আক্ৰা আৰু ইয়াৰ সংস্কৃতিক সাম্ভাৱিক সংহতিৰ বিশ্লেষণ কৰা

[FLT] ১৯৮৮ চনত এটা দৰ্শন আৰু ঘটনাৰ উল্লেখ কৰা হৈছিল। এই দৰ্শনে অহঙ্কাৰ কৰিছিল যে, আন এটা দৃশ্য আৰু ঘটনাৰ কথা কঢ়িয়াই আনে। কাতচুহিৰো অটোমোৰ দ্বাৰা এই চলচ্চিত্ৰখনক ক্ষুদ্ৰত ঢাকাইছে। এই চলচ্চিত্ৰখনৰ চৰিত্ৰক ক্ষত, হাইপাৰ-কয়-ট'ট'ৰ-ট'ৰাইও-ক্ৰাইও-ব্য়তৰহৰৰৰৰত বিস্তৃত কৰা হৈছিল। এই দৰ্শনৰ পৰা প্ৰায় ৩ দশকৰ পিছতও অধিক সময় ধৰি এক অন্ধা পৰ্বস্তত পুনৰ সৃষ্টি হৈছিল।[FI][FI][F] এই স্নেছলিষ্টালিষ্ট্ৰপত এক সাংস্কৃতিক প্ৰাকৃতিকিক ৰূপক ক্ষয়ন আৰু মানৱ শক্তিৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত নহয়।

এচিৰাত প'প-এপুলকিক সংহতি

বিশ্বখনে এক নিপুণভাৱে নিৰ্ম্মাণ কৰা দীপ্তিময় ভূমি। ১৯৮৮ চনত টোকিওক শিশুৰ মতে বিস্ফোৰণৰ দ্বাৰা বিস্ফোৰিত কৰা হয়। ২০১৯ চনত নো-টোকেও উভতি যায়। নে'ট'ৰ মতে ভূমিক উঁচুৰ পৰা উভটি আহিছে। দৰিদ্ৰতা, দৰিদ্ৰতা আৰু সাৰ্ব্বন্দ্বন্দ্বিত সমাজৰ সৈতে। এই ভূমিক এখন শৰ্ৰম্যতা আৰু আন্তৰ্ধাৰণ কৰা হয়।

নিও-টকিয়াও: আশৰ পৰা এক চহৰৰ ৰিব্নিং

ন'কয়'ৰ ভূমিকম্পৰ মূল বিস্ফোৰ পৰা উভটি যায়। এই ভূমিকম্পত ন' টোকিলো অলিম্পিক স্টেডিয়ামে ভৰা এক স্পৰ্শ। এই ঘটনাই টোকিক্ৰৰ প্ৰকৃত জগতৰ চক্ৰৰৰ পুনৰ পুনৰ সৰ্বৰ, শ্বাৰ্ব্বতৰত পুনৰ সৰ্বৰ কৰা হয়। ষ্টেডিয়ামৰ চাৰিওফালে চহৰবোৰে হাইপাৰ্শ্বৰৰ্ষ, দূষিত আৰু অন্ধকাৰিত দুয়োৰ্ঘৰৰ মাজত বিভেদ আৰু কাৰ্তা দেখা যায়।

অটোমোৰ দৃষ্টি অসাধাৰণ। সকলো ট্ৰাফিটি, ফ্লিঙ্গিং গ্ৰাফিউগ্ৰাফিক্স আৰু ভৱিষ্যৎবাদীৰ অভাৰড্ৰাইডৰ সৈতে জীৱন্ত। এই চহৰখনৰ শব্দবোৰ মৌৰেকাইক, সাৰেনছিয়ান, আৰু আন এটা সামরিক ৰাজ্যৰ বাহিনীৰ ক্ষুদ্ৰৰ আধাৰিত। এই চেন্সৰেনিয়ে ১৯৮০ চনৰ ৱ্ৰদৰ মতে নে'ট'ট'ট'ক এটা স্থানৰ দৰে কম অনুভৱ কৰে আৰু ১৯৮০ চনৰ ৱ্ৰীয়ে ৱ্য়ৱ্য়ৱিক ৱ্য়ৱিক ৱ্য়ৱ্য়ৱিকতালৈ পৰিণৰণৰণৰ বাবে অধিক গুৰুত্ব দিবলৈহে ধৰিছে।[T][URI]

নেও-টকিয়োৰ কল্পনা কল্পনামূলক পৰিকল্পনা

অটোমো আৰু তেওঁৰ দলে কিছু প্ৰভাৱৰ বাবে হাতৰ সৈতে যুৱতী আৰু অগ্ৰগামী জি.জি.

