character-comparisons-and-battles
আকাইম গাইল: অসচেনৰ ক্ৰেড আৰু ন্যায় আৰু শক্তিৰ বাবে संघर्ष
Table of Contents
আধুনিক কাহিনীৰ দৃশ্যত, এমি আৰু ভিডিঅ' গেমসমূহে এক শক্তিশালী মাধ্যম হৈ পৰিছে, যিটো সমাজ আৰু নৈতিক প্ৰশ্নৰ বাবেহেহে বিচাৰিছে।
আচেম গা কিলৰ ব্ৰুটাল জগত!
[FLT] '[FLTTHIris' ৰ দ্বাৰা লিখা এক mangrasssions" আৰু "Tastua Yahirishiri"ৰ দ্বাৰা সম্পাদিত হ'ল। পিছত এই কাহিনীক এক সৰু যুৱতী যৌক্তিকক নিজৰ গাড়ী ৰক্ষাৰ অৰ্থৰে সাম্ৰাজ্যৰ ৰাজধানী হিচাপে কাম কৰিবলৈ ধৰিলে।
তেওঁৰ নিষ্ফলতাক নৈৰাশ ৰেডৰ সৈতে যুক্ত কৰা ততচুমিৰ দলৰ সৈতে ৰোগীয় সংঘত হয়। প্ৰত্যেক সদস্যই এক অসাধাৰণ অস্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰ কৰে, যিক আৰ্ম-অৰ্থিক ক্ষমতা প্ৰদান কৰে। আৰু তেওঁলোকে সকলোতকৈ দুৰ্নীতিবিদ, সামরিক বাহিনীৰ বাহিনী, আৰু সম্প্ৰশাসনীয় নেতা, জেগৰৰ লক্ষ্য কৰে। এই সিংহৰিক যুদ্ধৰ বাবে প্ৰায় বেদনাদায়কভাৱে যুদ্ধ কৰা হয়। এই সড়কত কোনো প্ৰচলিত নহয়।
কিহৰ বাবে ৰাইট বিশেষকৈ নৈতিকতাক শক্তিশালী কৰে। নৈতিকতা, নৈতিক অকম, লুবুক আৰু ন্যায়ৰ বিচাৰৰ দৰে সদস্যসকলেও একে লক্ষ্য লৈছে, তথাপিও তেওঁলোকে একে সমান ব্যক্তিগত ক'ডসমূহ লৈছে। কিছুমানে হত্যা কৰে, যদিও অন্যসকলে জীৱনৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰাখে। এই প্ৰবন্ধে সকলোৱে একেবাৰে সহজভাৱে নৈতিকভাৱে কাৰ্য্য কৰে, তাতচুমিকে বল প্ৰয়োগ কৰে, আৰু শ্ৰমীয়াসকলৰ সম্মুখীন হয়।
বহু শতিকাৰ সন্ত্ৰাসিনৰ ক্ৰোধ
[FLT][FLT] ফ্ৰান্সে, মূলত উবিঅফ্ৰেটৰ দ্বাৰা বিকাশিত কৰা ইতিহাসখনক বিক্ৰেতাবাদৰ বাবে এক পৰম্পৰাগতভাৱে পৰিৱৰ্তিত কৰে।[FLT] পুৰুষৰ স্বত্বৰ সৈতে এক গোপন যুদ্ধত অভিযান কৰা হয়।[FLT][FLT][FLT][FLT][FT][URESIOT] এই যুদ্ধত একোপৰাষ্ট্যতা পৰিণত হয়।[UBIOffoffit][21][2][URITEST][[UREST]]
এই চিৰিকাৰে বিজ্ঞান-প্ৰবঞ্চক বিজ্ঞানৰ এক মাধ্যম ব্যৱহাৰ কৰে: আধুনিক-প্ৰতিষ্ঠকসকলে নিজৰ পূৰ্বপুরুষৰ স্মৃতি পুনৰ সজাগ কৰে, প্ৰথম চীন, এদন, আৰু মানৱৰ প্ৰতি থকা চিৰকালৰ যুদ্ধৰ বিষয়ে লুকাই ৰখাৰ বাবে। তথাপিও সকলো খেলৰ হৃদয় ঐতিহাসিক ঘটনাৰ ওপৰত জয়লাভৰ বাবে গড়িত হয়। ইজিও অডিও ট্ৰেঞ্জে, ইড্ৰেজৰৰ পৰা নিজৰ ব্যক্তিগত প্ৰতিশোধ লোৱাৰ পাছত ফ্লোৰেৰ পৰা পল্ৰশ্চা কৰা হয়।
