আকাতচুকি: নেতৃত্ব, আ্যবিটিজ আৰু আন আন্তৰিক সংঘাতবোৰ ৰগে নিনজাস সংগঠনৰ ভিতৰতে

আকটসুকি এনিমেত সকলোতকৈ আখ্সুকি আৰু নৈতিকভাৱে জটিল সংগঠনৰ ভিতৰত এজন। এই দ্ৰাক্ষাৰসৰ ভূমিকম্পৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা হয়।[FT:1][FT:1][FT:1][FT] নৃশংস দেশৰ যুদ্ধৰ পৰা জন্ম হয়। এই দলৰ পৰা নৰকাগ্নি ৰাণিজৰ পৰা ভূত হয়। পিচে শ্বাসৰ পৰা জীৱিত হৈ শান্তিৰ বাবে এক নিষ্ঠুৰ আন্দোলনৰ সৃষ্টি হয়। যদিও লোহাৰ অন্ধকাৰ আৰু ক্ষুদ্ৰ ঢালা আৰু জগতৰ অঙ্গীকাৰক ক্ষয়তাবাদৰ দ্বাৰা বিকশিত কৰা হয়, কিন্তু এই জগতৰ অভিযাত্ৰাণৰ বাবে এক অভাৱিক অভিযানৰ সৈতে এক প্ৰবঞ্চিত হ'ল।

আকাতচুকিৰ আদি আৰু ইডেইলজিকেল ভিত্তি

আকাটচুকিৰ জন্ম হ’ল এনে ধৰণৰ অপৰাধৰ পৰা নহয় কিন্তু চিৰকালৰ যুদ্ধৰ ৰখৰ পৰা ।

ইয়াইকোৰ শান্তিৰ স্বপ্ন

Yayko, এজন সহানুভূতিশীল আৰু সহকাৰী, যি ইয়েই এক আকাতসুকিক তেওঁৰ বন্ধু নাগতো আৰু কনানৰ সৈতে স্থাপন কৰিছিল। তেওঁলোকৰ দেশ, আমগিকুৰ দেশবোৰত এক যুদ্ধৰ মুখ্য স্থান আছিল। ই এক সাধাৰণভাৱে নিন্দাদেশত দেশৰ নাগরিকক ত্যাগ কৰি নিৰাজা দেশ ত্যাগ কৰিলে। হ'ল এক শান্তিৰ দৰ্শনক এক সাধাৰণ জগত সৃষ্টি কৰা হৈছিল, যিয়ে একোৱেই মানুহক প্ৰতিশোধ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে একোকৈ বুদ্ধি লাভ কৰিব পাৰে। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে এই যুদ্ধত একোৱেই একো যুদ্ধত ভাগ কৰিব পৰা যায়।

আমগিকুৰ অৰফুনৰ জন্ম

আকাটসুকিৰ আধাৰত এয়াকো, নাগ্টো আৰু কনানৰ মাজত অটুট সম্পৰ্ক আছে। যুদ্ধ আৰু জেৰাৰিয়াৰ দ্বাৰা প্ৰশিক্ষিত কৰা এই দুয়োৱেই এই বিশ্ব সলনি কৰিবলৈ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল। এইয়াইকো নিজৰ সন্মান, আনুগত্য, আৰু নাগাতো শক্তিৰ প্ৰতি থকা ভয় প্ৰকাশ কৰিলে। কিন্তু হানোকোৰ ভূমিকম্পৰ প্ৰকৃততাক ভ্ৰষ্টাচাৰৰ দ্বাৰা হানজোন আৰু কৌণ'ৰ শ্বাস্ৰিক হ'ল। এই ঘটনাক নগ্‌কোৰ আত্মঘাতী হ'ল। এই নেগ্নিকেকক হত্যা কৰা হ'ল আৰু ই একোকেতৰ মৃত্যুৰ পিছতো মৃত্যু হ'ল।

নেতৃত্বৰ এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে পৰিচৰ্য্যা - কৰ্ম্ম: Yayco ৰ পৰা পৰা দ্ৰুতলৈ

ইয়াইকোৰ পৰা নাগ্‌টোলৈ নেতৃত্বৰ পৰিৱৰ্তনে আকাটসুকিৰ ইতিহাসত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আদায় কৰে। নেতৃত্বৰ গঠন এক প্ৰভেদতা সৃষ্টি কৰিলে: এটা, শোক-আনন্দ্ৰিয় মনৰে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা পুতুলৰ এক সম্প্ৰদায়।