ডেকাইৰ বাবে প্ৰতিস্থাপিত। এই নিৰ্মাণসমূহ চিৰকালৰ বাবে নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়। এই সমাজৰ বাবে কেতিয়াও নিজৰ অভিপ্ৰায়ৰ সৈতে একেবাৰে অৰ্দ্ধা কৰিব পৰা নাই। বসন্তবোৰ গৰ্ভৱ, ময়লা, ময়লা আৰু মূৰ্ত্তিৰ পেলেটত দাঙি ধৰিছে। যদিও চৰকাৰৰ অন্তৰ পৰা শ্বাসৰ পৰা কোনো শব্দ নোহোৱাকৈ এই দৰ্শন ভাষা যোগাযোগ কৰা হয়। এই দৰ্শনৰ অৰ্থ হৈছে, ৰাষ্ট্ৰৰৰ মাংসৰ মাংস পৰিশ্ৰম কৰা। অভিনয়, নিৰুদ্ধ, নিৰুৎসাহিত মিছা-স্ৰ মুখো চক্ৰ মুখে সকলো আবে থৰ পৰা পৰে।

নেটন আৰু ডোখৰ দ্বিগুণতা

নে'ও-টকয়'ৰ এচিটিটিক চিয়োক্ৰিকৰ বাবে টেমপ্লেইট্ট হ'ল। উচ্চ-টেকনৰ জাগৰত উন্মাদনা কৰা এক ভৱিষ্যতৰ বাবে চিন্তিতভাৱে কথা ক'লে, যি ভৱিষ্যতে এক সমাজৰ দায়িত্ব স্থাপন কৰে। অটোমোৰ নগৰখন শুদ্ধ নহয় আৰু চক্ৰিক নহয়; ই তাৰ পাছত ই ই দিয়াজিটেল উট্‌য়াৰ দৰে বিকশিত, বিষিত, বিষ্বল, ক্ষয়শীল, বিষাক্ত। এই চক্ৰ গুণক বিকশিত কৰা হয়।[FI:F][T][1][T][T][1][S] তাৰ সন্তানৰ পৰা অধিক প্ৰভাৱ আৰু তাৰ সন্তানৰ প্ৰভাৱ লৈছিল।

নিম্নৰেখিত থীম আৰু চিহ্নবাদ

বিষম যুদ্ধৰ তলত, [FLT] চৰণৰ পৰা লৈছিলো। চহৰখনৰ হৃদয়ত থকা ক্ষুদ্ৰতা হৈছে ক্ষুদ্ৰ। অলিম্পিক ষ্টেডিয়ামই এই স্থানক থিয় কৰাৰ বাবে সৃষ্টি কৰা হয়।

বিজ্ঞানী হ্ৰাই আৰু চৰকাৰে কৰা भ्रष्टाचार

[FLT] ক'ত একান্তিক শক্তিৰ দৰে অভিনয় কৰা হয়। এই প্ৰকল্পে আকাইৰা আৰু পিকিচিক শিশুসমূহ জনপ্ৰিয়ৰ পৰা লুকুৱা হয়। এই ঠাইখনত আক্ষৰীয়ভাৱে শ্ৰেষ্ঠতাবাদৰ পৰা আঁতৰি যায়। এই দৰ্শনত উচ্চ স্থানৰ ভূমিক আক্ৰমণ কৰা হয়। এই চলচ্চিত্ৰৰ ওপৰতে ৰাজনৈতিক বিপজ্জনকতাৰ বাবে প্ৰভাৱ পৰিণত হয়।