এচচাচিনৰ ষ্টেদ্ৰেছ ক্ৰেডত শক্তিৰ যন্ত্রণাৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰি পৰীক্ষা কৰে: ৰিপৰ্ট, সম্পদ, ধৰ্ম্ম আৰু প্ৰবঞ্চনাসমূহে জনসংখ্যাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে। "অশশ্চিত্ৰৰ বিশ্বাস সত্য; সকলোৱেই এক ব্যক্তিগত দায়িত্বৰ বাবে নহয়, কিন্তু আন্তৰিকতাবাদৰ বাবেহে এটা কল্যাণ। ইত, একামাইমক হত্যাৰ দৰে দেখা যায়।
ন্যায় আৰু ক্ষমতাৰ বিষয়ে ঘোষণা
উভয়ে এই পৰিকল্পনা কৰে যে, ব্যৱস্থাৰ বাহিৰে কাৰ্য্য কৰিবলৈ ইচ্ছুক ব্যক্তিসকলে এই অবিচারৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নোৱাৰে।
দ্বিগুণ তৰোৱাল হিচাপে ন্যায়
আচেম গা কিলত, সাম্ৰাজ্যৰ আইনগত ব্যৱস্থাৰ ব্যৱস্থাক এক প্ৰকাৰে বিবাদৰ ওপৰত নিৰীক্ষিত সকলৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়। ৰাইটেত বিশ্বাস কৰে যে প্ৰকৃত ন্যায়ক কেৱল তেলৰ দ্বাৰাহে ৰক্ষা কৰিব পাৰি। প্ৰথমতে, তটচীমি গৰাকীয়ে নিজৰ বিশ্বাসক ভঙ্গি ধৰে। এই মুহূৰ্তে, এচিয়েড্ছ্চে, ইজি আৰু তেওঁৰ বন্ধুসকলক হত্যা কৰা হয়। এই দুইজনৰ কাৰিকৰ শাসনৰ দ্বাৰা। এই দুইজন নিষ্ফল কাৰকক হত্যা কৰা হয়। কোনেও তেখেত, কোনেও চিৰকালৰ জীৱনৰ বাবে নহয়?
লুইৰ আৰু আন আন শক্তিৰ বিপক্ষ
আখ্যামগা কিলত ৰাজনৈতিক আক্ৰমন আক্ষৰিকভাৱে শক্তিৰ প্ৰমাণ। সকলোৱে এক বহুল বিপদজনক প্ৰাণীক ক্ষুদ্ৰেৰে ক্ষুদ্ৰত খাই পৰিছে। সম্প্ৰদায়ৰ মুখ্য শক্তি, একবাৰ একো সামৰ্ঘ্য শক্তি, একবাৰ অস্বাভাৱিক শক্তি, একবাৰ ক্ষমতাৰ পৰা আৰম্ভ কৰা হ'ব। অস্বাভাৱিকভাৱে এদন্ছ'ৰ দ্বাৰাই এদন্ৰ ক্ষমতাৰ ক্ষমতাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি। এই দুয়ো উপযোগী জগতক জগতৰ পৰা মুক্ত কৰিব পৰা যায়। এই দুয়োটা সমূহে জগতক ৰক্ষা কৰিব লগা। এই দুয়োটা জগতৰ মাজতো একোৱেই কাৰক ৰোগীবাদৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব।
তেজৰ অধীনত থকা ভাই - ভনীসকল
আনুগত্য আৰু কামাৰেদ্ই বিশ্বজগতৰ দুয়োজন পৰিয়ালৰ সৈতে এক প্ৰিয় ভাৱনা প্ৰদান কৰে। ৰাইদৰ সদস্যসকলৰ মৃত্যু দলৰ জীৱিত আৰু কৌশলৰ দ্বাৰা ঘটিয়ে। এচচেইনৰ মৃত্যু হৈছে এক ভয়ঙ্কৰ ক্ষুদ্ৰ ৰোগৰ ৰোগী, ৰাষ্ট্ৰাইড, শিক্ষাদানকাৰী আৰু বন্ধুসকলৰ দৰে। ইজিওৰ বৃদ্ধি তেওঁৰ মালহল লৰিও, ভিচি আৰু হত্যাকাৰীৰ অবিহনে অবিহনে অগ্নকাৰজনক। এই দুৰ্বলতাই ৰোগৰ সৈতে যুঁজৰ সম্মুখীন হোৱাটো অসম্ভৱ।