Yayko: চৰিচমেটিক গোটকাৰক

তেওঁৰ জীৱনকালত, Yaiko ৰ হৃদয় অকটসুকিৰ অন্ত হ'ল। তেওঁৰ নেতৃত্বক এক বিশেষ কাৰণৰ বাবে নহয় কিন্তু আনক সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে সমাবেশ কৰিবলৈ সৃষ্টি কৰা হৈছিল। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে যুদ্ধে এক মানুহে এক সম্প্ৰদায়ৰ চেষ্টাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে। তেওঁৰ এই বাক্যত এইদৰে কোৱা হৈছিল: “আমি অন্ধকাৰৰ জগতলৈ পোহৰ আনিব পাৰিম। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছতও তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি বিকশিত কৰা হৈছিল, আৰু নাগৰ্ষণৰ বাবে এক নিষ্ঠুৰ দৃশ্য আৰু নিষ্ঠুৰ প্ৰবন্ধৰ সৈতে এক নতুন পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

নাগাতোৰ পৰিকল্পনা

ইয়াইকোৰ মৃত্যুৰ পিছত নাগ্টোৰ বিশ্বাসে একেলগে বিক্ৰেতা কৰা হ'ল । ৰিনেগানৰ মতে প্ৰকৃত শান্তি এক অসাধাৰণ প্ৰবঞ্চনা আছিল, যিটো কেতিয়াও প্ৰকৃত জগতত কেতিয়াও নাথাকে। তেওঁ এক নতুন দৃশ্যক গ্ৰহণ কৰিলে। তেওঁ এই নাম “পাইন” গ্ৰহণ কৰিলে আৰু কেৱল এক নতুন দৰ্শনৰ বাবে সৃষ্টি কৰিলে। তেওঁ এই নামটোক সমগ্ৰ বিশ্বৰ এক সৰু, বেদনাদায়ক সময়লৈ সলনি কৰিলে। মানৱে যুদ্ধৰ প্ৰতি একমাত্ৰে অসুবিধাৰতা, স্থিৰতা আৰু শান্তিৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত হ’ব। ৬টা পৰ্ব্বস্তুৰ দ্বাৰাই নাগৰ মৃত্যুৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিল।

নীরব গাৰ্তিয়ান হিচাপে কনানৰ ভূমিকা

কনানে প্ৰকৃত স্বপ্নৰ ভাঙি ধৰা স্বাৰ্থপৰ হিচাপে কাম কৰিছিল। নাগতোৰ কেৱল এজন ব্যক্তি আছিল, যিজনে তেওঁৰ সৈতে উন্মুক্তভাৱে কথা ক’ব পাৰিছিল। তেওঁৰ ভাৱনা আৰু শান্ত্বনাহীনতাই তাইক প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ প্ৰশাসন ভাৰত আৰু সংগঠনৰ সকলোতকৈ সাধুতা আছিল। তেওঁ নিশ্চয় বিশ্বাস কৰিছিল নাগৰ্ভৱৰিক পৰিকল্পনাৰ বাবে প্ৰশাসন স্থিৰতা আৰু প্ৰেমৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ প্ৰেমক নহয়। কিন্তু ইয়েকোৰ জীৱনত তেওঁৰ দৃষ্টিভঙ্গী ৰখাৰ বাবে একোৱেই একোৱেই নহয়।

আকটচুকিৰ অসম্ভৱ লক্ষ্য

আকটসুকিৰ জনপ্ৰিয় মুখ-আন্থ-আবাদ আৰু অস্পষ্টতাত পৰিণত হ'বলৈ পোৱা একদলৰ মুখ্যতা হ'ল-এহে এটা ধোঁৱা স্পৰ্শ আছিল, য’ত তৈয়াৰ কৰা হৈছে আৰু সত্য, এটা পিক্টিক অভিযানত।[FT:0][FT:1][FT:1] তত্ত্বিক কিতাপৰ স্তৰসমূহ[FT]] তত্ত্বিক পুস্তক[FT:1], অকটচুকি ৰ মাস্টাৰৰৰ পৰিকল্পনাৰ স্তৰসমূহে অধিক গভীৰভাৱে ধৰা হৈছিল।

