বিদ্বেষী শক্তিসমূহ: শক্তি, দুৰ্ব্বলতা আৰু কৌশলৰ সৃষ্টি

আয়জেনৰ বিভ্ৰান্ত আৰছেনালৰ ক্ষমতা

এই বিষয়ে তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “তেওঁৰ শক্তিবোৰ বহুতো মানসিক আৰু কৌশলগত কৌশলগত দৰ্শনৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰি ।

দ্ৰুত আৰু দীঘল দ্ৰুত-দ্ৰুত প্ৰৱণতা

ভাৰতৰ বিশ্বাসঘাতকতা হঠাৎভাৱে হোৱা নাছিল কিন্তু এক শতাব্দীৰ বহুত দাবাৰ সৈতে মিলিত হৈছিল। আইজেনেণে হ'গয়ুকুৰ পৰীক্ষাসমূহ, ভিছয়'ৰ সৃষ্টিৰ পূৰ্বে কিচুকা উৰাৰাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। ইছগো কুৰোচাকিৰ জন্মৰ আগৰ পৰাই কিচুকা উৰাৰাৰ শ্বেত ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁ নিজকে এজন মৃদু-মানুপুৰ্নান্থী, প্ৰতিজনৰ প্ৰতি থকা সকলো সাধুতা, প্ৰতিজনৰ প্ৰতি সাৰ্ব্ব্বতী, আৰু প্ৰতিটা দুৰ্ব্বলতাৰ শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত। এই ক্ষমতাই এক দহ শত্ৰুসকলৰ হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পৰা বিৰতহে অধিককৈ অধিককৈ অধিককৈ ৰক্ষা পাৰৱিষ্য।

বিজ্ঞানী যুদ্ধ আৰু ভৌতিকবাদ

আইজেনৰ বুদ্ধিমত্তাই নিজৰ শত্ৰুবিলাকৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবলৈ প্ৰবঞ্চনা কৰে। এজন বিশ্বস্ত বন্ধুৰ পৰা ভ্ৰান্তি জন্মাই, তেওঁ এক স্থাপত্যক ধাৰা প্ৰদান কৰি এক নিঃসঙ্গত স্থাপত্যলৈ পৰিচালিত কৰিব পাৰে। এই মুহূৰ্তে তেওঁ হিমোনাৰিক খেত্মাই খেতেই এক অতি গম্ভীৰ দৃশ্যত দৃশ্যত পৰিণত হ'ব। হায়ন যে সিড়ৰ মাঠৰ মাঠৰ বাবে নহয়, কিন্তু মানসিক শক্তিৰ বাবেও বিদ্ৰোহী। এই যুদ্ধে তেওঁৰ মানসিক যুদ্ধৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলে।

भावात्मक সংযুক্তিসমূহৰ প্ৰতি উপলব্ধি

ইচিগো কুৰোচাকিৰ সম্পূৰ্ণ আৰ্কক আইজেনৰ সৃষ্টি হিচাপে পঢ়া হৈছে। ৰুকিগোৰ বিকাশৰ সৈতে হোৱা দেখাৰ বাবে বহুতো মুখ্য আচমকাৰে ৰোক্ৰিয়াৰ সৈতে মিটিং কৰা হৈছে, মেনোচ গ্ৰান্ডে, জীৱনৰ দুৰ্ব্বলতা, আৰু জীৱনৰ দুৰ্ব্বলতাৰ বাবে দায়ী। এই হেৰুৱাই বিদ্ৰোহীক প্ৰলোভন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি, সিনিমিৰ সীমাৰ বাহিৰে তেখেত পৰিব। এই হেৰ্ষক বিদৰ প্ৰতিবাদৰ প্ৰতি একোপূৰ্তৰতা হৈছে: আন একো অভিপ্ৰায়িক অভিমান। আন একোৱেই একো অভিমানিক অভিপ্ৰায়তাক ব্যৱহাৰ কৰে।[0]

চৰ্ম্ম আৰু জ্ঞানৰ মাজত এক অসাধাৰণ গুণ

পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্য কেৱল ভয়ৰ নহয়, কিন্তু সকলোৰও প্ৰয়োজন । তেইন ইচিমাৰু আৰু টিছন কানামৰ দৰে অনুগামীসকলে কেৱল শক্তিৰে নহয়, কিন্তু আন্তৰিকতাৰেহে নিজৰ দৃষ্টিৰেৰেৰে তেওঁক আক্ৰান্ত কৰিছিল। অৰানকাৰক অহঙ্কাৰীতাবাদৰ দ্বাৰাই বিক্ৰি কৰিছিল। তেওঁৰ বক্তব্যবোৰত তেওঁ কৃত্ৰিম গভীৰতা, নীৰ্গীয়, অণু, শ্বাসবাদী বা দেৱতাত্বৰ দৰে প্ৰভাৱিত হৈছিল।

