অভাৰমণ্ডলত থকা জীৱ - জন্তুৰ মৃত্যুগৃহৰ আখ্ৰক প্ৰভাৱিত কৰা

DWMA নিজেই চহৰৰ অন্তৰৰ দৰে কাৰ্য্য কৰে, যিটো অদ্ভুত কৰ্ম্মক নুশুনা-লো-কন্ৰেষণৰ দৰে। ই এটা স্কুল নহয়; এটি এক গন্ধ যি কোনো বিপ্লৱৰ বিষয় নহয়, যাৰ বাবে শিশুসকলে নিজৰ প্ৰাণ আৰু সঙ্গীতক দুৰ্ব্বলভাৱে ধৰা হ'ব। চহৰৰ বাসিন্দাসকলে চিৰকালৰ বাবে শান্ত্বিত আৰু আনন্দেৰে জীৱন - যাপন কৰাত মৃত্যুৰ প্ৰতিফলিত কৰে। মৃত্যু হৈছে এক সঙ্গী, আৰু আন এক কৰ্ম্ৰু, বিকশিত, আৰু আন এক বিকশিতীয় কৰ্ম্ৰুতা।

ডিWMAৰ পাছত, চহৰখনৰ ভিতৰত সকলোৱে নিজৰ কাহিনীক নিজৰ কথা কব পাৰে। এই বস্ত্ৰবোৰত প্ৰথমে ছিন্নাণ আৰু ৰাগৰক ভঙ্গি ধৰা হয়। এই অঞ্চলত মৃত্যুৰ শ্ৰেষ্ঠতা আৰু চিৰকালৰ ঢালৰ ঢালত থকা শ্ৰেষ্ঠতাবাদৰ শ্ৰেষ্ঠতাক উল্লেখ কৰা হয়। এই অঞ্চলত চৰ্ত্তা চৰাই ভূমিৰ শ্ৰম্য, দৰিদ্ৰ বা দৰিদ্ৰৰ দ্বাৰা স্পৰ্শ কৰা হয়। এই চৰ্শনিক ৰূপৰ চৰ্ততাত ঢাকিলে। এই চহৰখনৰ মাজত থকা দৃশ্যতও একো দেখা যায়।

মৃত্যুগৃহৰ মূল দৰ্শনৰ প্ৰতিধ্বনিত। মৃত্যুৰ দ্বাৰাই এই চহৰক গৌৰৱময়ভাৱে বিকশিত কৰা হয়। তেৱৱোঁ এই চহৰখনৰ গৌৰৱযুক্তভাৱে অসাধাৰণভাৱে অসাধাৰণভাৱে অনা স্তৰ, আৰু অস্থিৰ স্তৰৰ পৰিৱেশৰ সৈতে যিয়ে প্ৰথমেত ৰাগনাৰকক দেখা যায়। এই উদ্দেশ্য হৈছে এক শক্তিশালী দৃশ্য। এই অৰ্থ হৈছে: প্ৰাকৃতিকভাৱে জগতৰ পৰিৱেশৰ পৰা পৰিশ্ৰম কৰা জগতৰ পৰিৱেশৰক জগতৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা।

বান্ধনীসমূহ ফোং কৰা: প্ৰাৰম্ভিক আৰ্কত আখৰ ভিত্তিসমূহ

এই ফাঁইটৰ চৰাই কিচেনৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধত ভাগ লোৱাৰ পূৰ্বেই মৃত্যুগৃহৰ আৰ্কে একেবাৰে ৰোগৰ কেন্দ্ৰক একত্ৰিত কৰে। এই সময়টোত ৰোগবাদীসকলে নিষ্ঠুৰ, প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাপূৰ্ণ, আৰু সাধাৰণতে নিজৰ নিজৰ হিতৰ্ষক হ'ল।

মাকা আলবাৰ্ন আৰু এজন বিবাদিত পিতৃৰ উজন

মাকাক এটা আৰ্হিীয় শিক্ষাৰ পৰিচয় দিয়া হৈছে, কিন্তু তাইৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম দুৰ্ব্বলতাক দুৰ্ব্বলতাৰ পৰা উৎপন্ন কৰা হয়। তেওঁৰ পিতৃৰ পৰা পোৱা এক দুৰ্ব্বলতা, অসহনীয়তাক ভ্ৰষ্ট কৰাত বিফলতা। এই ব্যক্তিগত ক্ষুদ্ৰই মাকাক নিজৰ পিতৃৰ হিতৰ পৰা অপ্ৰতিহতিকতালৈ পৰিণত কৰে। ব্যভিচাৰকসকলে একমাত্ৰ বুদ্ধিৰে এক সম্পূৰ্ণ অংশ সৃষ্টি কৰে। আখৰীয়ে তাইৰ জীৱনত একো পঢ়িবলৈ চেষ্টা কৰে। কাৰক কাৰিক শক্তিয়েহে ব্যভিচাৰ কৰা হয়, "আত্মাৰ প্ৰতি থকা ভাৱক দুৰ্বংসৰ পৰা পৃথক কৰা নহয়, আৰু তাৰ পৰা আতঙ্কিত হোৱাত ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