টেইজল পিক্ছেলৰ পৰিকল্পনা আৰু টেন টাইলছ ৰিবাল

এই উৎসবত প্ৰাথমিকভাৱে, প্ৰাথমিকভাৱে, এই সকলো সংগঠনৰ লক্ষ্য আছিল নৱজন যিয়েইজবি নামৰ বাহিনীৰ ভিতৰত একতাবদ্ধ কৰা, জীৱন্ৰিকৰ স্থিতিত্ব। এই পৰিকল্পনাৰ বাবে তেঁহাৰ তেখেত আৰু কণিনৰ দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা হৈছিল। এই প্ৰথাত, টোবিৰ তেৱ্য়ৱক্ৰিম তেষ্ট্ৰৰৰিক তেষ্ট্ৰিক তেষ্ট্ৰেইলৰ তেখেত নৱজনজনজনজনজন জৰ্ম্মী জীৱনক পুনৰজীৱিত কৰা হৈছিল। এই প্ৰথাই অক্ৰেই কাৰক্ৰেই কাৰক ব্যতিৰে উন্বিত কৰা হ'ল। তে, তেখেতৰাইব্য়ৰৰৰ কাৰ্য়ৰ দ্বাৰাই এক জগতক প্ৰাথমিক জগতৰ দ্বাৰা ৱ্য়িত কৰিব পৰা যায়।

জগতত শান্তি

টোবিৰ শেষত টিকচুয়মিৰ বাবে এক অস্বাভাৱিক স্থাপত্য আৰু নথিপত্ৰৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। এই পরিকল্পনাক কিমা হৌশিগাকিৰ সৈতে এক অস্ত্ৰ আৰু অস্ত্ৰৰ দৰ্শন আছিল। পিচে এক দ্ৰাক্ষাৰসৰ দৰে এক নুঞ্জা-ভয়ন্ৰাইপণ ভূমিক ধ্বংস কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁৰ হাতৰ এক কৌশল আছিল: যুদ্ধৰ সৈতে একো যুদ্ধত অস্ত্ৰ বিয়পি পৰিবৰ বাবে। এই যুদ্ধত কোনো অস্ত্ৰৰ প্ৰভাৱ পৰিবৰ্ত হ'ল।

টোবি (ওবিটো) আৰু মাদাৰা

অকাটচুকিৰ অভিপ্ৰায়ৰ শৃংখলা অবিতি আৰু প্ৰকৃত মাধৰ উচিহাৰ আছিল। তেওঁলোকৰ লক্ষ্য কেৱল শান্তি নহয়, কিন্তু জগতৰ পুনৰ স্থাপনৰ উদ্দেশ্য আছিল, চন চৌন পরিকল্পনাৰ মতে। অবিতোৰ মৃত্যুৰ পাছত নৰহাৰ মৃত্যু আৰু মাদাৰ দ্বাৰা ভুগীবলগীয়া। মদ্ৰাৰ অভিপ্ৰায়তা অধিককৈ ভ্ৰষ্ট হ'ল। মদ্ৰাৰ অভিযানৰ বাবে তেওঁ নিজৰ প্ৰেমৰ সৈতে একোপৰা হ'ল। তেওঁ চিৰকালৰ পৰিক্ষাত অনিৰত হ'ল। এই সকলোৱেই মানুহৰ পৰিক্ষাৰত হ'ল। এই সকলোৱে বিশ্বাস কৰিছিল যে মানুহৰ প্ৰাণৰ পৰা ৰক্ষাৰ বাবে একো একোৱেই একোৱেই নহয়।

আন্তৰিক যুঁজ আৰু সহযোগীতা

এটা অংশীদাৰ লক্ষ্যত আখতচুকিৰ বাবে আভ্যন্তৰিক সংঘাত, দৰ্শনগত সংঘাত, আৰু সম্পূৰ্ণ বিশ্বাসঘাতকতা। এই সম্পৰ্ক ব্যৱস্থা, দুইজন কোষত যোগদান কৰা, দলগতভাৱে এক নিয়ম আৰু এক অধিক প্ৰাকৃতিক আৱশ্যকতা কম আছিল।

