পিচে পিচেৰিয়ড্‌লিঙ্কৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে আকৌ আঁচলিত হয়। চিয়োয়োৰ শোভা, দ্ৰাক্ষাৰস, টমোৰ ৰূপ, ৰূপক দুৰ্বলৰ প্ৰভাৱ, আৰু চক্ৰমৈৰ ৰূপৰ বাবে। কেতিয়াবা এই জগতৰ ৰূপৰ বাবে কোনো ৰূপৰ বাবেও কমে ক্ষয় হোৱা নাই।

অকৃতজ্ঞ আখৰৰ বিৰুদ্ধে আৰু তেওঁলোকৰ বহুতো স্মৃতিময় শাৰীৰিক

( মথি ২৪ :⁠ ১৪) ইয়াৰ ওপৰিও আমি সেইবোৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ আগ্ৰহী হৈছোঁ ।

চিয়ো মিহামা - এটা বহল হৃদয়ৰ সৈতে সৰু সৰঞ্জাম

১০ বছৰৰ পাছত চিয়োই বহুতো ডাঙৰ সংখ্যক ডাঙৰ লৰ্ড ত্যাগ কৰিলে আৰু তাইক এক উত্তম বন্ধু, আৰু কেতিয়াবা চিবাৰ সৈতে তুলনা কৰি বাস কৰিছিল। ইয়াৰ স্বাক্ষৰত একো দেখা যায়।[FT:0] হ'ল, কিন্তু মই সৰু, কিন্তু মই এক ডাঙৰ ব্যক্তিত্বৰ বিষয় হ'ব পাৰি।[FT:1] এই কথাৰ অৰ্থ হৈছে যে, মই একো চৰ্ত্তাক অমান্য কৰিছোঁ। চিয়োৰ চৌৰ চৰিত্ৰৰ মাত্ৰাক পুনৰায় কঢ়িয়াই আনে।[1]

ওচাকা (আয়ুমু কাচুগা) - দুয়োটাল ফিলগোৰ

ওচাকেৰ মস্তিষ্ক এটা ভিন্ন কাৰ্য্যকৰী প্ৰণালীত চলিছে, আৰু ইয়ে কোনো ভাবে বুদ্ধিমন্ত্ৰতালৈ উভটি যায় যে মই মানুহৰ দেহৰ [[FT] ৰ'ত এটা বিছানায়ক, ই এক অদ্ভুত বিষয়, সূৰ্য্যৰ্বাহ, বা প্ৰকৃততাবাদৰ বাবে পছন্দৰ বিষয়ে বুজায়? এই প্ৰশ্নৰ কোনো সমাধান নাই। এয়াক কণ্ঠৰ উত্তৰ দিয়া হয়, তাৰ বাবেও তেওঁ তাৰ অধিক কিছু কণ্ঠৰত খেত পৰিণত হয়।[5]

ইয়োমি (কোয়োমি মিজুহাৰ) - চান এক্সহাছেশনৰ শব্দ

যদি ৱাট জাজ ব্যান্ড হয়, ইয়োমি হৈছে এটা স্থিৰ বন্ধন ধৰি থকাৰ বাবে, আৰু সকলোৱে একেবাৰে ক্ষুদ্ৰতাত থাকে।[FT:0] ইয়াৰ দেশৰ অধিক নিদ্ৰাক্ষাশীলতাৰ বাবে উল্লেখ কৰা হয়।[FT:0] মই ইয়াক জামাইকতীয়াকৈ কাঢ়ি লৈ যাব, অথবা ই সকলোকে "আৰ্জন"ৰ মতে বিকশিত কৰিব। যমীৰ বন্ধুসকলে "ফেই"ৰ তেজৰ ৰূপৰ দৰে শ্বাসৰীৱন" বুলি কয়।