এচিলিছ হেল: আইজেনৰ পৰিকল্পনাত দুৰ্ব্বলতা আৰু বেলুনাৰীতা

ইজেন্সৰ সকলোৱে দৃষ্টিভঙ্গীৰে নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে, আইজেনৰ অনুকূল শক্তিসমূহে ভঙ্গিত্বশীলতা প্ৰদান কৰে, যাৰ বহুতো গুণসমূহে পোনপটীয়াকৈই তেওঁক বিপদ সৃষ্টি কৰাত প্ৰভাৱিত কৰে। কোনো নিয়ন্ত্ৰণ সম্পূৰ্ণ নহয়, আৰু আইজেনৰ পীচীচেত ভঙ্গুটিত পৰিল।

অনৈতিকতা আৰু অনৈতিকতাৰ মিছা প্ৰমাণ

আইজেনৰ সকলোতকৈ মাৰাত্মক দুৰ্ব্বলতা হৈছে। তেওঁ নিজৰ বুদ্ধি আৰু কিকা চুইটচুকক সম্পূৰ্ণকৈ বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ তেওঁৰ তলত থকা মানুহৰ শ্ৰেষ্ঠতাক একেবাৰে কম কৰে। যেতিয়া কিচুক উৰাৰাৰে তেওঁক পিটিয়েক খেতৰৰ সৈতে মুকলি কৰিলে, তেখেতৰ অষ্ট্ৰৰৰৰৰ ভ্ৰষ্টাণৰ শব্দৰ মতে, তেখেতৰৰ অষ্ট্ষিত শব্দৰ দ্বাৰা। এই হাব্ৰচৰাই এক অস্থিৰ বিকাশৰ নহয়। এই হেৰিচই এই শাৰটোত দেখা যায় যে, এই ব্ৰিজাইই কোনো শক্তিক কেতিয়াও উভটিত নগৰ্ভটি কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ কোনো শক্তিৰ পৰা পৰস্পৰে পৰ্বৰ্বৰত নহয়।

দুয়োবাৰৰ তৰোৱালৰ দৰে মানসিক সন্মূখীনতা

আইজেন গৌৰৱ কৰে যে কোনও সমান নহয়, কোনো প্ৰকৃত সঙ্গী, আৰু কোনো বিশ্বাসৰ প্ৰয়োজন নাই। এই ভাৱনাই তেওঁক একাকি কৰি নিৰাশ হ'বলৈ অনুমতি দিলে।[FT:0] ফ্ৰাক কাৰাকা চাৰ্চ চৰিত্ৰত তেওঁৰ অনুগামীসকলে একে লগে পৰে।[FT:1] যদিও ই অস্বীকাৰ কৰে, কিন্তু ই ই ইংগায়োকুৱেই এক নিঃসঙ্গত পৰিশ্ৰম কৰে। আন আন আনৰ সৈতেও একোৱে নিবিড় কৰে, আৰু তাৰ লগত তেওঁ কোনো এজন ব্যক্তিৰ সৈতে সাধ্যহীনতা দেখিবলৈ নিদিলে।

কিয়োকা সুইগছেতুৰ প্ৰতি কাক্ৰান্তী: অদ্ভুত দৃষ্টিভঙ্গী

ক্ষুদ্ৰ পৰিধিৰ অন্তঃকৰণৰ বাবে কিকা সুইগটচুৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে প্ৰভাৱ পৰিছে। ইচিগোৰ সকলোৱে দৃশ্যত অৰ্ভ্যস্ত হোৱা আৱশ্যকতা আছে। ইচিগোৰ এই তৰিক্ষণৰ সম্পূৰ্ণ হপনোছৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। ইয়েজেনৰ এই বৈশিষ্ট্যক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিৱৰণ প্ৰদান কৰে: এয়েজেন্সৰ এই বৈশিষ্ট্যৰ দ্বাৰা বিদ্যালয়ত পৰিণত হোৱা সকলৰ দ্বাৰাহে স্পৰ্শ কৰিব পৰা যায়। যুদ্ধত, আইজেনৰ এই ৰূপে হিম'ল তেহেকাপুক'ৰ শক্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। যুদ্ধত, তেহে তেখেতৰ শক্তিক অমান্য়িক শক্তিৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখা হয়। যদিও তেওঁ নিজৰ দৃশ্যৰ বাহিৰে ভাৱ নগ্ৰ পৰা যুদ্ধ কৰে, যদিও ইয়েই একোৱেই একোৰ ক্ষয়নৰ অগ্নিৰিকৰ ৰূপ ধাৰণ কৰে।

মানসিক বুদ্ধি আৰু বুদ্ধিৰ অভাৱ

বুদ্ধিমত্তাবাদৰ পৰা অচিনাকীণ হোৱাত, তেওঁ বাৰে আৱেজেনে মানসিক জটিলতাক ভুলভাৱে পাহৰিব। তেওঁ প্ৰেম, আনুগত্য আৰু আত্মপ্ৰিয়তাক অকপটভাৱে পীড়িত কৰে। কিন্তু ইগ্গোয়ে নিজৰ বন্ধুবিলাকৰ প্ৰতি থকা শক্তিক পরাজিত কৰে। ইয়েগৰ নিজৰ বন্ধুবিলাকৰ প্ৰতি থকা 'অৰ্থক'ক "অৰ্থক" বুলি গণ্য কৰে। তেওঁ ১৩ জনৰ মাজত একতাত একোকে একা বিকশিত কৰে।