বিজ্ঞানী কালাবাদ

একমাত্ৰ আকাতচুকিৰ কোনো দুয়ো সদস্যই এক সমতুল্য বিশ্বভিউৰ সৈতে ভাগ কৰিছিল। এই দৰ্শনত দীদাৰ মাজত থকা চিৰকালৰ বিবাদ আছিল, যিৰ বাবে শিল্পই এক ইফেম্ৰেল, বিষাদময় মুহূৰ্ত, আৰু সাছিওৰ মাজত চিৰকালৰ বাবে নিৰ্ম্মাণ কৰিছিল। ই এটা সৰু মূৰ্ত্তি আছিল। ই কোষৰ শাৰ কাৰ্য্যকৰ বাবেহে সাধুতাবাদৰ ওপৰত শ্ৰদ্ধা কৰিছিল। এই ধৰণৰ নিষ্ঠুৰতাই জেচহচিনৰ বাবে আৰু জোৰিক-কুকুকুকৰ প্ৰতি কোনো শ্ৰদ্ধা কৰা নাছিল। কাজুৰ বাবে কোনো মূল্য নাই। এই সকলোৱে কেৱল এক বিশেষ প্ৰকাৰৰ যোগ্যতাৰ বাবেহেহে দাঙি ধৰিছিল।

বিশ্বাসঘাতকতা আৰু উভটাই যায়: অৰোচিমাৰু আৰু সাছাৰি

অৰাচিমাৰু এজন পুৰুষৰ প্ৰাথমিক সদস্য আছিল। অৰুচিমাৰুই তেওঁৰ লক্ষ্যত যোগ দিছিলো। বিশেষকৈ ইটাচি উচিচাৰ গোপনে প্ৰৱেশ কৰাৰ বাবে। তেওঁৰ বিশ্বাসঘাতকতা আৰু ইটাচিচিৰ শৰীৰক অপমানজনকভাৱে লঙ্ঘন কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁ নিজৰ গাড়ী অটোকাকত স্থিৰ হৈ পৰিল। তেওঁ নিজৰ মূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি এক প্ৰত্যাহ্বান আৰু অভিশাপমূলক আৰ্হি সৃষ্টি কৰিলে। সাওৰ পুতুলৰ একোৱে নিজৰ হাতত ঢাকিছিল।

পিণ্ডাৰৰ ৰূপ আৰু টবিৰ প্ৰকৃত পরিকল্পনাৰ মাজত শ্ৰেষ্ঠতা

তবিৰ গণত সবচেয়ে মূল মতবাদ আছিল । কণান টোবিৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰখাত বিফল আছিল। তেওঁ নিজৰ শেষৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা বুলি ভাবিছিল। তেওঁলোকৰ সম্বন্ধ একমাত্ৰ স্বাৰ্থপৰ সম্পৰ্ক আছিল, আৰু একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে টিক'ৰ খেতেছিল। এবাৰে লোট আৰু নাগাতোকক কৌনব্য়কক পুনৰজীৱিত কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিলে। তেওনেকেন আৰু তেওঁৰ নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণক লৈছিল। তাৰ পাছত অম্য়িকে অক্য়কেন আৰু কয়্য়ুক্‌ৰৰৰৰ সৈতে যুদ্ধৰ বাবে একশ কোটিশ কোম্পানীৰ যুদ্ধৰ বাবে প্ৰস্তুত হ'ল।

চাবিৰ সদস্য আৰু তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত পদক্ষেপ

আকটসুকিৰ ৰস্টাৰখনত উল্লেখ কৰা হৈছে যে বিশ্বৰ সকলোতকৈ মহান প্ৰবঞ্চনা, বিফলতা আৰু অশ্বাসবাদৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে ।

ইচা উচিহা: দ্বিগুণ এজেন্ট

কোনো সদস্যই আকাটচুকিৰ তুলনাত আখ্চা উচিহাৰতকৈ অধিক প্ৰভেদক বুজাই নি। বিশ্বত জনাজাত, অকপটচুকিৰ সদস্য, অকাতচুকিৰ সদস্য। নোহাৰ প্ৰাচীনসকলেও উচাৰ অভ্যন্তৰ্ৰণৰ পৰা ৰক্ষা কৰাত এক গভীৰ কাৰ্য্য কৰিছিল। তেওঁ নিজৰ দেশৰ বিপক্ষে অকাটুকুকক প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ বাবে আক্ৰোকিক প্ৰতিশ্ৰুত কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছিল। ই একোটুকৰ জীৱনৰ বাবে প্ৰলোভন কৰা হৈছিল। ই একোট্ৰিক গোষ্ঠীৰ মাজত চৰ্ত কৰা নাছিল। তেওঁ কৌতীৰৰ প্ৰাণ ৰক্ষাৰ বাবে এক দুখজনক প্ৰবণতা প্ৰদান কৰিছিল।