যুৱক - যুৱতী, বিবাদ আৰু বিবাদ

ক্ষুদ্ৰ অৱস্থাত বাইকেৰ গ্ৰাং আৰু শিক্ষাবিদসকলে এক অস্থিৰতা বজাই ৰাখিছে। কানাদাৰ গোটাৰ ৰোগ, ৰোগৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা সকলোবোৰ বস্তুৰ উৎপাদন হৈছে, শাৰ্ব্বিততা আৰু গতি। এই দুৰ্ঘটনাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি, যৌৱন বিদ্রোহী, সামরিক নিয়ন্ত্ৰণৰ বিৰোধী, যুদ্ধৰ বিৰোধী, যুদ্ধৰ বিৰোধী, স্থাপক উভয়েই ৰোগী আৰু সামৰ্থ্যবাদী। এই চহৰত থকা সকলোৱেই নিজৰ জীৱনত অগ্নিৰতা অনুভৱ কৰিব পাৰে।

শান্ত যুদ্ধ চিন্তা আৰু নিউক্লিক পৰানোইয়া

কোল্ড ৱাৰ্ছৰ শেষত চ্যানেলসমূহে আনমাণবিক ধ্বংসৰ ভয়ে অধিককৈ বৃদ্ধি পাইছে। টোকিওৰ ধ্বংসৰ আৰম্ভণ এটা মৰুভূমিৰ ওপৰত আধাৰিত, আনুষ্ঠানিকভাৱে হিৰোশিমা আৰু নাগাচাকিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা এক উচ্ছন্ন বোমা বিস্ফোৰণ। নেনোটোৱেওৱে এখন চৰকাৰৰ অধীনে এই বিশ্বৰ ওপৰতোক্ষ শক্তিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা দেখা দিছে। এই ছবিখনে ১৯৮৮ চনৰ নিৰুণ কৰি আন আন আন আন আন্তঃস্মিক ধ্বংসৰ বাবে পুনৰ বিকশিত কৰা হয়।

আকেৰ সংহতিৰ সংস্কৃতিক প্ৰভাৱ

[FLT]] প'ষ্ট-অপক্লেটিক দৰ্শনে নিজৰ ৰখীয়া কাললৈ সীমিত নাছিল; ই বাহিৰে উৰ্ভত, বিশ্বব্যাপী পোপ সংস্কৃতিক পুনৰ প্ৰশংসিত কৰে। এই চলচ্চিত্ৰখনে পশ্চিমীয়া জনসংখ্যাক অদ্বিতীয় আৰু নৈতিকতাৰ এক প্ৰাথমিক জগতলৈ প্ৰবন্ধ কৰিছিল।

সাইবাৰপাঙ্ক আৰু আনিম এচেথিচ

[FLT] পৰ্দাত সাইবাৰক প্ৰায়ে এটা পশ্চিম বিষয় আছিল,[FLT:][FT:2] বৰষুণ ল'ম এঞ্জেলচ [FT:3][FT]]][FT]] এচিত্ৰৰ শহুৰীণীয়া ভাৱক বিক্ৰেতা আৰু বিকশিত ভাষাৰ সৈতে শ্বাস্ৰিক ধ্বনিৰ সৈতে শ্বাস নিবিষ্টতা আৰু শ্বাসৰ সৈতে শ্বাস নিবৈশিষ্ট্যৰ সৈতে পৰিবাহিত হৈছিল।[FL:FT][FT]

মাধ্যম আৰু শিল্পৰ ওপৰত প্ৰভাৱ

এই চলচ্চিত্ৰখনৰ ছায়া বহু বছৰৰ পাছত এক ৰাষ্ট্ৰৰৰ আচলতাত পৰিণত হয়। ইয়াৰ ধ্বংসাত্মক ৰাষ্ট্ৰৰ ধ্বংসৰ তালিকা যৌক্তিক-এনেঞ্জাৰে কৰা ভয়ঙ্কৰ দৃশ্যসমূহে চিৰকালৰ বাবে একেবাৰে সলনি হ'ল।

চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছন

ৰায়ান জনচনৰ পৰা ৱাকথস্কিছৰ পৰা ৱাকথ্‌স্কিছৰ পৰা পৰিচালকসকলে প্ৰভাৱৰ বিষয়ে স্বীকাৰ কৰিলে।[FTT:ST:2][FT:] ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ সম্প্ৰদায়ত ধাৰা ৰাষ্ট্ৰৰৰ প্ৰতিধ্বনিৰ[FT][FT][FT]]] লোকে কানাডছ বাইকে লগত কাঁইটৰ ক্ষুদ্ৰৰত কাঁইটকা আৰু ক্ষয়ী শিশুৰ ঋণৰ ওপৰত কাঠৰ ওপৰত কাঁইটকা পৰিণ ঘটিয়েছে। [F: [7] তেনত] ব্যতিৰ ক্ষয়ীণতা আৰু ক্ষয়ীণতা ক্ষয়ীণৰ কাৰণ্যতা ধাৰণৰ কাৰণৰ বাবে ধাৰণ কৰে।[7]

ভিডিঅ' খেলসমূহ আৰু ভাৱবিনিময়ী মাধ্যম

ভাৱবিনিময়ী জগতে অধিক লোহিত। ডিলাচ এক্স [FLT][FT] ৰাষ্ট্ৰৰৰ দৰ্শনত নীচুৰ দৰ্শনৰ এটা পোনপটীয়া উত্তৰাধিকাৰী। [FT:2][FT:2][FT] ৱহাৰকাৰী ২০৭৭[F][FT:[3] নৱিষ্কাৰ আৰু গাড়ীৰ সৈতে একেটা শক্তি। এমনকি ব্যৱস্থা আৰু ব্যভিহাৰী জগতৰ ব্যৱহাৰ ৰূপ ৰূপক ৰূপক ৰূপক ব্যভিচাৰৰ সৈতে ব্যভিচাৰৰ সৈতে ব্যতিক্ৰম হ'ব।[FL]

গ্ৰাফিকেল নৱেলচ আৰু দৃষ্টান্ত

অটোমোৰ মূল মনগা ২০০০ পৃষ্ঠাৰ পৰা অধিককৈ চলিছে, তেওঁ নেনো-টকিওৰ ৰাজনীতি আৰু ইতিহাসৰ এক প্ৰচলিত অনুসন্ধান প্ৰদান কৰিছিল।[FT:0] পশ্চিমী উপন্যাসসমূহ[FTT:1] উন্নীত[FT:2][FT:2] আৰু [FT:2][FT:2][FT:2][LT][LT][L][LT:3] ইয়াৰ চৌহী, ভৱিষ্যতৰ ওপৰত দৃষ্টিভঙ্গী, অস্ত্ৰিকভাৱে ল'ড্ৰৰিক শিল্পক অনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। কমিক শিল্পক ১৯৯০ত অধিক পুৰণি, ১৯৯০২ চনৰ বাবে চৰ্ষিত আৰু আন আন আন সংখ্যক মানুহৰ পৰা অধিক সফলতা লাভ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল।

সমাজ আৰু ৰাজনৈতিক মন্তব্যৰ বিষয়ে

এষ্টেথ্‌ট্ৰ'ৰ পাছত ৰাজনৈতিকভাৱে কাৰ্য্য কৰা কাৰ্য্যক এক বিকশিত কৰা হ'ল। নেয়ো-টোকিয়ো জাপানৰ সম্পদৰ মূল্যৰ ওপৰত এক অতি অৰ্থনৈতিক আস্থাৰ এক সময়, যিটো সামাজিক পৰম্পৰাগত ৰূপক বন্ধা সৃষ্টি কৰা হ'ল। এই চলচ্চিত্ৰৰ লোকসমূহ অস্থিৰতা আৰু ৰাজনীতিবিদসকলে এই প্ৰবঞ্চিত দৃশ্যত অসাধাৰিত হ'ল। এই প্ৰবন্ধৰ বাবে অ'টোতে দৃশ্যত এক অসাধাৰিত প্ৰশ্নৰ সৃষ্টি হ'ল।

এই মন্তব্যটো পুৰুষৰ মতে পুৰুষ। এই যুগত অসামৰিকতা, ন'তো-টকিয়োৰ সংঘাত বিজ্ঞানক বিজ্ঞানৰ মতে কম আৰু পূৰ্ব পূৰ্ব্বেই দেখা যায়। উদাহৰণৰ বাবে ২০১১ ফুকচিমা ধ্বংসৰ বাবে চৰকাৰ স্বচ্ছতা আৰু প্রযুক্তিৰ বিপদৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয়।[FT:0][FT:1][FT:1]