ব্লেকচস্টৰ ঢালৰ পৰা ৰক্ষা

ব্লেক ষ্টাৰ হৈছে কাঁইটৰ কাৰ্ছৰ ক্ষুদ্ৰ আৰু আগ্ৰহৰ আৱশ্যকতা। আৰ্কে কেৱল এটা উৰ্হ নিকজাক প্ৰস্ত কৰে, এটা শিশুক ষ্টাৰ চিলানৰ শেষতৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। তেওঁৰ পৰিয়ালে নিজৰ ধ্বংসাত্মক হ'ল। তেওঁৰ ধৰ্ব্ৰুৱতাক স্বাৰ্থপৰভাৱে ধ্বংস কৰা হয়। তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠতাৰ সৈতে এক আধ্যাত্মিক সম্পৰ্ক গঢ়ি উঠিবলৈ, আৰু তাৰ শ্ৰমক বক্তব্যৰ সৈতে এক শ্বাসৰ ঢাকাই দিয়ে। এই চৰ্ত্তৰৰৰৰ ঢাকনিৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা যায়। যেতিয়া এই চৰ্ত্তৰ ঢাকনি হয়, তেতিয়া তাৰ শ্ৰৰৰৰাই ক্ষয়ক ঢেউৰ ধাৰক ধাৰাই ধাৰাই ধাৰাব পাৰে।

চৌল আৰু অবিশ্বৰ সৈতে মৃত্যু

কিডৰ অসুবিধাক অসুবিধাৰ বাবে প্ৰায়ে বিকশিত কৰা হয়, কিন্তু আৰ্কৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সমস্যা হিচাপে। পাছলৈ মৃত্যুৰ পুত্ৰ, এক আক্ষৰিক ঈশ্বৰ, কিদৰ সন্মানীয় দুৰ্যোগৰ ওপৰত ঢাকি পৰিছে। তেওঁৰ সম্প্ৰদায়ীয় অভিযানত তেওঁৰ পিতৃৰ বাবে এক বেদনাদায়ক প্ৰথা প্ৰদান কৰা হয়। এই দুৰ্ব্বল অভিযানত তেওঁৰ মনৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰা হয়। এই দুৰ্ব্বলতাই তেওঁৰ মনক স্পষ্ট কৰে। এইয়া হৈছে যে, মৃত্যুৰ পৰা পোৱা শক্তিৰ বাবে তেওঁৰ সকলো শক্তি আৰু প্ৰতিষ্মতাক বিকশিত কৰা হয়।

আত্মাৰ আহাৰ: ৱ্য়ৱহাৰৰ পৰিৱেশ

বৃত্তান্তত চৰ্ত্তা চৰাইৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিয়ে। মনক চৰাইৰ নিজৰ আখ্ৰৰৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে। মনক এটা ধাৰিত, শীতল, ঠাণ্ডা, ঠাণ্ডা, শোকিত শিশু হিচাপে পৰিচয় দিয়ে। তেওঁৰ পূৰ্বৰ লেখনি-পৰা-পুংসক-পুঞ্জিত সঙ্গীতকক এক স্বাৰ্থপৰ স্বাৰ্থপৰতাৰ বাবে ত্যাগ কৰা হয়। তেওঁৰ উদ্দেশ্য হৈছে "নিষ্ক্ৰীয়"ক সংযোগৰ বাবে নহয়, খ্যাতি লাভ কৰা। প্ৰথম পিচে শ্বেতৰ তেজৰ তেজৰ সৈতে সঙ্গতিৰ বাবে প্ৰলোভন কৰা হয়। তেজৰ তেজৰ পৰা ৰক্ষা কৰাত তেওঁ নিজৰ অঙ্গীবৰ শক্তিক ৰক্ষা কৰে।

বৰ্তমান সময়ত থকা মিছনাৰী: মাদ্ৰা, ভয় আৰু Evolution

আৰম্ভণি বৃত্তচাপৰ আখ্যা সাউল আহাৰৰ দাৰ্শনিক অঞ্চলক সাৱথ খায়, যিটো সাধাৰণভাৱে বেয়া নহয়। এই ৰূপৰ মতে যুদ্ধ আৰু ব্যভিচাৰৰ পৰা মুক্ত কৰা হয়। ই এটা বেদনাদায়ক বিষয় নহয়; এইটো মানুহৰ কি অৰ্থ হ'ব, ভয়, আৰু বুজোৱাৰ অৰ্থ। মৃত্যু চহৰৰ আৰ্কে এই থিমসমূহ বিশ্বৰ বহুতো বলবিজ্ঞানৰ দ্বাৰা প্ৰবন্ধ কৰা নহয়।