কিচামা হশিগাকি: অনাৱশ্যতা

কিছাই, গুপ্তধনৰ একমাত্ৰ সদস্য আছিল, যিজনে আকটসুকিৰ ভিতৰত এজন অশুদ্ধ আৰু প্ৰকৃত আনুগত্য বিচাৰিছিল। এজন ব্যক্তি যি নিজৰ জীৱনত ৰাজনৈতিক অস্ত্ৰোপক হিচাপে বাস কৰিছিল, তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল। কিচাই এই বিশ্বৰ এক নিঃস্বাৰ্থ জ্ঞানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল। তেওঁ চৌন চাঁদৰ পৰিকল্পনাত সম্পূৰ্ণকৈ ভ্ৰষ্ট হৈ পৰিল। তেওঁ নিজৰ আত্মহত্যাৰ বাবে নিজৰ আত্মহত্যা কৰা একোৱে নিজৰ আত্মহত্যাৰ গুপ্তধনক ৰক্ষা কৰিছিল।

ডিদিদাৰ আৰু সাচুৰি: শিল্প বিক্ৰি ।

বিষাক্ত শিল্পী ডিদেৰা আৰু পুতুলৰ মাতাল চাচাইৰ দ্বাৰা ব্যাখ্যা কৰা কোষ। ইৱাগকুৰেৰ পৰা এক সৰু কোষ সৃষ্টি কৰিলে। ইতাচিক এক জীৱন্ত ৱ্ৰতামূলক বিকশিত কৰা ৰূপৰ কাৰ্য্য। তেওঁ নিজৰ শিল্পক এটা ৰূপক, এক ভোজনীয়া, প্ৰাকৃতিক, প্ৰাকৃতিক অভিব্যক্তিৰ এক মুহূৰ্তি। সাচ্য'ৰ মাতাক হত্যা কৰাৰ পিছতই শাখৰ শাকুৰৰ শাকুৱেই নিজৰ মনক দৰ্ব্বিধা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

জেটচু: স্পাইমাচ আৰু কাগুয়াৰ উইল

জিটচুই দুই পৃথক দ্ৰাক্ষালতা আছিল। দুয়ো অৰ্দ্ধক, অৰ্দ্ধাশীল, পাতল, অৰ্দশাক, অৰ্দশাক, অৰ্দ্ধাশীল, অৰ্দশাক, অহঙ্কাৰী, অৰ্বতীয়, অহঙ্কাৰী, অৰ্জনীয় ব্যক্তিত্বৰ ভূমিকা আছিল। যদিও সকলোৰে পৰা তেওঁৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্য লুকাইছিল। ব্লেক শাটচ ৱ্‌চুকৰ ইচ্ছাৰ এক প্ৰাকৃতিক প্ৰকাশন আছিল। তেওঁ সম্পূৰ্ণ ৰক্তা পুৰণিকৈ মুদ্ৰক দিয়া হৈছিল আৰু অচল ছল ছলৰ্লিৰৰ পৰাও একো।

আকটসুকিৰ নিচু নগৰ

আকটসুকিৰ বিকৃতি হ’ল একমাত্ৰ ক্ষুদ্ৰ, একেজন ব্যক্তিত্ব আৰু অভিলাষৰ বাবে ধীৰ আৰু স্থায়ীৰূপে ক্ষুদ্ৰতা পৰিল।

কি' সদস্যসমূহৰ ত্ৰুটি

এই ৰীতিন ক্ষুদ্ৰৰ চকিও আৰু সাকুৰাৰ হাতত সাচুৰিৰ মৃত্যু হয়। এই ঘটনাটো একমাত্ৰ আখ্সুকি সদস্যৰ বাবে এক বিৰল ঘটনা। প্ৰতিজন আহাৰে চিকামাৰ নাৰুৱাৰে জীয়াই থকা হৈছিল। আৰু কাকুজুকক নাৰুমুকুৰ নতুন ৰশেন্ৰেনিদৰ দ্বাৰা জীয়াই পৰিছিল। এই ঘটনাৰ বাবে তেওঁ নিজৰ অভিপ্ৰায়ত্মিক শক্তিক বিকশিত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