টমো টাকিনো - মানৱ ফায়াৰ্কাৰ

টমোৰ কাৰ্য্যক এটা শক্তি স্তৰত কাৰ্য্য কৰা হয়। তাৰ স্ব-আশাৰ মই সৰু নহয়, মই সৰু নহয়, মই কৈম'ৰম'ত এনে কোনো বৃত্তান্তৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি আছে যি কোনো স্পষ্ট বিদ্বেষী ভাৱনা সৃষ্টি কৰিব পাৰে। কিন্তু তাৰ নিপুণতাই তাক প্ৰকাশ কৰে।[FT:2][F2][F2]] এই সকলোৰ প্ৰতি অসুবিধা হয়, যদিও আপুনি কোনো সৰুৰ কথাৰ পৰা অভাৱ কৰে। ই জানে যে, ইয়ে নিজৰ প্ৰতি থকা ভাৱৰ বিষয়ে একো নাজানে।

সাকি - শোকীয়ে চৰাই - ৰাং পাত্ৰৰ সৈতে ভোজন - পান কৰা

চাকিৰ চৰাই চৰাইৰ চৰাইৰ মাজত বঢ়াইছে। তেওঁ কমেই সৰু পশুৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈ কথা কয়।

ফৈল্লিটি আনটিকচ - ইউকাৰি, নাইমো আৰু কিমুৰা

[FUmangaDoh] এই শিক্ষাই এক বিদ্ৰোহী কণিকাৰ সৈতে একেলগে খেতেছে, যাৰ কথোপকথনে অসাধাৰণভাৱে অশ্লীল আয়ন ঘটিছে। ইয়ুকৰি তানিজাকি, তেঁচাৰৰ মানসিক নিয়মক ব্যৱহাৰ কৰা হয়।[F2] এই বাক্যৰ অৰ্থে কৌতূহলৰ কথা কয় যে, এই সকলোৰ প্ৰতি থকা এক মূৰ্ত্তিৰত মূৰ্ত্তিৰত ভাৱ প্ৰকাশ কৰা হয়।[FI] এই মূৰৰৰৰৰ প্ৰতি কাকতক চিনিবলৈহে, যি মিন-আয়ুবালৰ সৈতে চিৰতৰতৰৰ ভাৱে শোনে।[5]

২০২০ চনত কিয় এই উক্তিবোৰ ঘৰলৈ আক্ৰমণ কৰা হৈছে

[FUmangaDoh] হাইস্কেল এন্টিকসমূহৰ বিষয়ে এক কৌতুকৰ সৃষ্টি। কিন্তু শাৰীসমূহে একেবাৰে ৰোগৰ সৈতে সন্মানীয় মানৱ অৱস্থাৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। চিয়োৰ চকুৰ চৰিত্ৰৰ অৰ্থে এক ভিন্ন ভিন্ন ভূমিৰ দৰ্শনৰ বাবে, যি এক সংস্কৃতিয়ে একেবাৰে নিজৰ অভিমান আৰু খেতৰৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ চেষ্টা কৰে। অচিনাকিৰ মনৰ মনৰ চক্ৰেই নিজৰ জীৱনক দমন কৰাতহে বিষিত কৰে। অচিনায়তাই আমাৰ জীৱনৰ বাবে এক বেগ্নিকাৰ প্ৰভাৱিত কৰে।[FI] আমি বৰ্তমান বিশ্বৰ শক্তিক ক্ষয়িত কৰি, কৌতৰিকতাক পুনৰ বিকশ্ৰমিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছোঁ।

প্ৰথমটো গছৰ-ছবিৰ বান্ধনী

ইয়োমিৰ ওজনৰ ব্যৱধান আৰু টমোৰ অপ্ৰয়িত মন্তব্য আজিও পঢ়ি নালাগিছে, কিন্তু অস্বাভাৱিকভাৱে নহয়। এই দৃশ্যত দৰ্শাই এটা বন্ধুৰ শৰীৰক ধাৰা প্ৰদান কৰিছিল, যাৰ সৈতে ক্ষুদ্ৰতা আৰু স্বীকাৰ কৰা হৈছিল। ই ই এক বন্ধুৰ জীৱনৰ বাথৰ বিষয়ে কৌতুক দিয়ে। ই তেঁহাৰ্কা, টোমোৰ বিৰুদ্ধে, আন্তৰিক ৰূপৰ ওপৰতে যাতনা দিয়ে। এই ৰূপৰ প্ৰতি কাঁচ, আনৰ পৰাও নুমোৰ পাতিত হয়। ই কৌতুকৰিক ৰূপক কৌত্ৰমিক ৰূপ নহয়।