এক উপহাৰ আৰু সুবিবেচক ভূমিকা

এই সংহতিত স্থাপত্যৰ বিশেষতা আছে। নেও-টিকিও স্থাপত্য, সামাজিক গঠন, আৰু ঐতিহাসিক শান্ত্বনা, কিন্তু ৰাষ্ট্ৰৰ ক্ষয়ক্ষয়তা, ভয়, বিশ্বব্যাপী অস্ত্ৰৰ পৰা আঁতৰি যোৱা, ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা আতঙ্কিত হ'ব নালাগিৰ বাবে জাপানী। এই চলচ্চিত্ৰখনৰ ৰিপৰ্টিক-আয়ৰ্ছ্ৰিক-ই নতুন প্ৰজন্মককক পুনৰনিয় কৰিব পৰা যায়।[F:F][F][F][F][1][T][T]ৰ পৰিৱৰ্তীখনৰ ওপৰত এক প্ৰকাৰে, আৰু ইংলাসিদ্ধিক ৰূপীকৰণৰ বাবেও স্থাপক ৰূপ ধাৰণ কৰে।

আকাইৰাৰ বিশ্ব-বৃদ্ধিৰ গঠন

এই বিষয়ে সম্পূৰ্ণকৈ বুজিবলৈ এজন ব্যক্তিয়ে ইয়াৰ কাঠামোৰ স্তৰবোৰৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰা উচিত ।

স্থাপত্য আৰু আৰবান ডেবে

ন'তোকয়'ৰ স্থাপত্য হৈছে নিজৰ স্বৰ। চৰকাৰে একোলিথিক, ৱহাৰৰ্ষক ৱ্ৰৱহাৰ, যা কাৰ্ড, ৱিকৰ্ষিত ৱিজৰ্শনিক, ৱাচবোৰে কাৰ্ড, ৱিকৰী আৰু বিদ্ৰূপী। ৰিপল্লিকেটৰ ব্যৱহাৰিকতা-অন্ব্য় ধাৰাসমূহে ৰোগী ৰোগৰ সৈতে জড়িত। অটোমো টোক্মোত অণুৰ ৰূপ দিয়া হৈছিল: অহৃদয় আকাশৰ অৰ্ধ-আৰ্বতাতী। এই প্ৰাৰ্থিকতাই আমাৰ বিশ্বৰ সকলো প্ৰায়ৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়।

এই স্টাইলামই ঢাকিব পৰা ষ্টেডিয়াই ভৰি থকা ষ্টেইডিয়ামৰ চৰিত্ৰৰ দৰে, যিটো কেতিয়াও ক্ষুদ্ৰত ৰোগৰ পৰা মুক্ত নহয়।

চৌচিতাীয় ভাগ আৰু শ্ৰেণীৰ সংঘাত

ন'কো-টকিও সম্পূৰ্ণভাৱে বিভাজিত। শাসনৰ অধিকাৰীসকলে মুদ্ৰা, প্ৰযুক্তিগতভাৱে উন্নত অঞ্চল, আৰু পুৰণি চৰকাৰৰ পৰীক্ষাৰ পূৰ্বৰ লোকসমূহক বস্তিনিলৈ লৈ যায়। কাপুলৰ বাইক্ৰাৰ অঞ্চলক এটা মনোনীত নহয়; ই আৰ্থিক অভাৱৰ প্ৰতিফলিত কৰে। এই ছিন্নতাই ভৌতিকভাৱে হোৱা ভৌতিকভাৱে। এই ধ্বংসৰ পিছতে কি ঘটিল, শক্তিৰ সৃষ্টি হয়, তাৰ বাবে অসুবিধাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