দ্বন্দৰ মাজত হোৱা প্ৰোটাগনিবাদীসকলে সংঘঠিত হ’ল
এই বিষয়ে ৰোগীয়সকলে এইদৰে কয়: “এটা বিজ্ঞানীয়ে একোৱেই নহয় ।
তাতচিমি: এজন উত্তম ব্যক্তি যিয়ে এক সৌন্দৰ্য্যতা লাভ কৰিলে
তাটচিমি এগৰাকী স্থাপত্যবাদী, আশাবাদী, আৰু শক্তিশালী হৈ এই কাহিনীত প্ৰৱেশ কৰে। তেওঁৰ গাড়ীক ৰক্ষা কৰিবলৈ তেওঁৰ ইচ্ছা। কিন্তু ৰাইটৰ সৈতে প্ৰতিটা মিশনটো শুদ্ধ। তেওঁ বন্ধুসকলে সেই নিষ্ফলতাৰ বাবে মৃত্যুদণ্ড দিয়ে, আৰু অৱশেষত এজন ৰাজনৈতিক যুদ্ধৰ সৈতে ৰোগ কৰে, যি তেওঁৰ দেহক ধৰে। বয়ত, ততচুমিয়ে নিজৰ শক্তিক ধৰা আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে পৰিত্ৰাণ দিয়ে। তাৰ শক্তিৰ দ্বাৰা তেওঁৰ ক্ষমতাক পরাজিত কৰে। তাৰ শক্তিৰ বাবে কোনো কোনোৱেহে এই ত্ৰিণ কৰিব পাৰে।
এজিও অডিটৰে: প্ৰতিশোধ লোৱাৰ পৰা দৰ্শনলৈ
ইজিওৰ যাত্ৰাত তিনিটা খেলৰ সময় অতিবাহিত হয়, যাৰ বাবে তেওঁ এক দুৰ্ঘটনাপূৰ্ণ সুযোগ বিচাৰিছিল। তেওঁ তেওঁৰ পিতৃ আৰু ভাইসকলৰ মৃত্যুৰ প্ৰতি প্ৰতিশোধ লবলৈ বিচাৰিছিল। ৰোমে ৰাষ্ট্ৰৰ ভ্ৰষ্টাৱতাক পুনৰ স্থাপন কৰি পঞ্চাশতৰীয়া দৰ্শনৰ গোপনীয়তা অনুসন্ধান কৰি পৰমদেশৰ বিচাৰৰ বাবে। তেওঁ বুজিব পাৰিলে যে তেম্প্ৰাৰসমূহে নিজেই মুক্ত নহয়, আৰু জ্ঞানৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়। তাৰ বিপৰীতে ইজিওৰ শ্ৰদ্ধা আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে একো নহয়। এই যুদ্ধৰ বাবে একোৱেই একো নহয়।
যুদ্ধৰ ক্ষুদ্ৰ: ভাগ হিচাপে সংহতি কৰা
এই জগতখনে কেৱল ৰহস্যৰ নহয়, কিন্তু সক্ৰিয় শক্তিসমূহে সংঘাতক প্ৰভাৱিত কৰে। এক অক্সামগা কিলৰ সাম্ৰাজ্যত ধনসম্পদৰ ওপৰত আধাৰিত।
ৰাসাচিনৰ ষ্ট্ৰেঞ্জে নিজৰ পটৰ আকাৰক একেদৰে অস্ত্ৰ-সৰ্ব্ৰ কৰে। ৰানাসান্স ফ্লোৰেঞ্চ, ভেনিছ আৰু ৰোমক কেৱল তেম্প্লাৰ প্ৰভাৱৰ অধীন হোৱা সমাজৰ বাবে নহয়, কিন্তু তেম্প্লাৰ প্ৰভাৱত ঢালোৱা হয়।
ফ্ৰীফেসিল ক্ৰোড্চ
এই দুয়োটা ঘটনাই শ্ৰোতাসকলক এই মূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি থকা প্ৰশ্নৰ সৈতে যুঁজিবলৈ উৎসাহিত কৰে। ন্যায়ৰ প্ৰতিবাদৰ ধাৰণা এক স্থিৰতা নহয়, কিন্তু একামেগা কিলো!
সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সমস্যা হৈছে যে ইমানেই ন্যায়ৰ বাবে নৈতিকভাৱে দৌৰৱ কৰিব পাৰিনে। নিয়ত ৰাইট হত্যাকাৰী শেকাত, যিসকল অসৎভাৱে বেয়া নহয়, তাৰ সৈতে সাম্ৰাজ্যৰ স্তম্ভসমূহ আঁতৰ কৰাই শেষত ষ্টেদৰ ষ্টেদৰ তেলক ধ্বংস কৰিব।
আন এটা অবিহনে অচল প্ৰশ্নৰ দ্বাৰাও স্বাধীনতাৰ প্ৰকৃততাক বুজাইছে। টেম্পলাৰেষ্টসকলে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে মানুহে প্ৰকৃততে অস্থিৰভাৱে পথৰ আৱশ্যক; অস্কাচ্ছেচ কাৰ্ছে যে কোনো শান্তি কবৰত আছে। অচেনাই ৰোগ্ ক্লেশত এক গণতান্ত্ৰিক চৰকাৰ স্থাপন কৰা হয়। এক গণতান্ত্ৰিক চৰকাৰে এক গণতান্ত্ৰিক ৰোগৰ বিৰোধী হ'ল।
কণমাণি সংঘাত আৰু প্ৰশাসনৰ প্ৰভাৱ
আকাম গা কিলৰ ওপৰত আলোচনা কৰা এটা মুখ্য বিষয়! এই কাহিনীৰ এই পদ্ধতি কেৱল এক ভয়াবহ মূল্যৰ বাবে নহয়, কিন্তু এক নিষ্ঠুৰতাক বুজায়।
ষ্টেছিনৰ ক্ৰেদৰ এক ভিন্ন ধৰণৰ যুৱলিৰ ব্যৱহাৰ কৰে: টেম্পলাৰ পৰিকল্পনাৰ দ্বাৰা সমগ্ৰৰৰ শান্ত, নৈতিক সাদৃশ্য। ইজিওৰ পৰিয়ালৰ ব্যক্তিগত মৃত্যুৰ পূৰ্ব্বেই দেখা যায়। কিন্তু প্ৰকৃততে অৰ্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক শুদ্ধতাৰ দ্বাৰা সমাজৰ ধ্বংসৰ সময় একেবাৰে ধীৰ ধ্বংস হয়।
এক বহুমূলীয়া জগতত অগ্ৰগতি লাভ কৰা
এই কাহিনী বৰ্তমান সময়ত কিয় পুনৰায় সৃষ্টি কৰা হৈছে? বিশ্বৰ বিৰুদ্ধে এই ঘটনাবোৰে বিশ্বৰ বিৰুদ্ধে হোৱা বিৰুদ্ধে প্ৰভুৱে প্ৰশাসনৰ বিৰুদ্ধে প্ৰবলভাৱে কাৰ্য্য কৰে। আখ্যা জীৱিত এক ৰাজনীতিক সৈতে কথা কয়, য’ত কেৱল ব্যক্তিগত বলিদানৰ সলনি কৰিব পৰা যায়। আনসকলে চিৰকালৰ বাবে নিজৰ জীৱন সলনি কৰিব পাৰে। আন আনসকলে চিৰকালৰ বাবে নিজৰ জীৱন সলনি কৰে। এই দৰ্শনৰ বাবে কোনো শান্তি, অৱজ্ঞা আৰু বিকশিততাৰ প্ৰতিফল পোৱা নাযায়।
উভয়ে সাংস্কৃতিক প্রতিবাদৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰ্য্য কৰে: এই সমাজত থকা সন্ত্ৰাসবাদী অথবা অপৰাধীসকলৰ প্ৰতি সহানুভূতি দেখুৱাইছে। তেওঁলোকে আমাক বাধ্য কৰে যে শান্তিপ্ৰিয় প্রতিবাদকাৰী আৰু এজন ত্ৰিমূৰ্ত্তিকাৰীক একেটা লক্ষ্যত ভাগ ল’ব পাৰে নে নহয়। তেওঁলোকে সাধাৰণ বিদ্ৰোহী আৰু ভিৰীৰ বাইনাৰিক আক্ৰমণ কৰে।
সংকল্প
"আকামে গি কিল" আৰু "আশাচিন ক্ৰেড" এতকৈ অধিক বিকৃত জগতত ন্যায়ৰ বিচাৰ বিচাৰৰ বাবেহে অধিক। ভ্ৰান্তিক, জটিল আৰু নৈতিকভাৱে কোৱাৰ দ্বাৰা, তেওঁলোকে নিজৰ বিষয়ে ভাল আৰু বেয়াৰ বিষয়ে কোৱাৰ বিষয়ে প্ৰলোভন কৰে। ততুমিৰ দুয়োটা দৃশ্য আৰু ইজিওৰ বিভ্ৰান্তিকৰ্ষণ একেটা দিশ। তেওঁলোকে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে, এটা জগতৰ প্ৰতি এক শ্ৰদ্ধা, আৰু এক ক্ষয়তাহীন জগতৰ বাবে নহয়।