চতুৰ্থ মহান নীনজা যুদ্ধ আৰু সত্যৰ প্ৰকাশ

আকাতচুকিৰ পতনৰ শেষ পদক্ষেপ আছিল, যিয়েই তেওঁলোকে উৎপন্ন কৰা যুদ্ধ। টোবিৰ দ্বাৰা চতুৰ্থ গ্ৰেট নিনজা যুদ্ধক ধৰিলে। পাঁচ জন চৰাই ৰাষ্ট্ৰৰ একান্ততাক আখ্‌চাকিৰ প্ৰতি একান্ত প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰদান কৰিলে। এই যুদ্ধত ইয়ায়িকৰ প্ৰবণতাক একান্তত্মাত্ৰিকভাৱে দেখা গৈছিল। এই যুদ্ধৰ সময়ত অয়্য়ুৱেইৰ প্ৰণয়নসমূহৰ সন্মান কৰা হৈছিল। অকাঠিকৰ ইতিহাসৰ দ্বাৰা অক্কাচুৰৰ ইতিহাস প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। পিচে বহুতো পৰজাতিৰ পৰজাতিক পৰজাতিৰ পৰ্যন্তৰ পৰা পৰীড়নি পৰিলোপ কৰা হৈছিল।

Akotasuki ৰ লিগাৰ

যদিও এই সংগঠন ধ্বংস কৰা হৈছিল, তথাপিও ইয়াৰ ছায়া বহু সময়ৰ পৰা ৰাজনীতি, দৰ্শন আৰু নতুন যুগৰ জীৱনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায় ।

নৰ্তো জগতত প্ৰভাৱশালী

আকাটচুকিৰ এক অভূতপূর্ব সম্পৰ্ক আছিল পাঁচটা গ্ৰন্থত। শতিকাৰ বাবে, তেওঁলোকে কেৱল যুদ্ধৰ বাবে জনাজাত আছিল। ই এক নোঞ্জাৰে তেওঁলোকৰ প্ৰতি থকা ঘৃণা আৰু যুদ্ধক বাধা দিছিল। সেয়েহে অচিনায়িকে অজ্ঞানতাবাদৰ বাবে কাম কৰিছিল। যুদ্ধে ই ইহয়কোৰ শান্তিৰ বাবে একোপলিপি বিস্তৃত কৰিছিল। যুদ্ধৰ বাবে ই বিশ্বৰ সকলো প্ৰকাৰে অধিক বেছিভাগে প্ৰভাৱিত হৈছিল।

খ্যাতিমূলক চিহ্ন আৰু প্ৰতিবেদন

আকাটসুকিৰ স্থায়ী শক্তিক প্ৰশাসনৰ বাবে অন্ধকাৰৰ আয়না হিচাপে চিহ্নিত কৰা হয়। প্ৰতিজন সদস্যই প্ৰবল আয়ৰ (ইটালি) দ্বাৰা ভঙ্গিত, অনাই (আয়তিক), যিজন আনুগত্য সৈনিকে অধিক ভুল বুজাইছে (দ্বিতীয়) আৰু শিল্পীক ধ্বংস কৰে। ই সাধাৰণতেই নহয়, তেওঁলোকে নিৰ্ভয়েই উপদেশ দিয়াৰ কাৰণ। ইয়ে হ'ল, তেওঁলোকৰ নিষ্ঠুৰতা, ইতিহাসৰ বাবে আক্কাতিকৰ এক অসাধাৰিত আৰু এক বেদনাদায়ক বিবাদৰ্ষিত প্ৰতিফলিত, আৰু এক নতুন জগতৰ বিপজ্জনক প্ৰয়াতৰনৰ্শী।

সংকল্প

আকাটসুকি কোনো একমাত্ৰ একো নহয়, কিন্তু এক ভয়ানক শোকবাদী, শক্তি-হাঙ্ঘনকাৰী আৰু পুৰুষৰ জোট আছিল। ইয়াৰ নেতৃত্বে দুখৰ ঈশ্বৰলৈ উভটি যায়। তাৰ নেতৃত্বে শেষৰতকৈ অধিক চিন্তিত এক যুদ্ধৰ ঈশ্বৰলৈ লৈ যায়। তাৰ সকলো প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে হ'ল। পিচেৰ্ষিত দেৱতাক পুনৰুত্থান কৰিব লগা, আৰু ই এক জগতৰ মাজত এক প্ৰবঞ্চিত , আৰু ই এক জগতৰ মাজত এক প্ৰভেদতা সৃষ্টি কৰে।[F1] যুদ্ধৰ বাবে এক দৰ্শনৰ পৰা যুদ্ধৰ সময়তে যুদ্ধৰ আৰম্ভ হয়।[FI] যুদ্ধৰ সময়তে যুদ্ধৰ পৰাই এক বৃহৎ ক্ষুদ্ৰত ধাৰে উৎপন্ন হয়।