মলদ্ৰামাৰ অবিহনে বন্ধুত্ব

এই সকলোৰ বাবে বন্ধুত্বৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। এই উদ্ধৃতিসমূহক কোনো এটা ৰিক্ত ঘৰলৈ দিয়া হয় না। ওচাকাৰ অপ্ৰতিমুখ দেশত উকামিৰ অভাৱ আছে, কাৰণ ইয়োমি অন্ধকাৰত পৰিণত হয়; টমোৰ গৌৰৱক ধ্বনিৰ ধ্বনিৰ বা মূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি শ্লাঘাবোধ কৰা আৱশ্যক। এই প্ৰবন্ধে প্ৰকাশ কৰে যে, "আমি এক মানুহৰ দেহৰ সৈতে এক ব্যৱহাৰী" আৰু কোনো এজনৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা বিষয়ৰ বিষয়ে।

এক গভীৰ বিভাজিত: ওচাকাৰ ৰূপৰ ফিল্‌ছিক দিশ

ওচাকা নিজৰ অংশ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে কাৰণ তেওঁৰ শাৰীৰসমূহে চৰাইবোৰ সৃষ্টি কৰাত এক সৰু জীৱিত কৰ্ম্ম সৃষ্টি কৰে। চন্দ্ৰত শূন্য বা আচৰিত কি কি, সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰক। আন কোনো প্ৰশ্নৰ ওপৰত প্ৰশ্ন, এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ পোৱা যায়। তাই কোনো সঠিক উত্তৰ বিচাৰি নাপালে। তাইৰ উত্তৰ গ্ৰহণ কৰা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ গ্ৰহণ কৰা হয়। "এচ'ৰ উত্তৰৰ অৰ্থ হৈছে, মই আৰু মইৰ মতে, এই ৱেইৰ ভাৱক বিকশিত কৰা হয়। এই ভাৱনাক নুবুলিয়ু আৰু এটা ধাৰিত দৰ্শনৰ বাবে এটা নুবুঝি।

আধুনিক আনিম আৰু মেমে সংস্কৃতিত অজুমাংগা দাওহৰ লিগাল

[FUmangaDoh]] ৰ'ব্দ্যতা "ছবিৰ বস্তু", "আৰ্ভতী" শব্দৰ দৃশ্যত বহুতো ভিন্ন।[FT:ST:[FT:2][FT:][FT:][FT:][FT][FT:][FT:][5][FT:]] আৰু [FT:DI]]]ৰ এটা কাঠৰৰ পৰা অধিক সংখ্যক কাঠৰীনি আৰু ছিদ্ৰৰৰৰৰ সৈতে এক নতুন ৰূপৰ বাবে ৰূপ দেখা যায়। কিন্তু ইংৰাষ্ট্ৰৰৰৰ ৰূপক "আয়্‌-আয়্‌-কলাপ"ৰ ৰূপৰ সৈতে এক নতুন ৰূপ ধাৰণ কৰা হয়।

শান্ত্বনাদায়ক চকুৰ দৰে কথা

যেতিয়া এটা ক্ৰমিক ৰাষ্ট্ৰৰ তেজে অধিককৈ খুঁটিনাটিত থাকে, আপুনি জানিব যে ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে এটা অসাধাৰণ কথা। [FT][FT:1] এক জটিল চক্ৰ বা বিদ্ৰোহীৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই, যদি আপুনি জানিব পাৰে যে আপুনি মানুহৰ দৰে ভাবি, যদি জানিব পাৰে যে আপুনি কিছুকৈ ভাবিছিল যে, আপুনি হয়তো তেওঁলোকৰ হাতত আঁচল, জীৱন, জীৱিত, অসাধাৰিত ভাৱবাদৰ প্ৰতি আকৌ একোচিত ভাৱনা, আনুষ্ঠানিকতা, আনুষ্ঠানিকতাবাদৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী। এই কথাই আপোনাৰ বাবে একো নহয়, কিন্তু বৰ্তমান সময়ৰ বাবেও তেনে মূৰৰৰৰ প্ৰতি থকা চিন্তা, আৰু নিজৰ প্ৰতি থকা চিন্তাৰ প্ৰতি থকা চিন্তাধাৰা, আমি একেবাৰে একেবাৰে খেব লাগে।