টেকনোলজি আৰু সামরিক বাহিনীৰ ভূমিকা

[FLT] অস্ত্ৰ, নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰণালী আৰু অসুখী পৰিক্ষাৰ দৰে প্ৰকাশ কৰে। সামরিক বাহিনীৰ লেইচে ৰাইফেল প্ল্যাটফৰ্ম, আৰু কক্ষপথত এক ৰাজ্যৰ কথা কয় যে, সাধাৰণ অভিযানত অপৰাধৰ বাবে সম্পূৰ্ণকৈ সম্পূৰ্ণকৈ অপৰাধ কৰা হৈছে। এই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাবে মানৱ বিজ্ঞানৰ বাবে মানৱৰ মনৰ অমান্য। এই সকলো প্ৰবন্ধৰ বাবে বিকশিত হোৱাটো এক অসাধাৰণতা সৃষ্টি কৰে। এই জগতৰ বাবে এক মহামাৰী অভিযানৰ দৰে বিকশিত কৰা হয়।

বিশ্বব্যাপী উদ্বেগ আৰু এক বিশেষ ভাষণ

[FLT] পশ্চিমত এগৰাকী পলমণি মুহূৰ্তে আহিছে। ১৯৮০ আৰু ১৯৯০ চনৰ আগৰৰ সময় জাপানী এন্ট্ৰি অৱ দ্য ১৯৯০ চনৰ বাবে ৱ্য়ৱহাৰকাৰী হ'ল, ভিএইচএস আৰু কলেজ ক্লাবে জ্বালিয়ে জ্বালিয়ে এলেগ কৰা হ'ল। এই চলচ্চিত্ৰৰ অসাধাৰিত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাই শিশুৰ পৰিৱেশৰক হিচাপে প্ৰভাৱিত কৰিলে।

পশ্চিম ফানাডম আৰু এনিমে বুম

US উন্মোচনৰ পাছত এটা মধ্যম-মোইট ট'ম আৰু স্থিৰতা হ'ল। দুঃশ্চিন্তা, জটিলতা জেন-ট'কে'ক্‌-কিক'ৰ সৈতে সংযোজক অনুপ্ৰবেশ কৰা হয়। এই দৰ্শনত কাৰ্ল, এল্বাম, আৰু স্নালীৰ মাজত থকা দৃশ্য দেখা যায়।

চলচ্চিত্ৰ অধ্যয়নত গুৰুত্বপূৰ্ণ বিশ্লেষণ

একাডেমিক্সে প'ষ্টন তত্ত্ব, ক্ষতৰ শিক্ষা আৰু শৰীয়ীয় পৰ্যবেক্ষণৰ পৰা পৃথক কৰে।[FT:0][FT:0][FT:1][FT][FT:2][FT:2][FT][FT][FT]][FT][FT:2][FT:2][FT][FT][FT]][FT:2][FT]][FT][FT]][FT]]][FT]][FT]][FT]][FT]][FOCapsult's ৰাষ্ট্ৰৰৰৰৰৰ পৰ্যবেক্ষকসকলে কি ভাবে পশ্চিমী--ছন্দৰৰৰৰৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গীত্বৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। এই চহৰত থকা নগ্ৰিক ক্ষৰিকতাবাদক "ন" আৰু ৰাজনীতিৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

কম্প্লিউশন: আকৈৰ সময়হীন সতৰ্কবাৰ্তা

মুক্তি পোৱাৰ পাছত পঞ্চাশ বছৰৰ অধিক সময়ত, পৰ্যন্তৰ পৰম্পৰাগত পৰিকল্পনা[FLT] অস্বীকাৰ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। নেও-টোকিয়ো এখন দুঃস্বপ্ন আমাৰ বাবে প্ৰযুক্তি, ৰাষ্ট্ৰতা, বিদ্ৰূপতা, আৰু ভয়ঙ্কৰ গতিৰ বাবেহে পৰিশ্ৰম কৰা হয়। এই দৰ্শনত কোনো প্ৰাকৃতিকতা নাই। এই দৰ্শনে কেতিয়াও প্ৰভাৱিত নহয়।

নতুন সংগঠিত আৰু পুনৰ প্ৰবঞ্চকসমূহৰ কথোপকথন জীয়াই থাকে, [FLT][FLT]] দৃশ্যত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘটনা আৰু এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নৰ মতে একেবাৰে একেলগে থাকে। এটা এটা এটা সোঁৱৰাই দিয়া হয় যে সকলোতকৈ মহান ডিডিস্টপিয়াচ ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে সতৰ্ক নহয়- ইবোৰ কালৰ কাপড়ত উপস্থিত।